自负带来的危险

　　1902年9月7日打字，部分内容刊于TDG 259; WM 116; CTr 276; 6MR 24-25; 17MR 29

　　“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。耶稣说，外邦人有君王为主治理他们。那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的。为首领的，倒要像服事人的。是谁为大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大吗?然而我在你们中间，如同服事人的。我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝。并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派” (路22:24-30)。{Ms115-1902.1}

　　在最后的那次逾越节，门徒们应该赞同他们的主说这些话。基督很快就要为世人献上自己作为牺牲。这个时候，在门徒有主同在的最后几个时辰，撒但做出坚决的努力要在他们中间引起争论。忧伤充满了基督的心，因为祂看到他们屈服于纷争的精神，争论谁为大。要是他们有正确的心境，原会领受大福气。然而他们来吃晚餐时心中却充满了自私，且因争论而情绪激昂。 {Ms115-1902.2}

　　基督听到了他们的低语，看到他们激动发红的脸。祂没有说一句话，就脱了外衣，拿一条手巾束腰，好像祂是一个仆人，要洗门徒们的脚。祂的行动开了他们的眼睛。他们震惊羞耻得说不出话来，心中充满了苦涩的羞愧和耻辱。他们以全新的眼光看见了自己。只要生命持续，他们就会记得这个经验。{Ms115-1902.3}

　　“耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白吗?你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了” (约13:12-17)。{Ms115-1902.4}

　　*****

　　彼得跌倒之前，基督对他说：“西门!西门!撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样”(路21：31)。 {Ms115-1902.5}

　　救主对彼得的友谊是多么真诚啊!祂的警告又是多么带有同情心!可是这个警告却引起了彼得的反感。彼得充满自信地声称自己决不会做出基督所警告的事情来。他说“主啊,我就是同你下监，同你受死，也是甘心”(路21：33)。他的自信证明了他的失败。他自招撒但的试探，于是就跌倒在狡猾仇敌的诡计之下。在基督最需要他的时候，他却站到敌人一边，公开否认他的主。{Ms115-1902.6}

　　甚至在彼得否认基督的时候，祂仍表示祂还爱他。耶稣在审判厅里被喧嚣着要杀害祂的人所包围时，依然想到祂受苦犯错的门徒。祂转过身来，看着被得。彼得从这个眼神中看到救主的慈爱与怜恤，于是一幕幕的记忆涌进他的脑海。基督的怜悯、恩慈、恒久忍耐、对门徒的温柔、宽容——这一切都想起来了。他又想起主的告诫: “西门!西门!撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心”(路21：31、32)。他看到自己正在做他宣称自己绝不会做的事。他猛然意识到自己摔得很惨。他想起了他的忘恩负义，他的虚伪，他的伪证。他再一次注视他的主，看到一只亵渎的手打在祂的脸上。他不忍看那个场面，就伤心地冲出审判厅。 {Ms115-1902.7}

　　他独自在黑暗中奔跑，不知该跑向哪里。最后他下意识地来到客西马尼园。几个小时之前的场面，栩栩如生地呈现在他眼前。他想起救主在客西马尼园的痛苦中，多么希望得到与祂亲密同工之人的同情和安慰。他想起主曾说过:“西门，你睡觉吗?不能警醒片时吗?” (可14：37;太26：40)。就在耶稣忍痛倾诉衷肠的地点，彼得面伏于地，巴不得自己死去。{Ms115-1902.8}

　　他得到了帮助。上帝帮助那些需要帮助之人的方式是奇妙的。按上帝的方式得到帮助的人是有福的。 {Ms115-1902.9}

　　倘若彼得孤军奋战，他肯定会被打败的。但那位说：天父，我知道“袮常听我”(约11：41、42)的主大有能力施行拯救为他调停。基督对凡是就近祂的人都能拯救到底。 {Ms115-1902.10}

　　今日有许多人像彼得那样，自以为不会否认他的主。他们因为自恃，就轻易落入撒但的圈套。而那些认识到自己的软弱的人，必依靠那比他更强的力量。当他们仰望上帝的时候，撒但就无力攻击他们。但依靠自己的人，必很容易被打败。务要记住，如果我们疏忽上帝给我们的警告，我们就会跌倒。基督不会救助凡自愿踏入仇敌阵地的人所受的伤。祂任凭那些骄傲自满，自以为是的人继续依靠自己想象中的力量。其结果是痛苦和终身残疾，或者失败和死亡。 {Ms115-1902.11}

　　在这场斗争中，仇敌会利用他所攻击之人最软弱的地方，进行他最猛烈的攻击。基督徒的防卫不该有任何弱点。他应当以圣经赐给遵行上帝旨意之人的帮助，巩固自己的阵地。受试探的人只要效法那位用“经上记着说”应付试探者之主的榜样，就必得胜。他能在“耶和华如此说”的保障之下坚定站立。{Ms115-1902.12}

　　有些教训若不经过失败是永远学不到的。彼得跌倒之后变得更好了。主容许祂的儿女跌倒;然后，如果他们忏悔他们的错误，祂就帮助他们站在有利的位置。基督藉着考验和试炼洁净祂的子民，就像烈火炼净金子一般。如果心地没有因为不顾大光而变得刚硬，试探和跌倒就会带来悔改。谦卑热切的祷告能救人脱离死亡，认罪和悔改能遮掩许多的罪 。{Ms115-1902.13}

　　《马太福音》第十八章的教训

　　“当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”(太18:1-4)。 {Ms115-1902.14}

　　凡是真正有伟大思想的人，是不会追求至高地位的。上帝的子民必须柔和谦卑，否则他们就会自高自大，以致上帝从他们身边走过。{Ms115-1902.15}

　　“凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里” (第5,6节)。{Ms115-1902.16}

　　从这些话中，我们可以知道，在上帝眼中，说残忍的话和做残忍事的人是多么令人反感。{Ms115-1902.17}

　　“凡使这信我的一个小子跌倒的”(第6节)，——不仅指那些年少的，而且指那些在上帝事上的经验像小孩子的人。上帝儿女中最小最软弱的，是祂特别看顾的对象。祂把对他们的不友善的对待，记录为对祂自己的不友善。 {Ms115-1902.18}

　　“这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里.”(7 -9节)。{Ms115-1902.19}

　　我们可能有遗传和培养的错误倾向，这些错误的倾向是我们的一部分，就像右臂是身体的一部分一样。这些特质必须从生活中去除，否则整个人都会灭亡。 {Ms115-1902.20}

　　“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。(有古卷在此有人子来为要拯救失丧的人)”(第10,11节)。{Ms115-1902.21}

　　祷告使你们的心被圣灵的能力感动，使你们明白这些话。让那些容易被激怒的人学习这教训。你要谨慎，你要小心，不然你就不在赎民之列了。{Ms115-1902.22}

　　在上帝的教会里，不能有人的统治，不能主宰上帝的产业。不要以为自己比与他交往的人优越。他永远不要认为自己有权成为独裁者或最高权威。人若对基督有更清楚的认识，对他的教训有更大的信心，就会有显著的改变。会有更大的献身来侍奉祂。自我就不会那么重要了。 {Ms115-1902.23}

　　我们这班拥有真理，又爱真理的人，当与上帝建立正确的关系。让我们对威胁教会的危险保持清醒。难道我们不该在圣灵的大能感化下谦卑自己吗?我们难道不应该努力学习救主在与门徒谈话时所教导的教训吗?我们必须改变。我们必须在温柔谦卑上像小孩子一样。{Ms115-1902.24}

　　《马太福音》第十八章包含了关于处理犯错者的具体指示。但奇怪的是，就理解和实践而言，这条教诲却被许多人忽视了。{Ms115-1902.25}

　　“那时彼得进前来，对耶稣说，主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次”(21、22节)。基督夸大了这件事吗?祂的话是错误的吗?祂的话不就是我们要跟随的向导吗?从这些话来看，与我们的机构有关的许多人不是都有很大的过错吗?即使是那些知道真理的人，遵行这训诲不是很罕见吗? {Ms115-1902.26}

　　人性的弱点使我们不应该妄加评判犯错的人，也不应该拒绝原谅他们。无论何时，你我都不应该说，我不会原谅我的弟兄。如果你的弟兄犯了错误，就原谅他，“又当自己小心，恐怕也被引诱”(加6:1)。当他伸出手说“原谅我”时，你不能因认为他言不由衷就转身拒绝原谅他。你无权评判他，因为你无法读懂人心。上帝说:“倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他”(路17:4)。上帝怎样饶恕我们，我们也要怎样彼此饶恕。{Ms115-1902.27}

　　弟兄姐妹所谓的错误常常被重复和放大。在我们的机构里，当年轻人犯错误时，他们常常受到严厉的对待。上帝把这些机构设计成学校，在那里与它们有联系的年轻人应该接受教育，使他们能在上帝的事奉中有用。但是应该由他们为年轻人做的工作却没有完成。上帝的灵忧愁了。这种疏忽被记录下来，仿佛是对基督自己所做的。青年人是它的产业。它的计划是，当他们来到我们的机构时，他们将被置于明智的导师之下，这些导师将对基督舍命拯救的人作出正确的评价。有许多人受到了极大的伤害，因为应该做的工作没有做。在处理这些问题时采取的错误行动对他们的生活产生了普遍的影响。 {Ms115-1902.28}

　　不能因为年轻人有缺点，就认为他们没有希望。他们需要明智的导师。你要耐心地对待他们，在他们承认了自己的错误之后，你要毫不吝啬地原谅他们。 {Ms115-1902.29}

　　上帝的子民能不能照基督所赐的教训行，使教会与上帝和基督有正确的关系，使那笼罩着教会的迷雾得以消散呢?这样，基督公义的日有就会照进跟从祂之人的心里。教会就这样行在光中，如同基督行在光中一样。{Ms115-1902.30}

　　基督我们的救主

　　“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们、叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。祂撇下王袍和王冠，以人性披覆了自己的神性，以便作为人类的一员站在人类家庭当中。祂带着爱和救赎的信息来到这个被罪恶诅咒的世界。祂是天父荣耀所发的光辉，是祂本体的真像，但是祂放下了祂的荣耀，来到这个世界上，带着疲惫和沉重的负担。“凡劳苦担重担的人”——被人的苛求和世俗的野心所累的人——“可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11：28)。这是祂的邀请。{Ms115-1902.31}

　　基督的生活是何等的忙碌啊!天天都可以看到祂出入于卑微、贫苦、有忧患的人家，向沮丧的人说有希望的话，向困苦的人说平安的话。最关心贫穷和受苦的人。孩子们都爱祂。祂随时的同情吸引了他们。祂用简明仁爱的话语解决了他们中间出现的许多困难。祂也常常将孩子们抱在膝上，祂同他们谈话的方式得了他们的心。 {Ms115-1902.32}

　　祂谦逊地、亲切地、慈悲而满怀恻隐地周流四方行善事，给饥饿的人吃饱，扶持被欺压的人，安慰伤心的人。没有一个求助于祂的人不得祂的帮助。没有一根自私自利的线交织在祂所要留下给祂儿女效法的榜样中。祂所过的生活是祂希望凡信祂的人要过的。祂的食物乃是遵行祂天父的旨意。凡求助于祂的人，祂必赐予信心、希望和生命。祂无论往那里去都带着福气。 {Ms115-1902.33}

　　基督给我们的信息是：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。 {Ms115-1902.34}