《信函》1894年49号

　　W.H.利特尔约翰

　　1894年8月3日于澳洲格兰维尔，部分内容刊于CW 152-157; 10MR 12-13; 13MR 287-288.

　　利特尔约翰长老

　　密歇根州巴特尔克里克市

　　亲爱的弟兄：

　　我收到并且读了你的来信，难过得不能用笔墨表达，你和总会协会或《评论与通讯》出版社之间竟然发生了不愉快的事。应当采取措施保护相信现代真理之人的利益。基督已经发出许多警告，说有假道理，假先知和假基督要起来迷惑许多人。{Lt49-1894.1}

　　根据上帝所乐意赐给我的亮光，我这个主卑微的仆人知道，这些预言正在应验。在我们的宗教经验之中，曾获得许多证言来对付这些事情。将有大迷惑出现，“就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们”(徒20:30)。撒但甚至会化装自己，冒充基督。{Lt49-1894.2}

　　我清楚地看到，如果每个人都认为自己凭想象力胜任写作，能将他的作品发表，并坚持这些作品应由我们的出版社推荐，那么在世界的田地里就会撒下了许多的稗子了。{Lt49-1894.3}

　　我们中有许多人写信给我，恳切地要求能有权用我的著作来支持他们想要传给人的某些论题，以便给人以深刻的印象。他们的材料确实有理由发表，可是我不敢赞成这样使用证言，或按他们的意图来支持那本来不错的材料。提出这些建议的人也许能用一种智慧的方法办好这事，可是我一点儿也不敢许可按他们的意见使用我的著作。在做这件事的时候，有许多问题需要考虑。因为在使用证言加强作者所感受的论题时，所引用的话可能会给人留下了与原著中完全不同的印象。{Lt49-1894.4}

　　我还从各处收到一些小册子和传单等印刷品，其上罗列了一大堆经文，试图证明某些理论，但它们只能证明作者头脑中的想法。因为真理被放在错误的框架中，使人的思想转离本应重视的真实主题，使人的心离开至关重要的现代真理，从而帮助了谬道。这些人将某些经文搜集在一起，解释圣经的某些段落，以支持他们的观点。但他们却歪曲了经文的原意。错误的理论就这样传到了世界上，直到末日。只要印刷厂和出版社存在一天，就会有错误的材料发表，错误的书刊发行。{Lt49-1894.5}

　　如果不防备错误理论的发表，我们的出版社就会成为传播错误理论的工具了。一些作者就一两点理论发表许多文章，其他人没有重视，他们就认为自己的看法被小看了。{Lt49-1894.6}

　　两三天以前我收到加利福尼亚州一位自称守安息日的人寄来的一份图表。他抱怨太平洋出版社不重视他的作品，不接受他要传给世界的亮光。有许多的主和神要争取得到承认;但是如果那些感到自己有新的东西要传给世界的人怀着温柔痛悔的精神，谦卑地与上帝同行，上帝就会承认他们，赐给他们圣灵的恩典，使他们能按照自己的能力做上帝要他们做的工作。{Lt49-1894.7}

　　你可能会说，怀姐妹是什么意思呢?她难道把我列在她所提到的乖僻工人中间吗?我没有这样的意思。我只是提出我们的出版社所要留意的困难，为了使你看到出版社应采取一定的措施，打消许多人所怀的念头。他们以为主已经把责任放在他们身上，要他们撰写和发表各种文字。这些文字非但不利于目前的教会，也会伤害在机构里工作的人。我希望你注意采取措施保护信徒不上骗子的当，并作出决定，打消那些人把自己想象的理论印出来的念头。{Lt49-1894.8}

　　你要知道埃德森弟兄的情况。他曾写了许多东西，认为他的著作应该出版，后来主感动了他，他就放弃了这个念头，烧掉了自己的文稿。但他又不甘心，就重新设计了他的理论。他在临终的时候留下钱来，要求他的妻子出版他的文稿。妻子的看法与他不同，认为这些文字并不重要，无需出版。她把文稿给出版社专业人员看了之后，就将它收回，放弃了出版的计划。某弟兄的著作一直没有出版。他是个好人，认识他的人都很爱他。但他所收集的材料并不适宜出版，作上帝的羊群合时的灵粮，反而会将错误的理论引进人心，在人的培育下，结出冲突与不和的果实。{Lt49-1894.9}

　　我们觉得应采取步骤组建一个书籍委员会，其责任是调查出版事宜，并决定书稿是否值得出版。如果书籍委员会的成员唯有与基督联合，用耶稣推荐他们向祂购买的眼药擦眼，才能正确地判断什么是适合于出版的有益读物。{Lt49-1894.10}

　　文稿需经严格审查，才能得到《评论与通讯》的认可，接受出版社的帮助。我所有的出版物都经过严格审查。我希望在印刷中不会发生未经仔细审查的情况。当然，我不希望让没有基督徒经验或对文稿缺乏鉴赏能力的人来审查将要公诸于众的重要材料，这就像干饲料需要扬尽糠秕。我把《先祖与先知》和《预言之灵》第四卷(《善恶之争》的所有文稿都交给著作委员会审查评定。我还把这些文稿交给我们的一些传道士进行审核。他们的批评越多，工作就能做得越好。{Lt49-1894.11}

　　我认为你写得恰到好处，但还得经过严格的审查。如果没有发现错误，就会得到与这类作品相关的评介和推荐。你所抨击的，是作为异端基础的传统和错谬。这异端将会毁灭接受者的灵魂。一扇通往毁灭的大门正向那些相信灵魂不死，不相信基督能给人带来不朽永生的人敞开。我相信你所写的书能照亮许多处在黑暗中的人。但我的弟兄，尽管这样，你仍会看到我们的出版社在这件事上所必须设置的障碍。你会看到，如果不采取措施制约这项工作，就会有大量标新立异的作品经我们出版社的批准而涌入世界。{Lt49-1894.12}

　　你在信中写到，不理解我为什么会赞同总会最近所采取的行动。关于这个问题，我应予以解释。他们要应付许多困难。如果他们做错了，上帝都会知道，并为信靠祂之人的利益掌控局面。我同情你的困惑和难处，但我劝你耐心等待。这种耽搁你也许很难受，并给你个人带来伤害，但希望你不要这样看问题。如果你愿意信靠上帝，耐心再等片刻，我相信事情一定会圆满解决的。你已丧失了现世的视力;但你若从那位天上的商人买了属灵的眼药，你的属灵领悟对你来说就会远比金银宝石更有价值。你可能需要一段时间等待困扰你的事情发生转变。但你不要陷入焦躁不安的试探之中，或以违背上帝旨意的方式寻求解脱。{Lt49-1894.13}

　　你提到自己因等候委员会对你著作的批准而感到屈辱。最近发生的一些事使书籍委员会提高了警惕。在出版工作上，由于在书籍委员会不认可和不知情的情况下出版了书籍，结果损害了机构的利益，形成了沉重的债务，出版社欠下了5000美元。{Lt49-1894.14}

　　利特尔约翰弟兄，时光短暂，非常短暂，上帝的每一个真儿女都要警醒，十分清醒，不要有片刻被发现在仇敌的阵地上。我的弟兄啊，你需要极其认真地操练自己的思想，好与耶稣基督同收聚，以便撒但决不能利用你推进他自己的利益，也使你不要毁灭自己。你或许认为自己有理由生气，因为你以往没有受到正确的公正的对待，你也不愿受这种或那种限制{Lt49-1894.15}

　　我的弟兄啊，无论你可能对此事怎么想，我都要说，你的精神和行动的倾向是不对的。有一番工夫要你亲自下，是别人不能为你下的。你没有让基督的温柔进入你自己的心灵中。你自己没有义可以站在其上，所以基督成了你的义。你需要不断穿着基督的义。你需要谨记你是上帝的孩子，你要具有一种温柔、仁慈、忍耐的精神。要仔细看，不让自私和贪婪住在你的心灵里。{Lt49-1894.16}

　　我们若是最终得救，你或我能给我们的得救提出的惟一理由将是：“基督为我而死，祂的血洁洗净了我一切的罪。”你的心必须被基督折服人的爱所感动，之后你才会达到基督徒品格的完全。你在灵性上缺乏经验。我的弟兄啊，我对你深感关切，希望你能有一种不同的经验。你有太多的自我，太少耶稣的爱与温柔的同情了。你需要比以往更加恳切恒切而且深信不疑地寻求主。{Lt49-1894.17}

　　自从我与你初次相识以来，我感到一种强烈的兴趣，就是你应该看到王的荣美，看到大地更新，并且永远得救在上帝的国里。我的弟兄啊，耶稣是一位完全的救主，我切愿祂的喜乐在你里面，叫你的喜乐可以满足。{Lt49-1894.18}

　　《信函》1894年49a号

　　莱西弟兄

　　1894年4月30日

　　亲爱的莱西弟兄：

　　“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主”(罗12：11)。懒惰只有一种治疗方法，那就是把懒散当作一种导致毁灭的罪行，并通过使用上帝赋予你的身体能力来开始工作。对无用、低效生活的唯一治疗方法是努力、坚持不懈的努力。对自私自利的唯一治疗方法就是克制自己，努力工作，成为你能够给予他人的祝福。“看风的，必不撒种;望云的，必不收割”(传11：4)。{Lt49a-1894.1}

　　作为上帝的代理人，我们应当完成祂赋予我们的工作。对于每个人，祂都赋予了各自的工作，我们不应该猜测自己的诚实努力是否会成功。我们作为个体所负责的只是尽心尽力地完成必须完成的职责，如果我们未能完成摆在我们面前的任务，就无法得到上帝的宽恕。尽了最大的努力之后，我们就应当把结果交给上帝。但是，我们需要更多地运用智力和灵力。{Lt49a-1894.2}

　　尽职尽责是你的责任，也是上帝赋予你生命的每一天的责任，因为你是上帝的负责任的代理人，是祂的仆人。{Lt49a-1894.3}

　　对你的命令是：“你今天到葡萄园里去做工”(太21:28)。我们都是上帝的工人，没有人可以无所事事;但你唯一投入使用的身体部位是你的舌头，而它常常不能荣耀上帝。多年来，你一直是一个没有成效的仆人，你让别人去做了主给你安排的工作。你给子女树立的榜样剥夺了他们宝贵的经验。上帝对你很不满。祂给每个人分配了工作。你接受了什么工作，能给世人和自己的家庭带来福祉呢?家里的事情无人过问，如果你的家人表现出聪明才智，你认为这是高于一切的美德。{Lt49a-1894.4}’

　　但我要问你，你为了听到主的赞许之言“‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理”(太25:21)，做了些什么呢?上帝从不犯错，也不会把不忠心良善的人称为良善和忠心的。你是否尽了最大的努力来履行你对上帝的责任?还是你抱有那些在许多人中流行的错误观念，认为懒惰能使人成为绅士，并能维持绅士的身份?你为了能让你的孩子接受家庭生活的各项职责教育做了些什么?你让他们学习了圣经，让他们接受了这样的学校教育，使他们有资格成为上帝的传道士了吗?你在这方面做了些什么?你应该做诚实的工作。 {Lt49a-1894.5}

　　那些认识到基督为人受难的价值的人，对你的情况感到忧虑，因为你对你的孩子承担的责任太少了。如果你能像你应该的那样珍惜时间，善用上帝赐予你的才能，你就能诚实地赚取足够的薪水，送你的孩子去上学。我一生都是残疾人，但上帝还是听到了我祈求力量去做必须有人去做的工作的祷告。从昨晚一点半到现在，我都无法入睡。你的家人在我面前展现出极度需要纪律和教育的样子，这样他们才能做出有方向的努力，并使生活取得成功。 {Lt49a-1894.6}

　　从上帝赐予我的启示来看，你在家庭生活中没有尽到自己的责任。自私和安逸正在剥夺你的孩子们本应得到的福祉。如果你能善用上帝赋予你的力量，你和你的孩子们都能在知识和效率方面达到更高的标准。你的观念是扭曲的。你所采取的行动向你的孩子们传达了一个错误的印象，即有用的劳动和明智的、实用的知识与你们这班人的信条和习俗相悖。因此，结果是懒惰、缺陷、缺乏秩序和彻底性，以及缺乏精神上的纪律。你在毁掉你孩子们的生活和性格，上帝对你推卸责任、追求安逸的行为并不满意。我们不会敦促任何人过于专注于工作而损害身体健康，或者过度劳累而无法履行宗教义务。但从上帝赐予我的启示来看，上帝为每个人、每个男人、每个女人和每个孩子都分配了一些工作。我们不能做懒人。上帝会乐意看到祂的使者竭尽全力来保障自己的生活不受匮乏之苦，同时又能有所奉献给上帝，而其他人却在无所事事和奢侈中度日吗?你对上帝赐予你的时间做了什么用?即使你有能力，你也需要运用你的才能，以便你能赚取教育和培养子女所需的资源，让他们能够达到最高的效率标准。这是所有父母的责任。 {Lt49a-1894.7}

　　有些人认为，让孩子学会做各种各样的工作是一种降格，因为他们认为这样可以让孩子自食其力。有些人认为靠劳动谋生就是丧失了地位。上帝创造了亚当和夏娃，并将他们安置在伊甸园中，让他们耕种园地，并为上帝看管园地。对他们来说，有某种工作是他们的幸福所在，否则上帝就不会给他们安排工作。{Lt49a-1894.8}

　　从云柱中，耶稣通过摩西向希伯来人发出指示，要他们教育孩子学会工作，教他们各种手艺，并且任何人都不应游手好闲。除了教他们手工劳动外，还要教导孩子遵守耶和华的律法和诫命。以色列营地的全体人员都被命令要遵守秩序和整洁。我们的上帝是一个讲究秩序的上帝。衣着不整洁、懒散、松懈、无序的习惯是对上帝的一种冒犯。上帝不喜欢无序。每个家庭都必须养成整洁、干净、彻底的习惯。我们这些自称相信真理的人必须向世界表明，真理和正义的原则并不会使人变得粗鲁、粗野、邋遢和无序。{Lt49a-1894.9}

　　让世人看到真理的影响力能够改变整个人生。基督徒应当树立圣洁的榜样，通过言传身教证明勤奋的习惯是信仰基督教所必需的。对上帝的爱在家庭中会通过对孩子的爱来体现。真正的爱不会让他们放纵懒散和不整洁，因为这是最容易的方式;但是，通过父母树立的纯洁榜样，通过培养勤奋习惯时的慈爱但坚定的态度，他们会按照同样的秩序教育自己的孩子。 {Lt49a-1894.10.}

　　父亲和母亲肩负着在家庭生活中维护尊严的庄严责任。他们不能放松原则，不能把孩子的意愿作为最高的法律。家庭制度是神圣的法规，父母应当是善良事物的教师。家庭是教育、训练和培养家庭成员养成有秩序的习惯的预备学校，以便他们能够胜任为他人带来舒适的工作，并为进入更高层次的学校做好准备。把时间浪费在无关紧要的闲聊上，这是比浪费更糟糕的事。这种交谈能帮助到谁的心灵呢?这种方式使用的时间是上帝赐予我们的，目的是为了让我们通过提升自己的品格，为周围的人带来福祉，从而为上帝增光添彩。 {Lt49a-1894.11}

　　家庭中的父亲代表着神圣的立法者，上帝让他在家庭中担任代表，以贯彻公正的原则，就像亚伯拉罕那样，始终把天堂放在心中，为现今和永恒按照神圣的秩序来完成自己的工作。父母在家庭中要做的工作往往不被他们重视。上帝给了他们圣经，教导他们应该如何为孩子工作，如果他们按照自己的意愿、自己的性格行事，把自身缺陷的缺点留给孩子，那么他们将无法得到宽恕，因为这样做会延续错误的理论、不良的习惯和扭曲的性格。{Lt49a-1894.12.}

　　上帝要求父母要不断学习;在按照神圣的秩序培养家庭时，一切取决于他们从圣经学习那些有助于自己和孩子正确宗教发展的神圣原则。关于服从和尊重权威的课程需要经常重复。这种在家庭中进行的工作将是上帝的力量，不仅能使孩子们远离邪恶，引导他们热爱真理和正义，而且父母也能从中受益。上帝要求的这种工作需要他们认真思考和深入研究圣经，以便按照祂的指示进行教导。{Lt49a-1894.13}

　　家庭宗教教育在于在主的教养和训诲下养育孩子。家庭中的每一个人都应该从基督的教训中得到滋养，每个人的灵魂利益都应该受到严格的保护，以免撒但欺骗和诱惑他们远离基督。这是每个家庭都应该努力达到的标准，并且应该决心不灰心或丧胆。当父母在教导孩子时勤奋而警觉，并以全心全意荣耀上帝的态度训练孩子时，他们与上帝合作，而上帝也与他们合作，拯救那些基督代死之孩子的灵魂。{Lt49a-189.14.}

　　在基督教家庭中，如果对家庭纪律和教育不给予特别的重视，如果孩子们不受约束，脾气暴躁，那么上帝就会受到侮辱。主爱家庭中的每一个孩子，从最大的到最小的。他们是主的产业，应该受到亲切、耐心的教导，一步步引导他们爱上帝，敬畏上帝。让父母们确信，主会与他们在这些方面所做的每一份努力合作。 {Lt49a-1894.15}