《信函》1893年42号

　　O.A.奥尔森

　　1893年7月13日于新西兰惠灵顿班克阶地

　　密歇根州巴特尔克里克O. A. 奥尔森长老

　　亲爱的弟兄,

　　昨天夜里我两点钟以后就睡不着了。在上一次美国邮件中我收到了弗兰克.贝尔登的一封来信。他告诉我他最近在出书方面经历的一些难点。他觉得自己不必要地卷入了困惑中，而且受到了不公平的待遇。如果一切正如他所说，那么他的结论就不太离谱。{Lt42-1893.1}。

　　如果看不出他疏忽了出版社的工作，如果他全勤工作了，任何人有什么权利说他要如何使用自己的时间呢?我在给他写信时根本没有提到这个问题;但我觉得有责任向你提起此事。你会收到我写给他的信。那封信自己会说明问题。当爱尔德里奇船长在出版社领取高薪(每周30美元)的时候，他每周才领四到六美元，要照顾与我的业务有关的工作和书籍。爱德森说他忽视了他领了工资的工作，他因此事很受伤害。{Lt42-1893.2}。

　　对出版社的雇员在全勤工作后用自己的时间要做什么和不要做什么说三道四，我看不出是公平正确的。当我还在欧洲的时候，亨利弟兄就写信在我面前催促此事，论到贝尔教授和史密斯长老，坚持主张他们不应该有版税，因为他们在领工资。{Lt42-1893.3}

　　你可否问一下亨利弟兄，让你看看我从欧洲写来的关于书籍版税的信件?看着一个人走到死角，推逼他，这样做永远不会把人从错误的道路上拯救出来。这样的事我见了很多。所有这些行为都是对上帝的冒犯。在上帝的工作中，最好的方法是公平，切记盲从。{Lt42-1893.4}

　　所有狭隘和自私的压迫都是随从撒但的命令，而不是按照上帝的旨意。这是我们弟兄经常犯错误的地方。某弟兄对某些事情的看法是错误的，这种情况发生时，他的想法就像钢铁一样顽固。是因为他对这件事太认真了吗?不，不是，是因为他在情感上不够仁慈和宽厚。他遵从自己的感觉。无论有人提出什么理由，他都会坚持自己的观点。过去，由于某某、某某、和某某楼弟兄采取了狭隘的观点，并固执己见，所以在职分中有许多错待人的事。埃尔德里奇队长对那些不符合上帝旨意的人和事上的决定也非常坚定。他采取的立场过于强硬而不厚道。他在本可以做好事，却伤害了人。上帝的使者因所发生的不公正而掩面悲伤。{Lt42-1893.5}。

　　在亨利弟兄与他的儿子们进行了一次艰难的面谈后，他失去了对自己灵性的控制，他带着不愉快的阴影参加会议，否决几乎每一个提案。多么可惜，他当时没有换一种心境!可叹的是，他的心灵没有好的气氛。如果他在上帝面前祷告，如果他呼吸着天国的空气，他就会以不同的眼光看待摆在他面前的提议，就会作出不同的重大决定。最可悲的是，那些知道这些事情，并在这些会议上与他有联系的人，或多或少被他的精神感染，当这样的气氛出现，上帝的爱和怜悯就不会显现。{Lt42-1893.6}

　　亨利弟兄因为自己的思想状态，因为他的强势，按照自己的情绪状况对待每一个提案，他们的会议、提案和决定，没有得到上天的圣化和批准。错误的原则之所以广为流传，是因为一个人铁一般的品格所作出的决定，除了给别人制造困难外，他什么也不让步。主出席了所有这些会议，每一个通过的决议都记录在册，并注明动机。这些动机，或是纯洁而神圣，来自上帝，或是自私而狭隘，都会如实记录在册。上天的律法总是仁慈，良善，温柔，助人，鼓舞人心的。纯洁的动机比烈火炼过的金子更有价值。{Lt42-1893.7}

　　我之所以写这些给你，是因为你，还有其他人觉得有些提案不对，你还是接受了。许多人被这种精神所左右，记录册上记下了不符合上帝旨意的决定。已经发生了一些情况，这些事激起了人们的反应，需要重视考虑，这些导致一些完全违背上帝公义、怜悯和爱的提案。我很遗憾，这样的事发生了这么多次。难道同样的精神还要继续掌权吗?{Lt42-1893.8}。

　　亨利弟兄在品格上有许多可贵的品质，但他在基督的学校里还有功课。如果他能学到，他就会在委员会的会议上持守坚定的方向，并表现出基督的温柔和爱。如果所有人都学会基督的温柔，那进入他们头脑和内心的钢铁一般的灵就会从心中去除，基督宝贵和怜悯的爱会塑造品格，软化心灵。基督对彼得说的话适用于许多人。"你回头以后，要坚固你的弟兄"(路22:32)，不要逼他们到艰难的地步，不要把他们赶到撒但之地。{Lt42-1893.9}。

　　那些固执己见的人，不宽厚待人的人，不会希望别人以同样的方式对待他们。他们必须受教，不再不彰显上帝的怜悯和爱，因为这样他们就可以行更多的善事。他们若效法基督的品格，他们的影响将是深远的，他们就会行大善。品格上的缺陷胜过真理、公义和上帝的爱，要到几时呢? 撒但的灵掌权要到几时呢? 请听真见证人的声音："然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了"(启2:4)。基督的爱在心中流淌，总会表现出对他人的爱、温柔和怜悯。凡有耶稣之爱的人，心不再刚硬。难道人的代理会忘记他从慈悲的救赎主那里得到了多少吗?尽管他犯了许多错误，但上帝并没有离弃他。在他任性的时候，祂以温柔和怜悯待他，哦，祂对他是多么的宽容和忍耐啊!对他的悖逆给予慷慨的同情!如果不是因为祂的爱，祂就不会这样做!如果不是因为上帝的慈爱，他永远不会被选为上帝的儿子。"所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改" (第5节])。{Lt42-1893.10}。

　　失去起初爱心的人，就会在对待人的方式上有缺失，失去最初爱心的显为堕落，要求悔改，并要行起初所行的事。犯错的人若不悔改，真见证人说："你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去" (5节)。我奉拿撒勒人耶稣基督的名告诉你们，这种刚硬、无光、无爱的信仰，在很大程度上被我们的一些弟兄珍视，从未把人引向基督;反倒把他们赶离基督和真理，落入撒旦为缠住迷途人脚而预备的网罗中。{Lt42-1893.11}

　　我要大声疾呼反对这种生硬、冷酷，没有爱心的信仰。如果埃尔德里奇船长和弗兰克.贝尔登少爱自己多爱耶稣基督，他们就会继续不断的学习、成长得到基督的精神和心志，在出版社工作时表现出祂无私和仁爱的品格。今天他们本可以在出版社里担任重要的职务。可是他们在《评论与通讯》出版社里多么缺乏上帝真诚圣洁的爱。假如起初的爱能燃烧在他们心灵的祭坛上，就会表现出温柔、同情和无私的行为。上帝的福气也会降在他们身上了。但他们如果继续怀藏自私的心，上帝就不会用这样的工人。{Lt42-1893.12}

　　亨利弟兄需要在品格上改变，才能有条件在任何时候担任可靠的顾问。基督的爱若充满他的心，他就会把这爱散布出去。当他在基督的学校里学会了柔和谦卑，就会在拯救基督为之舍命之人的伟大工作中表现出基督化的耐心，战无不胜的爱心和威力无比的信心。每一个人都要经受一切基督徒美德的考验。他的心应受上帝恩慈之火的熏陶。当主借着祂的圣灵运行在人心中时，他就会服从圣灵的管束和感化。他就会下苦功夫以追求真正的美德和智慧，蒙召成为耶稣基督的同工。{｝

　　我们中间有许多人对自己的属灵状况有相当程度的满足，自满于过去和现在的工作。由于恩典的火花还没有完全熄灭，尽管他们既没有燃烧也没有发光，他们仍然可以在满足中前行。世人正在灭亡，羊正在偏离羊圈，落在大仇敌的权势之下，而那些自称爱上帝的人中，有谁表现出他们的关心呢?有谁努力拯救一个人不死，隐藏许多的罪呢?他们任由迷途的人灭亡。也许他们自己的行为，如此缺乏人类的同情，如此缺乏基督般的爱，已经成为驱使不止一个可怜的人走向荒野的手段。如果能常常讲说太18:10-14就好了。{Lt42-1893.14}。

　　在寻求拯救迷途羔羊方面存在着明显的忽视，上帝要所有忽视这项工作的人对这些人负责。坚持这种没有同情心的做法，就会在迷途者的脚前不断地设下绊脚石，阻碍他返回羊圈。这是真实存在的，耶和华以色列的上帝必不会在这事上有份。他的忿怒会临到所有行这事的人。每个人都会受到冲击： "你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道" (启3:2，3)。 {Lt42-1893.15}。

　　人对同胞的这种邪恶的冷酷意味着什么?在人犯错误的时候，正是表现出基督般的怜悯和温柔的时候。"你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱" (加6:1)。无论你做何工，无论呼吁多么紧迫，牧长已经将这件事的重要性呈现出来。{Lt42-1893.16}

　　牧长把九十九只羊留在羊圈里，并且不惜一切代价找回迷失的羊。祂不会像亨利弟兄和许多像他那样的人那样，用鞭子抽打他们，每走一步都遭斥责和鞭笞;而是把迷途的羊抱在怀里，或扛在肩上，把他们带回来，每一步都是喜乐。{Lt42-1893.17}

　　“远从迅雷轰裂之山，穿过危崖深壑，

　　牧人呼声直达天门，乐哉，亡羊寻得!

　　围绕宝座天使和唱：“乐哉，主已寻得亡羊!”(克雷芬《主寻亡羊》)。{Lt42-1893.18}

　　我奉拿撒勒人耶稣基督的名问你，谁是比喻中的迷途羔羊?谁在灵里和品格上真正代表了真牧人? 从今以后，有谁在这比喻所发的光中作工呢? {Lt42-1893.19}。

　　我问，牧人在哪里做上帝指定的工作?我曾恳切地请求把个人的工作交给埃德森·怀特。他收到了吗?弟兄们是否对他和自己实际应用了这个比喻?他们是否曾分担他的担子，并为他劳力?我觉得他值得为他从事个人的工作。我还没有学到那认真、积极的努力，体现在牧人在旷野寻找迷失的羊。{Lt42-1893.20}。

　　当我知道本来可以做而没有做的事情时，我几乎无法控制自己。在这个比喻中，没有为这种疏忽留下任何借口。我问，为什么不做这项工作?牧羊人离开那九十九只羊，到旷野去寻找迷失、迷途的羊。有人可能会问，会有回报吗?耶稣基督和上天认为会有回报，天上传来毫无疑问的回答。在天上的使者看来，救回一只迷失的羊，较比那没有迷失的九十九只羊更使人欢喜快乐。{Lt42-1893.21}。

　　我想知道，作为一个群体，为什么在这方面做得这么少?为什么不找寻迷失的人，把他们带回来呢?从今以后，谁会在这个比喻的光中工作?谁会遵从上帝如此明了的旨意?我极其苦恼。离开羊圈的羊永远找不到回来的路，只有像基督在迷途羔羊的比喻中所描述的那样，付出特殊个人努力。如果人不做他们的工，天使就会围绕这些人，打动人心，把所有愿意珍惜光明的人带回上帝身边。{Lt42-1893.22}

　　如果撒但能将一个个受了大光的人聚集在他的旗帜下，那么他的胜利是极大的。我们救恩的元帅要求所有他的真正跟随者为拯救祂赎来的产业，即那些曾在光中的人而勇敢作战。若怀弟兄和姐妹的儿子背离上帝，背离祂的工作，与罪人和不信的人在一起，做他们的工作，那么撒但会有多么大的收获，他邪恶的追随者会得到什么。我问，为什么这件事被忽视了?冷酷无情、没有爱心的人对这样的人没有任何益处。{Lt42-1893.23}

　　"你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来" (第1节)。上帝把这个工作放在某人身上，他为什么不做呢?基督已经用自己的宝血付出代价，使所有的人都与祂有平等的关系。一个人的得救与另一个人的得救同等重要。那些无家可归的人，浪子，最绝望的人，最有罪的人，正是唤起真牧人特别同情和爱的人。真牧人离开羊群，到旷野去寻找迷失的羊。他对吃糠咽菜的浪子才有最温柔的情感。若是一个强壮，一个软弱，就让强壮的担起软弱的担子。我的向导说："教会有严肃认真的工作要做，这工作被忽略了，一些人被留在撒但的权势之下，若加以适当的工作，就会回到耶稣基督血染的旗帜下。" {Lt42-1893.24}。

　　《信函》1893年42a号，赫斯格，重新归档为《信函》1892年10a号