1895年6月24日

67、跟从基督的人

他们与律法的关系是什么？

耶稣论到跟从祂的人说：“你们是世上的光。”他们要在道德的黑暗中发光。如何发光?不是通过冗长的祷告让人看见，不是通过要求崇高的地位，不是通过履行复杂、刻板、乏味的仪式，而是通过灌输爱上帝的工作原则，并在顺服祂的律法中表现出来。上帝的子民要以深切的热情去做祂的工作，忠于基督，不仅要听祂的话，还要实行祂的话。他们要恐惧战兢作成自己得救的工夫，因为知道是上帝在他们心里作工，使他们立志行事都成就祂的美意，并在他们的生活里显明祂公义律法的优越性，这样才能发光。{BEcho June 24, 1895, par. 1}

跟从基督的人被吸引到祂面前。圣灵也赐给他们，使他们不会是一堆垃圾，而是像盐。耶稣说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”（太5：13）。这个比喻用在法利赛人的宗教很合适。他们用遗传取消上帝的律法。他们自称敬拜上帝，却背弃了神圣的诫命，就像失了味的盐。法利赛人爱人的荣誉，爱他们自己的格言和传统，把自己的庸俗戒律当作偶像，而忽视了圣经的道理，结果就是属灵的死亡。 {BEcho June 24, 1895, par. 2}

耶稣在登山宝训中提出了上帝律法的真正原则，并从它的戒律中剔除人所发明的东西，就是那些多年来积累起来的、破坏了宗教的真正原则的、使其存在于无休止的仪式之中的垃圾。耶稣以纯粹的方式呈现真理，表明律法的原则必须根植于心中。就这样，祂呼吁跟随祂的人改变他们以前关于人为严格要求的所有想法，为了爱祂而追求品格和行为的纯洁。 {BEcho June 24, 1895, par. 3}

耶稣说： {BEcho June 24, 1895, par. 4}

“莫想我来要废掉律法和先知.我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们：你们的义、若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（太5：17-20）。 {BEcho June 24, 1895, par. 5}

然后，基督以最严肃的态度提出了一些律法的规定，并表明了每一条戒律的意义是多么深远，要写在祂门徒的心里，并在他们的品格中表现出来。祂没有以任何方式认同上帝的律法不具有约束力的观念，因为祂的国是建立在那部律法上的。众人听了他的话就说：“从来没有像祂这样说话的”（约7：46）。 {BEcho June 24, 1895, par. 6}

上帝的子民是“世上的光”和“世上的盐”。他们要让真理的光藉着他们照到世界上。他们要有一定的影响力，来遏制社会各阶层普遍存在的违法和道德败坏。但不洁的盐没有防腐的作用。如果跟随基督的人不从祂那里获得他们的生命、香气和拯救的品质，他们就没有属灵的价值。但是凡尽心尽意、甘心情愿服事主的人，必反映祂的形像。公义日头的光线，会从他们身上照进卧在罪中之世界的黑暗里。{BEcho June 24, 1895, par. 7}