《信函》1893年48号

　　普利斯莫尔弟兄

　　1893年1月15日于澳洲维多利亚州墨尔本圣基尔达

　　亲爱的普里斯莫尔弟兄，

　　主赐福给你，向你打开了真理的宝藏，你因真理喜乐。救主是宝贵的;祂对你来说是 "超乎万人之上"， "全然可爱 "的(歌5:10,16)。你看到了世界的救赎主，没有丝毫的玷污毁坏祂爱的品格，只要你坚持仰望耶稣，你就会因他而得快乐。当你学习上帝的话语时，你就会在神圣的真理中看到美。{Lt48-1893.1}

　　为了我们本性的道德发展，我们必须在真理的知识上不断增长，正如基督在他的话语中向我们启示的那样。在耶稣里的真理能够不断扩展，不断有新的发展，就像其神圣的作者一样，它将变得更加珍贵和美丽;它将不断揭示更深的意义，并引导人追求更完美的符合其崇高的标准。这种对真理的认识会提升心灵，并将品格转化为神圣的完美。{Lt48-1893.2}

　　主耶稣在祂神圣话语的教导中，使你掌握了基本的真理，但在这些教训中，还有许多有待发现，一些真理的新特点，另一些真理不可估量的范围，正是通过真理与真理的比较，我们才能看到和谐，一个又一个环节的结合成为一个完美的整体。这一点并不为普通读者所察觉。真理的发展是对勤奋探求真理者的奖赏。"天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。"好让他找遍那地的每一处，成为那财宝的主人(太13:44)。在他孜孜不倦的探索中，他发现了越来越多珍贵的真理宝石。{Lt48-1893.3}

　　弟兄啊，你若常常查考圣经，仰望那为你信心创始成终的耶稣，就必长进，达到基督长成的身量。但是，当你转离耶稣，你的本性就会支配你，你就会放纵自己的性情，批评别人的错误和过失。你有你所认为完美的教育理想和基督徒的品格，你们用自己的标准来评判所有的弟兄，谴责一切在你们看来有缺陷的东西。{Lt48-1893.4}

　　你认为自己总体上拥有优秀的品质，但你看到别人身上有许多需要纠正的错误; 你会因为他们的不足而感到负担和苦恼。属灵的骄傲一直牢牢地控制着你，你却不了解自己。你上个安息日下午所说的话，使我想起了你真实的处境。长期以来，你一直在批评和指责中成长，你真的让自己相信这是一种美德。你曾夸赞自己拥有的美好的想法，证明你有一颗卓越的心灵，反对任何与你的完美标准不同的东西。你说你的思想高尚，你的感情敏锐，你对别人尤其是弟兄们的错误和缺陷感到震惊，难道你看不到你的自尊过大了吗?难道你看不到骄傲和自大吗?{Lt48-1893.5}

　　你之所以不满意，是因为你们无法重建人的思想。你们想在地上看到完美;然而，如果你看到完美，你无法享受，因为除非你自己是完美的，否则你无法欣赏完美，而你远非完美。按上帝给我的亮光，人类所能达到的状态，没有什么能让你满意。你认为，如果一切都按你的理想来，你就会有心灵的安宁和完美的幸福。但不是的;如果以你现在的品格进入天国，你会认为即使是天上的生灵也需要更好的改变。你不会，也不能，停止你在地上的家所学的习性。你会批评天上的圣徒，批评天上的事物，因为你批评精神已然控制了一切。{Lt48-1893.6}

　　撒但在人的想象力上作祟，引导你从错误的角度看问题，放大每一个缺点。他引导你的眼睛，看那不合你口味的事;他打开你的耳朵去捕捉说话中的每一个错误;他触动你的悟性，叫你与弟兄不和。你认为你在向你传达神圣信息的传道士身上看到了不完美之处，你可以随便批评他的举止和言语。在主的仆人中，没有一个人是你觉得不可以随意批评的。基督若亲自在世上显现，就象祂第一次降临时那样，你会对祂的方式和祂的教导提出异议，就象你对主所派遣的仆人提出异议一样。{Lt48-1893.7}

　　文士和法利赛人对基督和祂的工作所持的立场，与你对主所派的工人所持的立场相似。使徒彼得对犹太人说："弟兄们，我晓得你们作这事，是出于不知 "(徒3:17)。救主自己也说："父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得"(路 23:34)。 他们没有看出基督是世界的救赎主。{Lt48-1893.8}

　　祂与他们的教导方式不一致，因此他们编造借口批评祂，试图表明祂是虚假的。我的弟兄，我将这些事明明告诉你，免得你再照你所行的去行，危害你的心灵。{Lt48-1893.9}

　　因为上帝的使者没有达到你想象中的完美，你的心灵封闭，无法接受永恒的宝贵事物。由于你拒绝了这么多来自天上的教训，并纠缠于你自以为可以辨别的不完美之处，并谈论这些事情，酵就在教会中作怪。神圣的事物被降低到与普通事物同等的水平。{Lt48-1893.10}

　　当传道士传扬上帝的话语时，你对他的语气或发音的批评就会闪现在你弟兄的脑海中，他们就不能享受真理的盛宴。因这样的批评，年轻人学会不尊重他人;他们受教，要挑剔主的使者和他们所传的道。就你的影响而言，你的行为抵消了上帝通过人所要做的工;同时你还自以为追求完美。不是这样的。(Lt48-1893.11)

　　假设你的思想和精神在墨尔本的教会中充分发酵; 你能从中得到什么? 为耶稣收获宝贵的灵魂?不;我告诉你不行。你会对你自己所做事的后果感到厌恶，尽管你可能不承认这是你自己工作的成果。你会看到一种连你自己都无法忍受的状况。把上帝的工作交给他自己监督不是最好吗?{Lt48-1893.12}

　　这种批评和挑剔的习惯不仅对教会有害，对你自己的家庭也有害。这会让你身边的人不开心。你指责别人制造了这种不快乐，却没有想到这是你自己的行为所造成的。你是一个黑暗的阴影，而你本可以成为一种祝福。{Lt48-1893.13}

　　我的弟兄，你是一位父亲，你肩负着重大的责任。你亲爱的儿女是主家庭的年轻成员，交付给你，为要你按照神圣的榜样塑造他们的品格。你对他们易受影响的心灵施加了什么影响?时不时说几句话，对不符合你标准的这个人和那个人进行评判，你在暗示一种思路，使他们成为批评家，思想每个人最不好的一面。{Lt48-1893.14}

　　你们已经播下种子，种子已经在他们年轻的头脑中萌芽，而且会带来收获。他们从你那里继承了不利的品格，用诫命和榜样来管教和训练他们，主不会因此而称赞你。你在这项工作中使他的圣灵担忧。如果你想让你的孩子有可爱的品格，你必须珍爱这株珍贵的爱的植物。教导他们怀着善意思想他人，并在他们身上看到一切真善美。{Lt48-1893.15}。

　　凭着果子就可以认出他们，我们只需将你的想法与圣经的标准相比较，就会发现你对什么是完美的品格没有一个正确的概念。"圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制;这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。{Lt48-1893.16}

　　弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。人若无有，自己还以为有，就是自欺了。" "我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样" (加5:22-26;6:1-3，9，10)。 {Lt48-1893.17}。

　　在批评和评判你们的弟兄时，你一直在做你的首领明确告诉你们不应该做的事。祂从来没有委派你去寻找你同胞的缺点，用你的天平来衡量他们，并按照你的样式审判他们。主是我们的审判者。{Lt48-1893.18}

　　我们很容易对别人的缺点和错误说三道四，总是谴责这个谴责那个，对他们的不一致和不完美进行严厉的批评;但你有没有想过，这正是仇敌一直在做的事?他不为人类的罪孽忧伤，却喜欢罗列被他引入歧途的人的错误和罪孽，以此羞辱基督。{Lt48-1893.19}

　　你的特殊使命是在基督的学校里学习。大教师说："学我的样式，这样，你们心里就必得享安息"(太11:29)。然而，你老是想着你弟兄的缺点时，又得到了多少安宁、平安和快乐呢?在灵性上加强了吗?这岂不是叫你软弱，灰心，沮丧吗? 难道你的信心没有被削弱，你的辨别力没有被掩盖吗?你的思想和心思难道没有被那些令人反感的事情占据，你没有倾诉你的沮丧吗?你行这些事的时候，你越来越失去上帝的恩典。{Lt48-1893.20}

　　上帝从来没有把重担放在我们身上，他总是给我们力量去承受。但祂没有给你监视别人的工作，去发现他们的缺点和错误; 因此在这事上你没有祂的恩典支持你。如果你任由你的思想继续处于这种状态，像你这样焦虑和紧张，结果你会失去理智。为了你自己，也为了基督的缘故，向这种批评的精神关上心门，不要指责和评判你的同胞，尤其是你的弟兄。上帝的独生子为世人的罪而死;祂在十字架上担当了亚当每一个儿女的罪，因为祂知道没有人能承受这个重担。祂没有拣选我们中的任何一个人成为罪的承担者。那么你为什么要为你同伴的罪孽折磨你自己呢?耶稣承受了这一切; 你不必担这个担子。{Lt48-1893.21}

　　对长期有同样习惯的弟兄们，我想说，关上思想和心灵的大门，反对这种挑剔、指责和批评的精神。热衷于看到别人的缺点，而不注意别人的优点，这对你们任何人来说都不是美德。我必须告诉你，你所认为的这种精致的品味和细腻的感受力，使你感到难以容忍你的同胞，实际上这是一种病态、消化不良的症状。在这方面，圣灵对塑造你的品格没有任何影响。{Lt48-1893.22}

　　当你因纠缠于他人的缺点而使自己受苦时，撒但很高兴，因为这使你不能行善。它正在使你不是成为生命的味道以至于生，而是成为死亡的味道，以至于死。除非你的眼睛被上帝的灵照亮，，否则你所有的能力都会在撒但的影响下被严重扭曲。{Lt48-1893.23}。

　　当你随便谈论你弟兄的错，沉溺于灵里的痛苦，因为他们不符合你的想法而让自己与他们疏离，你是否记得有一位见证人在场听你挑剔的话语，记下你严厉的判词?你是否意识到，你对他人的感受缺乏善意的体贴，缺乏对别人缺点的怜悯，使你的救赎主忧伤，并使上帝蒙羞?耶稣把自己和祂的子民连在一起，祂说，"这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了" (太25:40)。{Lt48-1893.24}。

　　在审判中，你会见到那些曾受到你批评和指责的人。到那时，当你像上帝所看到的那样，不再按外表判断时，你会对他们有什么感觉呢?上帝赐生命冠冕给他们，承认为祂的名所做工作的价值，你却照自己有限的判断谴责他们，你会不会感到羞愧?无论外表如何不吸引人，主所看重的是内在的装饰，一种温柔安静的精神。对他来说，重要的是：谁在品格上有救赎主的样式?{Lt48-1893.25}

　　上帝借着不完美的人类在世上推进祂的工作。祂在地上有他的子民，祂承认他们是祂的子民，祂通过他们来完成他的计划。难道你不知道你批评上帝的代表，就是在与上帝作对吗? 恐怕你与那不晓得上帝在那里工作的人同列，"轻慢，要惊奇，要灭亡"?(徒13:41) {Lt48-1893.26}。

　　我的弟兄，你要儆醒祷告，因为你在急难之中。你们务要儆醒，不住的儆醒，免得与那用自己血付赎价，拯救将亡之人的主分离。你们每个人都有一个灵魂可以拯救或失去，你在今生要决定你永恒的命运。经过这么多年的批评和评判别人的经历，你会发现要克服这个习惯是一场艰苦的战斗。但我凭着主所赐给我的光，可以对你说，你若不回转，有孩子一样的信心，断不能进天国。我对你说的是灵感的话："你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢?" (结33:11){Lt48-1893.27}。

　　普里斯莫尔弟兄，不要为别人的过错和失败而烦恼，你可以把你的重担放在耶稣脚前，说："主啊，我为别人的行为和过错而烦恼，我已经失去了对你的爱;现在我把这些人交给你。我无法弥补他们教育和礼仪上的不足;他们既是好人，是你所派的仆人，你岂不亲自管束他们，补全他们的不足吗?我不想再苦恼，让仇敌得胜，因为我对那些你用你的生命拯救的人，以及那些爱你和尊敬你的人，抱着一种挑剔和指责的精神。让我看到我自己的危险。在我里面造清洁的心，吸引我瞩目于你;好叫我恒心仰望你，就能在品格上效法你。”{Lt48-1893.28}。

　　我们需要思考基督在对待堕落的人类方面为我们树立的榜样。虽然人类因罪而与上帝分离，但人并没有被弃绝。主对我们有怜悯;他不会放手按他形象所造的人。引诱亚当和夏娃犯罪的撒但，以为因为他们的过犯，创造主会放弃人类。整个宇宙都认为上帝会永远切断他与有罪人类的联系。{Lt48-1893.29}。

　　上帝的意念非同我们的意念，祂的道路也非同我们的道路。没有眼目怜悯、没有膀臂拯救时，他的眼怜悯，他的膀臂施行拯救。祂俯视着罪人，喊道："救赎他免得下坑。我已经得了赎价"(伯33:24)。 上帝的独生子成了我们的中保，我们的替身，我们的保证。祂承担了我们所有的罪，所有的失败，并以万王之王的身份保证我们满足律法的每一个要求。祂为我们赎罪，并且借着救赎的计划，给我们考验，使我们可以服在那公义之王的执掌之下。{Lt48-1893.30}

　　耶稣站在拿撒勒的会堂里，宣布祂的工作： "主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年" (路4:18, 19)。圣经告诉我们，众人都希奇祂口中所出的恩言。这就是基督的使命。祂放下祂的荣耀，祂的冠冕和王袍，神性披戴人性。祂本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷、可以成为富足。耶稣披戴人性，使人性可以接触到人性，神性接触神性。祂在罪所造成的鸿沟上架起桥梁，使人可以与无限的上帝结合，使地与天相连。{Lt48-1893.31}。

　　帮助那些最需要帮助的人，是基督的使命。祂深入到人类悲哀和苦难的最深处，为要扶起堕落的人。祂把大好的消息带给贫穷的、被欺压的、被践踏的人。祂与粗鲁的人、不识字的人、被忽视的人交往。祂努力减轻人身体的痛苦，治愈被罪恶摧残的心灵。无限的智慧、纯洁、精炼，是用来对待人类的疾病、软弱和罪恶的。{Lt48-1893.32}

　　没有一种悲伤是祂感受不到的，没有一种冤屈是祂不能提供补救的。当祂看到身体和心灵所有的痛苦和污秽时，祂这位纯洁、高尚者从未表现出情感受到冲击，祂纯净的品味受到冒犯。无论人有什么邪恶的习惯、强烈的偏见或专横的习性，祂都以温柔和怜悯对待他们。基督舍命作赎价，不是为那些完全的人，而是为那些罪人。祂为那些自认为最不值得他关注的人工作--税吏、浪子、撒玛利亚人、异教的士兵。{Lt48-1893.33}

　　耶稣从未说过一句苛刻或严厉的话。祂对人性的弱点和软弱有一种神圣的同情。祂是宽容的，尊重无知的人，对软弱的人充满了安慰和鼓励，对悔罪和悔改的人充满了温柔，对所有人都充满爱。{Lt48-1893.34}

　　"我们是与上帝同工的"(林前3:9)。我的弟兄，你不可能比我们的救主更敏锐;但你的生活与祂相比怎么样呢?在何种意义上，你在基督的工作中与祂有过共鸣?哦，你需要认识耶稣!祂向我们显出何等的忍耐!祂对我们表现出了多么大的耐心!年复一年，祂容忍我们的软弱、无知和缺憾，容忍我们的忘恩负义，容忍我们的任性，容忍我们的失迷，容忍我们的心地刚硬，容忍我们忽视祂的圣道;尽管如此，祂的手仍然伸向我们，怜悯我们。祂要求我们："我怎样爱你们，你们也要怎样相爱"(约13:34)。 {Lt48-1893.35}。

　　那至高至上的，在创世以先与父同在的，在地上服事人的那位。谦卑是祂生活的特点。祂赐恩给虚心的人、哀痛的人、温柔的人、使人和睦的人。有一类人祂是绝对不赞同的，就是那些自高自大、看不起别人的人。祂的生活是完美的。祂的话成就了大能的神迹。或行神迹，或听父的声音，证明自己是上帝的儿子，或怀抱小孩祝福，祂都谦卑地站在门徒和世人面前。当祂升天的日子临近时，他的谦卑更加明显。祂谦卑自己，甚至为门徒洗脚。{Lt48-1893.36}。

　　我们的救赎主为拯救人类付出了高昂的代价，绝不能轻视任何一个相信祂的人。你既得着耶稣的灵，你心中的骄傲就必降卑，你就必看众人为基督宝血所赎买的。世上没有骄傲的基督徒。你越是研究基督的生平和品格，你就越看不到自己的完全。你会像但以理一样感受上帝使者所展示天国的完美。他感叹道："我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力"(但10:8)。{Lt48-1893.37}。

　　耶稣看着耶路撒冷，哭了，因为上帝的恩典被抵制，特权被滥用，怜悯被轻视。难道你不会因为自己的骄傲和心地刚硬而哭泣吗?真实见证人对以弗所教会说："然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去" (启2:4, 5)。这是你的功课，我的弟兄。{Lt48-1893.38}

　　殷勤关注你自己的益处，不要在别人的道路上设置绊脚石。为自己的罪哀哭。真爱会使我们为他人的心硬而哀伤，我们要运用我们所有的机智、技巧和能力，怀着强烈的愿望治愈邪恶。然而，你可能会看到很多让你悲伤的事，但是，要确定的是，心地刚硬和自私的灵不应把上帝的灵从你的心中赶走，变得冷酷无情。{Lt48-1893.39}。

　　你需要品格的转变。上帝的灵必须在你的心里作工，软化和降服你的本性，使你与上帝的性情有份，充满怜悯、温柔和爱，否则你会一生背负非常沉重的负担，却得不到任何回报。你为自己制造了一个沉重的轭;不断地刺痛你。基督说："你们当负我的轭，学我的样式"(太11:29)。 把你颈项上所负的轭换作基督的轭，你就必得安息。{Lt48-1893.40}

　　"人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的" (哀3:26)。一切似乎都很混乱，但请记住，耶稣在掌舵。祂没有离开这艘船，没有让其他人导向和掌控。轻率的言语不要出口。耶稣听到每一句话。烦恼和试炼会来临，但要相信耶稣。你要坚定心意，等待主，把你的重担卸给祂。{Lt48-1893.41}

　　"你的眼睛若昏花，全身就黑暗" (太6:23)。 沉浸在黑暗之中，可能使你的一生成为阴影。但上帝对你说："你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐" (腓4:4)。难道你没有理由欢喜吗?把我们救主的爱和慈悲以及温柔怜悯的珍贵礼物收集起来，挂在记忆的大厅里。"当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑 "(第5、6节)，也就是说，不要过度焦虑，使你的心灵充满忧虑，沉浸在猜测和不愉快的事情中。{Lt48-1893.42}

　　"只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念" (第6-8节)。 {Lt48-1893.43}。

　　这是你需要吸取的教训。远离你认为有缺陷和不完美的事情，如果你只看到品格中令你讨厌的部分，并且谈论这些你令你不快的部分，那么你就会变成那个样子。这样做，你就像犹大一样，把自己置于撒但的控制之下，你会背叛你的主。{48-1893.44｝

　　我为基督的缘故劝你，转去不看弟兄品格上的缺点，总要切切地祷告，使你的心因真理成圣。求耶稣赐给你生发仁爱和洁净心灵的信心。"你们当以基督耶稣的心为心"(腓2:5)。在客西马尼园，基督以祂的人性，在重担之下摇摇欲坠。但讨上帝喜悦的意念却使祂有勇气，在这可怕的考验中支撑祂。"然而不要成就我的意思，只要成就你的意思"(路22:42)。这是我们所有力量的来源。只有当上帝的爱在心中涌流时，才会有为上帝而活的殷切愿望。{Lt48-1893.45}。

　　在受试炼的时候，耶稣通过向天父祈祷得到了神圣的力量。祂在生命的泉源中振奋精神。我们也要这样做。但要记住，活水不能流过被阻塞的渠道;天上的光不能透过阴暗的湿气。当你全神贯注于人类的缺憾时，你无法接受神圣的生命和光。与伟大而高尚意念有份，即使与人交往，也能使品格高尚。因此，在更高的意义上，借着与上帝的交通，你将被改变成祂的样式。把生活中的每件事带入祷告。使你所有的思想都顺服于基督。进入上帝的密室。你会带着一颗被圣灵软化和降服的心出来，而且会少了很多自大。{Lt48-1893.46}

　　你要瞩目耶稣，他是你信心创始成终者。"看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的"(约1:29)。 专注于基督完美的品格，仰望为我们的罪被钉在十字架上的基督。这就是上帝在罪人悔改中的大能和智慧。要殷勤查考上帝的道，使你们认识上帝，又认识祂所差来的耶稣基督，正确认识祂就是永生。让这些伟大的真理占据你的心灵，成为你谈话的主题。{Lt48-1893.47}

　　那些要在品格上达到完美的人，必须与基督有活泼的联系。他们要与祂结合，如同嫁接树枝与葡萄树干。树干的汁液滋养着枝条，而枝条则结出与葡萄树相同品格的果实。耶稣说："你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么" (约15:4, 5)。{Lt48-1893.48}。

　　要在上帝面前谦卑悔改，凭着信心持定被钉十字架又复活的救主的功劳。不再吃糠皮，要吃生命的粮。满杯的活水要就你干渴的嘴唇，使你可以喝了不再渴。不要让撒但在你和你的救主之间投下邪恶的阴影，夺走你的信心。让信心，活泼的信心，穿透密云，紧紧抓住为我们赎罪的救主，我们在天的中保。祂说："不然，让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好"(赛27:5)。凭着信心呼喊："多受痛苦，常经忧患的，你要作我的医治者。你因我的过犯被杀。你被高举为我的中保，君王，救主" {Lt48-1893.49}

　　"就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的无论是犹太人，希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧" (林前1:19-24)。]{Lt48-1893.50}。

　　使徒保罗这样论及他自己的工作： "弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了" (林前2:1-8)。请通读《哥林多前书》第二章。{Lt48-1893.51}

　　"那时，耶稣说，父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此" (太11:25, 26.)。"使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢?" (林前4:7)我的弟兄啊，这些教训我们应当殷勤学习，因为属灵的事，唯有属灵的人才能看透。{Lt48-1893.52}。

　　也要思想这经上的教训： "世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行" (弥6:8)。倾听使徒保罗的话： "等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善" (多2:13, 14)。{Lt48-1893.53}。

　　"不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了上帝我们救主的恩慈，和祂向人所施的慈爱显明的时候，祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。圣灵就是上帝借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣" (多3:2-7)。这些都是值得我们思考的伟大而高尚的事。{Lt48-1893.54}

　　"愿恩惠平安，从父上帝和主耶稣基督，归与你们。弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足，甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是上帝公义判断的明证。叫你们可算配得上滴的国，你们就是为这国受苦" (帖后1:2-5)。" 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样。好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父上帝面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备" (帖前3:12, 13)。

　　"因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道上帝。照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业 " (西1:9-12)。{Lt48-1893.56}。