1894年2月12日

35、“为你的管家之责交账”

“人岂可夺取上帝之物呢．你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛3：8-10）。.{BEcho February 12, 1894, par. 1}

我们刚刚进入新的一年，但一个多月的时间却已永远过去。今年年初的记录是怎样的?你有没有数算你从上帝那里得到的慈怜?祂赐给你丰富的恩典，你有没有向祂献上礼物?你有没有将当纳的十分之一都送入仓中归主了呢? {BEcho February 12, 1894, par. 2}

上帝所托付给人的财产，是不可囤积的。但愿男男女女都能认识到这个事实，为了真理而敢于冒险。对上帝的信靠使我们把我们世俗的事交托给祂;但是在计算后果上花费了太多的时间。世俗的收益，在地上积蓄财富，是一种狂热。然而基督说:“不要为自己积攒财宝在地上。地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里”（6：19-21）。{BEcho February 12, 1894, par. 3}

世间的宝藏是控制思想和判断的磁石。通过投资在各种属世的企业中，要获得巨大的经济利益。绝大多数自命为基督徒者都在这条路上走。他们热切地追求自己的目的，好像得到世界就可以得到永生。他们自私地浪费了托付给他们的物质，为了满足骄傲之心而毫无必要地花钱。世俗的需求——吃、穿、玩、装饰他们的房子——耗尽了他们的财力。当要求他们奉献十分之一和供物的时候，当需要他们尽心为同胞效力的时候，他们却没有给上帝这个祂完全配得的爱的凭据。因为在追求世俗利益的拼搏中，他们心灵的活力和激情已经耗尽了。{BEcho February 12, 1894, par. 4}

自私使心地狭窄。仁慈使心胸开阔。自私是魔鬼，名字叫“群”。在各世代中，这个魔鬼都要把基督和自我牺牲的精神赶出世界。通过它的影响，教会在应该有力的时候却软弱了。谁能说出有多少人因基督徒无动于衷，冷眼旁观而听不到基督的福音?教会就这样熄灭了自己的光，成了不信者的笑柄。. {BEcho February 12, 1894, par. 5}

自私无处不在，甚至在最不被怀疑的心灵里。正是这种自私自利的祸害，在它表现的不同方面，使许多基督徒不快乐。上帝已经把建立祂国度的资财托付给他们;但他们没有用祂的恩赐来荣耀他。他们的工作与基督并不和谐;他们爱自己胜过爱上帝和祂的话语。这就是为什么教会中经常有争论，直到吹毛求疵、嫉妒、猜疑和争夺至上成为固有的成分。过分的自爱是教会中如此多争论的根源。{BEcho February 12, 1894, par. 6}

耶稣为将沦丧的世界从灭亡中拯救出来做了什么?祂没有派遣天使来救赎堕落的世界;但为我们的缘故，祂成了“所受痛苦，常经忧患”的人。基督的爱，是何等的深，何等的宽，何等的丰满!祂要用自己的无限牺牲来拯救人类。对人来说，髑髅地的十字架是一个令人信服的论据，证明祂的旨趣和他们的旨趣是相同的。祂升到天上，城门就欢喜地为祂敞开。祂向父恳求说：“我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀”（约17：24）。{BEcho February 12, 1894, par. 7}

基督所称属于祂自己，曾为之作出重大牺牲的人，不会也不能自私自利地享福。他们的利益要与他们的救赎主一致。他们每一个人都将有机会把自己和祂所托付给他们的财产献给祂，以此来表示他们对祂亲爱之名的爱。耶稣对他们的期望就是祂国度的要求。祂对他们显示的无限之爱，将唤起他们心中的反应，一种超越一切世俗考虑的关注。行善绝不停止。在为伟大的事件——基督驾天云降临——做准备的这一天，我们周围将会开启新的慈善通道。一环接一环，它们形成了爱的金链，把一颗颗心连在一起，把所有的心连在基督无限之爱的伟大之心上。当这种爱占据你的心时，传播真理之光和拓展救赎主国度的计划将显得太渺小，最昂贵的奉献也太廉价了。自私冰冷的精神会融化，取而代之的是，仁慈会像活泉一样涌出来，洋溢着祝福。 {BEcho February 12, 1894, par. 8}