《信函》1893年59号

　　塔克斯福德姐妹

　　1893年9月4日于新西兰纳皮尔

　　我亲爱的塔克斯福德姐妹：

　　我刚从教会回来;今天讲了 "基督骑驴驹进入耶路撒冷 "的主题。有很多非信徒参加。我在纳皮尔讲了五次，在黑斯廷斯讲了四次;主给了我讲道的机会。我赞美祂的圣名，我方便地往返教堂;教会得到了帮助和祝福。{Lt59-1893.1}。

　　我猜想威利在安息日一直和你在一起。得知他在那里，我们很感恩，并感恩这次海上旅行已经过去，因为我觉得他不喜欢坐统舱。我几个星期没有牙齿，但我不能不说话，所以我在没牙的情况下就去工作了，这是我没有想到或预料到的。你可以放心，一旦我得到牙齿，我会非常珍惜它们。我上周五给你写了一封信。我们希望你和你的母亲都健康快乐，享受上帝之灵的恩惠。{Lt59-1893.2}。

　　我看到在这个国家还有很多工作要做，我渴望有资金和工人，以便能够开展这些工作。应该把所有的精力都用在筹集资金偿还纳皮尔聚会场所的债务上。这是可以做到的，也是应该做到的;如果所有人都能各尽所能，就有足够的人去做这件事，而且没有任何理由让这笔债务继续存在下去。上帝不喜欢这种草率的做事方式。哦，求上帝改变人心的大能感动年轻人和老年人，愿他们看到主的事业不能懈怠;一切必须井然有序，有工匠精神。我不禁想起了玛莎姐妹的捐款，还有她为捐款而借的钱，还没有还。我为这事感到负担沉重。{Lt59-1893.3}。

　　我很感恩末日临近。我所有信息都是关于基督即将复临，以及个人必需的预备，使他们可以欢喜而不是忧伤地迎接祂。{Lt59-1893.4}

　　应该尽一切努力唤醒沉睡的人，每个人都应该修剪灯芯，点燃自己的灯。我们没有时间可以浪费;我们必须趁着白日尽自己的才能工作，因为黑夜将到，就没有人能作工了。每一种受托的才干都要用于积极的服务。{Lt59-1893.5}

　　我一直对这个国家的状况感到担忧，我们似乎没有能力缓解这种局面。真理是进步的，但是，如果真理入口没有打开，那又能做什么呢?黑斯廷斯有不少守安息日的人，但没有礼拜的地方。{Lt59-1893.6}。

　　我知道，从我们过去经历的情况来看，有人加入教会因而得救，但同样，在哈夫洛克没有地方做礼拜。没能有房子可以用来传扬生命之道。在那个地方有人，只要他们有机会听到真理，就会接受真理，但是每个入口都被关闭了，因此需要个人的努力--这是现在唯一的途径。{Lt59-1893.7}

　　有人想要租一个大厅，这是当地唯一的一个，但是因为一位学校教师的干涉，没能做到。他说，有人告诉他，安息日复临信徒不相信基督的神性。他得到的正好是相反的信息。好吧，他说他不想让他们去，结果，门就关上了。我呼吁纳皮尔的所有人，无论是年轻人还是老年人，都要厉力行节约，为上帝的事业和工作积蓄，这是他们的义务;如果他们把上帝托付给他们用于推动上帝事业和工作的财物，用于自我享受，或者用于给他们的亲戚和朋友制作圣诞礼物，上帝不会原谅他们。我们要尽一切努力，把我们的感恩祭献给主，感谢他差耶稣给世人的伟大礼物。"上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生"(约3:16)。 {Lt59-1893.8}。

　　亲爱的姐妹，本应进入主的库房的礼物和奉献被转用到人自我的事务上。我向教会提出，改变我们的风俗、习惯和做法是多么重要，特别是圣诞礼物应该献给那为拯救堕落的人做出无限牺牲的主。我认为，那些自称是基督徒的人，在对上帝的义务方面，一直在沉睡，而上帝却付出巨大代价，甚至将祂的独生子赐给他们。想想天父，世界的救赎主和天使会如何看待人类的矛盾--我们把奉献和礼物送给亲戚和人类的朋友，他们不会回报一块钱来帮助我们在这个世界上推进真理和建立上帝的事业。{Lt59-1893.9}

　　如果上帝要得到荣耀，习俗和惯例必须改变，偏好和观点在未来必须具有不同的性质。如果所有这些小溪设定流入上帝的宝库，就会有一个水库，流入神圣的渠道。上帝说："因为尊重我的，我必重看他" (撒上2:30)。如果我们尊敬人类的朋友，如果我们认为这是我们的礼物和奉献以及受托的财物应该流向的渠道，那么我们每次都会遇到损失，因为我们不会得到任何回报;我们不会把我们的财宝装在旧袋子里存放在天上，。{Lt59-1893.10}

　　每个人都应该首先考虑上帝和祂的事业，因基督被赐给我们世人，为拯救灭亡的人，接受重惩的死亡，使那些接受上帝亲爱儿子的人得自由。祂以自己的鲜血和痛苦为代价，确保我们甘心情愿地服事和合作，与上帝同工，尽一切所能帮助拯救基督为之牺牲的人。祂托付我们。我们是否觉得我们所拥有的一切都是从基督借来的? 难道我们所能求的仅仅是那赐给我们吃的食物，亦或一切都靠耶稣基督赐予?祂使我们成为祂恩典的管家，主人产业的监护，即使最卑微的才干，最谦卑的事奉，如果以服侍主和彰显祂的荣耀为崇高目标来行使，那么也能成为神圣的礼物。越多对才干和金钱的认识，不摆脱自己的责任，就会增加和强化我们的责任。问题不是，我从主那里得到了什么? 而是，我对上帝恩慈地托付给我的工作做了什么呢? 我们所拥有的都是主的，祂赎买了我们的身、心、灵;我们的时间、恩赐和奉献都要放在上帝的祭坛上。人的偏好和欲望不能掌控;如果把身、心、灵和生命都献给上帝，并连同祂托付给我们的一切，作为分别为圣的礼物放在祂的脚前，就必蒙悦纳，并且成就许多善事。{Lt59-1893.11}

　　哦!人滥用财物，这对上帝是何等的劫掠啊! 大牧人基督为祂的羊舍命;他知晓每个人的名字。每个人都要对所托付的才能作出交代： 交易时，他来到那才干加倍的人面前， "好，"这是对他的赞扬，"可以进来享受你主人的快乐。"(太25:21)--祂自己的品格向他们敞开。{Lt59-1893.12}

　　如果我们愿意充分利用我们主的财物，我们就会充分利用我们的时间和机会;我们不知道分配给我们的时间会有多长或多短。"你们去作生意，直等我回来。"这一切都取决于我们如何利用我们现在的机会，我们所托付的才干(路19:13)。 每一种被赋予的才能都是一种借贷，不应沦为自私之用，而应用于行善。不能有自私的挥霍，不可滥用或误用主的财物。人的才能，无论大小，都要用来荣耀上帝。主人会问:“你用我的东西做了什么?”我们因着恩典拥有主的财物，基督已经买下一切，所得利息，必按所托的本钱，按基督的恩赐来衡量。愿主使我们有得救的智慧。{Lt59-1893.13}。

　　我没有想到会写这些，但当思绪涌进我的脑海时，我就写出来。现在，如果你能把它复制下来，给你认为可以收益的人，你可以随意去做。请给我寄一份，我有很多演讲要做，还要往返于黑斯廷斯和纳皮尔，我们没有太多时间抄写。艾米丽很忙，否则我会让她抄写这些。{Lt59-1893.14}

　　多多地爱你和你的母亲。{Lt59-1893.}

　　《信函》1893年59a号

　　G.C.坦尼

　　1893年8月3日于在这里惠灵顿附近帕雷马塔，朗波因特

　　密歇根州巴特尔克里克G.C.坦尼长老

　　亲爱的弟兄：

　　你给我写了几封信，对此我表示感谢。我本来打算每封邮件都给你回信，但是这里出现了许多需要关注的事情需要写信，我已经写了不少。接近发送美国邮件的时间时，我几乎不堪重负，无法写信给你。威利和我一直渴望你能回到这个国家，因为你对这里的人和地方都很熟悉;然而奥尔森长老认为你能给他很大的帮助，我认为你最好留在美国。我们这里需要帮助，但奥尔森长老也需要帮助。我们的帮助从何而来?我们一直在恳求总会派科利斯长老来。我们没有给他写信，因为我认为那样不合适，所以我们一次又一次地呼吁，希望得到金钱和人员的帮助;但是到目前为止，我们还没有得到任何保证。我们感到很难过。{Lt59a-1893.1}。

　　我想我不会在这里待太久了。两年时间很快就要结束了，可是到目前为止，我们的人力物力还不够。在惠灵顿这个大城市里，对真理的反对、偏见和抵制是非常强烈，撒但的努力是很坚决，真理不能进入，我确信这里有主的子民。如果我们能在这里找到一个入口，我们就知道有许多诚实的人会来就光，并接受真理。但我们能做什么呢?没有敬拜的地方，什么也做不了。难道因没有努力获得接近人的机会而使人必然灭亡吗?礼堂非常昂贵。在惠灵顿不能搭帐篷。帐篷大会不能在这里举行，因为帐篷在这里不安全。马戏团在惠灵顿搭起帐篷，结果他们的帐篷被强风撕成了碎片。{Lt59a-1893.2}。

　　这项工作正在美国开展;但是世界的这一部分，讲英语的人，难道应该被排除在我们的计划和影响之外吗?难道基督教的改革不应该在这里进行吗?我已经提出了我们的需要。但账上枯竭，无法继续为我们具有强大影响力的美国的工作增加便利和建设。如果我们不能在这些城市开始，那么我们能做些什么呢?上帝的子民所筹集的资金是否要全部用于美国?我的回答是：不。早在几年前就该有资金到位耕作这里的园地和城市; 但守望者在沉睡，不知道在这些城市里有什么需要。我们要撤退吗?我们现在要放弃吗?当我们看到圣灵在美国的浇灌，我们想到基督在升天之前所说的话："但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证" (徒1:8)。 {Lt59a-1893.3}。

　　我们正在观望和等待，期待看到更彻底、更坚定的传道精神，这种精神将带领家庭走出巴特尔克里克，走出教堂，派他们到田间劳作，准备收割。这块田地需要耕种。我们要像放弃无望的企业一样放弃惠灵顿、达尼丁、克赖斯特彻奇和奥克兰吗?我们是否应该放弃那有许多诚实之人的墨尔本和澳大利亚的城市，却把资金和努力都用在美国的城市?我仿佛能听到对使徒说的那句话：“在这城里我有许多的百姓。” 这是一个最令人望而生畏的景象：从表面上看，一个世界上最挥霍无度的城市，一个因不信、怀疑、不忠和异教而该被放弃的城市。然而我知道上帝的旨意在这个地方还没有完成。时间越来越少了。{Lt59a-1893.4}。

　　反对星期日法案的精神在这里会留下和美国一样深刻的印记。"耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见”(赛59:1)。但谁有主的钱财呢?没有钱和工人，我们所做的一切努力都是徒劳的。我们不能束手束脚。把酵放在面里是非常重要的，撒但正在用他超人的力量把门关上，把酵挡在外面。我深感不安。是否应该向人们宣扬警告和好消息，真理这大喜的信息?基督借着他的宝血洗净了一切的罪，吸引他们顺服，而这些地方没有人作工。{Lt59a-1893.5}

　　"无论得时不得时，"在我耳边响起，要收割灵魂的庄稼(提后4:2)。真理必须通过一颗充满信心的心宣扬出来，显示他的恳切，而且言出必行，我毫不怀疑会有比目前更广泛、花费更大的。我夜不能寐。我日夜不停地诚心向施恩宝座祈求，求主赐给资金和工人;但现在我觉得我得回美国，呼吁我们的人，因为他们目光短浅。他们看不到远处的需求，那里几乎没有任何东西可以开展工作。我正在考虑该做些什么。我可能很快就上路回美国，因为所有的资金或几乎所有的资金都用在美国，而在美国，真理有几乎各方的优势已经传开了，所以我很难接受现状。然而，在这里，我们甚至无法在城市中迈出第一步。{Lt59a-1893.6}