《信函》1894年67号

　　W.W.普莱斯考特弟兄和姐妹

　　1894年1月18日于澳洲中布莱特营地，部分内容刊于 3SM 90; 2MR 211; 10MR 42-43, 67, 347-349.

　　亲爱的普莱斯考特弟兄和姐妹：

　　我们仍在营地，会议比预定时间延长了一周，但热情不减。上周三下午，帐篷里坐满了人。我讲了《马太福音》中的“才干的比喻”，所有人都饶有兴趣地聆听。随后进行了洗礼。在海湾的水中，有29人在洗礼中与基督一同埋葬。晚上，斯塔尔长老向一大群人发表了讲话。麦卡拉长老来到我的帐篷，告诉我他周二晚上与25名来自公理会教堂的年轻人的会面情况。其中一些人是大学生，他们正在学习成为律师和政治家。他们邀请麦卡拉长老参加一个会议，会上一位年轻人将就安息日问题发表讲话。{Lt67-1894.1}

　　麦卡拉长老去了，听到了很多很好的观点，但也有一些是错误的陈述。在上帝的旨意下，这些年轻人被安排在营地拜访麦卡拉长老，陈述他们关于守星期日是否有效的观点;然后麦卡拉弟兄陈述他的观点。这些年轻人可以自由提问，但要给予机会，让一个问题得到回答后再提出下一个问题。 {Lt67-1894.2}

　　他们希望麦卡拉弟兄在会议上发表讲话。他用实例对律法、罪和福音进行了阐述。他把三本书放在讲台上，分别代表这三样事物，并说道：“如果律法被取消了，我们就移除律法(拿掉一本书)。违背律法就是罪。如果没有律法，就没有罪(再拿掉一本书)。没有律法，就没有罪，那就不需要福音(再去掉一本书)。我们还剩下什么?”麦卡拉弟兄坚定地阐述了上帝律法的不可改变性，以及它对人类家庭每个人神圣的要求。晚上9点，斯塔尔长老进来说了一些切中要害的话。会议一直持续到晚上11点多。然后，年轻人邀请麦卡拉长老去公理会教堂，那里会有其他年轻人出席，他们将继续讨论这些话题。 {Lt67-1894.3}

　　麦卡拉弟兄告诉他们，如果没有传道士在场，他们不应该去教堂，否则看起来好像他是在利用传道士不在场的机会。他们觉得这个理由很有说服力。麦卡拉弟兄说：“你们完全可以来营地，你们可以享有你们想要的任何自由。”他们同意在安息日(星期六)晚上来，并带他们的朋友来。我们无法预测这个结果会怎样，但我们正在祈祷，希望上帝能通过圣灵的力量改变这些寻求真理的年轻人的思想。他们告诉麦卡拉弟兄，他们带来了一套强有力的经文，准备证明律法的废除，但当他用这种方式，展示律法、罪和福音之间的关系时，他们无法提出他们原本要提出的论据。{Lt67-1894.4}

　　从开始写这些字以来，我不得不中断不下六次。不断有陌生人进来看帐篷，还有人来看怀夫人。如果你发现错误，请原谅我的疏忽。 {Lt67-1894.5}

　　在这个星期四的清晨会议上，主给了祂的子民一个极其宝贵的信息。如果我有时间，我可能会写一些关于这个信息的内容;如果可以的话，我会这样做，因为在每个地方，人们都非常需要这些话语。那天晚些时候，我被邀请就教育问题发表演讲，特别是结合体力劳动和脑力劳动的重要性。考虑到我们的学校位于宽阔的土地上，主的计划可以在那里得到实施，青年可以在体力劳动和科学方面接受教育，这些会议非常重要。哦，我们在所有这些事情上多么需要天国的智慧! {Lt67-1894.6}

　　我读了你们写给斯塔尔长老的信。对其中的内容颇感不安。不可在巴特尔克里克我们的学校中采取任何降低教育标准的行动。学生应该充分利用智力，每一才能都应尽可能达到最高发展。许多学生来到学院时所带来的学习习惯妨碍了他们的进步。最难以消除的习惯，就是把学习当作例行的公事，而没有以深思熟虑、坚持不懈的努力去克服困难，掌握所研究之题目的基本原理。{Lt67-1894.7}

　　靠着基督的恩典，学生们可以改变这种例行公事的习惯，为了他们的最高利益和将来的用处，他们应当在最智慧的教师基督指引之下，正确地使用智力，培养自己预备参加服务。他们可以凭着信心，向祂求力量。这样他们就能在文化学习上取得成绩，符合上帝的律法。{Lt67-1894.8}

　　每一个学生都应感到，在上帝的领导之下，他要受特殊的训练，个别的造就;他应该认识到，上帝要求他尽己所能，以便他也能教导别人。懒惰、冷淡、无规律的习惯是可怕的，把自己捆绑在例行公事上同样是可怕的，非常令人担心。{Lt67-1894.9}

　　我希望谁也不要从我所写的任何话得到这种印象：以为要以什么方式降低学校的标准。我们的学校应当进行极其勤勉而全面的教育。为了实施这种教育，我们必须把从上帝那里来的智慧放在首要的位置。基督的宗教绝不认可身体或心智的怠惰。{Lt67-1894.10}

　　我们面前的例子是但以理和他的同伴们，他们在巴比伦的宫庭上充分利用机会接受教育。当那些质疑他们信仰和知识的人对他们进行测试时，他们能够给出自己心中盼望的理由，也能够通过对所有知识和智慧的考试，而且人们发现但以理对所有异象和梦境都有理解，这表明他与所有智慧之上帝有着活的联系。{Lt67-1894.11}

　　“王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍”(但1：20)。但以理的故事是为那些生活在世界末日的人提供的警戒。“耶和华与敬畏祂的人亲密;祂必将自己的约指示他们”(诗25：14)。但以理与上帝有着密切的联系。当一位狂怒的国王发布命令，要将巴比伦的所哲士全部消灭时，但以理和他的同伴们被搜寻出来，要被杀掉。{Lt67-1894.12}

　　然后但以理“用婉言”回应奉命去杀巴比伦哲士的王室护卫长，不是为报复。但以理问道：“王的命令为何这样紧急呢?” (但2:14-15)。 他面见国王，请求给他时间，他信奉的上帝赋予了他信心，让他把解释告诉国王。 {Lt67-1894.13}

　　“但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的上帝”(但2:17-19)。梦的讲解向但以理显明了。{Lt67-1894.14

　　那些希伯来学生在上帝的训练之下勤奋学习，得到了丰厚的奖赏。主在他们勤勉地获得知识时赐给他们属天的智慧。他们所得到的知识在他们处于窘境时对他们很有用。耶和华天上的上帝不愿满足人因心智和精神上的懒惰而导致的不足。67-1894.15}

　　当人运用自己的才能去获得知识，要成为有深刻思想的人时;当他们作为上帝和真理的最伟大的见证人，在研究关乎灵魂得救的要道园地取得胜利，以便将最高的荣耀归于天上的上帝时，甚至会使法官和君王们在法庭、在国会和议会上承认创造天地的上帝才是惟一又真又活的上帝，是基督教和一切真理的创始者，祂在立定地的根基时就设立了第七日安息日，那时晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。自然界的一切都要作见证，就如上帝所计划的，为要说明上帝的道。{Lt67-1894.16}

　　这些受上帝训练的希伯来学生的密切应用得到了丰厚的回报。当他们努力获取知识时，上帝赐予了他们天上的智慧。他们在进入正直的地方时，所获得的知识对他们大有帮助。天上的耶和华上帝不会为懒惰的思维和精神缺陷提供弥补。{Lt67-189.415}

　　我们的学校应当将自然与精神相结合进行学习。农业的运作可以阐释圣经中的教义。地球遵循的规律表明，它是在一位全能上帝的掌控之下。自然界和属灵世界都遵循着同样的原则。将上帝及其智慧与获取知识分离开来，你就会得到一种残缺片面的教育，这种教育会丧失所有赋予人类力量的救赎品质，使人无法通过对基督的信仰获得永生。{Lt67-1894.17}

　　自然界的作者就是圣经的作者。创造和基督教拥有同一位上帝。凡忙于获得知识的人，目的都应是达到最好的进步阶段。要让他们尽快尽远地前进;他们的学习领域应该宽广到足够他们施展自己的能力，以上帝为他们的智慧，紧紧依靠祂，祂在知识上是无限的，祂能显明历代所隐藏的奥秘，祂能为相信祂的人解决一切难题。祂是独一永生、住在人所不能靠近的光里的。{Lt67-1894.18}

　　基督的活见证人，竭力认识主，将看到祂出现确如晨光。“人种的是什么，收的也是什么”(加6:7)通过诚实、勤奋，以及对身体的适当照顾，运用头脑的每一种力量来获取属灵事物的知识和智慧，每个人都可以在基督身上达到完美，因为基督是完全之人的完美典范。{Lt67-1894.19}

　　选择违背上帝法律的行为，就决定了自己的未来命运。他正在播撒肉体的种子，收获罪的工价，就是永恒的毁灭，与永生背道而驰。服从上帝并遵守祂神圣的律法会带来确定的结果。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。这种知识是如此宝贵，任何语言都无法描述;它是这个世界上最有价值的东西，其影响深远，直至永恒。 {Lt67-1894.20}

　　“耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的”(耶9:23-24)。{Lt67-1894.21}

　　我们的目标若是低标准，就只能达到低标准。我向每一个学生推荐圣经这本书中之书作为人类智力最重大的研究对象，作为今生和永生必不可少的教育。但我并不降低各学科的教育标准。照在这些问题上的亮光是清晰的，决不应受到漠视。然而若是赐人亮光、使愚人通达的上帝的道被人接到心里和灵宫里，作顾问、作向导和教师，人就靠从上帝口中所出的一切话而活，在上帝的福气以丰富的神圣光线临到他们，在他们内心的祭坛上发出天上圣火的光芒之后，就不会有学生因退后而需受责备了。Lt67-1894.22}

　　许多人让娱乐占据了主导地位。这并不是但以理在获得揭示出天上智慧高于所有骄傲的巴比伦宫廷最高学府之智慧和知识的教育时所采取的做法。如果学生将上帝的话语应用到实际生活中，并且认识到圣经是一本珍贵而奇妙的书，那么上帝就会以显著的方式开启人们的悟性。没有什么比这本圣书对学生来说更为重要了。将智慧应用到实际生活中，会让人们在现今和永恒中变得智慧。{Lt67-1894.23}

　　上帝彰显在自然界中;上帝彰显在祂的话中。圣经是一切史书中奇妙的，因为它是上帝的作品，而不是有限之人的作品。它把我们带回到万物开始时的世纪，介绍了人们别无他法可以知道的诸多时期和场景的来历。它显示了上帝在拯救堕落世界的天意安排中的荣耀。它以最简明的语言介绍了福音的大能，人若接受了这种能力，就会砍断把人们绑在撒但战车上的锁链。{Lt67-1894.24}

　　从神圣篇章中照耀出来的亮光，以清晰荣耀的光线向我们显明了上帝，永生的上帝，就是体现在祂政权的律法、在创造世界和祂所装饰的诸天上的上帝。要看出祂的能力才是救赎世界脱离可耻迷信的惟一方法，那些迷信非常羞辱上帝，也羞辱人。每一个学习圣经的人若是不仅熟悉藉着理智教训显明的真理，也熟悉它改变人心和品格的能力，就会以一种秩序井然的生活和敬虔的为人向我们的世界表现上帝的品格。{Lt67-1894.25}

　　上帝的话一解开便发出亮光。人的心智便得到扩大、提高和净化。但许多人采取的行径却与上帝的圣灵以很显著的方式在巴特尔克里克降临人心时所赐下的真理的知识和奇妙的亮光不一致。{Lt67-1894.26}

　　由于疏忽行在来自天上的亮光中，导致了大罪和大损失。他们既陷身娱乐活动、比赛和拳击表演，便向世界宣布，基督在这些事上不是他们的领袖。这一切都引起来自上帝的警告。现在使我心有重负的是在另一方面有走入极端的危险，这是不必要的;未归正的人若以圣经为向导，为顾问，心思意念就会受其感化。圣经的研究比任何其它研究都会给人留下神圣的印象。它会扩大坦诚学习之人的心智，赋予其新的动机和活力。它会使人的各项机能更有效率，因为使它们与重大而深远的真理联系上了。圣经总是在作工，在吸引人;它是使人心悔改的有效手段。人心若是变得发育不全、软弱无能，是因为人只让它处理凡俗的问题。

　　{Lt67-1894.27}

　　上帝能够并且愿意为每一个愿意敞开心扉接受祂的话语、让其进入心灵殿堂并驱逐一切偶像的人做伟大的工作。被召唤来参与这项工作的人，思想和心灵会吸收上帝启示的旨意中美妙的展示。未悔改的人会被造就得更强大，以抵抗罪恶。但是在研究圣经的过程中，悔改的人会吃上帝儿子的肉，喝祂的血，祂本人将这解释为接受和践行他的话语，那就是灵，就是生命。{Lt67-1894.24}

　　道成了肉身，住在我们中间，那些接受上帝话语神圣戒律的人就是如此。救主为全世界留下了圣洁纯正的榜样。它照亮、提升并赋予所有服从上帝要求的人永生。这是我给你写信的原因。{Lt67-189.25}

　　千万不要因缺乏辨识力而因误解我对你们说的话而犯错误，我别无他意，只是高兴知道学生们能通过研究生命的道，心智得到扩大、提高，变得高尚，唤醒他们沉睡的能力，以更加渴望更加感激的心去学习各学科;他们可以变得像但以理一样博学，定意开发和使用每一项能力来荣耀上帝。然而每一个学生向上帝学习是合宜的，祂赐给人智慧，使人知道如何获得最佳的益处;因为大家都是不朽来生的候选人。{Lt67-1894.30}

　　主上帝穿上人类的外衣来到我们的世界，以便在自己的生命中解决基督与撒但之间的神秘争端。他挫败了黑暗势力。这段历史正在对人类说：“我，你的替身和中保人，已经将你的本性赋予了我自己，向你证明每一个儿子和女儿都有资格与上帝的性情有份，并通过基督耶稣获得永生。”那些有资格获得这一巨大祝福的人应该在一切事情上以一种方式行事，代表他们与主通过祂揭示的真理和通过祂圣灵的成圣而建立的联系。这将扩大人的思维，使之专注于神圣的事物，接受真理，理解真理，从而通过心、灵、和性格的成圣来实现真理。{Lt67-1894.31}

　　拥有这种经验的人不会屈尊于那些曾经让他们着迷且具有误导性的娱乐活动，这表明他们的心并没有吸收和消化永恒生命的教诲。学生们偏离了真正神性之简朴，这正在影响他们的性格，削弱他们的属灵力量。他们在科学上的进步受到了阻碍，但如果他们像但以理一样，是上帝话语的聆听者和践行者，那么他们在进入的所有学习领域中都会像他一样取得进步。他们会保持纯洁的心灵，变得意志坚定。每一个智力层面都会得到提升。让圣经成为灵魂唯一的食物吧，因为它是净化和增强智力的最好、最有效的方法。{Lt67-1894.32}

　　现在我必须任这个问题这么不完全地呈现出来，以致我担心你会误解我感到这么渴望说明的东西。但愿上帝苏醒悟性，因为我是一个拙劣的作者，不能用笔墨或声音表达上帝又大又深的奥秘。请为你自己祈祷，也为我祈祷{Lt67-1894.33}