“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以你们祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是祢的，直到永远，阿们。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”（太6:5-15）。{CSA 26.1}

上帝藉着大自然，圣经的启示，天意的运作和圣灵的感化向我们说话。但这还是不够的。我们还需要向祂倾心吐意。为了获得属灵的生命和能力，我们必须与我们的天父产生实际的接触。我们的心可以倾向于祂，我们可以思考祂的作为，祂的慈悲和祂的恩赐，但是从最完整的意义上说，这还不能算是与上帝交通。为了达到与上帝交通的目的，我们必须向祂诉说我们实际生活中的事情。{CSA 26.2}

祷告就如对一位朋友那样，向上帝敞开心怀。我们之所以祷告，不是为了让上帝知道我们的处境，而是使我们能接受祂。祷告不是把上帝带到我们身边，而是把我们自己引向上帝。{CSA 26.3}

耶稣在世的时候，曾教导祂的门徒怎样祷告。祂要他们把自己的日常需要告诉上帝，把自己的一切忧虑交给祂。祂向他们保证，他们的恳求必蒙垂听。这个保证也是对我们说的。{CSA 26.4}

耶稣住在人间的时候，也曾经常祈祷。我们的救主既然与我们有一样的需要和软弱，祂就成了一个恳求者。祂需要向祂的父寻求新能力的供应，以应付责任和试炼。祂在凡事上作我们的榜样。祂处身在我们的软弱中，作我们的长兄，“在凡事上受过试探，与我们一样”(来4:15)。但祂是无罪的。祂的本性是远离邪恶的。祂在罪恶的世界中忍受了心灵的挣扎与折磨。祂的人性使祈求成为祂的必需和特权。祂在与父的交通中得到安慰和喜乐。人类的救主，上帝的儿子尚且感到需要祈祷，软弱有罪的人类岂不更当感到需要恳切不断地祷告吗? 47 {CSA 26.5}

恶者的黑暗笼罩着忽略祷告的人。仇敌耳语式的试探引诱他们犯罪。这都是因为他们没有运用上帝所定意赐给他们的祈祷特权。上帝的儿女们为什么不愿意祈祷呢？祷告是信心手中的钥匙，可以开启天国的宝藏，其中有全能上帝丰盛的财富。如果我们不常常祈求，时时儆醒，就有冷淡退后和迷失正路的危险。……T{CSA 27.1}

 上帝垂听应许我们的祈祷，是有一定条件的。首先我们必须感到需要祂的帮助。……我们的心必须向圣灵的感化敞开。否则就不能领受上帝的福分。……{CSA 27.2}

 使祈祷生效的另一个条件是信心。 ……耶稣对祂的门徒说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”(可1l:24)。……A{CSA 27.3}

如果我们没有立时得到所求的，仍要相信主已垂听，并必应许我们的祈求。……我们在祷告似乎没有回音的时候，仍要坚信主的应许。因为时候一到，上帝必将我们最需要的福分赐给我们。……上帝太智慧，不会出任何差错。祂太善良，决不会向行义的人偏留任何好东西。 48{CSA 27.4}

当我们向上帝祈求怜悯和福分的时候，心中须怀有仁爱和饶恕人的精神。我们怎么能一边祷告“免我们的债。如同我们免了人的债”(太6:12)，一边又抱着不肯饶恕人的精神呢？如果我们希望自己的祷告得蒙垂听，我们要得到饶恕，就得以同样的态度，在同样的范围里饶恕别人。49{CSA 27.5}

不住的祷告使我们的心灵与上帝保持坚不可摧的联系，让上帝的生命注入我们的生命，又让我们生命中的纯洁，回流到上帝那里。……{CSA 27.6}

我们要在家庭范围里祷告，但更不可疏忽私下的祷告，因为这是心灵的生命。 50{CSA 27.7}

要把你的需要，喜乐，忧伤，顾虑和恐惧摆在上帝面前。祂不会被你压倒累垮。连你们的头发祂也数过，祂决不会不关心祂儿女的需要。“主是满心怜悯，大有慈悲”(雅5:11)。祂的爱心被我们的忧伤和陈诉所触动。把郁积在心中的所有事情都交给祂吧!没有什么大事是祂承受不了的，因为祂托住诸世界，治理宇宙的一切事务。也没有什么与我们平安有关的事，在祂看来是微不足道的。……{CSA 27.8}

耶稣说：“你们要奉我的名祈求；我并不对你们说，我要为你们求父。父自己爱你们。……”(约16:26,27)。……然而奉耶稣的名祈求，不只是在祷告的开始和结尾提到祂的名，而是要存着耶稣的心志和精神祈求，同时又要相信祂的应许，依靠祂的恩典，做祂所作的事情。{CSA 27.9}

上帝并没有要我们为了献身侍奉祂而离群索居，成为隐士或僧侣。我们无论在深山或人群之中，都要象基督那样生活。只祷告而不作别事的人，他的祷告是不能持久的，或只能流于形式。51{CSA 27.10}

如果我们一得到上帝眷顾我们的证据就思念祂，祂就会一直留在我们的思想中，使我们乐意谈论祂，赞美祂。我们谈论属世的事，是因为我们对这些事有兴趣。我们谈论自己的朋友，是因我们爱他们，愿与他们同甘共苦。然而我们爱上帝胜过爱属世朋友的理由，却非常之大。我们应该自然而然地让上帝占据我们思想的首位，谈论祂的恩慈，述说祂的权能。……{CSA 28.1}

我们的祈祷不应只包括祈求和领受。不要专想到自己的需要，而从不思考我们所领受的恩惠。我们祷告并不太多，但我们的感恩却太少。我们不断地领受上帝的恩典，却很少表示感谢，很少赞美祂为我们所作的事。……{CSA 28.2}

我们的上帝是一位温柔慈怜的父亲。决不要以侍奉祂为伤心痛苦的事。我们应当乐于敬拜主，参加祂的圣工。……{CSA 28.3}

我们应当聚集在十字架周围，以基督和祂的被钉作为我们默想，谈论和最乐于倾情吐意的题目。我们应当把从上帝所领受的每一福分铭记在心。我们既认识了祂的大爱，就当欣然将凡事都交托那为我们而被钉在十字架上的圣手之中。52{CSA 28.4}