悔改的结果

　　1905年3月5日(打字)于宾州费城

　　悔改是救恩最初的果子之一。我们伟大的老师，在祂对犯错堕落的人的教训中，展示了祂恩典赐生命的大能，宣告通过这恩典，男人和女人可以过圣洁和纯正的新生活。凡过这种生活的人，就实行天国的原则。受上帝的教导，他引导别人走正路。他不会把瘸子领进不确定的道路。圣灵在他生活中的工作表明他是有份于上帝性情的。每一个被基督的灵这样感动的人，都得着丰富的恩典，以致不信的世人看见他的好行为，就知道他是被上帝的大能掌管和支持，并被引导归荣耀给上帝。 {Ms28-1905.1}

　　有些人尽管蒙了基督恩典的邀请，仍然在他们的生活中表现出不敬虔的行为。上帝对这一切人说:“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢?你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们”(箴1:22,23)。{Ms28-1905.2}

　　“耶和华的话临到我说，人子啊，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上(罪原文作血)。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪(罪原文作血)。 {Ms28-1905.3}

　　“人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪(罪原文作血)。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 {Ms28-1905.4}

　　“人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢?你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢? {Ms28-1905.5}

　　“人子阿，你要对本国的人民说，义人的义，在犯罪之日不能救他。至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒。义人在犯罪之日也不能因他的义存活。我对义人说，你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。 {Ms28-1905.6}

　　“再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活” (结33:1-16)。{Ms28-1905.7}

　　“你本国的子民还说，主的道不公平。其实他们的道不公平。义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。你们还说，主的道不公平。以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。

　　……我必使这地荒凉，令人惊骇。她因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇”(17- 20,28,29)。{Ms28-1905.8}

　　我必使这地荒凉，令人惊骇。她因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。

　　“人子啊，你本国的子民在墙垣旁边，在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说，来吧。听听有什么话从耶和华而出” (30节)。{Ms28-1905.9}吧。听听有什么话从耶和华而出。

　　这段经文代表了巴特尔克里克许多人的属灵状况。他们嘲笑主给他们、以拯救他们脱离错误的慈怜信息。 {Ms28-1905.10}

　　“他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。他们看你如善于奏乐，声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。看哪，所说的快要应验。应验了，他们就知道在他们中间有了先知”(31- 33)。]{Ms28-1905.11}

　　阅读并研究《以西结书》第三十四章。在这卷书中，我们得到了最宝贵的鼓励。 “我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。我耶和华必作他们的上帝，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。我必给他们兴起有名的植物。他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，必知道我，耶和华他们的上帝是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的上帝。这是主耶和华说的”(22- 31节)。Ms28-1905.12}

　　这个和平之约最显著的特点是，如果罪人悔改，转离他的罪，他就会得到极其丰盛的赦免怜悯。圣灵将福音描述为通过我们上帝的怜悯而获得的救赎。主指着那些悔改的人说:“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”(来书8:12)。上帝怜悯罪人，岂能偏离公义呢?没有;上帝不能让违背祂律法的人不受惩罚而羞辱祂。在新约之下，完全的顺服是生命的条件。如果罪人悔改并承认他的罪，他将得到宽恕。借着基督为他所作的牺牲，他得到了赦免。基督已经满足了律法对每一个悔改、相信的罪人的要求。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。……”“.从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”(约1:12,14,16)。 {Ms28-1905.13}

　　基督为我们所作成的赎罪令天父得到充分的满足，使人知道上帝自己为义，也称信耶稣的人为义。{Ms28-1905.14}

　　我受命对一切罪人说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(29节)。我们可以在神性上得到更新。“我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上”(来8:10)。人因悖逆，就丧失了圣洁，代之以不义的原则。但罪人若挣断撒但所加在他身上的轭，背起基督的轭，学习祂的温柔和谦卑，他就被造一新了。基督应许要把上帝圣洁、公义、良善的律法写在每一个悔改的罪人心里。他承诺通过真理来更新心灵。祂不使用诡辩的科学，那会麻痹灵魂的更高力量，而是将祂自己的生命传遍人全身。这样，罪人就重生了，从此以后，在一个充满爱心的服务生活中，他要实行伟大的、崇高的原则，他可以带着这些原则进入天庭。 {Ms28-1905.15}

　　他身上有一种新的品格，这是世人所不知道的，但凡是能进入天庭的人都必须接受的。 {Ms28-1905.16}

　　悔改是圣灵的工作在生活中所结的第一批果子。只有通过悔改，基督所救赎的子民身上才会反映出祂无限纯洁的形像。一切的丰富都居住在基督里面。科学若不与祂和谐一致就毫无价值。祂教导我们要将万事当作有损的，只以认识我们主基督耶稣为至宝。这种认识是人类所能获得的最高科学。它是所有真正科学的总和。基督说:“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。 {Ms28-1905.17}