《信函》1893年41号

　　D.A.科克汉姆

　　1893年5月16日于新西兰惠灵顿班克阶地

　　新斯科舍省汉茨波特，D.A.科克汉姆

　　亲爱的弟兄：

　　很高兴读完你的信，我会尽力帮助你。"所以你们要完全，象你们的天父完全一样。"就像我们的天父在祂的范围里是完全的(太5:48)。那些基督为其献出自己生命，使他们不至灭亡的人也当如此。"上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生" (约3:16)。在这表达的爱中，我们要为我们自己而信，并活出这种信心，不是靠自己的力量，而是靠基督的功劳和公义。"上帝差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，上帝爱我们的心，在此就显明了"(约一4:9)。{Lt41-1893.1}。

　　"上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。祂已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来" (提后书1：9，10)。主不愿意有一个人沉沦。祂的慈悲是数算不尽的，祂也绝不会撇下祂凭自己性命赎买的产业成为撒但试探的掠物。全天庭都赐给凡信耶稣基督为其恒常的个人救主的人，一个自称相信真理的人，若竟像居丧穿孝的孤儿，没有比这更羞辱上帝的了。{Lt41-1893.2}

　　"人子来为要拯救失丧的人。一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗?若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个"(太福音18:11-14)。{Lt41-1893.3}

　　主不撇下祂受伤流血的羊在撒但的权下任他撕碎。当属乎祂的有软弱时，祂便不住地加增他们的能力。祂拯救遭磨难受试探的人脱离仇敌的权势。主耶稣永不会撇下任何信靠祂的人。自称为上帝儿女者务须时时信靠耶稣。否则便是否认祂爱我们，又若心情抑郁，满怀悲伤，有似身披丧服，也是大大地误表基督。这无异于说我们的主是一位苛刻残忍的主。这又是对宝贵的救主说谎。祂曾舍弃己命，使众人都可相信祂，靠赖祂对于有罪之人类的关怀和慈爱。{Lt41-1893.4}。

　　"因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救，没有人帮助的困苦人，祂也要搭救" (诗72：12)。"我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害" (赛27：3)。你若行事为人好像身处黑暗的阴影下就甚对不起我的救主。你永不要在自己所点燃的火光中行走，为情绪和感觉所左右。{Lt41-1893.5}

　　耶稣说，“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8：12)。若你现在所跟从的首领不是身为光，为真理，为生命的基督，就应撇开那位首领，而跟随世界之光的耶稣。主是否喜悦看见你像海中的波浪飘荡翻腾?不!绝对不!我告诉你祂吩咐你要增加力量，站立得稳，在至圣的真道上根深蒂固。你们不是自己的人，乃是被无法估计的重价买来的。这样你的主人便是上帝，全能的上帝，而要知道所付的代价，可看髑髅地的十字架。这种在盼望与忧惧中变幻无常的情况使基督满心担忧。祂已赐给你可靠无误的证据显明祂的慈爱，祂也拣选了你。"不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们" (约15:16)。{Lt41-1893.6}。

　　我很遗憾，你一直都是如此属世和感性。我痛心的是，一个罪得赦免的人，竟然看不见耶稣，离开他的陪伴，而与黑暗之君为伍，与他交往，接受他的建议，实行他的计划。你这样做没有任何借口，这是对你最好朋友的羞辱。他应许说，祂必不撇下你，也不丢弃你，祂必常与你同在，直到世界的末了。{Lt41-1893.7}

　　你既认识耶稣基督，却与离道叛教的撒但为伍，效法他所行的，这在全天庭看来是奥秘。许多人做过和你一样的事，你的罪依然存在。你唯一的安全是向你的中保耶稣基督承认你的罪。不要把你的罪担给人。你们有一位中保，就是义者耶稣基督。在痛悔中去就祂，承认你所有的罪。"我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督" (约一1:9;2:1)。{Lt41-1893.8}。

　　你继续犯罪，就会使自己被定罪。要靠着基督的大能停止犯罪。上帝已经作了充分的准备，使恩典可以临到你身上，让罪显出其狰狞面目。“若有人犯罪”，他不可灰心绝望、自暴自弃，像一个沦丧离开基督的人那样说话。。"若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪" (第1、2节)。 {Lt41-1893.9}。

　　当仇敌试探时，最完美的品质只要有一点松动，就给了撒但以可乘之机，障碍就被打破了。接着，试探一个接一个接踵而至，让人直接违背上帝之道最简明的指示，随从撒但的思想和意志。因为撒但和他的邪恶联盟，一直在寻找机会诱捕和毁灭那些被招募在耶稣基督旗帜下的人。{Lt41-1893.10}

　　你确实有段时间状态不错。你确实尝了主恩的滋味，知道是美善。你说："我受了试探，我开始找我弟兄们的错。" 当你屈服于这种试探，你当然不可能 "仰望耶稣"(来12:2);你就不能成为行道者，当你批评你的弟兄时，你就不能回应基督的祷告，与你的弟兄合而为一。这是对天父的祷告，"我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求"(约17:20)。 {Lt41-1893.11}。

　　每个基督的真门徒，都是在他们的言语和精神以及行为中为耶稣基督赢得人。主没有把人放在审判席上，让他定弟兄的罪。基督的祷告是一个长久的信号，警告我们不要这么做，因为这类工作的影响会使人远离耶稣基督，并且毒害所有工作的人。(Lt41-1893.12)

　　请听基督在被钉十字架前的祷告： "使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(第21-23节)。{Lt41-1893.13}。

　　这是在说，如果每个人都开阔思路，阅读并接受，那就好了。上帝爱那些相信耶稣基督的人，就像他爱祂的儿子一样，通过他们与基督的合一来向世界显明他的品格，珍惜彼此的合一和爱，这是上帝派他的儿子来到世上，以最牢固的团结和基督教徒之间的情谊将人与人的心联系在一起的凭据。{Lt41-1893.14}。

　　当我们看到基督的祷告被如此轻视，在培养弟兄合一上所作的努力如此之少，我们就知道，仇敌的咒诅已经临到这样的人身上。无论他从事什么职业或担任什么职位，他都在找错，向世人展示差异、不和与分歧。基督是分开的吗?不是!{Lt41-1893.15}。

　　弟兄若有差错，他所当行的路，已经指明了，就没有人再犯错误绊跌了。"倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样"(太18:15-17)。现在是时候告诉教会了。不要把你们的分歧告诉世人，因为撒但和他邪恶的同伙，要利用你们的分歧来反对耶稣基督恩典拯救的大能。{Lt41-1893.16}

　　你们中间不可纷争。团结就是力量。那些自称相信耶稣的人，无视基督在他被钉十字架之前对他们所说的话，

　　大大歪曲基督，这使天上的天使感到惊奇，他们受命去服侍那些将要承受救恩的人，他们用连接基督和上帝的金链将心与心联系在一起。你们都要在上帝里弟兄和弟兄与基督相连。"你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲"(赛8:16] {Lt41-1893.17}。

　　我们个人的工作就是降服于上帝。要通过真理得到净化、精炼、高尚和成圣。我们需要培养和加强那因爱而起作用，并净化心灵的信心。耶稣基督的信仰清楚展示，人不该犯错。"我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱"(约13:34)。人类的头脑能接受并理解吗?这是不可能的，除非人与上帝有份，并且不断思想那为他作出的伟大牺牲，使他因信基督而不至灭亡，反得永生。{Lt41-1893.18}。

　　"你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了" (35节)。在这里，我们有特权向世人证明，我们所信的救主是上帝的独生子，因为所有站在他旗帜下的人，向世人展示的是一个合一的阵线。基督和天上的使者看到那些被称为他名下的人所做的，完全悖逆基督告诉他们必须做的，以及祂向天父祷告他们应该做的，他们会多么悲伤啊! "你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令"(约15:12)。《 约翰福音》13章中的话在约15:14章中再次强调。而且在第17节中以更大的力度重申： "我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。" {Lt41-1893.19}。

　　我们必须活出上帝在基督耶稣里的要求。我们应该认真对待。即使在那些自称爱上帝的人身上，我们也能看出他们的恶行，但你要做的正是主留给你们的工作，以基督的方式忠实地对待犯错的人。不要因为你认为可以融入他们而奉承人，因为这种与一两个人的紧密联系而排斥其他人的做法，叫做偏袒和虚伪。因为他们的缺点常常得不到责备和解决，而另一些更紧密跟随主的人却可能被忽视和忽略，同时一些非常需要同情和鼓励的人却被排除在圈子之外。这不是智慧和圣洁的合一，人需要圣灵的启迪。{Lt41-1893.20}

　　世界从来没有像今天这样需要纠正道德错误，并有明确而坚定的见证。要忠实地处理这些错误和不法行为。你要用温柔的心，努力使这样的人回转，并小心自己，免得也被试探。以谨慎、祷告的态度研读上帝的话语，你就会得到上帝的启示。上帝对你所要求就是活出你所领受的知识，但不要培养批评的态度。活在别人的品格缺陷上对灵性是致命的。不要把自己当作别人的审判者。要仰望耶稣，谈论耶稣。专注于伟大的救赎计划，保守你的心，以免你对他人有邪恶的想法和言论，对他们的道路和行为下判决。Lt41-1893.21)

　　所有人要实践基督的祷告，在他们的能力范围内，尽力寻求合一与团结。不信已经占据了人心，撒但邪恶的阴影使心灵的殿堂变得黑暗。如果你允许心眼继续注视这个阴影，你的信心就会被它吞没。撒但的目的：切断来自世界之光给你的每一线光亮，这光是鼓励和坚固人心的。但是，正是借着仰望基督，被他美丽的品格所吸引，我们才得以改变为祂神圣的形象。{1cHADEAEA}(Lt41-1893.22)

　　关注自己，研究自己的情绪，这不是智慧，因为这样做，你就越来越与上帝隔绝。要将视线从自己转到耶稣身上。你可以承认自己是一个罪人，同时你也有权利承认基督是你的救主。祂来不是要召义人，乃是要召罪人悔改。{Lt41-1893.23}

　　撒但会向人心提出许多困难和建议，来削弱人的信心，摧毁人的勇气。他用许多试探，接二连三地来诱惑人心。专注于自己的情绪，屈服于自己的感情，就是接待那疑惑的邪恶宾客，陷自己于绝望的困境。你或者要问，在这些可怕的建议面前，我该怎样行呢?要藉着仰望和思念救主无比高深的大爱，把试探驱逐出去。你的情感不论是好是坏，是忧伤沮丧或令人鼓舞，都不要予以颂扬，谈论和崇拜。{Lt41-1893.24}。

　　"我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的"(彼后1:19)。上帝的话语是你的保证。"凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女" (约1:12)。心灵的营养供应是在耶稣基督里。合法的信仰总是一个非常麻烦的客人。自然的信仰生活是一种欺骗。像基督一样的信仰生活充满了不自信，但却牢牢地抓住了基督，而且在试探将其地狱般的阴影压在心灵上时，还能更加坚固。(Lt41-1893.25)

　　每个人的心灵都有争战。就是靠上帝的道"经上记着说"为兵器，一步一步为信心打那美好的仗。要用 "经上记着说"充分充实心灵的库存。这样就能应对仇敌的每一次攻击，教育和训练心灵，以应对仇敌更严峻的攻击。真理、上帝的道、信心要成为你的盔甲，为你提供作战的武器，你会有敏感和敏锐的感知，不会对撒旦的诡计一无所知。"并且成就了一切，还能站立得住。" "我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。" "要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计" (弗6:13，10，11])。{Lt41-1893.26}。

　　如果没有为你准备好，使你可以彻底装备起来，那么这些话只能是煎熬。但我们的上帝是真实的。我们在任何情况下都可以依靠祂。我们要研究上帝的道，作我们的确据。它是我们争战的武器，可以彻底战胜仇敌一切的试探。撒但用一切世俗的诱惑、谎言和欺骗的好处，要掩盖和拦阻你认识耶稣基督和祂最显见的旨意。弗6:12-18。(Lt41-1893.27)

　　当仇敌开始把你的心从耶稣、祂的怜悯、祂的爱和祂的全备中转离的时候，不要花时间考虑你的感受。要逃向上帝的话语。摆在你眼前的是那创造世界的主;祂是世界的光。要查考圣经，决心找到隐藏的珍宝，心灵的眼睛就能发现属天的宝藏。集中的主题是基督，这是上帝启示的核心，是要让人深刻认识到上帝和天国所要求的卓越道德的本质和必须，使我们能感受到需要像基督一样的品格，从而研究基督和救赎的条件，祂的神性、祂的救赎，以及保惠师——圣灵所作的预备。(Lt41-1893.28)

　　基督超乎众人之上，也贯乎众人之中。基督的话语所具有的价值，如果每一个读经的人都能敏锐地辨别，他们就会发现其意义和价值，远超他们从偶然的阅读中所接受或理解的。他们的外表朴实无华，带着祈祷、谦卑、可教的精神去查考新旧约圣经，基督在《旧约》中所说与《新约》一样真实。{Lt41-1893.29}

　　基督的话语要铭刻在人的心里，印刻在灵里，不仅仅是听众当时所能达到的认识;而是祂所赋予的全部含义。当圣灵将这些传达给人的心灵时，就会反射出一种光，揭示未曾领会的意义。{Lt41-1893.30}。

　　门徒往以马忤斯去的路上，基督遇到他们，他们很忧愁，听了他们难过的讲述，耶稣责备他们的不信和迟钝"先知所说的一切话， ""于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了" (路24:25,27)。他们的眼睛明亮了，知道刚才和他们说话的就是基督，就彼此说："在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗?" (第32节){Lt41-1893.31}。

　　我尊敬的。 {Lt41-1893.}

　　《信函》1893年41a号

　　S.N.赫斯格

　　1893年5月12日写于新西兰惠灵顿，刊于《1888年资料集》1183-1184页。

　　亲爱的赫斯格弟兄：

　　我们很高兴收到你的来信，得知一些未曾知道的细节。我们还没有收到最近几期的公报。{1888 1183.1}

　　我很高兴你有那么好的一个区会。我也很高兴你很有勇气，还能以信心和能力站在人们面前。我赞美天父使你的亮光能清晰稳定地照耀，你能将号角吹出确定的声音。但我没有从任何来信得悉史密斯长老的消息。{1888 1183.2}

　　关于此事，为什么大家都这么沉默呢?他采取了什么做法呢?我对史密斯长老深感关心，很渴望他会站在明光中。他为什么那么做了呢?他为什么使自己与琼斯长老的意见分歧显而易见呢?促使他这么做的动机是什么呢?他证明自己有理吗?他对于这样把对立的观点摆在世人面前能说什么呢?他为什么把琼斯长老的这篇文章发表在报刊上呢?你若知道，请开导开导我，因为我实在理解不了这是什么意思。我希望史密斯长老本着上帝众子的自由站立，他若不这么做，就会成为黑暗的通道，撒但能藉着他使别人困惑灰心。{1888 1183.3}

　　我赞赏你处理富尔顿长老笔记的善举。愿你心想事成。祈愿主在你一切的道路上带领你、赐福你、引导你。{1888 1183.4}

　　你妻子还在的时候，你大概得在她跟前。她离世后，若是符合主的旨意，我们会非常高兴看到你过来这里。当两年结束的时候，我们看不出一点离开这里的可能性，无论我们多么愿意这么做。但我们乐于在一切的行动方针上都遵行主的旨意。{1888 1183.5}

　　我们在公报上发现了盛宴，很高兴你能在会议上起那么积极的作用。我们非常渴望老工人们高举旌旗，以坚定的勇气稳稳地展开旌旗。这是我们天父的旨意。我祝愿巴特勒长老走出死亡的阴影，进入光辉明亮的房间。关于威利的这个预言是虚假的，不公正而且残忍。他还从未收回一句他评判威利的话。{1888 1184.1}

　　我没有必要给他写任何话。可怜的人，我为他感到非常难过!然而那些把他带入这种困境中的人为什么不设法帮助他，为什么不向他承认这种错误的行径并将绊脚石从他路上挪开呢?主不许他下到坟墓，哀悼碎骨。那伟大的恢复者会医治他，只要他觉得有得医治的需要。他若觉得自己很健康，不需要医生，就会被撇下，得不到医治和复原。{1888 1184.2}

　　这封信必须很快交给邮差了。向赫斯格姐妹和你本人致以多多的敬意。愿你们在主里壮胆。要在主里常常喜乐，我再说，要喜乐。{Lt41a-1893.8}

　　怀爱伦敬上。{Lt41a-1893.}