（原载《时兆》1892年12月12日）

     我们不必为悔改而坐牢，象路德那样为要赎罪而苦待已身，以为这样做能蒙上帝悦纳。先知问道：“我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行”（弥6:7, 8）。诗人说：“上帝啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看”（诗51:17）。约翰写道：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪”（约壹1:9）。我们没有蒙赦罪的唯一原因就是没有向主承认我们的罪。祂曾为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。我们犯了错误，需要怜悯。发自内心深处的认罪能直达无穷怜悯之主的心，因为祂靠近伤心的人，拯救心灵痛悔的人。{1SM 326.1}

     那些觉得认罪有损自己尊严及他们在同胞中影响力的人，是何等荒谬啊！许多人虽然看到自己的罪，但因抱着这种错误观念而拒不承认，无视对别人所犯的罪，既令自己的生活受尽煎熬，也给别人的生活投下阴影。其实认罪不会有损你的尊严，去掉这种虚伪的自尊吧！当在磐石上跌碎自己。基督会赐给你真正的属天尊严。不要让骄傲、自尊或自以为义妨碍你认罪。你可以提说主的应许：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴28:13）。不要对上帝有任何隐瞒，也不要疏忽向你的弟兄认罪。“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”（雅5:16 ）。罪人要在最后报应的日子面对许多自己没有承认的罪。最好在赎罪的牺牲者仍为你代求之时，现在就处理你的罪，承认并离弃之。在这一点上要明白上帝的旨意。你心灵的健康和别人的得救有赖于你在这个问题所采取的做法。“所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们”（彼前5:6, 7）。谦卑痛悔的人能对上帝的爱和髑髅地的十字架有所认识。凡满足蒙上帝悦纳之条件的人，将会得到丰富的福气。{1SM 326.2}

需要降服

     我们要将自己的心降服于上帝。祂能更新我们，使我们成圣，配进天国。我们不必等待某一个特殊的时刻，而应今天就献身于祂，不再作罪的奴仆。你以为能一次离弃一点罪吗？不，要立刻离开可憎的事，恨基督之所恨，爱基督之所爱。难道祂没有受苦受死，为洁净你的罪创造条件吗？当我们意识到自己是罪人，在磐石上跌碎自己时，那永恒的膀臂就会拥抱我们，使我们靠近耶稣的胸怀。这样，我们就被祂的爱所吸引，厌恶自己的义。我们需要来到十字架跟前。我们越将自己降卑，就越能看清上帝的爱。基督的恩典和公义对自满的人是无效的，因为他们认为很好，满足于自己的现状。心中没有给基督存留空间的人，是不会认识到自己需要上帝的光照和帮助的。{1SM 327.1} 

     耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太5:3）。上帝有丰盛的恩典。我们可以大量拥有祂的灵和能力。不要依靠自己的义，而要到主那里去，祂有最好的衣袍要赐给你。祂要张开臂膀接纳你。基督要说：“脱去他污秽的衣服，给他穿上新的衣袍。”1SM 328.1} 

以悔改罪人的身份前来

     但是我们非要等到感觉自己洁净了才来吗？不。基督已经应许：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。你可以用上帝的话语来验证祂。你不要等候某种情感的冲动，才相信上帝已经垂听了你。情绪不能作为你判断的标准，因为人的情感如云彩一样变化无定。你必须拥有坚实的信仰基础。主的话语拥有无限的能力，是值得你信赖的。主说过：“你们求就必得着”（约16:24）。仰望髑髅地吧！耶稣没有说过祂为你代求吗？祂不是说过，你奉祂的名无论求什么，祂都必为你成就吗？你不要依靠自己的良善或善行。你要来投靠公义的日头，相信基督已经除去你的罪，将祂的义赐给你。{1SM 328.2} 

     你要以一个悔改罪人的身份晋见上帝，靠着那位神圣的代求者耶稣的名，来到宽恕人的慈怜天父面前，相信祂会履行自己的承诺。愿那些渴望上帝赐福的人前来叩门，在施恩的宝座前等候，坚定确信地说：“主啊，你曾说过，‘你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。’”主希望寻求上帝的人相信祂能成就万事。{1SM 328.3} 

     主设法用我们最熟悉的事物，向我们说明上帝乐意垂听和应允我们的恳求。祂说：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗”（太7:9-11）？基督用父母对儿女天生的爱，向我们说明上帝乐意帮助我们。父亲怎么会转离向他求饼的儿子呢？难道我们要羞辱上帝，想象祂不愿意答应儿女的请求吗？难道作父母的会戏弄自己的孩子，燃起他的希望，只是为了让他失望吗？难道做父亲的应许给孩子好东西吃，然后却给他一块石头吗？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？主向那些求祂的人保证，祂会赐给他们圣灵。{1SM 329.1} 

     基督将悔改相信之罪人的认罪与自己的公义混合在一起，使堕落之人的祈祷如同馨香之气上升到天父面前。上帝的恩典会赐给相信的人。耶稣对悔改战兢的人说：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”（赛27:5）。“耶和华说：‘你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛’”（赛1:18）。你愿意让祂与你辩论吗？你愿将心灵交托祂保守，把祂当作信实的创造主吗？那就来吧。让我们生活在祂慈颜的荣光中，象大卫那样祷告说：“求祢用牛膝草洁净我，我就干净；求祢洗涤我，我就比雪更白”（诗51:7）。要凭着信心靠耶稣的宝血来洁净你的心，惟有祂的血能使你比雪更白。可是你说：“放弃我所有的偶像会使我伤心。”跌在磐石上而且跌碎，所代表的就是这种为上帝而放弃一切。你要为祂而放弃一切。如果你不跌碎，就毫无价值。{1SM 329.2}

     当你转离那破裂不能存水的池子，奉你中保耶稣的名直接来到上帝面前，祈求你需要的东西时，基督的义就会成为你的义，基督的功劳就会成为你的功劳。你就会认识到只有信靠耶稣，才能得称为义。因为上帝完美的品格彰显在耶稣里面。祂的生活显示了圣洁的原则。藉着基督的赎罪宝血，罪人得以摆脱捆绑与定罪。靠着这位无罪的替身和完全的中保，他可以走上谦卑顺从上帝诫命的跑道。离了基督，他就处在律法的定罪之下，始终是个罪人。但藉着信靠基督，他就能在上帝面前称义。{1SM 330.1}