第七章　信息与其宣扬

介绍信息的精神和态度

介绍真理方式的重要性——介绍真理的态度在决定听众接受与否方面往往起着很大的作用。——《教会证言》卷四第404、405页，1880年。{Ev 168.1}

可惜许多人不明白，介绍圣经真理的态度，与给人心留下的印象有很大的关系，也与那些接受真理之人后来所发展的基督徒品格有很大的关系。许多人不但没有效法基督作工的态度，反而严厉，吹毛求疵，专横无情。他们在拒绝人而不是在得人。这等人永不会知道，他们刺耳苛刻的话语，伤害了多少软弱的人，使他们灰心。——《基督复临安息日会史略》第121页，1886年。{Ev 168.2}

警人的信息——受上帝差遣的人，将传出惊人的信息要警告众人，使他们儆醒起来。虽然有些人听了这警告会起反感，拒绝真光和明证，但我们却可从此得知我们所传的确是那试验人的当代真理。……我们也需要献身的传道士，以确切有力的方式在各城中传这警告，使听见的人都警觉起来。——《教会证言》卷九第137面，1909年。{Ev 168.3}

肯定和果断——真理中有一种活的能力；圣灵作为媒介，会开启人心归向真理。但宣扬真理的传道士与工人应当表现出肯定和果断。他们要凭着信心出发，介绍他们所确信的真道。要设法使你所服务的人明白，这是上帝的真理。要传扬耶稣基督并祂钉十字架。这是对付撒但谎言的方法。——《怀爱伦信函》1896年第34号。{Ev 169.1}

永生上帝的道——如果你按照上帝的方式宣扬真理，你的听众就会被你所介绍的真理深深感动。他们就会确信它是永生上帝的道。你也会有力地实现了上帝的旨意。——《怀爱伦信函》1902年第48号。{Ev 169.2}

圣经真理的崇高观念——你介绍的不是自己，而是宝贵的真理。它无比伟大，深刻而广泛，以致自我都消失不见了。……要传讲，使人们能够把握崇高的观念，挖掘出隐藏在圣经中的宝贵矿石。——《怀爱伦文稿》1894年第7号。{Ev 169.3}

见证圣灵深刻感动的聚会——我们在城市所举行的聚会，和我们的帐棚聚会，不需要有什么伟大的表现，只要求传扬真理的人有真诚的态度，并表明上帝与他们同在。要特别求告上帝使聚会的工作在圣灵的深刻感动下进行。不要让错误与真理相混杂。——《评论与通讯》1908年7月23日。{Ev 169.4}

更多的活力与热忱——我们需要打破我们宗教活动的单调状态。我们正在世上开展工作，但没有表显出足够的活力与热忱。如果我们更诚恳的话，人们就会确信我们信息的真理了。我们在事奉上帝的事上所表现的平淡无奇和一成不变，拒退了许多需要在我们身上看到深刻、诚挚和圣洁热情的人。徒具形式的宗教不足以应付这个时代的需要。我们纵然奉行种种外表的礼节，仍缺少圣灵苏醒人心的感化力，就象基利波山缺少雨露一般。我们都需要属灵的滋润，也需要那公义日头的亮光，来软化驯服我们的心。——《评论与通讯》1903年5月26日。{Ev 169.5}

　　冷静而认真的思考——我们并不想引起亢奋，而是要引起深刻认真的思考，使听见的人，能作出稳定的工作，就是真实、可靠、纯正的工作，直存到永恒。我们所渴望的，不是兴奋，也不是情绪的激动；我们越少有这种情绪就越好。来自圣经的冷静认真的思考，才是宝贵而有效的。成功的秘诀在于用十分简单而诚恳的态度，来传讲一位永活的个人救主，使人们能藉着信心持定生命之道的能力。——《怀爱伦信函》1894年第102号。{Ev 170.1}

提出真理的证据——我们不能指望人们立刻就看出真理的优点胜过他们所怀的错谬。揭露错谬的最佳方法，就是提出真理的证据。这是给予错谬的最大谴责。要藉着反照公义日头的明亮光辉，驱散人们心头的乌云。——《太平洋联合会记录》1902年10月23日。{Ev 170.2}

赢得人们的信任——为基督作工的人应当非常审慎，以致那些不明白他们所讲道理的人也会尊敬他们，视他们为不狂热、不卤莽、不急躁的人。这些传道人的讲道、品行和谈吐，应当让人认定他们是有思想，品格健全，敬畏天父并爱天父的人。他们应当赢得人们的信任，以致那些听他们讲道的人，能知道这些传道人不是带着乖巧捏造的虚言，而是带着有价值的话语而来的。他们的话是一种值得人思考与注意的见证。要让人们看出你是高举耶稣而隐藏自己的人。——《评论与通讯》1892年4月26日。{Ev 170.3}

不是冗长、牵强、复杂的推理——基督很少尝试证明真理就是真理。祂从各方面来举例说明真理，然后让听众自由选择取舍。祂并不勉强任何人相信。祂在登山宝训中指教人实际的敬虔，阐明他们的本分。祂讲话的态度，是以真理来吸引人的良心。门徒们清楚而诚恳地讲述真理，也显示了能力。{Ev 171.1}

在基督的教训中，没有冗长、牵强、而复杂的推理。祂直截了当地提出要点。在祂的服务中，祂对每一个人的心都了如指掌。祂从祂不竭的仓库中，取出新旧的东西，来阐明和加强祂的教训。祂感动了人心，引起了人的共鸣。——《怀爱伦文稿》1891年第24号。{Ev 171.2}

简明有力地教导真理——在讲述某一点道理时，几句有力的话语，会紧紧地扣住人的心弦，这比讲一大堆的教训，却没有在不懂我们信仰的人心中留下什么清楚的印象要好得多了。我们应当把预言穿插在基督的实际教训之中。——《怀爱伦信函》1886年第48号。{Ev 171.3}

上帝要赐人合适的话语——从事帮助人悔改的工作，是多大的特权啊！我们所蒙的恩召是崇高的。……为使我们配作这工，祂定会加强我们的智力，就象祂对待但以理那样。当我们教导黑暗中的人明白那光照了我们的真理时，上帝也会教导我们，使我们自己更好地明白这些真理。祂会使我们说合适的话语，借着站在我们旁边的天使与我们交通。——《怀爱伦文稿》1902年第126号。{Ev 172.1}

少些争论——多讲基督——我们需要大大减少争论，而多多宣扬基督。我们的救赎主乃是我们一切信仰与希望的中心。那些能传扬祂无比之爱，感动人心，使人把至美至圣的爱情奉献给主的人，乃是在从事伟大圣洁的工作。——《文字布道士手册》第60，61页，1902年。{Ev 172.2}

许多争辩性讲道，很少能软化并驯服人心。——《怀爱伦信函》1892年第15号。{Ev 172.3}

不可责骂——倡导真理的人应当公平处事，态度友善。不需要有人性搀杂进来。不该由你来差用上帝的圣灵，而该由圣灵来差用你。……{Ev 172.4}

你要谨慎，绝不可责骂别人。我们需要上帝的圣灵成为我们的生命和声音。我们的舌头应当象一位老练作家的笔，因为上帝的灵在藉着人说话。当你嘲笑谩骂时，你就激起了自己的某种情绪，而我们不需要这种情绪掺杂。——《怀爱伦文稿》1894年第7号。{Ev 172.5}

不要攻击当局——我们的工作不是攻击政府，而是预备一班人在主的大日能站立得住。我们越少攻击当局和掌权者，就越多替上帝作工。……{Ev 173.1}

虽然我们必须捍卫真理，但是这种工作必须本着耶稣的精神去做。上帝的子民若不以平安和爱心作工，就必蒙受不可弥补的重大损失。即使他们参与基督的圣工，也会驱使许多生灵离开基督。{Ev 173.2}

对于那些没有我们这种机会和特权的人，我们不应妄加论断。他们中有一些会比虽拥有大光却没有实行的人先进天国。{Ev 173.3}

我们若想让非信徒信服我们拥有那洁净心灵并改变品格的真理，就不可强烈地指责他们的错误。因为这会使他们得出结论说，真理并没有使我们成为有爱心和礼貌的人，反而使我们成为粗俗卤莽的人。{Ev 173.4}

有些人容易激动，随时准备拿起武器来作战。在考验的日子，他们会显出自己的信仰没有建立在坚固的磐石上。……{Ev 173.5}

但愿安息日复临信徒不要做任何违法悖逆的事。他们不要让自己的生活前后矛盾。我们的工作是传扬真理，把果效留给主了。{Ev 173.6}

应当用全力反照亮光，不要说惹人生气的话。——《怀爱伦文稿》1901年第117a号。{Ev 173.7}

以激进的方式宣讲真理——你过去曾以一种激进的方式宣讲真理，把它用作鞭子。这样做并没有荣耀主。你把上帝圣言的丰盛宝库给了人，但你的态度却是非难别人的，致使他们离开了真理。你没有以基督教导真理的方式教导真理。你宣讲真理的方式损害了真理的感化力。……你的心需要被基督改变人心的恩典所充满。——《怀爱伦信函》1902年第164号。{Ev 173.8}

温柔地宣讲真理——每一位传道人都要学会穿上福音的鞋子。那将平安的福音当作预备走路的鞋子穿在脚上的人，必象基督那样行走。这样的人会说出正确合适的话语，并且本着爱心说话。他不会强行推广上帝真理的信息。他会温柔体贴地对待每一个人的心，认识到圣灵会将真理感动那些能够感受神圣印象的人。他的态度不会是激进的。所说的每一句话都有一种使人软化顺服的感化力。……{Ev 174.1}

在说责备的话时，我们的声音要充满基督化的温柔和仁爱。传道人的职位越高，他的言行就越要慎重。——《怀爱伦文稿》1902年第127号。{Ev 174.2}

劝化而不是定罪——凡与无穷慈爱的主心心相印的人，必设法劝化人，而不是定人的罪。基督住在人的心中，就是一道长流不竭的泉源。祂在哪里，哪里就福泽盈溢。——《福山宝训》第39页，1896年。{Ev 174.3}