《信函》1893年47号

　　W.W.普莱斯考特

　　1893年10月25日于新西兰吉斯伯恩

　　亲爱的弟兄，

　　昨天收到了你的信，用心读完你的信，我一直在考虑信的内容。我多次被迫让我们在国内的弟兄们关注我们的情况。区会派遣我们来到这些殖民地(澳大利亚和新西兰)。我一次又一次把我们的状况告诉在巴特尔克里克的你。然而面对这一切，所采取的方针是扩大在巴特尔克里克的各机构，建造一栋又一栋楼房，为了容纳更多的人员进入。这一切都在耗尽资金。我知道危险的时期正临到我们，我们现在还没有意识到资金的压力。{Lt47-1893.1}

　　所采取的方针直接违背上帝所赐给我的亮光。主已用清楚明确的语言指出，祂不喜欢把这么多重要的机构都集中在巴特尔克里克。我们很快就会明白理由的所在。这不再是信心的问题，而是经验的问题。不把一切都集中在巴特尔克里克，而是把工作分散在更广泛的区域，这更符合上帝的旨意。巴特尔克里克不是全世界都要来顶礼膜拜的耶路撒冷。我们太多的力量集中在那里。其他地方也需要设施和资金建立圣工。表面上看，扩大学校建筑似乎有好处，但这不符合上帝的旨意。{Lt47-1893.2}

　　需要更加献身、敬畏上帝的教育者。我心里很难过，因为看到上次在巴特尔克里克所召集的总会会议上(1893年)所赐下的宝贵亮光没有受到珍惜，让每一盏灯剔净并因恩典之油的供应而点亮。我承认会议上所有的上帝启示都是从祂而来的。我不敢说工作是令人激动的，且带着莫名的热情。不，不是的。上帝来到你身边，祂的圣灵向你启示祂拥有满天的福气，就是照亮世界的光。但是仇敌也获得机会进来诱导人，若蒙允许，他要继续做他曾经做过的事情，直到时间的结束;他引诱人放弃自己的忠诚，转离宝贵的亮光和上帝之灵的深深感动。反应来了，许多人心中留下的是轻蔑，感觉他们可能被欺骗了，他们过于热心了。{Lt47-1893.3}

　　如果圣灵的显现得到正确的理解，它就会为接受者完成上帝所为之设计的善工—完善像基督的品格。但是，人缺乏对上帝的奉献，缺乏舍己和谦卑，并且由于误用和滥用，这项工作引起怀疑和不信。甚至有人质疑这是上帝的工作还是狂热的浪潮。啊，撒但是多么得意! {Lt47-1893.4}

　　热爱真理的年轻人对救主有宝贵的看法，并渴望成为祂的样式。这是骗局吗?不是;我们就是借着每日时时刻刻仰望基督的品格，才得以变成祂的形像。鉴于我们面临的危机，地球历史的终结离我们如此之近，所有人都应有与所赐亮光相应的工作，然后我们就可以满怀信心地期待更多的光。如果所有人都使用上帝所赐的光、恩典和力量，如果每次会议都在光中行走，在光中工作，奉献上帝，将天国的光照耀在他人的道路上，这样对工作会是怎样的推进啊。即使是最小的一束光，也不应被撒但邪恶的阴影所遮蔽。{Lt47-1893.5}。

　　但是思想被误导了;娱乐占据并扭曲思想。在青少年中间，对足球赛和其它同类自私满足的强烈爱好一直发挥着误导的影响。警醒祷告和天天献身于上帝没有得到保持。与上帝交谈和交流乃是心灵的生命。亮光被蒙蔽，撒但很喜欢让这种印象传开：尽管圣灵为我们的高等院校、出版社和教会行了奇妙的事，他们还是退后为试探所胜。撒但和邪恶的工人给上帝投下阴影，使祂的名受羞辱。{Lt47-1893.6}

　　如果所有人都在圣灵引导之下，那么总会的工作会赋予巴特尔克里克的学校以特色，使之成为先知的学校。但撒但以光明天使的身份出现，设法改写历史。这是真实的，不仅对学生，对教师也是如此。{Lt47-1893.7}

　　教师们本应该有智慧听从圣灵的指示，继续前进，恩上恩加，带领年轻人充分利用所赐的亮光和恩典。他们本应该教导青年知道，大量赐予的圣灵是要帮助他们利用自己的光阴和能力为主作最高的服务，宣扬那召他们出黑暗入奇妙光明者的美德。可是许多人非但没有这么做，反而更加热衷于寻欢作乐。{Lt47-1893.8}

　　有目击者在娱乐场，天上的生灵在上帝的案卷上记下了许多人在每一个作为都要显明的日子不喜欢面对的交易。不仅有天上的信使在场，撒但一会的人也在场，因他精明的方法在很大程度上挫败了上帝赐下圣灵的意图而欣喜若狂。上帝希望带领青年前进上进，以便他们能凭经验理解灵感使徒的话：“我们是与上帝同工的，你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。有多少在运动会中展示自己资格的人能配得上这句话呢? {Lt47-1893.9}。

　　在与撒但使者的斗争中，有一些时刻是决定性的，要决定胜利是在上帝一边，还是在世界之君一边。参战的人若不清醒，真诚，警觉，祈求智慧和警醒祷告，，不在廊子和祭坛间哭泣，说 "耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱"(珥2:17)。本来会被上帝的军队制胜的撒但反而会成为胜利者。{Lt47-1893.10}

　　上帝忠实的哨兵不会给邪恶势力任何机会。头号敌人本可以在每个点上都被抵挡;但不忠心的管家让仇敌进来，公义日头的荣耀就昏暗了。信徒若成为世界、天使和人的一台戏，那么真理本应获得光荣的胜利。撒但就会输掉他为了攫取人而玩的游戏，为了人，耶稣献出了宝贵的生命。但撒但被高举;上帝在世界面前，在天使和世人面前蒙羞受辱。{Lt47-1893.11}

　　在天上的使者面前，撒但带着苦涩的讽刺指出上帝的光和能力的结果。他一心要为自己所遭受的损失报仇，竭尽所能引导人忘记上帝，以取代上帝的位置。他努力制造对上帝的不信任，引导人误解他的神圣工作。上帝的计划是，祂的能力的显现应使他的子民处于有利地位，使他们认识到祂的良善，并使他们至少在某种程度上能看到那看不见的上帝。祂的目的是让他们运用自己的知识和经验，与上帝同工。但由于他们热衷于娱乐，走极端，就像世人一样，背弃了上帝的旨意。祂的名，祂的能力，没有得到彰显。基督的话无人理会，"总要儆醒祷告，免得入了迷惑"(太26:41)。{Lt47-1893.12}。

　　没有人是安全的，无论是传道士，教师，学生，还是各行业的工人，除非他们每时每刻都依靠上帝。无论如何，不要允许不信、属世的因素在我们任何机构中成型并造成影响。上帝的大能是拥有荣耀和尊贵，掌管和得胜。{Lt47-1893.13}

　　摆在我们面前的工作性质是什么?弗5:10-18;彼前2:12;3:8-10。凡愿意与上帝同工的，都要照基督的样式作工。他们的才智要为同一目标，使他们影响范围内的人变得智慧而完善，扶持软弱的，把道路修直了，免得瘸子失迷了路。{Lt47-1893.14}

　　不要出卖自己的能力取悦自己的私欲。金钱是有价值的，人不应该觉得可以随意用一毛钱来放纵私欲。那些被上帝赋予赚钱能力的人，有义务通过上天赐予的智慧，使用这些资金，荣耀他自己的名。父母们，如果他们在上帝灵的指导下，就要考虑不能任性地使用他们的能力或金钱，以满足他们不信上帝的亲戚或朋友。有人因没有基督而行将灭亡，我们要为此付出努力。每个有责任的人要智慧做工。{Lt47-1893.15}。

　　现在不是培养贪图享乐的时候，在年轻人进入学生时代的时候，为他们提供玩游戏的设施，这些游戏对所有参与的人来说都是陷阱。要用上帝所托付的资金来武装和装备人，使他们加入主的军队，成为耶稣基督的战士。教导他们，并不是放纵年轻人的奇思妙想就能促进他们基督徒经验的成长。自私的满足是我们年轻人的陷阱和诅咒。他们的能力被误用了。通过错误的想法，父母、朋友和监护人----他们的钱供他们上学-----试图满足他们的欲望，他们觉得那样会使他们快乐。正是这种行为阻碍了他们前进的道路;这样鼓励自私的放纵;这样阻止他们进入天国的窄路。惟愿主膏瞎子的眼，使他们能看见! {Lt47-1893.16}。

　　青年似乎没有认识到，为基督的缘故克己背十字架应成为他们宗教经验的一部分。他们认为接受供养和教育，化钱满足他们自私放纵的欲望是没有错的。有一种危险是，这些可怜的人永远不会明白舍己和背负十字架跟随基督，并作为耶稣基督的精兵忍受苦难意味着什么。他们必像风中的芦苇。年轻人要认识到，他们今生形成的品格正在决定自己永恒的命运。{Lt47-1893.17}

　　使徒在上帝的灵感动下，说到这些问题，他的话一直延用到我们的时代: "所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道" (罗12:1-3)。{Lt47-1893.18}。

　　父母和监护人通过言行助长青年的骄傲自负是很危险的。他们所采取宠爱和有求必应的做法，培养了青年自我满足的欲望，使他们所接受品格的模式不适合履行日常生活的普通职责。这些学生来到我们的学校后，不重视自己的特权，不考虑教育的宗旨是预备他们在今生和将来上帝国度的永生中发挥作用。他们的表现就仿佛学校是他们专门从事体育运动的地方，运动是他们教育的主要部分。他们来就是为了这样的教育而接受配备和武装的。这全错了，自始至终都是错的。这决不适合于现在的时代，无法使青年出去胜任传道士的工作，忍受艰难困苦，用他们的才能来荣耀上帝。{Lt47-1893.19}

　　起到运动和休养作用的娱乐不要丢弃;然而必须严格地将它保持在允许的范围之内，免得导致为娱乐本身而喜爱娱乐，滋养自私满足的欲望。{Lt47-1893.20}

　　基督的生活是我们的榜样吗?如果是这样，监护人，儿童和青少年的父母，要明智地使用所托付你们的金钱，因为上帝借给你们是为了给你们的孩子带来祝福，而不是诅咒。不要为年轻人打开诱惑之门，向他们提供资金，让他们随意使用，满足炫耀或娱乐。上帝真正的儿女会利用一切能力将祝福散播给他人。那些为基督作工的人在他们的位置行大善，而不是通过高抬自己进入试探而毁掉自己。你们是上帝的管家，因为祂把钱交给你们，你们不能乱花钱。当你放纵挥霍的习惯时，你就是忽略了保护和祝福那些没有父亲和无助的人。你忽视了帮助有需要的人和穷乏人。你在吸纳可以帮助他人在我们学校获得教育的资金。主呼召每个有理性的人考虑自己的责任和义务。主快要来了。金钱和影响力在你们手中，供使用或滥用。你在用这些做什么?{Lt47-1893.21}

　　所有的人都需要学习节约。浪费在无意义的事情上，或送给朋友放纵骄傲和自私的每一块钱，都是掠夺上帝的宝库。{Lt47-1893.22}

　　你为了在运动上取得成功而经受的培训和训练，使你不适合成为耶稣基督忠心的精兵，打祂的仗并获得属灵的胜利。在这些运动比赛中花在买衣服为要作讨人喜悦的表演的钱那么多，原可用来推进上帝在新地区的圣工，把真理的道带给错谬黑暗中的人。甚愿上帝使人人都真正意识到作基督徒是什么意思!基督徒要象基督。祂活着不是为取悦自己。{Lt47-1893.23}

　　主告诉我许多事情，使我认识到青年因错误的观念而面临的危险。他们不应该被当作婴孩宠爱娇惯，塞给他们钱，好象钱用不完似的。不要让他们觉得有一个银行供他们取款，他们想什么就有什么。要把金钱视为上帝所托付的礼物，要为推进祂的圣工，建立祂的国度所用。不要给青年留下印象，觉得可以用金钱满足他们的欲望。他们应当学习克制自己的欲望。。{Lt47-1893.24}

　　监护人或任何上帝托以金钱的人决不要任意妄为，引导青年以为在学习生涯中步步会得到支援，从而给他们造成伤害。不应解除他们的一切牵挂和责任。他们应学会自立更生和自养。要让他们认识到有用的劳动，不管多么卑微，也会给他们的体力带来所需要的锻炼。父母和监护人要给青年开好头，然后让他们明白，他们必须充分利用自己的能力，千方百计善用光阴自助。这将与他们所接受的教育具有同等的价值。尽可能靠有用的体力劳动赚钱来支付自己的费用，对他们会大有好处。如果他们象林肯总统和加菲尔德总统那样在贫困的学校中学习克己的功课，他们的品格就会具备真实得多的价值。最优秀最伟大的人，那些勇敢地主持正义的人，都是靠自己的努力成功的。他们没有时间从事闲懒的娱乐，没有钱装备自己进行拳击表演。青年能学会的最有益的功课之一，就是教导他们金钱的价值，使他们能养成勤劳节约的习惯。{Lt47-1893.25}。

　　在教导和训练青年人的时候，要把基督在童年和青年时期的生活，这神圣的榜样放在显眼的位置。凡专以自己为乐的，要记念上帝儿子劳苦的生活。祂是一个勤奋的工人。"因为我们是与上帝同工的"(林前3:9)。教师应该提醒学生，他们的生活应该是一种实际有用的生活，就像我们救主的生活一样。祂屈尊降卑，来到我们的世界，过人的生活，为要给儿童和青年树立榜样，显示他们应该怎样生活，应当养成怎样的品格。祂出身贫寒，没有钱花在愚蠢、自私的装饰上。祂住在农民家里，帮助父母分担日常的劳作。在耶路撒冷的圣殿里，祂曾提醒他们祂是永恒之子，"祂就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。耶稣的智慧和身量并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长"(路2:51, 52)。 这是谁?是至上者。无限上帝的儿子屈尊取了人性，为婴孩、童年和青年提供一个完美的人性榜样。所以每位父母都要学习基督的榜样，谨慎对待自己的孩子，以免他不能按照基督的样式塑造他们的品格。我们学校的老师要灌输这种思想，使年轻人永远有一个正确的榜样在他们面前。上帝会帮助他们进行这项工作，按照神圣的样式塑造人的品格。{Lt47-1893.26}。

　　我们犯了一个很大的错误，就是遵从世人的娱乐和观念，耽溺于享乐之中。每次都导致损失。我们现在需要重新开始。按照先知们的学校样式奠定学校的基础可能是至关重要的。我们很容易陷入世俗的计划、方法和习俗中，就像挪亚时代的人一样，对我们所生活的时代和所要完成的伟大工作没有更多的思考。顺应世界是容易的;但上帝要我们 "只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意"(罗12:2)。 天上的生灵正等着与人合作，按照那神圣的样式重塑人的品格。人是愿意做上帝所赐的工作，还是愿意竭力按照世俗的模式塑造自己的品格呢?见林前1:3-8：你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?有说：“我是属保罗的”;有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么;只在那叫他生长的上帝。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。{Lt47-1893.27}。

　　不要用年轻人能做大事的想法来奉承他们，也不要让他们感觉他们在家庭生活中没有得到赏识。指给他们看那阶梯，彼得的八步阶梯，把脚放在最低的一层，而不是最高的一层，并恳劝他们攀登到最上面;他们可以一步一步地登上这个梯子的顶端。见彼后1:2-11。{Lt47-1893.28}。

　　这段经文呈现了人在救恩计划中与上帝的合作。使徒保罗这样说： "就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意" (腓2:12, 13)。 上帝通过人来工作。他们既脱离了世上借着情欲的败坏，就与上帝的性情有分。他们要按彼得所列的加法计划作工。并不是一种恩典要加在另一恩典上，而是所有的恩典都要在基督徒的品格中体现出来。"你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。" "所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国" (彼后1:8,10,11)。这是一份永不失效的人生保险，因为它来自天上的上帝。确保我们通过在恩典和对耶稣基督知识的增长而得着永生。{Lt47-1893.29}

　　梯子就是基督，他把地上和天上连接起来。我们得救是通过攀登一阶一阶的梯子，仰望基督，依靠基督，一步步登上基督的高处，使祂成为我们的智慧和公义，成圣和救赎。{Lt47-1893.30}

　　要获得永生的无价之宝，并非易事。没有人随波逐流做到这一点。他要与世人分别，不沾不洁之物。没有人随世俗行事而不被属世潮流所裹挟。没有在冲突中坚持不懈的努力，就不能得向上的承载。所有人都必须为自己而战;;没有人能替他们而战。"因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12)。我们要对付看不见的敌人。恶人是黑暗权势藉以工作的代理人。人若没有属灵的眼光，就不能识别撒但的诡计，以致中招失足跌倒。想要得胜的人务要紧紧拉住基督，不要回头看，而要始终举目向上看。要靠着中保向上攀登，拉住祂升到一个又一个工作领域，不要为肉体安排，去放纵情欲。我们如果放纵，愚妄，宴乐，自私，就决不可能进入天国的门户。我们只有时时警醒，不住祷告，才能进去。{Lt47-1893.31}

　　对我们个人来说，属灵的警觉是安全的保障。不要丝毫偏向撒但的一边，免得他制胜你。他在为得到你玩生命的游戏。我们可以靠着耶稣的血进入至圣所。我们可以靠着福音拥有盼望。我们要竭力认识主，直到我们知道祂出席确如晨光。如果我们要进天国，那么就必须把我们与基督联系在一起，不断地依靠祂，脱离这个世界，脱离愚昧和诱惑。我们必须与天上的生灵有属灵的合作。我们必须相信、作工、祈祷、守望、等待。{Lt47-1893.32}

　　我想对学校的学生们说： 不要等待高涨的情绪，而要冷静地考量，坦诚地思想你们是否会成为上帝的儿女。现在就决定，不要迟延，这样做你就会有所有上天生灵的同在和保护的明证。上帝的使者在神秘的梯子上，上去下来，上帝在上面，祂的荣耀之光照耀着整个梯子，安慰和鼓励所有经痛苦却喜乐而忠实攀登的人。凡坚持不懈攀登的人，没有一个会失丧。{Lt47-1893.33}

　　愿主引导你们所有的老师、学生和教会成员，为永恒努力工作。万物的结局近了。现在需要穿上军装装备自己的人，为上帝争战。请阅读《以西结书》第9章。谁的额上会有上帝的印记? 就是那些为耶路撒冷中所行可憎的事叹息哭泣的人，其中有称为上帝子民的人，而不是那些沉迷于游戏谋私利的人。这班人被记录在天上的册上，是得胜者，上帝的使者在他们身上画了记号，命令给那要毁灭的人： "要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的，年少的，并处女，婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。于是他们从殿前的长老杀起" (5，6节)。愿这些预言速速应验，愿其铭刻在所有人的心中!见启7：1-4，12-17;《撒加利亚书》第3章。{Lt47-1893.34}