（原载《时兆》1892年12月19日） 

     人不可能自己拯救自己。人在这个问题上或许会自欺，但他肯定救不了自己。惟有基督的义才能帮助他得救。这义是上帝的恩赐，是你作为贵宾出席羔羊婚宴时所穿的礼服。你要毫不犹豫地凭着信心持住基督。这样，你在耶稣里就成为一个新造的人，作世上的光。{1SM 331.1} 

     基督被称为“耶和华我们的义”（耶23:6）。每一个人都应凭着信心说：“耶和华是我的义。”当我们用信心握住上帝这个恩赐时，就会开口赞美上帝，并且对别人说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约1:29）。我们会向沦亡的人述说救赎的计划，说明当世界处在罪恶咒诅下的时候，主向堕落绝望的罪人提出了蒙怜恤的条件，展示了祂恩典的价值与意义。恩典是不配得的宠爱。从未犯罪的天使不懂何为对他们实施恩典。但因为我们有罪孽，就需要慈悲的上帝施恩。是恩典使救主来寻找我们迷路的人，把我们带回羊圈。{1SM 331.2} 

     你有没有感觉心灵的需要？有没有饥渴慕义？若有，就证明基督已在你的心中动工，引发了这种需要感，好使祂赐下祂的圣灵，为你成就你靠自己无法成就的事。主没有提出其它条件，只要你渴慕祂的怜悯，盼望祂的指导，渴望祂的慈爱。“要祈求！”祈求表明你已经认识到自己的需要。你若凭着信心求，就会得到。主已经作出保证，祂的话绝不落空。你认识到自己是个罪人，这本身就是你祈求祂怜悯与恩典的充足理由。你到上帝面前来的条件，不是你已经圣洁了，而是求上帝来洁净你的罪，清除你的一切污秽。为什么还要等待呢？为什么不接受上帝的话，说：

“主啊，我今完全献上，

一切所有归于你”呢？（范.德.文特尔《一切献上》） {1SM 332.1} 

     如果撒但来，把他的阴影投在你与上帝之间，控告你的罪，诱惑你不相信上帝，怀疑祂的慈爱，你就要说：我不能让我的软弱挡在自己与上帝之间，因为祂是我的力量。我众多的罪孽都已经放在耶稣我神圣的替身与牺牲身上了。

“手中毫无赎罪价，

只靠主的十字架。”（托普雷迪《万古磐石》）{1SM 332.2} 

     没有人能指望依靠自己，从自己的品格中找到任何可以使他到上帝面前来，或使他必定蒙悦纳的理由。罪人惟有藉着天父为救世人性命所赐的耶稣，才能来到上帝面前。惟有耶稣是我们的救赎主、辩护者和中保。我们得到赦免、平安与公义的唯一希望也在祂身上。被罪击伤的人惟有藉着基督宝血的功劳才能痊愈。基督是圣洁馨香之气，使你的恳求蒙天父悦纳。所以你可以说：

  “就是这样，无善可陈，

但因我主，流血深恩，

又因我主，召我亲近，

上主羔羊，我来，我来。”（埃里奥特《我来就主》）{1SM 332.3} 

     到基督面前来，不需要苦苦挣扎，经历千辛万苦，只须接受上帝在圣经中明示的得救条件。这个福气是白白赐给所有人类的。主的邀请乃是：“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐”（赛55:1, 2）。{1SM 333.1}

基督里的公义

     所以你们要来，寻找，然后寻见。能力的宝库是敞开的，既丰盛又白白让人领受。要怀着谦卑的心前来，不要以为你必须先做一些善事来博得上帝的欢心，也不要觉得先得把自己改善一番，才能到基督跟前来。你没有行善的能力，也无法改善自己的状况。离开基督，我们就毫无功德和仁义可言。我们的罪，我们的软弱，我们人性的缺欠，使我们无法在上帝面前站立，除非我们披戴基督无暇疵的义。我们在祂里面所拥有的，不是自己的义，而是基督的义。我们要奉祂的名提说上帝的应许，说：“主啊，赦免我的罪。我拉住祢的手求助。我需要祢的帮助，否则就会灭亡。现在我相信了。”主的名超乎万名之上。在天下人间，惟有靠着祂的名才能使我们得救。救主对悔改的罪人说：“若不藉着我，没有人能到父那里去”（约14:6）。“到我这里来的，我总不丢弃他”（约6:37）。“我是拯救你的”（诗35:3）。{1SM 333.2}

     当你回应基督的吸引、与祂联合时，就表现出得救的信心。漫不经心地谈论宗教问题，不怀着饥渴的心和活泼的信心来祈求属灵的福气，是没有什么作用的。那些拥挤在耶稣身边显出惊奇的群众，并没有通过这种接触而感觉到生命大能的显示。然而那位患了十二年疾病、可怜又痛苦的妇人，在极大的需要中，伸手摸耶稣的衣裳繸子时，却感受到了医治的能力。她的抚摸是出于信心的。耶稣觉察到这次抚摸，知道有能力从祂身上出去，就在人群中转过身来问道：“摸我的是谁”（路8:45）？门徒对这个问题感到奇怪，就问道：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着祢，祢还问摸我的是谁吗？耶稣说：‘总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。’那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸祂的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。耶稣对她说：‘女儿，你的信救了你，平平安安地去吧’”（路8:45-48）！那使我们与基督有了生命上联络的信心，表达了我们最佳的选择，完全的信赖与献身。这是生发仁爱并洁净人心灵的信心，会使跟从基督的人在生活中真正顺从上帝的诫命；因为爱上帝、爱人，是人与基督发生生命联络的结果。“人若没有基督的灵，就不是属基督的”（罗8:9）。{1SM 334.1} 

     耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子”（约15:5）。我们还能想象出比这更密切的关系吗？枝子的纤维与葡萄树的纤维是完全一样的。从树干到树枝，生命、能量与养料源源不断地输送。树根的养分藉着树枝传输，基督与信徒的关系也是如此。如果他住在基督里面，就能从祂身上吸收养分。但基督与人之间的这种属灵联系，只有藉着个人信心的运用才能建立起来。“人非有信，就不能得上帝的喜悦”（来11:6）；因为是信心把我们与属天的能力联在一起，并加强我们战胜黑暗权势的力量。“使我们胜了世界的，就是我们的信心”（约壹5:4）。信心使人经常体验上帝的存在与临格，并在生活中以单纯的眼睛仰望上帝的荣耀，越来越多地认识到祂优美的品格和卓越的恩典。我们心中的属灵力量会越来越刚强，因为我们在呼吸天国的空气，看到上帝在我们的右边，使我们永不动摇。我们正在超越尘世，瞻仰那位超乎万人之上，又全然可爱的主。藉着仰望，我们会变成祂的形像。{1SM 334.2}