《信函》1894年65号

　　皮特凯恩号船员

　　1894年1月6日于澳洲维多利亚州中布莱顿营地，刊于7MR 198-206.

　　亲爱的朋友们：世上光明之君和黑暗之君之间的大斗争现在正以史无前例的剧烈程度进行着。要记住世上无论哪里有计划要推进上帝的圣工，撒但也必在场尽其所能地敌对慈悲天父的作为。.他会带着他的试探登上皮特凯恩号布道船。他必千方百计利用你们给他的机会控制人心。我有主的话语对你们说。{7MR 198.1}

　　“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫上帝的圣灵担忧。你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，(或作阴毒)都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与上帝。……你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。(免得你们大意，对当局失礼)不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意(根据原则作工，而不是根据自私动机或冲动)。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们。因为知道他们和你们同有一位主在天上，祂并不偏待人”(弗4:29-5:2; 6:5-9)。这些灵感的话要研究和顺服，不要忽视不顾，漠不关心。只有行道的人才能领受报赏。{7MR 198.2}

　　“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”(弗6:10、11)。撒但迫不及待地要发挥他邪恶的品性，煽动人犯罪，得罪上帝。若是他做到了这一点，他就声称自己有权让乘客和船员遭受巨大的痛苦。若不对他进行抑制，他就会毁灭上帝的仆人，致使布道船失事。{7MR 199.1}

　　如果帷幔能够揭开，我们能看见撒但多么坚决地要控制人的头脑与心灵，我们就会少一些轻浮，少一些骄傲，少一些人的发明，少一些自满了，每一个人就会谦卑而战惊地行在上帝面前，特别是那些在汪洋大海上航行的人。虽然在皮特凯恩号上发生的许多事情是得罪上帝的，虽然撒但在人的心思意念中活动，致使人行走会迫使上帝放弃他们的道路，但是传道船在大海之中一直得蒙保守。船上发生的许多不可思议的事情可以用撒但的活动和上帝的反制来解释。{7MR 199.2}

　　请阅读太16:21-23。“从此耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着祂，劝祂说，主啊，万不可如此，这事必不临到祢身上。耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”{7MR 200.1}

　　彼得不喜欢听基督的话，因为祂所说的话与犹太民族的期望相反。他们所得到的教导是基督将登上大卫的宝座作属世的君王，要折断罗马人迫使他们臣服于一个所藐视之民族的轭。虽然基督时常努力使他们记住祂的国不是俗世的、地上的国，而是属灵的、天上的的国度，他们却不能领会祂的教训，真正相信祂的话。祭司和文士常常说基督要在荣耀中降临。他们把描述祂第二次来临的话用在祂的第一次降临上，所以他们的话是虚假的。他们所说的话，是出于撒但的提议。{7MR 200.2}

　　所以当基督按照预言有关祂第一次降临的宣告和《以赛亚书》五十三章的清楚描述来到的时候，百姓所期待的却是完全不同的一位弥赛亚。那些接受他们教师的话，而不接受上帝之话的人在盼望上受到了误导和欺骗。基督来的时候他们就不愿意接受祂。门徒自己虽然一直接受神圣教师的教导，却没有准备好接受他们解释为失败和失望的话语。他们所期望的是在俗世方面战胜他们的仇敌。{7MR 200.3}

　　当基督告诉他们自己会如何遭到拒绝和抛弃，如何被定罪致死时，彼得心里愤愤不平，反对任何这样的想法。耶稣看见什么了呢?祂看见了彼得所看不见的。祂看见撒但挡在彼得与他的救主之间，就说：“撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思”(太16:23)。{7MR 201.1}

　　撒但不住地要介入人心与上帝之间。他时常设法让人发表他的建议，而不是上帝的话。关于彼得的这个教训需要认真学习。主说：“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄”(路22:21)。{7MR 201.2}

　　彼得对自己弱点的认识是何等浅薄。他看不出自己的缺欠，只知道自己的想法是对的。当基督在他们面前用严肃的话，向他们展示充满悲伤和痛苦的未来时，他甚至还想加以拦阻，希望不发生在主和他们身上。基督看到彼得如果不改变他的精神，就经不起他的主受拒绝、遭侮辱、被定罪和受处死的试炼与考验。彼得回应夫子警告的话说：“主啊，我就是同祢下监，同祢受死，也是甘心!”耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我”(路22:33,34)。 {7MR 201.3}

　　我们看出人性如何容易受骗，人性何等容易受到误导，这是因为允许撒但介入人心与耶稣之间的缘故。基督的话需要带着权威说出来：“撒但，退我后边去吧!”让我接近我的仆人，使他们不被打败，使他们相信我的话，而不是人的话，因为我所说的话都是真理和公义。 {7MR 202.1}

　　请思考撒迦利亚的话：“天使(原文作他)又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对”(亚3:1)。这个对手这时站在基督与彼得之间。“耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗?约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前”(亚3:2、3)。{7MR 202.2}

　　撒但正在以他自己的品性来指控上帝的子民，把他引诱他们犯的罪摆在他们面前。撒但在他们的品格上披覆他自己污秽罪恶的衣服。他数算他们的罪无一遗漏。但是让他们穿着撒但在邪恶的织机上织出来的黑袍并不合适，因为他们已经悔改了自己的罪。“鉴察众人的心，知道一切心思意念”(代上28:9)的主把他们的罪摆在他们面前，应许他们说：“你若寻求祂，祂必使你寻见。你若离弃祂，祂必永远丢弃你”(代上28:9)。永恒之主上帝时刻在观察、检阅和审查万事。众人的心在祂面前就像敞开的书卷。“耶和华的眼目遍察全地”(代下16:9)。{7MR 202.3}

　　上帝的子民蒙耶稣基督从火中拯救出来，感到自己有罪，心中谦卑羞愧。上帝看见并认可他们的悔改，祂注意到他们因犯了自己无法洗除的罪而忧伤。但他们祈祷的时候，他们的祷告却蒙垂听，因此撒但就站在旁边敌对基督。因基督听见圣徒的祷告，祂便照着上帝的旨意为他们代求。祂使罪人更新，在他的名字下面写上“赦免”。如此就激起撒但的抗拒。他介入悔罪相信的人与基督之间。他力图将自己邪恶的阴影投在那个人的面前，使他的信心挫折，使上帝的圣言失效。但基督说：“撒但，退到我后面去吧!让我的光和我的义照入他的心中。”{7MR 203.1}

　　撒但如果介入人与耶稣基督之间，就会蒙蔽基督的爱、祂的悦纳和赦免。人就会不住地努力为自己预备一件义袍，来遮掩自己的残缺与罪过。但基督却希望他带着现状亲近祂，相信祂为个人的救主。赦罪的天父，本着祂的慈悲仁爱，就将祂最好的袍子拿出来，给祂回归的儿女穿。{7MR 203.2}

　　“约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的(就是遵行祂吩咐的天使)说，你们要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说，我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。我说，要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。耶和华的使者告诫约书亚说，万军之耶和华如此说，你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇。我也要使你在这些站立的人中间来往”(亚3:3-7)。{7MR 203.3}

　　你们愿意研究我告诉你们的事情吗?你有没有想到，撒但是一个警觉不倦、从不睡觉的仇敌。他知道自己的时日不多，就不住地采用各样的骗术引诱人陷入他的网罗，以便毁灭他们，直到末时。我有一个信息传给你们：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。”不要让魔鬼有机会介入你与基督之间，免得你们体贴人的意思，不体贴上帝的意思。你的信心如果是真实的，就必然产生顺从。上帝不会吩咐我们去做我们所做不到的事。祂必赐能力给每一位相信祂依赖祂的人。让基督与你们一同在船上，你们就会安全。轮船可能在白花花的浪涛上猛烈摇晃，大海可能起伏不平，巨浪冲击着船帮，但是耶稣在船上。{7MR 204.1}

　　你们是布道船的船员。许多男人、女人和孩子作出了他们小小的贡献，为这艘轮船能平安地行驶在汹涌的海洋上而祈祷。你们时时刻刻需要耶稣。行驶在海洋上的布道船可以成为一个流动的伯特利。船长S弟兄肩负着重大的责任。船上的每一个人都要凭着信心为他祈祷，使他能得到天使的特别保护，并有基督住在心里。要在心中珍藏耶稣的爱，要互相尊重，因基督曾为你们舍命。每一个灵魂在上帝眼中都是宝贵的。时刻为上帝所记念所眷顾，真是一件奇妙的事。如果我们被撇在孤独之中，那将是何等可怕的孤独啊!{7MR 204.2}

　　撒但很快就会袭击我们，强迫我们与他建立可怕的关系。所以我们每天要追求更深的经验，培养耶稣的爱心。船上的每一个人都要意识到自己是在上帝的保护之下。基督说“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(两争战原文都作摔跤)所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6:12、13)。{7MR 205.1}

　　当你们遇到不合理的需求和无理要求时，要记住给你们下命令的人不是上帝的代表，而是撒但藉以作工的代表。你们要努力以自己的言行帮助受试探的人抵挡魔鬼。这是最真实的传道工作。每一个人都要听从大统帅的命令：“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求”(弗6:14-18)。要以祈祷的精神阅读《以弗所书》第六章。愿主以大能将这一章运用于你们的心灵。{7MR 205.2}

　　我们需要更多上帝的同在和能力，而这又等着我们去要求。要藉着祷告培养信心和热情。主耶稣爱我们，为我们代求。祂的圣灵在我们心中作工。当试炼来临时，不要发一句怨言。不要让一个埋怨的念头进入心中。宝贵的救主耶稣以无限的爱来爱我们。要谈论耶稣、默想耶稣、通过仰望耶稣变成祂的品格。{7MR 206.1}

　　我们要不住地祷告，求上帝赐福与你们。{Lt65-1894.20}

　　《信函》1894年65a号

　　给皮特克恩岛上朋友们

　　1894年1月1日于澳洲墨尔本圣基尔达路乔治阶地，刊于2SM 269-274.

　　皮特克恩岛上亲爱的朋友们:

　　上周四我们获悉你们深受患难非常伤心。我们的心因听到我们所爱的(J.R.)麦科伊弟兄家人的死讯而伤痛至极。我们对于所有因这场患难而丧失亲人的人表示同情。我们对于这个家庭中的孩子们和其他成员因这样痛苦地丧失亲人而深感同情，但我们愿意向你们指出耶稣为你们唯一的盼望和安慰。我们深受苦难的麦科伊弟兄的亲爱伴侣，就是孩子们所丧失的亲爱母亲，已经安静地死去了。然而尽管我们与那些哀哭的人同哭，但是我们心中有喜乐，因为这位为人所爱的母亲和女儿，还有你们教会的长老杨弟兄，还有其他因死亡而离世的人，却是信靠并热爱耶稣的。{2SM 269.1}

　　要让使徒保罗的话安慰你们：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，象那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事;我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先;因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活;以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇;这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰”(帖前4:13-18)。{2SM 269.2}

　　我们不象外邦人，夜以继日地哀悼，什么也听不到，只听到为死者献上的沉闷单调的哀歌，为了唤起人的同情。我们不要给自己穿上丧服，带上哀痛的面孔，好像我们的朋友和亲人永远离开我们了。约翰大声说：“圣徒的忍耐就在此;他们是守上帝诫命和耶稣真道的。我听见从天上有大声音说：‘你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了!’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们’”(启14:12, 13)。{2SM 270.1}

　　约翰的话语多么适合这些蒙爱睡在耶稣里面之人的情形啊。主爱他们，他们生前所说过的话，他们爱心的劳苦要被记念，并由其他人来重复。他们在上帝工作中的恳切与全心全意的精神为他人留下了效法的榜样，因为有圣灵在他们心里动工，使他们立志行事成就祂的美意。{2SM 270.2}

　　“然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来”(罗8:11)。这些话对于每个丧失亲人的人是多么宝贵啊!基督是我们的向导和安慰者，祂在我们一切的患难中安慰我们。当祂赐给我们一口苦水喝时，祂同时也举起福惠的杯送到我们的唇边。祂使人满心顺服，充满了因信而来的喜乐平安，并使我们能顺从地说：上帝啊，不要成就我的意思，只要成就你的旨意。“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)。既有这样的顺服，盼望就得以复活，信心的手便握住无限能力的手。“那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来”(罗8:11)。{2SM 270.3}

　　原本必朽坏的身体要复活变成不朽坏的。原本羞辱的身体要复活变成荣耀的;原本软弱的身体要复活变成强壮力的;原本血气的身体要复活变成属灵的身体。住在你们里面的圣灵使必死的身体活过来。{2SM 270.4}

　　基督说：凡信祂名的人都是属于祂的。基督之灵赐生命的能力，住在人肉身之中，把每一个相信的人与耶稣基督联系在一起。所有相信耶稣的人在祂看来都是神圣的，因为他们的生命与基督一同藏在上帝里面。赐生命的主将发出命令说：“睡在尘埃的啊，要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来”(赛26:19)。{2SM 271.1}

　　赐生命的主要在第一次复活时呼唤祂所救赎的子民。等到胜利的时刻，号筒末次吹响，一支庞大的军队将出来迎接永远的胜利。每一个睡了的圣徒，上帝都知道他的名字，他们将被视为珍贵的珠宝，得到保守和看护。藉着生前住在他们里面的救主的能力，因着他们已经与上帝的性情有份，他们就从死里复活。{2SM 271.2}

　　基督声称是父的独生子，但人被不信所包围，因偏见而受阻，否认了那圣者和义者。祂被控告是亵渎的，并被处以残忍的死刑，然而祂挣脱了坟墓的锁链，胜利地从死里复活了，在约瑟裂开的坟墓那里，祂宣布说：“复活在我，生命也在我”(约11:25)。天上地下一切的权柄都赐给了祂，义人也将从坟墓中出来，在耶稣里获得自由。他们要被算为配得那世界和从死里复活的。“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，象太阳一样”(太13:43)。{2SM 271.3}

　　复活的清晨将是何等光荣啊!当基督降临受到信徒颂赞的时候，将有何等奇妙的景象展现啊!所有曾与基督同受苦难的人，都必与祂同享荣耀。由于基督的复活，每一个在耶稣里睡了的圣徒，都必胜利地从坟墓中出来。复活的圣徒必宣告说：“死啊!你得胜的权势在那里?死啊!你的毒钩在那里”(林前15:55)?{2SM 271.4}

　　耶稣基督已战胜了死亡并挣脱了坟墓的锁链，所有睡在坟墓中的人将要分享这胜利;他们要象基督这位征服者一样从他们的坟墓中出来。……{2SM 272.1}

　　亲爱的因丧失亲人而悲伤的人，上帝没有撇下你们作撒但试探的掠物。要敞开你们忧伤的心灵，从你们满有怜悯的救赎主那里领受安慰的话语。耶稣爱你们。要领受公义日头的明亮光线，并要接受安慰。要感谢那位从死里复活的主，祂永远活着为你们代求。耶稣基督是永活的救主。祂没有留在约瑟的新坟墓里。祂复活了，祂复活了!即使在你们这忧伤丧亲的日子，也要欢喜快乐，因你们有一位救主，祂同情你们的一切忧伤。祂曾在拉撒路的坟墓旁哭泣。祂与忧伤的儿女们一同伤心。{2SM 272.2}

　　在你一切的斗争中，在人生的一切试炼和困惑中，要向上帝请教。顺从上帝的路就像明亮的光，越照越明，直到日午。在履行义务的路上要按部就班地走。会有险峻的地方需要攀登，但要在谦卑、信心和克己的路上前进，把疑惑的阴云抛在身后。不要伤心绝望，因为活着的人需要你的照顾和爱。你已应征加入主的军队;要成为耶稣基督勇敢的精兵。要让痛悔和感恩赞美的话升到上帝面前，如同祂天上圣所中的馨香之气。{2SM 272.3}

　　你也许感到失望，你的意愿和做事的方法或许被拒绝，但要确信主爱你。烈火可能临到你，但是它并不是要毁灭你，而是要烧掉渣滓，使你成为纯洁，胜于炼过七次的金子。要记得上帝会使你在黑夜中歌唱。黑暗将你包围，但却不可注目于乌云。即使在最黑暗的密云的另一面也会有常明的光。上帝为每一个生灵都预备了光明。要将心门敞开，接受希望、平安、和喜乐。耶稣说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”(约15:11)。{2SM 272.4}

　　上帝有一种特别的工要每一个人去作，我们每一个人都可以将上帝所指派的工作做好。我们唯一所怕的就是没有不断地专心注视耶稣，没有一心使上帝得荣耀，以致在我们蒙召放下盔甲，闭目安息的时候发现我们并没有忠于主的托付。有生之日一时也不可忘记你是基督的产业，是祂以无限的代价买来的，所以要用你属于祂的心灵和身体来荣耀祂。{2SM 273.1}

　　我要对痛苦的人说：你们当在复活之晨的盼望中振作起来。你们现在所饮的水，在你们的口中是苦的，象以色列民在旷野所喝的玛拉之水一般，但耶稣用祂的慈爱能使之变得极其甘甜。当摩西把以色列人的难处向上帝呈告时，上帝并没有给他提供什么新的方法，只是叫他们注意附近的事物，因为附近有祂所造的树。丢在水里，水就变甜变清了。此后，受苦的百姓可以高兴而安全地喝到水了。{2SM 273.2}

　　上帝为每一个伤口提供了药膏。在基列有乳香，也有医治之能。你何不以前所未有的诚心研读圣经，每次面临困境时都向主寻求智慧呢?每逢苦难的时候都当恳求耶稣指点出路，你就会看出主所提供的救药，并能把圣经有关医治的应许应用在你身上。这样，仇敌就无法诱惑你，使你忧伤不信，你反而对主大有信心，希望和勇气。圣灵会赐你真知灼见，使你们认识并利用各样福惠，使之成为解忧之方，作为医治一切接近你们唇边之苦杯的树枝。每一苦杯必将有耶稣的爱融混其中，你们将不但不埋怨这杯中的苦味，却能发现耶稣的慈爱和恩典是如何地与忧伤搀和，于是忧伤就变为镇静的，圣洁的喜乐了。{2SM 273.3}

　　我们的长子亨利·怀特临终之时曾说：“有耶稣同在，病痛的床榻也成为一个极好的地方。”我们必须喝苦杯的时候，要转离其中的苦恼，注重期间可珍爱的和光明的一面。在试炼之中恩典可给人心保证，而当我们站在死亡的床边，目睹基督徒是如何地忍受了痛苦，经过死荫的幽谷时，我们就会增强力量和勇气去作工，并且在领人归向耶稣的事上，我们既不会灰心也不会丧胆了。

　　{Lt65a-1894.18}