《信函》1893年52号

　　鲁索姐妹和梅.沃林

　　1893年4月24日于新西兰威灵顿

　　亲爱的鲁索姐妹和梅-沃林：

　　我今天起得很早，三点半就醒了。我很高兴见到你们，并和你们探讨基督的生平。本周我要写作，尽我所能不要忽视那些需要关注的人的责任。主知道需要做的事有多少，也知道有多少自称相信真理的人是懒惰的仆人。我非常感谢仁慈的天父对我的爱。我爱耶稣，知道祂会帮助我，加添给我力量。{Lt52-1893.1}

　　自上周一以来，我们这里一直在下雨，有一天只下了阵雨，然后阳光明媚。中午，我们期待着来自帕默斯顿的斯塔尔弟兄和姐妹。在过去的一周里，我们非常想念他们，而且非常遗憾的是，斯塔尔弟兄必须返回墨尔本。在新西兰, 他的工作和我的工作很有必要结合起来。即使有人能代替他的位置，我也不会同意他去墨尔本。他的心思在工作上，即使他在接下来的几个月里不能和我一起工作，我也会很高兴他会在学校里为学生们打开经文，成为巨大的祝福。这样我会感觉很好，因为主知道每个地方的需要，而且他会在工作最艰苦和最试炼的地方给予更多的恩典。我很高兴，非常高兴，我们有一位可以依靠的人，如果我们对他有活泼的信心，他将与我们同工。{Lt52-1893.2}。

　　鲁索姐妹，我关心你的丈夫和你，你们都应该对上帝的应许有活泼的信心。我有点担心你和丹尼尔斯姐妹。我从来没有看到过这种亲密关系有什么好处。你可能会感到满足和高兴，但在完全信靠耶稣和他恩典的大能，供应每一个需要，供应每一个人的饥渴方面，没有取得应有的进展。试炼和安慰的交替也许是令人满意的，但人取代上帝的位置，这是很大的危险。{Lt52-1893.3}

　　我写这些是因为我一直在烦恼。相互给予同情和奉承，结果是自欺欺人和积极的伤害。纵容这些偏见，证明在许多方面是一种积极的障碍，蒙蔽了人的眼睛，看不到需要被发现和克服的品格缺陷。这些强烈的亲密关系吸纳了当事人的兴趣和感情;他们自私地互相奉献，因此别人就被剥夺了可能对他们有很大帮助和祝福的社交。我认为你们俩谁也不是存心要做错事，但我确实知道，所有这些偏袒在很多方面对双方都是有害的。{Lt52-1893.4}

　　我的姐妹，我写信是因为你会想念丹尼尔斯姐妹，会谈论失去她的陪伴;但我认为这种改变对你们俩都好。梅·沃林在这方面是需要守护的。她有如此强烈的好恶，不完全合理，没有良好的基础。似乎她的天性就是把她的感情牢牢地拴在一两个人身上，她为他们做什么也不为过。在她眼里，她们是完美的。她用强烈的依恋来讨好他们，他们也影响和奉承她;她用言语来奉承他们，这不是明智之举，因为她不了解人心。如果这无边的爱都流向上帝和耶稣基督，人就不会有这种属灵的贫乏;对耶稣的爱就不会那么少。{Lt52-1893.5}。

　　我希望你们有属灵的分辨力，明白重要的是不要依赖任何人类。我希望你把这封信读给梅听，因为我没有时间给她写这件事。那些她应该向之示爱的人，在她身上却找不到任何爱的迹象。偏爱和偏见的表现对灵性不利。如果这些热烈依恋的对象是那些在克己、自我牺牲和拥有属天的智慧方面与基督最相似的人，如果是耶稣身上的属性，他可爱的品格，构成了这种强烈的友谊和吸引人的爱，那么就不会如此令人反感;但事实并非如此。{Lt52-1893.6}

　　当我看到一个可怜的、有缺陷的凡人伸出心的卷须，把它维系在另一个可怜的、有缺陷的人身上时，我很难过。我称之为病态的、有病的伤感主义。它没有显示出属灵的辨别力或健康、平衡的头脑和良好的常识。"你的心当仰望敬拜上帝，"那里永远流淌着救恩的清泉。这些强烈的依恋存在时，就削弱了灵性和身体的健康。那些强烈偏爱的人得出结论，认为他们一定具有大多数人没有发现的可爱的品格，因此导致他们拒绝对他们的错误和缺点的建议和忠告。他们钝化了上帝给他们的信息。我见过那些放纵这些强烈喜好的人，他们互相支持、爱护和同情彼此，却把他们挡在路上，以致劝告和有益的责备对他们没有什么特别的益处。所有这些都被视为不必要的。{Lt52-1893.7}。

　　有些人嫉妒、敏感，叛逆，表现在当那些看到他们的危险，知道他们的品格若不改变，他们的生活将遭破坏，他们的心灵将受到威胁的人试图纠正他们的错误时。但无论谁在他们面前提出警告和原则，都是枉然。他们的骄傲和病态的敏感，导致他们的错误和失误经不起责备。他们会用笔或言语向他们的知己诉说他们的不满，在伤口上敷上药，因此责备和纠正的话语就没有效果了，他们从他们最好的朋友那里收回信心，因为这些爱的倾诉是安慰的香膏。{Lt52-1893.8}。

　　这正是我向你们呈现的画面，在各方面都是真实的，出现在经验较少，神圣智慧较少的情况下。因此成了实在的危险。同情是好的，但要运用得宜，明智地给与值得同情的人。圣经如何讲接受忠告和劝勉呢?《箴言》25:9-12说：“你与邻舍争讼，要与他一人辩论;不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你。……一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰”。 {Lt52-1893.9}

　　如果我们相聚彼此帮助走天路，谈论神圣和属天的事，我们的谈话就有价值。但如果我们把话题集中在自我和属世的琐事之上，那么沉默就是金子了。顺从之人的耳朵，是谦卑，忍耐和肯受教导的。只有这样，我们的交往才会彼此造福，实现上帝的期望。只有双方都履行了神圣的教训，以智慧劝戒人的，才算尽了自己的义务，而顺从的耳朵方能听聆指教，获得益处。{Lt52-1893.10}

　　我写这些不仅是为你们自己考虑，而且你们可以在这些涉及永恒利益的方面帮助人。你们会看到这些热诚的友谊，请给予劝告。{Lt52-1893.11}

　　在多多的爱中。{Lt52-1893.}