《信函》1891年14号

　　赫斯格

　　1891年12月11日于澳洲悉尼，刊于1888 964-976.

　　亲爱的弟兄：

　　我们收到了你的来信，很感兴趣地读了，此时才有机会回信。阿拉米达12月20号离开悉尼去美国，邮件会在那时寄去。我们到了悉尼这里，漫长的远洋航行结束了。我们在檀香山逗留了19个小时，晚上我在基督教青年会的会堂里讲了道。尽管我们的聚会是宣布过的，但在开会之前一小段时间，会众已经很多了。讲完道之后，我被介绍给青年节制会的杰出人士，他们表示很喜欢我讲的道。他们说听得很感兴趣，许多新理念呈现在他们面前，关于上帝的救赎与爱，展现了广阔的思想园地。他们表示很遗憾不能有特权常常听我讲这些道，希望我能再留两周与他们在一起，经常在他们的会堂讲道。他们向我保证，会有很好的会众。我因给他们留下的好印象而感谢主。{1888 964.1}

　　哈蒙德医生是檀香山的一位传道人，他正极力反对我们的信仰，并且特别攻击我。他当时在场，听了我的讲道。我已经更加充分地写出到目前为止旅行的细节，你会看到的。{1888 964.2}

　　有两个晚上我得到很清晰的异梦，是关于伯克医生的。在这两个异梦中，主把伯克医生拒绝见我的原因清楚地摆在我面前，他对错误和罪恶感到内疚，却不肯来就光，免得他的行为受责备。我从乡间保健院听到消息后很是心焦，因为伯克医生就在我们离开之前提交了辞职书。我越来越确信，反叛几乎无可救药了。一个人若是叛变一次，就容易第二次作叛徒。有一件事是确定的，我们不能在任何情况下都信任伯克医生了，因为他在公然抨击我和我的工作上已经走了那么远。要是他没有在相当长的时间内一直行走在他自己所点的火把中，自行与公义的日头隔绝，他原不会这么做。{1888 965.1}

　　我得到的那两个异梦是非常惊人的。一次是我还在船上的时候，一次是我来到悉尼以后。关于我们要怎样把责任放在曾经辜负圣托的人身上，我们需要非常谨慎。不知何故我觉得要写这个。{1888 965.2}

　　赫斯格弟兄，我想你是在加利福尼亚州，你会发现有许多工作要做。我希望你健康，可是要小心不能过度劳累。你知道自己的头脑无法承担过多的操劳，所以要避免这些，不要担当别人应负的职责。你的弟兄若不让你过度劳累，不要误解他们付出的努力。不要以为他们不信任你才让别人担当一些职责;若让你来担当，会把你累垮的。“不计算人的恶” (林前13:5)是耶稣基督的神圣品质之一。{1888 965.3}

　　你的情况曾摆在我的面前。我蒙指示得知，你以为弟兄们并不相信你，也不信赖你，只是包容你，所以你有太多的时间陷在伤心失望中。他们对你若象对巴特勒长老那样，就不对了。人们把他放在上帝应有的位置上，这样做不仅损毁了他们自己的属灵经验，也毁了巴特勒长老。教会变得衰弱无力和非基督化，因为他们把每一点当归给上帝的荣耀归给了人。{1888 966.1}

　　在夜间时分，我在异象中被带进一次聚会，你们在会上似乎心情非常沮丧。主的灵进入会议，我的向导向在场不同的人讲了话。他说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦”(帖前5:12,13)。而对你，赫斯格弟兄，他说了下述话语：“所以，你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延;只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人”(来10:35-39)。对你说了鼓励的话，也给了你警告。“不要没有信心，而要相信。”他告诫你要全然信赖上帝，你不应该多疑，不信任弟兄们;因为你的疑心常常没有真实的根据，你对弟兄们的信任很是动摇，以致无论他们做什么你都不会以正确的眼光来解释。你猜想有什么事对你隐瞒了，有某些不光明的行为不久以后会显明出来。你有过一些考验，但那些考验一点也不象你想象的那么大。并没有人象你猜想的那样定意向你行恶。许多人心中对你怀有最温柔的尊重与爱戴，但仇敌却看出他能使你心灵痛苦。他看出他能藉着将人们所说的话所做的事以恶化的眼光呈现在你面前，从而使你误解他们，而你却接受了撒但对事情的说法。你显明自己并不相信弟兄们真心待你。你对并不真实存在的事情惋惜悲叹。你回顾过去，说：“从前我们一起进行美好的磋商，并且一起到教堂去，然而现在作我朋友的人却用脚踢我。”你不断地把自己关在自我里，期待被出卖。要当心撒但的诡计。思虑假想的错误，以为自己未被赏识，再没有什么比这些更能削弱和混乱人的心志了。{1888 966.2}

　　由于视野狭隘，弟兄们不能总是考虑周全，有时确实有失公正，你就觉得自己在朋友家里受了伤害。你对弟兄们的许多言行加以错误的解释。你的感情受了伤害，你认为你的动机受到指责，你最公义的行为遭到了误解和谴责。虽然在某种程度上是这样，但还没有到你认为的程度，你极想从那些最认识你的人投身退步。你这样就打错了算盘。弟兄们和你一样有东西要学习。你的品格还没有完美无缺。你的计算和打算并非毫无错误。难道你想不起自己的做法已经成为别人的痛苦和忧伤之源了吗?你并没有将你原应该给予的那种同情、那种体谅、安慰和勇气给予上帝所呼召并拣选的一个人。他的生命将近结束，他心灵忧伤难过，因缺乏弟兄们的同情而心碎了。想想这此事吧，因为他不应该在你们手中受到这种对待。当你觉得自己受到虐待，背叛和失信动摇了你对弟兄们的信任时，想想上帝的儿子吧。耶稣岂不是被祂曾对之表明无限关心的那些人背叛了吗?不要让撒但以扭曲的眼光把事情摆在你面前。{1888 967.1}

　　不要把你宝贵的力气浪费在过劳上。要坦诚地、合理地思考这些事，上帝就必赐给你祂的福气。要把一切——灵与魂与身子——都献给主，以便喜乐而不是忧伤地行完你的路程。跟随基督的人必须行在祂光辉榜样的光中。你完全有理由怀有感激和感恩之情，因为耶稣活着为我们代求。惟有祂的血才能洁净我们，惟有祂的血才能清除我们的罪，洗净我们脱离过犯。惟有祂的义才会为天父所看得起并为我们而接受;因为有祂的义我们才会成为义的，正如祂是义的一样。我们不要有我们自己的义，那是无价值的。着手建立我们自己的义是无济于事的，因为我们没有什么可建立的。{1888 968.1}

　　我们不要因集中思想在自己身上而贬低这工作。要尽量少想到自己。不要思想任何人的恶。跟从基督的人必须行在祂光辉榜样的光中，并要不惜任何代价、辛劳或苦难，务必靠着基督的恩典保持心灵的纯正，完全效忠于基督福音之改革的要道，不掺杂一点自我到工作中。要保持自我的降服，始终高举耶稣，推进基督十字架的胜利。趁着生命还在，要以拓展祂的国度为你的工作，无论他人怎么看你。必须把别人会怎么看你这件事交在上帝手中。祂熟悉每一个人的内在性质，每一个行为的机动，每一个品格的基础。我们的工作是本着不变的仁慈和最慈爱的精神推进所交给我们的改革。在任何时候都不要突显自我;不要追求最高地位。上帝知道这几乎毁了教会的纯正和成功，妨碍了我们原可取得的胜利。改革者们要只在耶稣里作工。自我不要出现。“祂必兴旺，我必衰微”(约3:30)。我们要保持基督化的纯朴，显出纯净、清洁、坦率、诚实的作为。我们会看到男男女女显出苦毒的精神，多话，显出撒但的品格成分;因为爱争论，决不和平相处也决不罢休，却总是惹起讨厌的事。要让这些自称是基督徒却不实践基督的人看到我们圣工中最年长的工人们不是毁灭者而是改革者，要让他们看到我们的工作不是毁灭，而是拯救，加强，包扎伤口，医治创伤。{1888 969.1}

　　凡从事改革事业的人必须决不作伪君子，以致让人难以看出他们是哪一边的，不可有阴险欺诈的作为，不可有暗谋，因为这是撒但行事的方式;但跟从基督的人必须坚定，不退缩。另一方面，他们必须提防因错用坚定而变得顽梗不化。改革者们始终需要在基督的门下学习内心的柔和谦卑。他们应该总是隐藏自我，温柔可亲，象孩子一样有甜美的精神，然而他们的工作显不出什么缺点，而是坚定持久的，因为是在基督里做成的。{1888 970.1}

　　你有对一些已经发生的事感受过于强烈，并有一种阴郁挑剔精神的危险。这会使你苦不堪言。你为自己要下一番工夫，是没有人能为你做的，因为你要住在基督里，就象枝子在葡萄树上。你作为一个与上帝同工的人，必须学习实践基督所赐宽容与仁爱的教训。{1888 971.1}

　　你既猜想弟兄们对你没有坦诚相待，也不赏识你，你就一直对爱关闭着心门。你既没有总是得到你应得的一切体贴，尽管你在这方面的经验有限，你还是认为自己大致上是不受赏识的。你不信任——我要说出来吗?——任何一个人。你的计划若是没有都得到采纳，你的想法若是没有都被人接受，你就认为这是因为弟兄们个人对你有不满，你就把乌云聚集在你心灵周围。现在赫斯格弟兄，我劝你要用信心保守自己的心灵在上帝的爱里。你只有一小段时间可以跟随耶稣的脚踪行了。时间要求我们在改革的工作中前进。照在我们身上的亮光会被一些人接受，被许多人拒绝。上帝的试验会显明人们的品格，那些一直有野心要在先的人，会成为在后的，因为那促使他们想要这样突显自我的不圣洁的野心使他们在大斗争中置身撒但一边。凡愿意与上帝同工的人，都必须钉死自我。{1888 971.2}

　　你可以预料会被一些人误解，因为不可能人人都以正确的眼光看问题，我们不必指望人人都会理解我们。那些我们以为是朋友的人会变得与我们离心离德。你的动机会被歪曲，你的损失、考验、舍己、苦难和努力会不受赏识，你的工作会被诋毁。但这难道不是基督已经忍受过的吗?我们跟从基督的人难道还指望有比耶稣更好的命运吗?我们要与基督的苦难有分，以便能与祂的荣耀有分。要全心全意侍奉上帝，不要被你帮不了的事惹恼。{1888 971.3}

　　撒但若是看到他能使你仔细考虑你所假想的弟兄们的疏忽，从而使你软弱丧志，他就会在你的想像面前夸大弟兄们无意令你忧伤的言行，从而使一个原子成为一个世界。要持定你的信心，直到末了。{1888 972.1}

　　你不能象以往的年月那样操劳，你见到其他在工作中还没有被累坏的人负起担子，必须平静、安宁、满足。你必须满足于少做些事，显出愉快、盼望和信心，表明你一点也不怀疑弟兄们在秘密行事与你作对，因为那不是真的，我了解，所以我说话。那么就往前走吧。不要培养嫉妒心，不信任那些爱你的人。要在恳切的请求中伸出手，倾心于上帝，丢弃仇敌的每一个试探，你就能仰脸面对公义日头的明亮光线，说：靠着所赐给我的恩典，我保持了我的纯正。虽然疲惫并为软弱所困，但我对上帝有信心。我在比日午还清晰的光中看到祂慈悲的爱，便在祂的爱中安息，稳稳地安息于平安稳妥中。于是你的光就会清晰稳定地照耀出来，就是反射那公义日头的明亮光线。{1888 972.2}

　　现在我的弟兄，我已写出所呈现在我面前之问题的主旨，我劝你抛弃你对弟兄们的不信任和疑虑。你必须培养对他们的信任，不要怀疑他们所采取与你有关的每一行动，因为你若养成这种习惯，这种恶习就会在你身上逐渐加强。{1888 973.1}

　　时代的大呼声是要求能力。你在各方面都听到这种呼声。基督徒有权使用无限量的神能，而这神能正在等候基督徒的吩咐，用在上天的服务中。但尽管他有权使用神能，却甘愿作众人中最后的。谦卑痛悔之心的呼求，总是蒙主垂听，地上或阴间没有什么障碍能介入这样的人与上帝之间。甚愿我们能看见和明白这一点。心理资质很弱，社会地位很低的人，靠着基督的恩典，已经惊人成功地得人归于基督。他们成功的秘诀在于藉着信心和对上帝的信任感动了人。他们天天向祂学习，祂的谋略奇妙，祂行事有大能。他们靠着祂恩典的力量，成了与上帝同工的人。这些不依赖人而依赖上帝之人的生活和经验象一棵树栽在溪水旁，叶子不会枯干，而是常青的，且会结出果子来。{1888 973.2}

　　我的弟兄啊，我希望你始终明白我是诚心诚意的。我希望你在一生操劳的结尾取得完全的胜利。不要与你自己商量。不要试图做什么大事，而要存心谦卑与上帝同行，尽管你所做的可能在你看来很微小，但却会在天上的册子中被记录为成功。我们必须不断作战才能打美好的信心之仗。只有当我们披戴基督时，我们才能保守我们的心灵在耐心的信靠中。一般的信心是不够的。我们必须披上基督的义袍，并且公开穿着它，勇敢地、果断地展现基督，对有限的人不要指望太多，而要始终仰望耶稣，陶醉于祂品格的完全。然后我们才会个别地表现耶稣的品格，并且显明我们是受真理鼓舞的;因为它圣化人心，并将所有的思想都掳来，使之顺服基督。{1888 974.1}

　　我切望你有信靠之心，不要依靠过去对上帝的信心，而要现今拥有鲜活的信仰，让你的信心坚定不移。要藉着福音的真理，心灵天天得到温暖和鼓舞。你也从每日的生活和新经验中重新得力。我希望你在圣灵中得到安慰、盼望和喜乐。切莫因上帝兴起年轻人肩负更重之职并宣讲真理的信息而有一点焦虑不安。巴特勒长老在这一点上已经失败了，他受了欺骗，一直在犯更大的错误，比他与我们在一起时认为我丈夫犯的错误要大得多。我希望决不要丝毫鼓励我们的人去将这种奇妙的信任寄予有限的、犯错的人，象寄予巴特勒长老一样，因为传道人不象上帝，过去对巴特勒长老寄予太多信赖了。因着巴特勒长老的言论与想法的影响，甚至使信息和证言都无效了。我们有些人还没有悔改这种罪，他们若不停止倚赖人，并且全然倚赖永生的上帝，就会不得不再三重蹈复辙。因着巴特勒长老的影响而加给工作的模子已经导致了多年辛劳的工作，以便予以消除。正是因为人们一直受到鼓励要指望一个人为他们思考，作他们的良心，他们现在才那么没有效率，不能在他们的岗位上为上帝作忠心的哨兵，不让任何人介入凡属他们与上帝之关系的事。要让人们不要向人，而要向上帝求智慧。我们这班人不是我们应该成为的样子，因为我们依靠了凡人的智慧，没有以上帝为我们所依赖和倚靠的。何时上帝的子民才会学会爱上帝为至上并且爱人如己呢?{1888 974.2}

　　好了，这封信原是要写短点的，可是看哪，我已经写了这么长。

　　你在信与爱里的。{Lt14-1891.34}

　　《信函》1891年14a号

　　劳拉.哈珀

　　1891年3月8日于密歇根州巴特尔克里克，刊于TSB 63-67.

　　亲爱的劳拉.哈珀姐妹：

　　我想我要给你写几行字，因为我关心你的心灵，也确信你的脚长期行走在导致灭亡的道路上。你还没有获得能克服品格缺陷的力量。可是你却追随非基督化的道路。现在我知道，你若听从我奉主之名对你的劝导，你在属灵上就会比现在进步得多。但你忽略我的一切劝诫。我觉得设法为你谋利益并无用处。因为我的心受到了伤害，你也得不到帮助， 除非我在你和沃尔特的婚姻上赞同你的观点。然而我不会这样做，因为我知道你正走在上帝所不许可的错误道路上。如果你走对了路，就不会受那么多苦了。{TSB 63.3}

　　你离开沃尔特.哈珀之后，你的行为并没有提高那些心中有上帝之爱的人对你的评价。你一贯喜欢社交，吸引小伙子的关注。这样作只能使自己受到伤害。在这件事上，一切劝告建议都对你无益，却使你产生反感。但是你想，天使会如何看待你的坚持自行己路呢? 如何评价你强烈，顽固和坚决的意志呢?{TSB 64.1}

　　劳拉，你不顾正确与否坚持一意孤行，这样做值得吗?你在短暂的宽容时期里选择过这样的生活，你承受得起后果吗?假如你同意与沃尔特一起生活， 你肯定不会象现在那样不快乐。你随自己的意愿行事，符合上帝的旨意吗?我希望你用上帝的眼光看待自己。你曾经是爱上帝，但你丧失了起初的爱心。你不再爱上帝，不再爱圣洁的事情，你的影响不再是活的香气叫人活，而是死的香气叫人死。你没有在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上长进，离上帝越来越远了。{TSB 64.2}

　　你如果在行走正确的道路，就不会表现出属灵的衰落。圣经对你来说已不如从前那样宝贵了。你只是尽义务般地读一点，并不是希望聆听圣经中上帝的声音。你偶尔祷告，但那只是形式。你没有把你的一切困难带到上帝面前，以谦卑的心求祂指示你祂的道路和旨意。我们不能认可你的做法，不认为你的榜样可让别人安全地效法。{TSB 64.3}

　　你没有加深与世界区别的标志，反而淡化这种标志，直到它消失。主今天会不会说：“把这棵树砍了吧，何必白占地土呢?”你将与第一次复活无份。你的言谈没有经过三思。没有人会因你轻率卤莽的言谈，和你近来所选择的同伴而认为你是基督徒。你和你的姊妹每天都在蒙受损失，使得你掉转脚步更加困难。{TSB 65.1}

　　你承受得起这一切吗? 你完全不顾你的灵魂吗?我有一道上帝的信息要传给你。你不必绝望，而当回到主那里去“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他;当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免” ( 赛 55:6, 7)。{TSB 65.2}

　　你可以忽视一切事情，除了一件之外。那就是，我心灵的状态如何?如果疾病和死亡突然临到我， 我有没有希望进入耶稣为爱祂的人所预备的住宅呢?耶稣会徒然为我而死吗?你难道要选择随从自己的道路和意志，不肯持守主的道吗?{TSB 65.3}

　　你的心越来越刚硬。可是劳拉，你要在磐石上将自己跌碎，降伏于上帝，回归耶稣。过去曾照耀你心间，将之融化的阳光，曾用纯洁的光线照亮你心灵的公义日头的光辉，今日也正在透入你的心灵。曾对你宣布赦免的耶稣今日正对你说话。祂的宝血丝毫没有失效，能洁净你一切的罪。那位曾用慈绳爱索吸引你归向耶稣的圣灵，正等着要重新把你带到祂身边。除了耶稣，不要再想其他的事。伤心认罪吧，抛弃罪恶全心全意回到上帝那里。当你在上帝面前表示决心放弃自己的道路，寻求上帝的道路时，祂必重新拯救你。{TSB 65.4}

　　当你的心被上帝的恩典改变时，一些你现在看来不可能的事情一定会发生变化。当你知道自己沦丧的状态，因你的错行而使救主伤心时，你会非常伤心。当你自我省察时，会为自己与救主如此疏远而惊诧。你一次次下决心要改变，却屡遭失败，因为你的决心是依靠自己的力量。你的道德力变弱了。你的意志虽然很坚强，却没有用在主一边。你还不能将自己的心放在上帝的话上。你说的太多，但只能使你陷得更低。你在祈祷的时候，心里并没有感动。{TSB 66.1}

　　现在要作出坚决的努力。要放下自己的想法，放弃与沃尔特离婚的念头，放弃必朽的一切，从内心开始。要诚恳地呼吁：求你领我到那比我更高的磐石。主阿，救我们，我们丧命啦!“上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵……求你用牛膝草洁净我，我就干净;求你洗涤我，我就比雪更白” (诗61：2;太8：25;诗51:10, 7).。{TSB 66.2}

　　我们被各种罪恶所包围。你需要帮助者。上帝知道我们的一切行为。我们的心思意念在祂面前犹如一本打开的书。我向你呼吁，现在是改变的时候了。你愿意离开撒但邪恶的旗帜，站在耶稣基督血染的旌旗之下吗?你愿意将自己的精神换成基督的精神吗?当你的心以思考天国和天国的事情为乐时，你就不会喜欢与小伙子亲热了。你心中会燃起效法耶稣的最强烈的愿望。我们关注什么，就会变成什么样子。你不会再满足于世俗的思想和情感，不再言谈轻浮，生活不洁。靠着基督的恩典，你将达到高尚纯洁品格的最高标准。{TSB 67.1}

　　我把你交托给上帝和祂的恩典。要恐惧战兢作成你得救的工夫，因为上帝在你心里运行，使你立志行事都成就祂的美意。{Lt14a-1891.14}

　　在爱中。{Lt14a-1891.15}

　　《信函》1891年14b号，赫斯格姐妹，重新归档为《信函》1892年14b号