《信函》1894年45号

　　H.W.凯洛格

　　1894年5月14日于澳洲新南威尔士州格兰维尔威廉街佩尔阿杜瓦，部分内容刊于 WM 23-24

　　密歇根州巴特尔克里克H. W. 凯洛格

　　亲爱的弟兄：

　　我很高兴你又回到《评论与通讯》出版社工作了。几个月前我给你写过信，但没有收到你的回复。我再次写信给你，告诉你我很乐意收到你的来信。{Lt45-1894.1}

　　我收到弗兰克·贝尔登的来信，说他最近在杂志社出版的书没有得到公正的对待。我不禁想到人性是多么奇怪啊。这个人是我们的弟兄在巴特尔克里克出版社委以重任的负责人。他们没有因为他的欺诈或不端行为而解雇他，因为他自己辞去了职位，但现在他与杂志社没有了联系，似乎就被人遗忘了。杂志社里的人不愿帮助他、支持他或信任他。《评论与通讯》出版社的弟兄们，请你们解释一下，你们是如何体现基督的慈悲、温柔和爱的?{Lt45-1894.2}

　　我无法不铭记上帝的旨意：我们的弟兄对待他人的方式，他自己也将会受到同样的对待。那些残忍无情、不愿帮助处于困境和迷茫中的人的人，将会收获他们种下的恶果。他们通过自己的残忍行为，把自己置于撒但的地盘之上，暴露在撒但残酷的力量之下。他们拒绝了上帝的爱，放弃了上帝本想为他们提供的保护，以抵御仇敌的诡计。{Lt45-1894.3}

　　让弟兄自生自灭，这是上帝希望看到的吗?这个人是他们曾经信任的人，现在他们却置之不理，不尝试帮助他?他们的意图是什么?有什么律法在指导他们的行为?难道他们不知道，对于每一件不公正的行为，每一件无情的举动，他们最终也会得到同样的回报吗?人类的评判或赞美又有什么价值呢?{Lt45-1894.4}

　　当人们手牵手联合起来，意图与上帝明明摆在眼前的旨意相悖时，上帝会让他们按照自己的计划和目的行事，直到他们认识到自己的智慧并不是上帝那无限的智慧。当他们学会了那位伟大的导师的教训——“牺牲自我”、“不要对人抱有信心”、“不要把肉体当作力量的源泉”之后，每当他们呼唤祂时，上帝就会成为他们每一次需要时的及时帮助。祂会指引他们做出判断。祂会站在他们的右手边，给予他们建议的话语。祂会对他们说：“这是正路，要行在其间”(赛30:21)。但是，祂不会强迫任何人遵守祂的话语、完成祂的意愿。如果任何人拒绝上帝在祂的话语和警告信息中的建议，祂会让他们按照自己的方式行事，以此来挫败他们的骄傲，让他们看到自己的真实面目，并认识到自己的智慧是愚蠢的。{Lt45-1894.5}

　　上帝的圣灵所教导的真挚的谦卑会斥责自负，使人愿意向大教师学习;它会激发他们对真理的热爱，以及真诚地渴望成为基督话语的实践者。他们愿意接受上帝所发来的责备。对于人来说，很难不从自己的角度来看待事物。知道我们在他人眼中和他人角度中的样子是很好的。人们非常需要耶稣。 {Lt45-1894.6}

　　在很大程度上，所有人都受到自己言辞的影响。他们会按照自己言辞所表达的情感行事。因此，舌头的管理与个人的宗教密切相关。许多人通过自己的言辞被引导相信错误的行为是正确的。因此，在过去的许多委员会会议上都是如此。人们没有意识到自己的言辞对他们的行为有多大影响，许多人被自己的表达所欺骗。他们的想法通过言语表达出来，言语又反过来影响思想，产生新的言语。这种影响不仅作用于自己，也作用于他人。{Lt45-1894.7}

　　只有耶和华上帝才能衡量愚蠢言辞的邪恶影响。通常，在委员会会议上发表的意见或决定，即使可能会导致完全错误的后果，也会被付诸行动。铁的意志不会改变，因为承认自己犯错会太令人羞辱。因此，匆忙说出的话，用来发泄强烈的情感，会产生伤害和伤害他人的恶果，伤害那些基督为之献身的人。撒但很高兴，上帝被羞辱，许多人的灵魂被某人草率的决定毁掉，而他太骄傲自大，不愿在深思熟虑后收回决定。他说过话，也不会违背自己的话。恶果已经产生，其结果只有上帝才能分辨。{Lt45-1894.8}

　　我希望你能考虑弗兰克·贝尔登的案例，以及他的书。你能告诉我情况如何吗?他是我姐姐的孩子，我曾向她保证我会照顾他。我不想让他因为将对他采取的不明智的行动而陷入危险和失去一切。请就他出版书籍时与该出版社的关系给出一个准确的声明。他欠该办出版社多少钱，他希望以何种条件偿还? {Lt45-1894.9}

　　我知道过去曾发生过一些奇怪的事情。通过圣灵的教导，我悲伤地意识到，过去的不公正并没有在所有事情上得到纠正。天上的册子记载着不公平的交易。上帝并不要求任何在祂服务中的人不公正、狭隘或压迫他人。如果人们以这种方式行事，主将在祂的旨意中，允许他们处于与他们不公正对待的人相似的地位。主是仁慈的、宽容的、充满怜悯和同情的。祂不参与任何粗暴的交易、任何压迫或任何不公正。上帝的事业能够承受公平。{Lt45-1894.10}

　　主说，我“恨恶抢夺和罪孽”(赛61:8.)。对任何人，无论是富人还是穷人，无论是地位高还是地位低，无论是黑人还是白人，进行不公平或狭隘的交易，以要使出版社发财，只会使它变得更加贫穷。上帝不会让他的工作沾染上丝毫的贪心或贪婪。祂的恩宠不会落在任何寻求通过不公平交易使出版机构获利的人或委员会身上。上帝是真实的，尽管每一个人都被证明是说谎者。主活着并统治着。{Lt45-1894.11}

　　马莎·洛克伍德的儿子怎么样了?有人为这个年轻人承担责任吗?有人在为他寻找工作，以免他与不信者一起工作吗?我以前写过这个案例。我看到上帝的目光落在他身上。圣灵在召唤他。上帝通过这个案例以及其他祂知道的案例来考验祂的子民。祂正在观察他们是否关心那些耶稣为之献出宝贵生命的人。灵魂的价值由髑髅地十字架来衡量。上帝正在衡量圣殿和其中的敬拜者。祂神圣法律的崇高道德标准将决定每一个行动的质量。{Lt45-1894.12}

　　上帝将欢迎那些只有祂能赐福的人进入圣城，因为他们是耶稣忠实的好仆人，并且像耶稣在那个位置上会做的那样行事。上帝把祂的财产托付给人，让他们进行交易。祂不会容忍人对同胞的不公正行为。所有的事情都必须以完全的公平和正义来完成。上帝不是一个欺诈之神。祂的眼睛太纯洁了，以至于无法容忍任何在祂托付财物的人身上存在的罪恶或不公。{Lt45-1894.13}

　　我蒙指示，一些与《评论与通讯》出版社有关的人认为，为了促进出版社的发展，采取强硬手段是合理的。由于这种想法，一些个人受到了不公正的对待。任何旨在促进上帝事业的机构都不会因为一次压迫行为、一次自私的交易，甚至是为了促进机构利益而这样做而得到上帝的青睐。{Lt45-189.14}

　　任何机构只有按照耶稣基督的指示进行管理，才能得到上帝的认可。如果在任何工作中有一丝一毫偏离公正标准的情况，那么这项工作就会被记录在天国的账簿上，在圣殿的天平上称量，显出亏欠。{Lt45-1894.15}

　　真理、公正、严格的平等是上帝在圣洁的律法中所体现的性格特征。所有从事主工作的人都应该将每一笔交易，无论大小，与上帝伟大的公正标准进行比较。通常人们遵循的是世界的标准，而不是上帝的标准。对于每一笔这样的交易，上帝都会给予谴责。那些参与此类交易的人已经暴露出一种被上帝的律法所谴责的性格。根据人所处理工作的神圣性，他们所犯的罪是对于一位圣洁和公正之上帝的极大罪行。因为行事者在内心并未得到圣化;他正在违反上帝所赐予的控制每一笔商业交易的律法，以便在任何情况下，基督的品格都不会被误解。{Lt45-1894.16}

　　任何从事欺诈行为的人，如果他能够看到上帝如何看待试图利用任何个人，包括圣徒或罪人，来推进出版工作的努力，都不会认为自己做了一件值得称赞的工作。这种做法一再发生;参与这些交易的人，那些意图在任何意义上欺骗他们交易对象的人，表明他们并不了解真正的上帝或祂所差遣的耶稣基督的本性。上帝不会参与任何此类交易。{Lt45-1894.17}

　　我多年来一直看到这些事情，并被告知审判将揭示出一份令人震惊的不公记录，它会让那些处理上帝财物的人麻木的感官恢复知觉。在审判之日，案卷被打开的那一天，他们会明白自己一直在进行不公正的交易，却声称是在为上帝工作。上帝不会允许任何人以任何形式压迫他的同胞。{Lt45-1894.18}

　　上帝已经标记了那些在与祂的工作有关联时扮演角色之人的铁石心肠。他们认为自己行为精明而能干，但上帝却认为这些行为是不公平、不公正和不圣洁的。如果人们在这一生中处理神圣事物时如此行事，如果他们在一个本应代表上帝的慈悲、温柔、同情和怜悯之心的事业中表现出如此少的同情和怜悯之心，那么他们就不值得被信任进入上帝的天庭，因为不忠于小事的人，也会不忠于大事。每个人都在用自己在这一生中所培养的性格和管理自己职责的方式决定自己的命运。他不仅要警觉和忠诚，还要善良。真正的善良就是真正的忠诚和伟大。{Lt45-1894.19}

　　凡有资格进入上帝圣城的人都将在性格上无瑕疵、无皱纹，或者此类的缺陷，这样，那位身为真理、口中无欺诈的主就可以说：“你们这蒙我父赐福的。”“你这又良善又忠心的仆人，可以进来享受你主人的快乐”(太25:34, 21)。善良和忠心必须结合在一起。主不参与那些与祂的工作有关联，却以精明的交易为傲，按照世俗的标准行不义之事，甚至在对待他们自称为弟兄的人时也是如此之人的交易。这是一件需要彻底悔改的事情。 {Lt45-1894.20}

　　有一些人的心是冷酷无情的，它们在公义日头光辉的照耀下从未变得温暖、炽热、闪耀过。虽然一条又一条的信息传到了他们那里，但他们并没有在实践中改过自新。耶稣基督，那位要审判每个人的主，将会询问许多顽固不化的人：“你们为什么要这样做?这样的性格、这样的品行与我在罪身形状中所展示的模式完全不同。你们为什么不能克制自己，背起十字架，追随我?你们的性格与我给你们的模式完全不同。你们塑造的性格中，狡猾恶魔的特征被极大地发展了。你们没有珍视上帝的慈悲和爱，而是塑造了一个与上帝的形象不相符的性格。如果允许你们这样的人进入天堂，天堂就会受到威胁。难道你们看不出你们并没有展现出慈悲、善良、同情和爱的性格，而是相反的性格特征吗?” {Lt45-1894.21}

　　“我给你讲了迷羊的比喻，供你学习。真正的牧羊人会离开那九十九只羊，不顾自身的代价和痛苦，进入旷野，去寻找那只迷失的羊。祂高高兴兴地把羊带回来。你用充满怜悯、温柔、宽恕和慈爱的心，寻找并带回了多少迷失的羊?你藉着痛苦、焦虑和诸多不便，对迷失的羊说了多少鼓励的话?你怀有一种精神，想要鞭打、惩罚那些迷失者，斥责他们。你有没有用安慰的话语，肩负着那些迷失者，带着喜悦的心情，一步步地说着：“与我一同欢喜吧，我找到了我那迷失的羊”，对他们说希望、勇气和宽恕的话语?{Lt45-1894.22}

　　“我给你讲了浪子回头的比喻。这个教训对你的行为产生了什么影响?你对犯错的人产生了温柔的同情之心了吗?当你看到他意识到自己的罪孽和堕落时，你给了他鼓励和希望的话语了吗?你感受到了他在看到失去的岁月时的痛苦，并同情地流下了悔恨的眼泪吗?当你看到他远远地走来时，你是否怀着同情和喜悦，带着对那个可怜、有罪、悔改之人的爱，出去迎接他，就像我迎接迷失的你一样?我欢迎你，把你抱在怀里，为你哭泣。你效仿了我的做法吗?你欢迎那个浪子回到羊群中了吗?你接受了他的悔改，并为他感到高兴了吗?在很多方面，你有没有表现出长兄的精神，冷酷、不知感恩、不圣洁呢?”{Lt45-1894.23}

　　弟兄们，看看那两个形象，看看你们在模仿谁，又在代表谁。你们是否像那个自以为义的长兄，充满嫉妒、恶意揣测和对那位受到父亲如此欢迎的人的仇恨?想象一下你们是比喻场景中的旁观者，看看主耶稣把你们放在哪一等人中。这些比喻具有深刻的含义，许多人未能领悟。{Lt45-1894.24}

　　我恳劝你们在《评论与通讯》出版社研究基督的生活和性格。有些人没有献身于上帝，他们的行为驱使羊群进入了旷野，而你们却任由它们在你们的道路上漫无目的地徘徊。现在让我们在所有的行为中都成为基督徒吧。耶稣对受苦的人类展现了多么伟大的仁慈、同情和温柔的怜悯心啊!与祂那颗充满爱的伟大心灵相连的心灵，将会同情每一个需要帮助的人，因为他拥有基督的心志。“压伤的芦苇，祂不折断;将残的灯火，祂不吹灭”(赛42:3)。{Lt45-1894.25}

　　每个因任何原因而受苦的人都会向其他人发出求助的呼唤;所有被耶稣的爱、温柔和同情所浸润的人，都会做出回应。他们不会说“这与我无关”。他们不会扮演长子的角色。他们表现出个人的关心;在同情、仁慈和爱的行动中，苦难会得到怜悯。会有像基督一样的行动，即走出去寻找迷失的羊，遵从救主的话语：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。每个试图追寻自己的足迹并回到上帝身边的人都需要来自拥有基督般慈悲之心的人的帮助。{Lt45-1894.26}

　　我们应该用怜悯、同情，而不是用责备、责备、怀疑、不信任和嫉妒来对待悲伤和悔改，就像长子所表现的那样，而是要用同情、怜悯，就像耶稣对我们所表现出的那样。祂用无限的爱迎接迷失的人类。祂用自己的手臂拥抱即将灭亡、四处流浪的人。他将有罪的人与自己的神圣本性联系在一起，并收养了人类的孩子，成为自己的家庭成员。祂把这个榜样摆在你们面前，并说：“你去照样行吧”(路10:37)。耶稣的话语和行为的实践将在尚未堕落的宇宙中创造欢乐;赞美的歌声将在所有天上的诸世界中回荡。{Lt45-1894.27}

　　请记住，主把祂的财物托付给你们保管，你们要以此进行交易。祂把孤儿、寡妇和无依无靠的人托付给你们照顾。他们需要你们的同情、关怀和怜悯。有人已被遗弃，任其灭亡——需要个人之工的儿童和青少年。忽视一个灵魂在天国的记录中被视为忽视基督的行为，因为替每一个灵魂支付赎金的主向世界表明，祂对他们所遭受的一切都感同身受，因为这些是自称祂追随者的忽视所造成的。{Lt45-1894.28}

　　.基督与受苦的人类利益与共。祂责备了本族的人，因为他们亏待自己的同胞。祂说，疏忽或亏待最软弱、最有错的信徒就是亏待祂，恩待他们也被视为恩待祂。祂并没有让我们不知道自己的责任，而是常常藉着不同的比喻和亮光重申同样的教训。祂把作事的人带到了最后的大日，并且宣布对祂弟兄中最小的一个做的事都会受到表扬或定罪，就象做在祂自己身上一样。祂说：你们“是做在我身上了，”或“不是做在我身上了”(太25:40,45)。{Lt45-1894.29}

　　祂是我们的替身和中保;祂站在人类的位置，以便感受祂最软弱的跟随者所感受到的。这就是基督的同情，这种同情决不会让祂成为一个冷漠的旁观者。漠视使祂的儿女遭受的任何痛苦。藉着言语、精神或行为造成的最小的伤害，莫不触动那为堕落人类舍命之主的心。我们要记住：基督乃是伟大的心脏，生命的血液从祂流向身体的每一个器官。祂是元首，从祂发出每一根神经达到身上最微小最偏远的肢体。当基督如此奥秘地联络着的那个身体的一个肢体受苦时，我们的救主就会感到悸痛。{Lt45-1894.30}

　　教会会醒来吗?信徒们会来与基督表同情，以便拥有祂对祂羊圈的一切大羊小羊的慈爱吗?天上的至尊为他们的好处而虚己，为他们来到一个受咒诅遍体鳞伤的世界。祂日夜辛劳为要教导人、提拔人，给一班不感恩、不顺从的人带来永恒的喜乐。祂为他们的缘故成了贫穷，好叫他们因祂的贫穷，可以成为富足。祂为他们舍了自己，为祂们经受了困苦、嘲笑、鄙视、苦难和死亡。祂为祂们取了奴仆的形像。这是我们的模范，我们愿意效法祂吗?我们愿意对祂的产业有一份关心吗?我们愿意对犯错、受试探、受考验的人怀有温柔的同情吗?{Lt45-1894.31}

　　“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心，恐怕也被引诱。”“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法”(加6:1-2)。“所以，你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕;主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召，归为一体;且要存感谢的心”(西3:12-15)。{Lt45-1894.32}

　　这项工作完成了多少?还有多少尚未完成?主将会在所有愿意给祂机会工作的人心中和思想中工作。我的弟兄，你会照顾孤儿吗?如果他们向你寻求帮助，不要像有些人那样拒绝他们。请考虑一下阿萨·洛克伍德弟兄的儿子的情况，如果给他个人工作的机会，他就会抓住耶稣，成为真正的耶稣孩子。为他找一个职位，不要把他赶走，让他在不信者的中间找工作。在所有事情上都像对待自己的儿子一样对待他，主会大大地赐福给你。{Lt45-1894.33}

　　我写信给你是因为我相信你的心对这些事情并非无动于衷。愿主祝福你和你的妻子、孩子。请代我向奥斯汀姐妹致以最良好的问候，愿你们都能通过信心在心中拥有上帝的平安。{Lt45-1894.34}