1892年11月15日

8、在凡事上受试探和我们一样

旷野的试探

救赎主只有代替堕落的人，才能完成伟大的救赎工作。祂背负着这个世界的罪孽，必须走过亚当所跌倒的道路，并挽回他的失败。在亚当被那诱惑者袭击时，罪的影响一点也没有临到他身上。在他的周围有伊甸园的荣美。耶稣却不是这样。因为祂承受了退化人性的弱点，进入旷野去对付强大的敌人，以便把人从堕落的最深处拉出来。祂独自一人踏上被试探的道路，运用战胜饥饿、野心和死亡的自制力。{BEcho November 15, 1892, par. 1}

这个狡猾的敌人披着光明天使的外衣，把他那似是而非的试探呈给救主。他试图说服基督放弃克己和背负十字架的道路。他向祂保证，上帝很满意祂愿意忍受试炼,但是,正如祂制止亚伯拉罕的手牺牲以撒,现在，祂满意基督情愿让祂的脚踏上血迹斑斑的路径。祂派一个天使来救祂脱离长时间的禁食，祂曾以禁食来为人克服食欲的权势。这种似是而非的推理是对基督的引诱。祂的人性使之成为祂的一种诱惑。只有相信祂父亲的话，祂才能抵抗敌人的势力。祂凭着信心而行，正如我们必须凭着信心而行一样。祂转离那个狡猾的骗子，那个假装怀疑祂神性的仇敌。撒但宣称一个大能的天使已被驱逐到地上。基督的外貌表明祂不是天国的王，而是这个堕落的天使，被上帝抛弃，被人抛弃。祂若是上帝的儿子，就与祂平等，并且能行神迹来证明这一点。祂说:“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”他承诺，如果耶稣这样做，他将承认祂的至高无上，不再提出他的要求。大骗子希望基督在意志消沉和极度饥饿的力量下，会失去对祂父亲的信心，为祂自己实行神迹，脱离祂父亲的手。如果祂这样做了，救恩的计划就会落空;因为基督为自己行了神迹，是与上帝的话相违背的。祂在世的一生中，祂的能力必须只用于造福受苦受难的人类。作为人的代表，祂要承受人的试炼，留下顺服和信靠上帝的完美榜样。耶稣上帝的话语对付仇敌。耶稣说：“经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所处的一切话。”上帝的儿子不能从祂崇高的使命中下来，向一个堕落的敌人证明祂的神性，也不能屈尊解释他作为人类的救赎者所受的羞辱。如果人类能以基督为榜样，不与敌人交谈，他们就能避免许多次败在他手中。 {BEcho November 15, 1892, par. 2}

撒但试图煽动基督为自己彰显祂的神能，并试图通过展示卓越的力量来让祂敬畏。他把上帝的儿子从旷野带到耶路撒冷圣殿的顶上。在那里，他承认耶稣表现出对上帝完全的信任是正确的，并宣称上帝已经承诺让祂的天使保护祂，使祂的脚不碰在石头上。他敦促基督对上帝的话语表现出更多的信心。他对耶稣说：“你若是上帝的儿子，可以从跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上”（太4：6）。撒但想要利用基督的人性，怂恿他超越信任的限度，犯下自以为是的罪。但是，在表现出对父亲完全信任的同时，祂拒绝把自己置于需要父亲介入来救祂免于死亡的位置上。祂不会强迫上帝来拯救祂，因而不能给人一个完全信赖和顺服的榜样。 {BEcho November 15, 1892, par. 3}

撒但在企图破坏基督的忠贞上失败了，现在他要冒险，抛弃他伪装的品格，宣布自己是叛逆之首，人类王国的统治者，地球的君主。他把耶稣带到一座高山上，让地上的王国在救赎主面前一览无余。他将世界的荣耀呈现出来，并承诺基督在没有苦难和危险的情况下，拥有世界的一切权势，只要祂承认自己比撒但低一等，并在撒但面前叩拜。基督的一生被忧愁、困苦、艰难和辛劳所笼罩。尽管祂无家可归，没有朋友，但世界上那些伟大的王国却向祂呈献，只要祂稍加妥协。为了重新获得地球上的主权，祂必须经过满是鲜血的路，穿过客西马尼和髑髅地。祂不再与试探者纠缠，就转身向仇敌说:“撒但，退去吧，因为经上记着说，当拜主你的上帝，单要事奉祂”（太4：10）。 {BEcho November 15, 1892, par. 4}

仇敌深感屈辱，老羞成怒，被迫离开世界的救赎主。他无法抵挡基督命令的权威，不得不承认基督的胜利就像亚当的失败一样彻底。祂经受了比任何人所经受更大的考验——祂的品格更高尚、更纯洁。天使们现在服侍上帝那衰弱的儿子。用食物给祂体力，用胜利的信心和天父的爱给祂安慰。祂宽宏仁厚的心向人类发出慈悲。祂决心完成祂已经开始的工作，非把仇敌消灭，非将堕落的人类救赎回来，决不罢休。{BEcho November 15, 1892, par. 5}

跟从基督的人蒙召与祂一同受苦。邪恶的联盟正在部署攻击那些追随世界救赎主脚步的人。我们将与强大的邪恶之君作战;但是救主告诉我们，我们不会孤军奋战。所有天上的生灵都会来帮助我们。我们要在世界的黑暗中，领受上帝宝座的光辉，将天上的光照耀到地极。 {BEcho November 15, 1892, par. 6}