证道：大声喊叫，不可止息

　　1902年8月30日于加州圣赫勒那，部分内容刊于 3BC 1143; 4BC 1144, 1151; Ev 240

　　1902年8月30日，安息日上午，怀爱伦夫人在加州圣赫勒那疗养院教堂的证道

　　你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。他们天天寻求我，乐意明白我的道。好像行义的国民，不离弃他们上帝的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近上帝。 {Ms116-1902.1}

　　“他们说，我们禁食，你为何不看见呢?我们刻苦己心，你为何不理会呢?看哪，你们禁食的日子，仍求利益，勒逼人为你们作苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗?” (赛58:1-5)。{Ms116-1902.2}

　　主不喜悦虚假的悲伤，也不喜悦为遮掩心灵的不足而行的礼仪。祂要祂的每一个儿女都仰望祂，估量祂的祝福，并以感恩的心来到祂面前。 {Ms116-1902.3}

　　我们应该不断地学习祂的良善，祂的慈爱，祂的怜悯，以便我们可以向那些我们每天接触的人展示这些品质。 {Ms116-1902.4}

　　“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗?不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗? {Ms116-1902.5}

　　“这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾” (6 - 8节)。 {Ms116-1902.6}

　　在今生，我们在竭力认识主。我们要做祂在传道期间所做的事。我们在世界上利用每一个机会，帮助那些需要帮助的人。我们来这里是为了缓解精神上和物质上的需要，无论贫富贵贱。当我们准备好这样做的时候，“我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。上帝与我们一同建造，我们自己也与上帝一同建造。我们不要期望今生有什么大的赏赐。我们的赏赐是在基督那里。我们要效法祂的榜样，仰望祂。为了我们能聪明地为祂工作，我们必须研究祂在地上工作的记录。 {Ms116-1902.7}

　　“你的公义必在你前面行”(赛58:8)。这并不是说正义就在我们心中。基督，我们的公义，为我们引路。祂已经指出了我们应该走的路。我们没有理由不去帮助被压迫者和被迫害者。我们应该认真地从事这项工作，这样我们的注意力就会从我们自己身上转移开。我们帮助贫穷的人，扶起跌倒的人，安慰灰心的人，我们的公义在我们前面行，耶和华的荣光作我们的后盾。当我们竭力认识主时，祂的荣耀就跟随我们。我们就这样跟随祂的脚步，成为祂的助手。 {Ms116-1902.8}

　　“那时你求告，耶和华必应允。你呼求，祂必说，我在这里”(第9节)。{Ms116-1902.9}

　　当我在澳大利亚的时候，许多人写信给我，要求为他们特别祈祷。难道他们有必要从千里之外寄来信，让我把他们的事情呈给上帝吗?主与他们亲近，如同与我亲近一样。祂今天和我们在一起。祂的眼目时常看顾我们。祂愿意倾听我们的祈祷。祂看着我们出去，看着我们进来。祂希望我们承认祂的存在，并在我们有需要的时候呼求祂。借着赞美和感恩，让所有与我们交往的人都知道，我们的祈祷已经得到了回应。{Ms116-1902.10}

　　“你若从你中间除掉重轭，和指摘人的指头，并发恶言的事。”—几乎每一个教会都犯这些事，—“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午” (第9,10节)。{Ms116-1902.11}

　　我们周围都是受苦的人。唯愿我们去寻找这些人，说合宜的话来安慰他们的心。到处都可以找到他们。我们应该始终作为通道，使怜悯的清泉流向他们。对于那些帮助饥饿受苦之人的人，有应许说：“你的光就必在黑暗中发现”(10节)。Ms116-1902.12}

　　有许多人在黑暗之中迷失了方向，不知道何去何从。唯愿那些不知所措的人去寻找其他困惑中的人，对他们说希望和勉励的话。当他们开始这样做的时候，天上的亮光必向他们显示所当行的路。他们安慰受苦的人，自己就得到安慰，藉着帮助别人，自己也得到帮助而走出困境。于是喜乐代替了悲伤和忧郁。心被上帝的灵所充满，就会发热去温暖每一个同胞。这样的人就不再在黑暗中了;因为他的“幽暗”必变为“正午”(10节)。 {Ms116-1902.13}

　　有多少次男男女女来对我说:“但愿我知道该怎么做!告诉我，怀姐妹，该走哪条路。”下面这段经文是对这类问题的回答，是每个人的良药:“耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的”(11、12节)。 {Ms116-1902.14}

　　这就是我们安息日复临徒的立场。我们正站在破口上，努力恢复人们心中对上帝律法的尊重。我们试图向别人指出上帝的子民应该遵守的真正的安息日。我们看见有人违犯上帝的律法，就不能保持沉默。对那些接受假安息日的人，我们不说:“我们没有亮光给你们。”因为我们有。上帝的律法被破坏和抛弃，人的律法被建立来代替上帝的诫命。我们的工作是“必修造久已荒废之处”，是“建立拆毁累代的根基”(12节)。祂所要修的路，是平安的路。因为他说：“遵守我的命令，就得存活。保守我的法则，好像保守眼中的瞳人”(箴7:2)。{Ms116-1902.15}

　　律法中要恢复的那部分是安息日的诫命，这在下面的经文中可以看出:“你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。你若在安息日掉转(或作谨慎)你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的”(赛58:12-14)。 {Ms116-1902.16}

　　任何人都不必害怕遵守真安息日会让人饿死。(引用赛58:11,12;箴7:2;赛58:14)。这些应许足以回答人所提出不遵守安息日的一切借口。即使在开始遵守上帝律法之后似乎无法维持一个人的家庭，每一个疑惑的人也当认识到，上帝已应许照顾那些顺从祂诫命的人。我们若遵守祂的律法，就挣开捆绑的轭，得以自由地生活，以主为乐。 {Ms116-1902.17}

　　上帝吩咐祂传道的仆人指出这些事。祂说：“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”(第1节)。 {Ms116-1902.18}

　　在《申命记》第四章中我们读到:“以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活”(第1节)。今生活着也是有乐趣的;来生的快乐是如此崇高，今世的快乐相比之下就显得微不足道了。在这个世界上，我们都是见习者。我们每天都在决定自己的命运，是福是祸。我们每天都要回答这个问题:“我能顺服神而活吗?我岂要违背他的诫命，以致从世上灭绝吗?”我的弟兄，我的姐妹，你的选择是什么? {Ms116-1902.19}

　　主说：“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们上帝的命令。耶和华因巴力毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力毗珥的人，耶和华你们的上帝都从你们中间除灭了” (第2、3节)。{Ms116-1902.20}

　　主曾试验以色列人，今天也要用祂圣洁的真理试验我们。{Ms116-1902.21}

　　“惟有你们专靠耶和华你们上帝的人，今日全都存活。我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明” (4 - 6节)—还是无知?{Ms116-1902.22}

　　在你开始遵守诫命之后，你以前的一些朋友会说:“你是多么愚蠢，如此独特，与世界如此不同!”上帝岂不是说:“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物吗”?祂说：“我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17,18)。这保证还不足以使你满意吗?你还想要什么?你怕你守安息日，别人知道吗?你是否害怕与天上的上帝亲近而使自己降卑?我没有这种感觉;我要告诉每一个人，我不以顺服主，作他的孩子为耻。我希望所有人都知道，我与一群与上帝和谐相处、相信祂的话、全心全意为祂服务的人有联系——一群遵守他的诫命而活着的人。 {Ms116-1902.23}

　　耶和华借着摩西晓谕以色列人说，谨守遵行祂的诫命是他们的智慧，不是他们的无知。“这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。哪一大国的人有上帝与他们相近，像耶和华我们的上帝，在我们求告祂的时候与我们相近呢?”(申4:6,7){Ms116-1902.24}

　　比较《以赛亚书》的应许:“那时你求告，耶和华必应允。你呼求，祂必说，我在这里。”主应许说：“哪一大国的人有上帝与他们相近，像耶和华我们的上帝，在我们求告祂的时候与我们相近呢?(赛58:9;申4：7)。我们只有成为顺服的孩子，才能抓住这些应许。{Ms116-1902.25}

　　“又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说，你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行” (8-10节)。 {Ms116-1902.26}

　　我可以一段一段地读《申命记》，给出关于上帝律法的类似指示。很多人没有意识到服从真理是多么重要。我们要遵守真理，好作上帝的代表。祂创造我们是为了荣耀祂的名。{Ms116-1902.27}

　　在《出埃及记》的第三十一章中，上帝通过祂的仆人摩西，对遵守安息日给出了非常重要的指示。 “耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅” (12-17节)。 {Ms116-1902.28}

　　“我希望将这些经文与其他经文联系起来，以表明为了接受主的祝福，我们必须在祂面前站在正确的位置。让我们读《以赛亚书》第四十章:“有人声喊着说，在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。有人声说，你喊叫吧。有一个说，我喊叫什么呢?说，凡有血气的，尽都如草，他的美容，都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远立定” (3-8节)。 {Ms116-1902.29}

　　“报好信息给锡安的啊，你要登高山。报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说，看哪，你们的上帝。主耶和华必像大能者临到，祂的膀臂必为祂掌权。祂的赏赐在祂那里，祂的报应在祂面前” (第9,10节)。{Ms116-1902.30}

　　祂不论何时来到我们身边，都带着祂的奖赏。祂不会把赏赐留在天上，而是每天赐给我们。祂赐给我们信心、亮光和福气。我们每日的心跳都连于祂伟大无穷的爱心。 {Ms116-1902.31}

　　“祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。 {Ms116-1902.32}

　　“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢?谁曾测度耶和华的心，或作祂的谋士指教他呢?祂与谁商议，谁教导祂，谁将公平的路指示祂，又将知识教训祂，将通达的道指教祂呢?” (11 - 14节) {Ms116-1902.33}

　　人们有时自以为发现了新的真理;但他们不能教上帝任何东西。我们的上帝是一位拥有无限知识的上帝。{Ms116-1902.34}

　　“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。祂举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在祂面前好像虚无，被祂看为不及虚无，乃为虚空。{Ms116-1902.35}

　　“你们究竟将谁比上帝，用什么形像与上帝比较呢?偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。{Ms116-1902.36}

　　“你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?自从立地的根基，你们岂没有明白吗?上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。祂使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。他们是刚才栽上，刚才种上，根也刚才扎在地里，祂一吹在其上，便都枯干，旋风将他们吹去，像碎秸一样。那圣者说，你们将谁比我，叫他与我相等呢?你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，祂一一称其名。因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏?以色列啊，你为何言，我的冤屈上帝并不查问?” (15 -27节)。 {Ms116-1902.37}

　　这些问题是直接针对我们的，就像对以色列人一样。我们能回答这些问题吗?{{Ms116-1902.38}

　　“你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦。祂的智慧无法测度” (28节)。{Ms116-1902.39}

　　接下来的几节经文特别安慰受苦的人:“疲乏的，祂赐能力。软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏” (29-31节)。 {Ms116-1902.40}

　　“你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。……因为我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。你这虫雅各，和你们以色列人，不要害怕。耶和华说，我必帮助你。你的救赎主，就是以色列的圣者” (赛41:10,13,14)。 {Ms116-1902.41}

　　记住这些应许。你们要知道，主天上的上帝已经预备好了，要把每一个失跌倒的人扶起来。祂与谦卑的人同住，正如《以赛亚书》五十七章所说:“因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒。恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。我看见他所行的道，也要医治他。又要引导他，使他和那一同伤心的人，再得安慰。我造就嘴唇的果子。愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，并且我要医治他。这是耶和华说的。惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。我的神说，恶人必不得平安”(15-21节)。{Ms116-1902.42}

　　那至高至圣的上帝愿意医治那些向祂悔改和认罪的人。先知又说：“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们”(赛59:1,2)。{Ms116-1902.43}

　　但恶人仍有指望。上帝正在呼召他们归向自己。祂叫他们来。祂愿意把祂脸上的光洒在他们身上。祂对每一个犯罪的人说:“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛55:6,7)。让我们接受祂的应许。让我们把别人指向那位愿意赦免他们的主。我们看到许多人处于痛苦和不幸之中。对这样的人，我们可以带领他们接受上帝的应许，并把这些应许接为己有，从而给他们带来快乐。凡尽心、灵、意、力接受祂的人，祂必隐藏他们的罪恶、涂抹他们的罪孽。愿上帝帮助我们每一个人做到这一点;因为我们找着祂，就能赞美祂、荣耀祂、尊崇祂的名。那时，我们能说：“报好信息给锡安的啊，你要登高山。报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说，看哪，你们的上帝”(赛40:9)。{Ms116-1902.44}

　　当我们悔改了挡在我们和上帝之间的罪时，我们就能看见上帝无与伦比的魅力，认识到祂对我们无限的爱。祂的双臂总是张开来接纳悔改的罪人。我们岂不赞美祂，荣耀祂的名吗?祂赐给我们的祝福，我们该给祂多少荣耀呢?祂在这个疗养院里所作的改变的工作，得到了多少荣耀?我很高兴祂一直在如此明显地工作。我很高兴祂的圣灵被珍藏在你们心中。你是否承认祂的仁慈，用优美的声音赞美祂?你们从今以后岂不更赞美祂，胜过从前赞美祂吗?你岂不时常仰望祂，使你与祂相交，得着力量么?不要羞于说:“耶和华我的力量啊，我爱你。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台”(诗18:1,2)。{Ms116-1902.45}

　　当你在男男女女面前承认你对主的信任时，你就会得到额外的力量。下定决心赞美祂。决心越坚定，意志力越强;很快你就会发现你会情不自禁地赞美祂。你必与大卫一起说:“我要求告当赞美的耶和华。这样我必从仇敌手中被救出来。……耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我”(3:20)。用手作孽，行不义的人，不能指望主赐福在他们身上;但那手不作恶的人能说:“我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。祂的一切典章常在我面前。祂的律例我也未曾丢弃。我在祂面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽”(21-23节)。 {Ms116-1902.46}

　　你遇到麻烦了吗?去找耶稣。当趁耶和华可寻找的时候寻求祂。撒但可能用黑暗包围你;只要叫你们的信心透过黑暗，照在基督面前的阳光里。奉耶和华的名，要持守祂的力量。祂向一切战兢恳求的人说：“让祂持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好”(赛27:5)。你不感谢这个承诺吗?对于那些信靠祂的人来说，基督是永不衰竭的力量源泉。我是如此感激祂对我的爱，以至于有时我在夜里难以入睡。我常常想站起来，在地板上走来走去，赞美上帝。{Ms116-1902.47}

　　诗人继续说：“慈爱的人，祢以慈爱待他”(诗18：25)。我们要开始实行《以赛亚书》第五十八章给我们的教训，向苦难的人显示怜悯。“完全的人，祢以完全待他。”上帝必按人的公义报偿他们。“清洁的人，祢以清洁待他。乖僻的人，祢以弯曲待他”(诗18：25、26)。——就是说，上帝怎样设身处地俯就我们，我们也当照样设身处地迎就人。我们不应因拒绝设身处地迎就人而把自己置于上帝的慈爱和怜悯之外。 {Ms116-1902.48}

　　接下来的几节经文特别安慰受苦的人:“困苦的百姓，你必拯救。高傲的眼目，你必使他降卑。你必点着我的灯。耶和华我的上帝必照明我的黑暗。我借着你冲入敌军，借着我的上帝跳过墙垣”(27-29节)。{Ms116-1902.49}

　　“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。上帝在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏” (诗19:1-11)。 {Ms116-1902.50}

　　让我们永远不要忘记感谢和赞美上帝的美善。《诗篇》全是赞美和敬拜的话;这都是劝人靠主喜乐的劝勉。{Ms116-1902.51}

　　“义人哪，你们应当靠耶和华欢乐。正直人的赞美是合宜的”(诗33：1)。正直人若赞美是合宜的，我们在会中为何不赞美耶和华呢?沉默的人用赞美的言语打破他们嘴唇紧闭的封印，不是很好吗?时尚，习俗，说，保持沉默。但是，如果我们保持沉默，我们就会忘记上帝和祂对我们的怜悯。我们岂不为自己的背道悔改归向我们的上帝，学着越发赞美祂吗? {Ms116-1902.52}义人哪，你们应当靠耶和华欢乐。正直人的赞美是合宜的。

　　“你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂祂。应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。因为耶和华的言语正直。凡祂所作的，尽都诚实。祂喜爱仁义公平。遍地满了耶和华的慈爱。诸天借耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成” (2-6节)。 {Ms116-1902.53}

　　让我们抓住赞美和感恩的精神。忘记我们自己的困难和烦恼，让我们赞美上帝，因为祂使我们从罪中得自由，有机会为祂名的荣耀而活。{Ms116-1902.54}

　　“万民哪，你们都要拍掌。要用夸胜的声音向上帝呼喊。因为耶和华至高者是可畏的”(诗47:1,2)。虽然祂能使罪人的心惊惶，但祂仍以怜悯的心看顾他们，盼望他们归向祂，从过犯中得救。“祂是治理全地的大君王。祂叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。你们要向上帝歌颂，歌颂，向我们王歌颂，歌颂。因为上帝是全地的王。你们要用悟性歌颂”(2- 4,6, 7节)。 {Ms116-1902.55}

　　“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”(诗46:1)。{Ms116-1902.56}

　　让我们都把握这些应许，团结起来感谢上帝。让我们在会中大声赞美祂。 {Ms116-1902.57}

　　“全地都当向上帝欢呼。歌颂祂名的荣耀。用赞美的言语，将祂的荣耀发明。当对上帝说，你的作为何等可畏。因你的大能仇敌要投降你”(诗66：1-3)。 {Ms116-1902.58}

　　“上帝啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿，也要向你偿还。听祷告的主阿，凡有血气的，都要来就你” (诗66:1-3)。{Ms116-1902.59}

　　我可以一章一章地阅读与我所选择的圣经相似的经文;我却要叫你们自己查考上帝的道。让我们学会在任何地方、任何情况下赞美主。我记得我父亲过去常常在赞美会上站起来，当他们变得有点枯燥的时候，他说:“什么能增加储存?当我赞美他时，祂会给我更多。”因此，他总是把赞美上帝作为自己的习惯。 {Ms116-1902.60}

　　弟兄们，你们完全有理由赞美主。让赞美从你的口中流出——赞美祂为你所做的一切。祂不是一直在这地方大力作工吗?难道你没有看见上帝的救恩吗?我已经感觉到祂在这里;我看见祂的救恩，就欢喜。让我们为上帝在人类身上奇妙的作为而荣耀祂。让我们承认，祂被尊崇，高于地上的一切势力，高于万国的一切势力。有一天我们会更充分地理解这意味着什么。上帝会帮助我们把光明、生命和健康带给那些来到这个疗养院的人。祂要帮助我们指示他们怎样把脚放在那永远的根基上，那永远不能动摇的磐石上。 {Ms116-1902.61}