《信函》1894年19号

　　丹尼尔斯姐妹和鲁梭姐妹

　　1894年3月7日于澳洲墨尔本圣基尔达路乔治阶地

　　亲爱的姐妹们，

　　正当你们的心思应该从自我和自私中转移，全心全意寻求上帝，以便通过个人的经历了解那位大教师所说的“应当先求祂的国和祂的义”(太6:33)这句话的含义时，你们却在研究自己。你们没有把自己的心灵和身体献给上帝。你们的想法和想象力变得扭曲了。你们只关注自己的弱点、个人的不便和小小的考验，却忘记了基督的工作和使命中所给予你们的榜样。你们以为自己正过着艰难的日子，但其实并非如此。{Lt19-1894.1}

　　你们在为自己的利益构思时，想象力非常丰富。但是你们没有完全理解把自己毫无保留地献给耶稣、为真理而承受真正的不便而不是假想的不便的意义。你们不愿这样做，你们的思虑全都集中在自己身上，你们也没有全心全意地将心灵、肉体和精神奉献给上帝，让他来模塑、造就、净化和修剪你们的自然倾向。简而言之，你们在很多事情上都只想取悦自己，因此你们并没有完全把自己奉献给上帝。 {Lt19-1894.2}

　　作为耶稣基督的追随者，我们生活在这个世界上是为了使祂的圣名得到荣耀。有许多事物吸引我们的注意力，我们可能会把自己当作偶像。我们可能会让仇敌在我们的心灵和耶稣之间插入一个偶像，这个偶像可能会吸引我们的思想，并控制它们，使我们把只属于耶稣的服务、注意力都献给世俗、自私的考虑，从而使我们的心灵情感变得分散。{Lt19-1894.3}

　　我们可能会把精力投入到一些事情中，这些事情涉及思想和身体;但是，一旦这样做了，宝贵的时间和黄金的机会就会流逝;因此，投入其中的人就会处于失败的一方。你允许你的触角找到一些世俗的东西来缠绕，以至于它们被阻挡在上帝之外，无法缠绕上帝。撒但随时准备着，准备为你提供一些无关紧要的东西，以便让你的思绪忙碌起来，以至于你无法遵守上帝的要求。{Lt19-1894.4}

　　“有一个律法师起来试探耶稣，说：夫子!我该做什么才可以承受永生?耶稣对他说：律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。耶稣说：你回答的是;你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。这里向我们展示了得救的条件。{Lt19-1894.5}

　　上帝要求亚当的每一个儿女在今生都要爱上帝为至上，并对他的同胞怀有无私的爱。任何人或任何事物，只要进入我们的内心，分散我们的感情，占据我们的思想，占据我们的心灵，就是一种偶像。{Lt19-1894.6}

　　我们意识不到偶像崇拜比我们想象的更普遍;正是我们自己设立的偶像分散了我们的思想、力量和感情，使我们无法全心全意地侍奉上帝，因此上帝无法获得我们内心真正的敬拜。 {Lt19-1894.7}

　　自我和自私构成了许多人所崇拜的神。他们只顾自己的私欲，任凭欲望支配自己的心灵、精神和肉体。他们把精力和时间花在无关紧要的事情上，花在任何能分散他们对上帝的注意力的事情上。基督的话语在他们的经历中几乎没有位置，他们也不理会“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”的命令(太6:33)。 {Lt19-189 4.8}

　　丹尼尔斯姐妹，你需要让上帝改变的能力降临在你的心上。你对上帝和祂的公义了解甚少，因为自我还没有完全降服于上帝。虽然你没有意识到，但在属灵上你给自己制造了很大的负担。你基本上独自承担了自己和丈夫的责任。但丹尼尔斯弟兄需要不同于他已有的另一种模式，只有上帝才能给他这种模式。我的姐妹，当你完全沉浸在上帝的旨意中时，就像古时的马利亚一样，你会觉得学习耶稣才是人生中最美好的部分。你的脑海中，凡俗的事物与神圣的事物混为一谈，永恒的真理在你的心中没有那种庄严神圣的重要性，它对你自己永恒的利益来说是必不可少的。{Lt19-1894.9}

　　根据你自己的衡量标准，你认为你所做的恶事与你的善行相比微不足道，总体上你的记录还是不错的。但上帝并不以人类的标准来衡量人的品行。祂用圣所里的金天平来衡量人的思想和动机。如果有一点触犯了律法，他就会被视为有罪。“只在一条上跌倒，他就是犯了众条”(雅2:10)。导致他在某一方面有罪的精神和原则，也会导致他在其他任何诫命的诱惑下失败。他不仅会在第一次触犯命令时，而且在第二次触犯命令时，同样轻易地违犯命令。{Lt19-1894.10}

　　我一直在为你和鲁梭姐妹的事情承担重担。我没有足够的体力继续承担下去，在我看来，我能做的就是把你们交给上帝。似乎已经过去了两周，我们举行了那次会议，上帝即将来临，但他的祝福被对上帝的不完全顺服、对光明和知识的抵制精神所排除。我不愿再经历一次这样的考验，而你对此却知之甚少，而对我来说却意义重大。我现在不敢接受任何采访，无论结果如何。我现在知道我不必再承受这份负担了;你对自己的属灵洞察力如此模糊，我几乎不抱任何希望，认为我说的任何话都能有所帮助。我的话会被误解、曲解和扭曲，因此我不想就这些话题进行交谈，而且我很高兴很快就要动身去悉尼了。{Lt19-1894.11}

　　我将把一些对你来说可能显得奇怪而严厉的事情告诉你。但我这是为了你的灵魂、你的丈夫和你的基督的缘故而说的。你的丈夫比我更能理解我所传达给你的事情。我传达了这些信息，然后把事情交给上帝来处理。你长久以来一直珍视这些事情，以至于在你的心灵周围形成了一种氛围，使得你很难理解对自己或他人的危险。{Lt19-1894.12}

　　在你能以任何其他方式来看待我向你展示的这些事情之前，你的思想和心灵需要得到更新。你的骄傲将会受到触动。你会把你忙碌的生活与那些似乎只做很少事情的其他人的生活进行比较，你会开始质疑自己为何会被指责。我必须得到解脱，我已无能为力了。我只能警告你，要立即为永恒的未来做好充分的准备。 {Lt19-1894.13}

　　你曾说过要去美国。这可能是最好的选择，但我无法揣测上帝的心意。你向我提出这个想法时，对我来说也是全新的。但如果你期待通过这次行动获得解脱和健康，我担心你会失望。你需要在上帝面前谦卑自己的心，靠着磐石上跌碎自己。这样你才能更好地理解是否应该前往美国。不要在黑暗中迈出一步。如果你以现在的心态前往，你不会快乐的。你会带着不快乐的自我前行。{Lt19-189.14}

　　你需要祈求上帝赐予你智慧，珍视所有真实美好的事物，摒弃杂质。你现在必须非常怀疑自己，不要像过去几年那样，从自己的角度看待事物和问题。你一直很敏锐地观察并夸大他人的所谓错误，但由于自己的自私偏见和感受占据主导地位，你无法对别人的情况作出公正的判断。但你没有看到并纠正自己性格中的缺点，这对你来说是一个危险的事。必须成为基督言语的实践者，而不是在自己眼中有梁木的情况下，却试图去帮别人拔出眼中的刺。{Lt19-1894.15}

　　你会停止拿自己和别人比较吗?你会在心灵深处谦卑地悔改，不再像以前那样爱你的丈夫吗?这种偶像崇拜式的爱是一种病态的感伤主义，必须从你的心中清除。你必须爱上帝为至上，并用那种带有神圣印记的爱来爱你的丈夫。心是善恶的宝库，它的状况可以通过所说的话显现出来。{Lt19-1894.16}

　　一个善良的人会从他善良的心中产生善行，而一个邪恶的人会从他邪恶的心中产生恶行。基督宣称，我们的言语所表现出的性格是我们精神状态的试金石。他说：“要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”(太12:37).然而，主还将此事进一步阐述，祂说：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来”(太12:36){Lt19-1894.17}

　　结局即将来临。你们曾经拥有过大光，伟大的机会，但你们没有以一种能够促进你们属灵进步的方式去利用它们。耶稣基督心中的无私之爱并不是你们所珍视的那种爱。纯洁的、基督化的爱不是一种感觉，而是一种原则。你们并不知道自己究竟是什么样的人。爱是我们从耶稣那里得到的珍贵礼物。当我们被祂强大的推动力唤醒，在祂圣灵的教导下，我们就会无比热爱上帝，并将我们的邻居视为自己。你们愿意摒弃虚荣，抓住生活中的真实，这样就不会让任何瑕疵破坏了整体的完美吗?{Lt19-1849.18}

　　哦，结局即将来临!我会为你们祈祷，因为我对你们的灵魂怀有真诚的爱，并且知道你们可以成为尊贵的器皿，适合主的使用。说话要小心，因为我们几乎可以根据一个人的言谈来准确判断他的性格。你们已经养成了一些需要改变的习惯。你们说过一些不应该说出的话。冲动的激情扭曲了你们的判断力。通过鼓励人们说出话语，我们鼓励并加强了促使他们说出这些话的情感，而一个人则会受到自己话语的影响。思想产生语言，我们的语言反过来影响我们的思想，控制我们的心、灵、身体和意志。{Lt19-1894.19}