《信函》1894年26号

　　S.N.赫斯格

　　1894年11月22日于澳洲新南威尔士州格兰维尔希望街诺福克别墅，部分内容刊于SD 44; 8MR 249

　　亲爱的弟兄：

　　我刚刚得知明天有一艘轮船驶往开普敦。我会给你写一封简短的信，并寄给你一些我在营会期间所写之信的副本。我现在正准备去悉尼出差。我们正全力帮助贝尔登弟兄和姐妹为他们的旅行做准备。这艘轮船将在三周后出发。我想我之前写信告诉过你，他们要去诺福克岛定居。我们认为这是个不错的选择。贝尔登兄弟适应能力很强，可以胜任木匠、铁匠、农夫等多个职业。他可以通过言传身教来教育他人。{Lt26-1894.1}

　　我们收到了你的来信，明确表示林赛兄弟和他的妻子，连同她的母亲和兄弟，将于11月20日启程前往美国。我们会期待他们的到来。最终决定学校要坐落在莫里塞特，或多拉溪(新南威尔士州)。我们为迟延感到难过，但必须接受这是“万事”都互相效力叫我们得益处(罗8：29)中的一件事。我对学校问题的忧虑不久以前结束了。就那个问题来说，我不再如坐针毡了。{Lt26-1894.2}

　　我得了疟疾，病了一周，可能最好还是别再尝试写作了，但这对我来说很难。我的心中充满了思绪，在我看来，笔似乎必须表达我的思想。 {Lt26-1894.3}

　　主对我来说是极其宝贵的。我对自己心中对天父的爱感到非常感激。我想要遵从祂的旨意，在地球上荣耀祂的名。我想要拥有基督告诉我们必须拥有的对弟兄姐妹的爱。我对这种爱的缺失感到的痛苦超过了任何其他事情。爱是有力量的。看到自称为基督徒的人如此无视基督的命令——要像祂爱我们那样相爱，这让我感到非常痛苦。他们似乎不明白这种爱的含义。如果有人与他人意见不同，他们就会感到并表现得好像这种差异是一种个人冒犯，应该成为收回爱和温柔同情的理由，并变得疏远、无同情心，把自己封闭在一堵冷冰冰的花岗岩墙内。有太多人是这样做的，向天使和人们证明他们心中没有耶稣的爱存在。他们怎么会认为自己在以任何方式代表基督呢?自我需要死去，跌倒在基督耶稣的磐石上跌碎;然后，主耶稣基督可以按照上帝的形象来模塑和造就他们。主很快就会降临，如果我们在这个世界上不遵守祂的命令去彼此相爱，那么我们如何证明自己将在来世展现出完全不同的性格呢? {Lt26-1894.4}

　　一个悔改的人在生活和性格上会展现出圣灵的果子;他会遵守上帝的诫命，因为他受到了源自上帝的原则的影响。他会爱上帝为至上，并爱邻舍如同自己。他心中充满了无尽的感激之情。爱将成为他不变的原则;他会把爱施予他的同胞，因为上帝就是爱。对髑髅地十字架的沉思已经触动了他的心，改变了他的性格。他不再是脾气暴躁、专横、粗鲁、独断专行、骄傲、喜欢固执己见的人了。这个世界已经失去了他。他坐在耶稣的脚边，看着祂的魅力，甘愿乐意地效忠于祂。{Lt26-1894.5}

　　赫斯格弟兄，我很遗憾有这么多自称信奉宗教的人，而真正信奉基督的人却如此之少。这就是世界无法改变的原因。我们必须活出并谈论上帝的诫命。看约13:34,35：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”。这里明确要求基督的追随者要像祂爱他们那样彼此相爱。他们的性格要成为基督性格的再现。基督所表现出的无私的爱将在他真正的追随者的生活中显现出来。基督的温柔、耐心和善良将在基督徒身上得到体现。如果我们是他的门徒，基督救灵的关怀将在我们恳劝的语气中，在我们坚持不懈、永不疲倦地拯救堕落者的努力中得到体现。 {Lt26-1894.6}

　　救灵是在所有其他考虑之上的。与上帝一同工作的人会在祈祷中与上帝角力，以便获得祂的灵，在圣灵的约束力下赢得人皈依耶稣。他像耶稣一样舍己;他背起十字架，无论面对的是好事还是坏事。如果受到人奉承之言的试探，他只给出一个回答：“我不是自己的人，我是用重价买来的。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”(见林前6:19,20;加2:20)。如果教会的每个成员都按照基督的旨意行事，他们就都可以为耶稣做一件好事。如果自我不被引入工作中，允许它破坏神圣、永恒真理的美丽，真理将会取得辉煌的胜利取。 {Lt26-1894.7}

　　基督受命向这个世界以及尚未堕落的世界展示上帝之爱的惊人富足，即在救赎人类的过程中所体现的爱。只有上帝之子才了解祂受命展示的爱的程度。基督向世人证明，神性和人性的结合足以满足所有人的需求。基督所说的话或所遭受的痛苦绝不会使人们对上帝无限的爱产生夸张的认识。祂在人性中吸收了天父的爱，作为恩典的源泉，作为一切善良和慈悲的泉源，祂将恩典赐予人类，并增强了他们的理解力，以便通过耶稣所体现的真理的成圣，在他们的生活中展现出上帝的品格。{Lt26-1894.8}

　　救主在临终前为门徒祈祷时说：“你用真理使他们成圣;你的道就是真理。 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(约17:17-23)。{Lt26-1894.9}

　　这些词语是多么全面、多么深远、多么深刻、多么充实啊!相信耶稣的人所处的地位是多么崇高啊!他们是上帝的使者。他们是基督的工具，与祂并肩工作。他们应该坚定地决心过一种如同看见看不见的基督的生活，并与祂同行。他们与基督合一，与彼此合一，正如基督与父合一。没有为他们预留任何分歧、分离或自私地独自行走的空间，以维持他们各自独立的判断。基督徒应该为基督祈求的合一而努力工作。在他们完全的合一中，他们要代表他们与基督的统一。因此，他们向世界证明了上帝的善良和仁慈，使相信祂的人与上帝的性情有分。这旨在成为世人面前的永久奇迹，向人们证明上帝已派基督成为世界的救主。 {Lt26-1894.10}

　　每个相信基督的人，祂都赋予了他们代表自己充满恩典和真理的义务，向世界传达真理所具有的鼓舞人心、振奋人心、圣洁的力量。我们要向世界表明，天上的主上帝不仅要拯救我们，还要通过我们的拯救其他人。祂已委派我们前往世界，让人们知道慈悲、爱和罪孽的赦免代表了上帝的性格。祂是一位充满慈悲的上帝。基督对祂的追随者说：“你们已经把自己献给了我;我现在把你们送给世界，作为我的代表，以便你们能像我爱着你们那样彼此表达爱意。这样，世界就会相信，上帝派我来通过你们对我的爱把他们的心团结起来。你们是我委派的特别工作团队，要将所有人的心团结到我身边。”正如祂在地球上的工作是为了代表上帝的慈父品性，你们的工作就是代表我。{Lt26-1894.11}

　　基督是整个犹太制度的基础。犹太民族本应成为一个特殊而独特的民族，与地球上其他所有民族相分离;然而上帝并不希望他们独享特权。他们是被选中的、特殊的民族，被赋予了保存神圣而永恒真理的使命，这些真理旨在为全世界带来福祉。在他们的整个历史中，无处不显现出全能而无处不在的上帝的旨意。上帝的律法不单是为犹太民族设立的。道德的律法在犹太民族形成之前早就颁布了。十诫的律法是全人类都必须遵守的。献祭的制度是要预表那伟大的牺牲，就是除去世人罪孽的上帝羔羊。祂代替罪人满足上帝公义的要求。{Lt26-1894.12}

　　主不容许祂的子民有排外的心理。基督所委任的使者，要将祂恩惠的福音传给各国、各方、各民。他们要告诉大家，那位伟大的中保正在倾听全人类的声音。犹太教会蒙召在背教的世界中作上帝的代表。为了完成这个使命，犹太人要在地上拜偶像的国家中保持他们的特性。他们必须在世上保持他们独特圣洁的品格。他们要维持自己的属灵特性，就要做亚当夏娃所没有做到的，即顺从上帝的一切命令，在品格上表现上帝的恩慈、良善、怜悯和慈爱。他们有了这样优秀的品格，就会超越其它各国;因为上帝要借着圣洁和顺从的子民，彰显祂丰盛的恩典。祂国度律法的原则，就这样在全世界得到高举。他们既响应所赐的慈爱、光明与恩典，就会成为世界之光。他们将不断见证上帝为智慧，无瑕，至尊的主宰，使全地充满赞美祂的声音。上帝的旨意是要让祂的子民远离一切偶像崇拜，并全心全意地将自己的力量奉献给与基督合作，以恢复堕落世界的灵性。{Lt26-1894.13}

　　耶和华是我们的上帝。祂对于祂今日忠诚信靠的子民也抱有相同的旨意。祂赐给他们特殊的亮光;他们应当成为世上的特殊、分别出来、圣洁的子民，但不属于这个世界的。一个至关重要的主题占据了我们的思想，那就是我们如何才能做那件使世界蒙福的工作，从而得到上帝的认可。这是一项个人的工作。人必须与上帝合作，否则工作将无法完成。“许多信的人都是一心一意的”(徒4:32)。基督永恒不变的爱将他们的心连在一起。然后向世界展示了什么呢?纠纷和争执既无处可容，福音就迅速传遍了世界。新的教会建立起来，皈依者成为了基督的见证人。那些曾经是最凶残的迫害者也皈依了基督，并为救主作活的见证，因为他们被圣灵所充满，耶稣说：“他自己不求荣耀，只求把荣耀归给我”(见约16:13-14)。 {Lt26-1894.14}

　　我们能做些什么来唤醒那些粗心大意、贪图安逸、自私自利的人呢?上帝为祂的追随者提供了一切所需，使他们能够摆脱纷争的诅咒，与基督和彼此团结一致。上帝要求我们对我们的敌人怀有宽恕之心。我们仰望耶稣，祂师我们信心的创始成终者，祂会向我们灌输这样的事实：爱我们的同胞是我们欠救赎主无法偿还的债务。上帝子民的虔诚应当是普遍的。{Lt26-189.15}

　　那个被强盗打伤、损害、半死不活的人，被祭司和利未人忽视，却被撒玛利亚人同情的故事，是一则适用于我们现实生活的教训。无论在身体上或者属灵上需要我们帮助的每一个人都是我们的邻居。我们的工作园地是世界。对真理的信仰使我们从自私狭隘的世俗观念中解脱出来，并告诉我们必须与上帝同工。 {Lt26-1894.16}

　　所有信奉基督的人，祂都会让他们处于显赫的位置，并命令他们将整个世界视为他的葡萄园。不需要遵守任何领土界限、教派、民族或社会地位的划分。我们必须运用上帝才能传授的智慧，计划去接触所有人，耕种这些田地。我们必须从附近的人开始。耶路撒冷需要有人来工作。所有对真理有所了解的地区都应该按照上帝通过圣灵的引导来耕种。这将培养出能够进入更远地区的工人。{Lt26-1894.17}

　　明智地分配每个人的工作是必要的。并非每一类工人都适合所有的工作园地。由于体质上的困难，某一类工人可能会面临危险;如果工作环境不利于健康，他们肯定会失败。上帝不会允许任何可能危及生命的不明智行为。我们应当在主的工作中不断改进。我们应该根据工人的精神和物质能力来安排他们的工作。不仅要招募神职人员，还要招募普通信徒参与圣工。我们不能灰心或丧胆。虽然各地都有工作要做，但我们应该尽量把每个人都安排到最有利于发挥他们才能的地方。如果他们处于能够保持健康和体力的环境中，并且得到上帝的恩典，他们就能完成大量工作。应该为他们选择最适宜的气候。采取这种做法并不表明缺乏信心。{Lt26-1894.18}

　　“你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼”(太9：38)。播种者和收割者都是必不可少的。各种机构都能找到充足的空间来发挥作用。每个真正的基督徒都能做点什么。无所事事意味着在背离上帝，并与祂的利益背道而驰。耶稣说：“不与我相合的，就是敌我的;不同我收聚的，就是分散的”(太12:30)。由于基督的追随者在为祂工作的过程中缺乏勤奋，他们把自己归入那些公开表现出强烈敌意对抗祂的人之列。{Lt26-1894.19}

　　上帝赋予人类的每一条影响力都要被充分利用。“为什么，”主问道：“你们为什么整天在这里闲站呢?”“你今天到葡萄园里去做工”(太20:6;可11:28)。趁着白天还在，赶紧工作吧，因为夜晚来临，任何人都无法工作了。我们的生命是以无限的代价买来的，不是为了自私地为自己谋利，而是要成为一盏灯，不断地用恩典的油来供养，保持明亮和点燃。 {Lt26-1894.20}

　　我们应当成为基督恩典的忠实管家。我们将被要求对我们的管理负责。让我们把每一块钱都用到极致，因为我们的责任是根据我们已知的能力，用主的财物进行交易。那个向祂借了一千银子的人，祂不会要求对方对三千银子负责，也不会接受只归还一千银子的情况。这些钱应当通过使用得到改善，并增加。拥有一千银子的人可以通过智慧和技巧获得另一千银子。然后，他可以用这两千银子再获得另外两千银子，上帝的计划就这样继续下去。当我们努力传播上帝赐予的光明时，它会不断增长。每个人都不仅要对受托的银子负责，还要对通过他有权使用而获得的额外银子负责。我们必须醒起并成圣归主，使自己圣洁，身、心、灵都完全服从耶稣基督的律法。我们的救主所赐的新命令是“要彼此相爱”，应当付诸实践。耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。相爱就是我们作为门徒的证明。 {Lt26-1894.21}