真正悔改的结果
1902年10月15日(打字),部分内容刊于1MCP 10; 2MCP 781; HP 28; 6MR 58
昨晚醒着的时候,我的脑子一直在折腾。我蒙指示,要在所有自称是救主跟随者的人心里,深刻地认识到必须少信靠自己,多信靠基督耶稣。弟兄姊妹们,你们要多思想,多祷告。完全依靠那不会犯错的主。让基督做你的顾问。不要让别人的声音引导你去试图反对上帝的计划和工作。在你参加议事议之前,首先与耶稣交谈。坐在祂的脚前,学习祂的柔和谦卑。努力实现祂的旨意。这样,你就会获得丰富的经验。 {Ms121-1902.1}
在你们所有的议事会中,显出人的智慧太多,使人有得救的智慧太少。我蒙指示说,你们要从心里除掉那不信、自私、自负、说恶言的罪。你们要在主面前为你们家里所犯的一切错误悔改。要来到上帝面前;承认你们的罪行;承认你们在教会中对弟兄姐妹所犯的一切错误;把所有的事情都做好。“彼此认罪”(雅5:16)。在伟大的鉴察人心的上帝面前,你们要谦卑。凡在上帝面前存心谦卑,切切愿意作基督真正的代表的,上帝就应许说:“若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约一1:9)。{Ms121-1902.2}
我蒙指示,衷心的认罪和悔改,是所有人都能得到上帝祝福的条件。那些在我们的年度聚会上带着悔改和认罪的精神聚会的人将会有一个最宝贵的时辰。{Ms121-1902.3}
上帝要一个悔改的教会。改革是必要的。许多参加我们帐篷大会的人在上帝面前不清白。如果他们不悔改,不寻求宽恕,他们就会回到自己的家,在未悔改的状态下继续工作。多年来,他们一直处于未悔改的状态。他们没有正确地代表基督的品格。他们很容易生气。权威者说:“这些人是罪人,但他们是教会的成员。他们没有在言行、生意往来、家庭生活中践行真理。他们怀有仇恨、疏远和争斗的精神。他们的行为就像罪人一样,他们会像上帝对待所有其他罪人一样受到惩罚,只是会更严厉。因为他们自称相信圣经的真理,而在品格上却公然羞辱基督,对他们的定罪将会更加严厉。” {Ms121-1902.4}
有许多人过于自信和自高,以致他们觉得不需要圣灵来净化和精炼他们的品格,不需要他们救主洁净的血来洗净他们的罪。如果他们忽视了悔改的彻底工作,他们就会失去明白在耶稣里真理的机会。{Ms121-1902.5}
上帝的儿子来是为了让世人认识到自己的罪。祂来是要说明上帝的要求,叫那些自称为基督徒,却每天都在犯罪的人认罪。祂来是要教导所有踏在这世界土地上的人,这是祂三十三年的家,如何像祂一样走路。祂的生活是所有人的榜样,如果他们期望进入上帝的国。祂说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。我们就这样成为祂的门徒。 {Ms121-1902.6}
“所以祂凡事该与祂的弟兄相同,为要在上帝的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人”(来2:17、18)。恳求的动机是多么强烈啊!主与所有诚心求告祂的人同在。{Ms121-1902.7}
But the Lord cannot bless those who are living a lie. Many who claim to be Christians have assumed a false character. In their words, their faultfinding, their spirit of criticism, their selfishness, their hard-heartedness, they reveal that they are unconverted. They act like sinners, yet claim to be children of God. Under certain provocations, all the perversity of the unrestrained heart breaks forth. Christ is ashamed of them. They are not Christians. To every such an one the instruction is given, “Take heed unto thyself” [1 Timothy 4:16]; 但生活在谎言中的人,主是不会赐福的。许多自称是基督徒的人都有虚假的品格。他们的言语,他们的吹毛求疵,他们的批评精神,他们的自私,他们的铁石心肠,都表明他们没有悔改。他们的行为像罪人,却自称是上帝的儿女。在某些挑衅下,无拘无束的心所有的变态都会爆发出来。基督以他们为耻。他们不是基督徒。凡这样的人,有教训说:“你要谨慎自己”(提前4:16);因为你们若不回转,心和行为若不熬炼,就必继续行那长久羞辱上帝的事。你们若不悔改,就要越发硬着心,行事与真理和公义相悖。上帝不能与你同行。论到这样的人,上帝说:“他们直到如今仍照先前的风俗去行,不专心敬畏耶和华,不全守自己的规矩,典章,也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法,诫命”(王下17:34)。 {Ms121-1902.8}
主在呼唤。你愿意听祂的声音吗?祂的话是正直的话,是公义的话。{Ms121-1902.9}
真正的心理学原则是在圣经中得到的。人不知道自己的价值。他行事按照自己未悔改的性情,因他不仰望他信心的创始成终者耶稣。凡来到耶稣面前、信靠祂并以祂为榜样的人,都体会到“祂就赐他们权柄,作上帝的儿女”(约1:12)这句话的意思。然而当他在耶稣脚前就位时,他就能看到在自己邪恶有罪的人生中反映出未悔改的人心所能沉沦到的可怕的堕落深渊。他便瞥见那无罪之主的纯洁品格,瞥见所赐给悔改归正之罪人的那种完全。他既披上他救赎主品格的光明衣袍,便与基督一同坐在天上。{Ms121-1902.10}
那些经历过真正悔改的人会以敏锐的感觉意识到自己对上帝的责任,就是恐惧战兢作成自己得救的工夫,脱离罪恶的大麻风,得以完全复元。这种经验会导致他们谦卑而充满信靠地依赖上帝。 {Ms121-1902.11}
我有一个信息要传达给我们所有的传道士、医生、教师、经理,以及所有为主服务的人。主吩咐你升得更高,达到更高的标准。现在我奉命向你们强调,你们个人需要理解,你们必须有一个比你们想象的要深刻得多的体验。你们中的许多人已经是上帝大家庭的一员;但你却不知道看见祂的荣耀是什么意思,也不知道荣上加荣被改变是什么意思。你们所看见的,不过是祂荣耀的最初光芒。祂荣耀的光起初是柔和的,在我们扭曲的视觉中是调和的。当我们竭力认识主的时候,我们就会知道祂出现确如晨光。承认并悔改我们的罪,我们就应该继续学习基督,直到我们进入完全的福音信仰的正午。 {Ms121-1902.12}
上帝希望祂的子民把每一次的帐篷大会都变成有智慧、有明确进步的时光。在宣讲信息或进行冗长、毫无生气的祷告时,都不应该有不确定、模糊的声音。每件事都应该直截了当,干净利落,这样真理才能取得胜利。生命的话语,在圣灵的批准下说出来,会留下一个永远存在的印象。 {Ms121-1902.13}
上帝呼召祂的仆人,坚决而恳切地呼吁人悔改、皈依、相信,好叫祂的子民与祂合作。与基督建立真正关系的卓越之处在于服从这句话:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息”(太11:29)。有这种经历的工人强烈渴望了解传递知识之爱的充实。他享受上帝之爱能力的不断增加。他每天在基督的学校里学习,对崇高真理的理解力不断增强,这些真理的意义与永恒一样深远。“义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午”(箴4:18)。他的知识扩大了;因为在恩典上长进,就是在明白真理的能力上加增。 {Ms121-1902.14}
这样的工人是与上帝同工的。他认识到他是上帝所使用的物质,他必须被动地在主的手中。试炼临到他。因为除非经过试炼和失望的考验,他永远不会知道自己缺乏智慧和经验。他若存谦卑和信靠的心寻求主,一切试炼都必叫他得益处。{Ms121-1902.15}
他有时似乎失败了,但他所谓的未能到达他所希望站的地方,可能是上帝使他进步的方式。他认为自己失败了,但他所谓的失败意味着对自己有了更好的认识,对上帝有了更坚定的信任。他变得更强壮,更细心,其他人也从他的细心中获益。 {Ms121-1902.16}
每一天都增加他成功的力量。他可能会犯错误,但他学会了不一错再错。他既连于真葡萄树基督,就会结出果子来荣耀上帝。{Ms121-1902.17}
“当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就祂的美意”(腓2:12、13)。.要获得服侍主的能力,没有别的办法,只有通过警醒、作工和祷告,向着我们在基督耶稣里崇高恩召的奖赏努力前进。勤奋、坚持不懈地努力遵行上帝的旨意,总会获得成功。 {Ms121-1902.18}
主希望我们温柔、谦卑、痛悔,同时充满来自认识上帝旨意的确信。“因为上帝赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻。总要按上帝的能力,与我为福音同受苦难。神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按祂的旨意,和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才表明出来了。祂已经把死废去,借着福音,将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的,作使徒,作师傅。为这缘故,我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁,也深信祂能保全我所交付他的,(或作他所交托我的)直到那日”(提后1:7-12)。{Ms121-1902.19}
“你当竭力,在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈。……上帝坚固的根基立住了。上面有这印记说,主认识谁是祂的人。又说,凡称呼主名的人,总要离开不义。在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器。有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人。或者上帝给他们悔改的心,可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗” (提后2:15,19-26)。{Ms121-1902.20}
凡遵行这些话的人,主会赐予丰富的经验。这段经文所指明的一切,在每一个区会都可以做到,也必须做到。 {Ms121-1902.21}
我们面临着一项非常严肃的工作。我们在《但以理书》中读到:“那时,保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远”(但12:1-3)。 {Ms121-1902.22}
我们不可从事任何使我们对威胁我们得救的危险漠不关心的工作。我们今生所做的一切都是为了我们自己和那些与我们有联系的人的永恒幸福而做的。 {Ms121-1902.23}
必须向人们强调工人的需要。基督说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存”(约15:16)。“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗?”(罗8:32)祂为我们预备了天上最丰富的礼物,就是圣灵的恩赐。祂正等着把圣灵的大能浇灌在祂的百姓身上。{Ms121-1902.24}
基督对祂的门徒所说的话,也是对我们说的。“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,(或作训慰师下同)叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见祂,也不认识祂。你们却认识祂。因祂常与你们同在,也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。” “保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:16-18、26)。 “祂要引导你们明白一切的真理。因为祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们”(约16:13)。“你们……作我的见证”(徒1:8)。 {Ms121-1902.25}
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