《信函》1894年71号

　　总会委员会和《评论与通讯》及太平洋出版社出版董事会

　　1894年4月8日于澳洲新南威尔士州格兰维尔威廉街，部分内容刊于PM 147-148; CTr 179; 11MR 273; PH150 18-22.

　　亲爱的弟兄们：

　　我要对你们说一些劝勉的话。我收到了C.H.琼斯弟兄一封信，提到在出版我们的期刊方面打算做的一些改变，就这些事问了一些问题。其中一个是：“我们的期刊应该合并成一份报纸或杂志吗?”琼斯弟兄又进一步说：“有人建议把《评论与通讯》、《家庭布道》和《安息日学工人》合成一份，作为我们教会的正规报刊。将《评论与通迅》扩大为32页，分成各个部分，包括各方面的工作。所有这三份报刊都是特别为我们自己的人办的，我不确定这种合并能否奏效。一些人认为还可以把《青年导报》和《小朋友》也合并到我们教会的那份报刊中。又有人建议把《时兆》和《美国哨兵》合成一份传道先驱报。”Lt71-1894.1}

　　我看不到将我们所有的期刊都合并在一份报纸或杂志上的策略有什么智慧。我们的每一种期刊都有自己的地位，要做一项具体的工作。我们的弟兄们应当询问，这项工作的必要性和它的目的改变了吗?如果你们这么认为，那又是为什么呢?{Lt71-1894.2}

　　第二个提议是将《评论与通讯》、《家庭传道士》和《安息日学工作者》合并为一份报纸，作为我们教会的定期报纸使用。有人提议将《评论与通讯》扩大到32页，并分为不同的部分，涵盖工作的不同方面。我认为这样做并不明智。《评论与通讯》已经足够大，可以作为一份周刊报纸了;它为我们的教会提供了宝贵的养分。如果将《家庭传道士》和《安息日学工作者》合并进来，就会使报纸变得过于庞大。 {Lt71-1894.3}

　　那些负责不同工作的人更喜欢各自的小报纸，而不是一份大的期刊。这种改变会令人遗憾，经过尝试后，有必要恢复《评论与通讯》目前的大小。 {Lt71-1894.4}

　　主在有关这些期刊及其在教会和传道工作中应发挥的作用方面给予了特别的启示。让每份期刊在伟大的工作中发挥各自的作用。{Lt71-1894.5}

　　让《评论与通讯》出版社的弟兄们满足于各自办得很好，并尽一切可能将上帝揭示的指导工作的原则付诸实践。当他们在所有会议和协商中展现出无私的精神，将生命与基督藏在上帝里面时，他们将在明智的事业中取得成功。我预料会有一些不明智的提议被提出，这将导致困惑和混乱，而这一切都是因为来自上帝的智慧无法控制与这项工作有关的一些人的思想。自私的思维习惯尚未完全纠正，自私的动机也没有完全从策措和规划中根除。 {Lt71-1894.6}

　　现在是特别危险的时期。在1890年和1891年，主让我看到威胁圣工的危险。这是由巴特尔克里克出版社里的一个集团造成的。策划者们看为十分聪明的种种建议将要被采纳。他们指望结成一个集团，让巴特尔克里克像罗马一样成为工作的首脑，让那里的出版社吞并我们一切出版部门。这不是上帝的智慧，而是人的智慧。这些问题曾以不同的形式屡次出现。然而这种合并的策略若被采纳了，就会损害圣工。上帝希望祂的工作坚定稳固地发展，然而任何一个部门都不可干涉或兼并同一伟大圣工的其它部门。在过去年间，上帝多次惠然赐我这方面的特殊亮光。我蒙指示：小刊物和大刊物一样，要从出版社印出来，像秋天的落叶那样散出来，满足圣工发展的需要。{Lt71-1894.7}

　　巴特尔克里克出版社的工人们若是行事为人符合上帝已经赐给他们的亮光，出版社就会具有神圣的证书。他们中的任何一个人若是在他们的设计和计划中将自私交织在工作，上帝的嘉许就会撤回。凡参与上帝圣工的人都应当按照上帝之道的亮光考虑自己的属灵状况。他们有没有虔诚地考虑这事，以致不用上帝已经责备的做法来滋养一条自私的血脉呢?他们有没有学会倚靠效能全备的主呢?他们是否在谦卑的祈祷中寻求上帝的帮助，并时刻警惕着，以免撒但通过他们未献身礼的生活来破坏上帝在这个充满危险的时期所做的工作?上帝已经警告了一些人，向他们指出了危险，指出了他们性格中明显的缺陷和畸形之处。他们是否已经认真而热切地致力于在这些方面进行改进呢? {Lt71-1894.8}

　　有些人在工资问题上，竟然迟迟不愿放弃自私自利的态度，即使在清楚明确地阐明了这一问题之后也是如此。以前从未有过如此长时间的拖延，以纠正他们的错误行为。不洁的野心占据了他们的思想和心灵，由于显然他们没有这方面的经验——即没有对上帝的运作和方法的了解——他们不愿接受上帝给予他们的启示。既然有了启示，已经过去了很长一段时间，这段时间足以让他们做出决定性的改变;但他们没有这样做，反而一直在寻找借口，以保留他们已经收到的钱。他们表现出不可信赖，不能让他们继续把个人的意志强加给上帝的事业。他们所有的借口和理由在上帝面前都站不住脚。上帝已经给了他们启示，但他们不愿听从。“人屡次受责罚，仍然硬着颈项;他必顷刻败坏，无法可治”(箴29:1)。{Lt71-1894.9}

　　有人问：“怀姐妹所说所写关于(《评论与通讯》)出版社里有一个小集团，是得罪上帝的，这是什么意思?”如果那些听到这个证言的人受上帝圣灵的启发，他们就会明白了。有一个关于工资问题的集团。一伙人共同商量决定不在这个问题上让步，直到一再受到越来越深刻的责备，才不得不改变自己的立场。于是他们让步了，但不是出于甘心，也不是因为看到自己行为的罪恶。上帝会接受这种让步的精神和态度吗?不会。祂不能信任他们作为推进祂圣工的代表。他们曾怀着自满的精神行动。圣工在他们手中受到损害。{Lt71-1894.10}

　　他们结成一伙互相支持抬举，为了什么?让他们自己回答。我把他们交给上帝。上帝决不会把祂的工作交在他们手里，因为他们不是由圣灵而是按照他们自己的意思塑造自己。有关应当控制《评论与通讯》出版社的精神，主已反复赐下亮光，没有什么理由可以偏离上帝各部门圣工一直所应表现的原则。人不可把自己的手放在圣工上，按照自己的意思左右它，而无视上帝多次宣布在建设和推进祂圣工中所应坚持的原则。{Lt71-1894.11}

　　要时常仰望我们的榜样耶稣基督。主耶稣说：“来跟随我。”“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”(路9:23)。人们却没有这样做，反而把一种新的作风带进了出版社。你们的会议常把上帝的训言置之度外。怎么做呢?就是少数人结成不圣洁的集团。他们说：“我们要站在一起，你支持我，我支持你。”这就是控制出版社一些工作人员的原则。上帝称它为不圣洁的集团，祂的恩典和祂的灵与这种人的策略毫不相干。{Lt71-1894.12}

　　我有很多话要说，但却没有多少时间为这个月的邮件写作和预备材料。我希望这事得到清楚的理解，不管怎样，我对合并出版工作、把应该保持独立的机构合成一个毫无信心。将《时兆》和《美国哨兵》合在一起不会符合上帝的命令。它们各自都有其独特的工作要做。《时兆》是一份先锋期刊，要做一项特别的工作。{Lt71-1894.13}

　　出版工作以基督曾用过的葡萄树的比喻呈现在我面前。像葡萄树的枝子一样，在这项大工的不同部门中应当有多样化的统一。这是上帝的计划，是贯穿整个宇宙的原则。在上帝智慧的安排中，存在多样性。可是祂把各部门工作联系起来，使之合谐一致地实行祂的大计划，推广有关上帝和祂所差来之耶稣基督的知识。表面上看来不论多么不一样，但是工作是一个伟大的整体，带有无穷智慧的印记。{Lt71-1894.14}

　　上帝和基督原为一。基督与祂的门徒也是合而为一的。我们在基督里面，基督在上帝里面。上帝希望祂的工作完全和谐毫无嫌隙地推进。耶稣说过：“我是葡萄树，你们是枝子”(约15:5)。枝子多而多样，但所有的枝子都在主干上结合在一起，而每一枝子虽然是分开的，但都是从葡萄树的主干汲取营养的。“我是葡萄树，你们是枝子。”耶稣基督在上帝里面，是无限智慧、力量和效能的伟大杰作，所有的多样性都来源于祂。每一个枝条都承担着自己的果实负担，所有的枝条一起构成一个和谐的整体，一个完整美丽的统一体。这就是符合主命令的和谐。{Lt71-1894.15}

　　主一直赐给我警告，在太平洋海岸的出版社不应在思想、言语或行为上贬低在巴特尔克里克的出版社，在巴特尔克里克的出版社也不应该以猜忌和嫉妒的眼光看待主已建在太平洋海岸的机构。巴特尔克里克应该仔细考虑这些计划，以免在任何情况下妨碍奥克兰的工作。但嫉妒的偶像早已设立，并且惹起了嫉妒，这使上帝的灵担忧。{Lt71-1894.16}

　　我对这两个机构的情况是熟悉的，因为我们夫妇当年曾带头创立了他们并将之推进。主对于如何办这两个机构曾赐下特别的指示。我并没有对那些被算为相信真理的人隐瞒这些原则。{Lt71-1894.17}

　　我蒙指示，这项工作开始的时候就像一股很细的溪流。先知以西结曾见过这个表号，“殿的门槛下有水往东流出……在祭坛的南边往下流。”请看《以西结书》47章。注意第八节：“他对我说，这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海，所发出来的水，必流入盐海，使水变甜。”我见到这项工作中要向东，向北，向众海岛，向全地发展。{Lt71-1894.18}

　　随着工作的发展，将会有庞大而活泼的事业交由人来经营。这项工作不可集中在任何一个地方，甚至是巴特尔克里克。人的智慧会认为在已经具备影响和特色的地方建立机构更方便一些。在这方面人们已犯下了错误。这样，个人和个人责任心就受到了压抑和削弱。工作是属于主的。力量和效能不能全都集中在任何一个地方。{Lt71-1894.19}

　　已经得到证明的是，被安置在重要岗位的人缺乏忠诚。他们忘了工作的简朴;不顾上帝定下的原则;没有保持舍己和自我牺牲;却放纵了自私自利，因为身居要职的人没有尽心尽性倚赖上帝的智慧和能力，却依照他们自己心中的想象而行。这些经文被显在我面前，作为可以适用的经文：耶7:1-14,23,24。{Lt71-1894.20}

　　感谢上帝，已经做出了一些改变，但进展非常缓慢，而且是勉强和不彻底的。现在，我的弟兄姐妹们，所有对上帝的工作有个人利益的人，在你们觉得自己有能力改变现在在各自分支中发挥作用的出版物之前，我恳劝你们在上帝面前谦卑自己的心，否则那些经常受到责备和劝告，但仍然选择按照自己的方式工作的人，将会像耶9:3-8，12-15中所描述的那样。上帝在我们的世界中有一项伟大的工作要做，但自私的人，如果让他们如愿以偿，就会抬高自己，并通过他们野心勃勃的计划和想象力使宝贵的上帝的事业受到负担，因为他们活着和工作是为了取悦自己。上帝已经带来了改变，但仍然需要更大的改变。这不是一件轻描淡写的错误，应该有悔改和认罪。{Lt71-1894.21}

　　我对正在形成的大的或小的联盟不大相信。在我看来，它显得阴暗而令人生畏。推进这项工作的时候需要极大的谨慎和智慧。每个真正悔改的人现在都会节俭。不要有野心勃勃的计划，从府库中获取高薪来投资土地和房屋。末日即将来临。主就在门口。人们可以在许多方面节约开支。其中之一就是拍照的问题。许多人会花一大笔钱为自己拍很多照片，还会收集朋友送给他们的所有照片。这些偶像随处可见。每笔用于此项投资的钱都是主的钱，应该用于为基督代死之人的拯救。所有偶像崇拜都是罪恶。上帝帮助我们睁开双眼，让我们能够在真正的光明中看到这些大小事情，并遵循祂给予我们的亮光行走。{Lt71-189.42}

　　当主给出建议时，听从祂的声音是安全的。如果没有结成联盟、相互扶持的协议，如果在上帝所谴责的进程中，人们能够共同改革，那么这项改革早就已经发生了。但是，这种结盟的精神和不道德的行为却清楚地表明了撒但的原则。撒但和他的追随者们为此感到高兴。{Lt71-1894.23}

　　当有人提出用高薪贿赂那些有权势的人时，贿赂就被接受了，而对获得高额报酬的渴望也在某种程度上传给了我们所有的机构。哦，如果他们能听从上帝的警告就好了，撒但就会被击退;但他们没有像他们的榜样基督耶稣那样抵制诱惑;他们不顾劝阻和恳劝，一意孤行。{Lt71-1894.24}

　　接受高薪意味着放弃了耶稣基督生活的原则。如果他们祈祷说：“我的救主，赐予我抵制撒但诱惑的力量，赐予我坚持正确原则、保持诚实的勇气”，那么他们就会得到祝福。但是，当诱惑之门敞开时，仇敌的势力便蜂拥而入。他们为自己拥有的才能和能力而感到骄傲，心中充满了自豪之情。他们渴望得到的金钱被用来炫耀，以助长骄傲和虚荣。基督一生中所表现出的谦卑和温和没有得到珍视。显然，真理对于心灵并没有净化的力量。心灵会被提升到虚无的状态，其必然的结果是，除非他们悔改，那些为了世俗财富而牺牲原则的人将失去天堂。他们将蒙羞。 {Lt71-1894.25}

　　但尽管人可能会不忠、不诚实，尽管那些作为代表的人的人误解了真理和正义的神圣原则，我们也不会气馁，因为真实的见证者的声音传来：“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”(启3:4-5)。 {Lt71-1894.26.}

　　让我们每个人认识到，无论我们的地位如何，我们都在天庭接受试验。每一个行动都会被衡量，对每一个思考基督的生活和品格的人，都会给予丰富的鼓励。那些愿意接受与上帝的事业有关的每一分钱，以便实现他们雄心勃勃的计划的人，将会被撒但诱惑性的贿赂所征服。他们就像尼布甲尼撒王一样，过高地估计了自己的人力，而上帝将会从他们身上拿走这些东西。{Lt71-1894.27}

　　尼布甲尼撒王并没有把上帝看作是他力量和能力的源泉，上帝也警告他不要追求自我膨胀，否则上帝会降下惩罚。在一次梦中，耶和华上帝清楚地预示了这位自大的国王未来的命运。尼布甲尼撒王看到一棵树伸向天空，当他看的时候，他看到一个守望者和一位圣洁的天使从天上下来，并说：“伐倒这树!砍下枝子!摇掉叶子!抛散果子!……树不却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草”(但4;14-15)。{Lt71-189 4.28}

　　先知但以理对国王解释了梦之后，严肃地劝告说：“王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长”(但4：27)。上帝的这一警告被当作寻常之事而忽略。在十二个月里，国王受到测试与考验。在这段时间中，他的言行要放在天上圣所的天平上。{Lt71-1894.29}

　　有一天早晨，他在宫中散步。“他说：这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗?”脱口而出的这句自高的话甚至“在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了”(第30、31节)请参阅《但以理书》第4章第32-37节。 {Lt71-1894.30}

　　这里，上帝向世人揭示了祂作为万事万物的主宰者的身份;关于尼布甲尼撒王的故事就是一个很好的例子，他不顾警告和责备，一意孤行，那些曾经拥有过上帝的指引，却通过不正当的联盟相互支持和影响，去做上帝明令禁止的事情的人，也必将重蹈覆辙。上帝会摧毁他们，让他们的野心化为泡影。如果他们能够悔改，在上帝面前谦卑自己的心灵，就会得到宽恕。如果他们在上帝面前谦卑地行事，就会得到上帝的宽恕和认可，从而获得和平。如果他们愿意把上帝作为自己的依靠，遵循上帝的道路，行公义和审判之事，就会得到上帝的接纳，并再次接受考验和证明。但是，万军之主是不容轻慢的。 {Lt71-1894.31}

　　宣称相信真理的人却把祭物献给了玛门而不是圣洁的上帝;他们在名义上是活着的，但他们已经死了。然而，有一些人与上帝的工作有着联系，他们坚守着自己的正直，并努力让自己不受世俗的玷污。有些人认为这些人是低等的，但上帝在他们身上看到了最高尚的正直原则。那些努力成为胜者的人的语言将是：“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢?除你以外，在地上我也没有所爱慕的”(诗73:24,25)。真诚的信仰必须得到珍视，必须成为所有真实行动的基础。自我牺牲和十字架直接位于所有追随耶稣的人的前进道路上，他们从不因耶稣而感到羞耻，从不背离信仰的朴素性，从不因羞愧而克己，背起十字架，与耶稣联合，因为祂是宇宙的荣耀。{Lt71-1894.32}

　　我该说些什么来向你们揭示那些摆在我面前的危险呢?我们的出版机构的每一位成员都清楚地知道，为了谦卑地与上帝同行，他必须在毫不动摇的坚定正直和真理的控制下。作为一个在上帝的注视下工作的人，他必须爱上帝为至上——“不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”(林前13:5-7)。{Lt71-1894.33}

　　撒但将千方百计要达到他的目的，遮蔽真理树立错误。过去他已这样做了。上帝受到了羞辱。真理和公义因不圣洁的集团显得软弱无力。撒但用来毁灭灵魂的欺骗真是厉害!因着贪爱钱财，良心为得利而出卖了。人们践踏了原则，尊严和廉正。上帝知道每一件行为，并都要予以审判。但愿瞎了的眼睛能够睁开!{Lt71-1894.34}

　　《信函》1894年71a号

　　《评论与通讯》出版社的弟兄们

　　1894年9月30日于澳洲新南威尔士州格兰维尔

　　致《评论 与通讯》出版社的弟兄们：

　　我的弟兄们，你们可曾想过，埃德森·怀特的灵魂在上帝眼中与你们自己的灵魂一样宝贵?你们可曾想过，如果让我的儿子在罪恶中毁灭，魔鬼的胜利将比摧毁其他灵魂更加显著?是仇敌促使人们用言语和行为来诱惑埃德森·怀特。如果你们对他说些充满希望和勇气的话语，它们将有助于团结他的心和你们的心，难道基督没有为这种团结祈祷吗? {Lt71a-1894.1}

　　如果那些自称信奉宗教的人早些时候就做了与埃德森·怀特有关的上帝要求他们做的工作，而不是在他与上帝的互动之间插入自己的精神，那么他现在就会成为上帝的选民，并且有资格向他人敞开圣经，从而通过他的媒介拯救许多人。 {Lt71a-1894.2}

　　但愿人们不要阻碍上帝的工作!我现在要说出来，因为我不能保持沉默。在《评论与通讯》出版社里，那些处于信任职位并处理神圣事物的人，比以往任何时候都更需要圣灵的洗礼。出版社里有些人不知道自己是出于什么样精神。他们经常说话和行动，好像他们是在处理没有知觉的大理石，而不是处理那些基督为之付出自己生命的敏感之人的心。{Lt71a-1894.3}

　　基督代死之人的灵魂在上帝眼中是宝贵的，然而它们却受到了伤害、打击和伤害;但作为基督所购买的财产，对他们所做的每一项不公正的事，每一项伤害心灵的行为，都会被归咎于那些伤害他们的人，就好像这些伤害是针对基督本人一样。只有祂知道撒但对人类灵魂的诱惑有多强大。对于那些被赶出羊圈，没有被认真寻找和找到的每一只羊和羔羊，都会被归咎于那些对迷途者和弱者采取无情态度的人。那些对那些在迷途者被留下来毁灭时无动于衷的人，他们的血将被沾在他们身上。{Lt71a-1894.4}

　　自从来到这个国家以来，我用自己的方式帮助了许多年轻人、男人和女人，让他们接受教育，以便更好地为上帝工作。我意识到，在上帝看来，这些年轻人的灵魂和我自己的孩子的灵魂同样宝贵。我的弟兄们难道认为，我对自己儿子的拯救不会有像对那些与我没有血缘关系的人的进步那样大的兴趣和热忱吗?那些在教会中负责管理神圣事物的人难道没有上帝赋予的关于拯救埃德森的意识吗?难道他们不觉得，对我的儿子表现出浓厚的兴趣，并促进他的属灵利益，是我在为别人的儿子和女儿感到兴趣并寻求通过基督化的同情和花钱帮助他们之后的责任吗? {Lt71a-1894.5}

　　我和我的丈夫总是尽力帮助那些在痛苦中的孤儿和寡妇，给他们提供我们对他们感兴趣和关爱的切实证据。那些自称与上帝一起工作的人难道不应该有充满同情心的心灵，能够敏感地了解他人的需要吗?哦，让我们恳切地祈祷，使你们每个人都能清楚地认识到上帝的律法有哪些要求。这样，你们就能看到自己的不足之处，并恳求耶稣赐予祂改变性格的转化力量。{Lt71a-1894.6}

　　我蒙指示，我不能放弃或对埃德森的救赎失去信心，因为如果我放弃了，谁会关心他的灵魂?埃德森·怀特已经把自己奉献给了这项工作，正如上帝希望他做的那样。但是，当他把自己奉献给这项工作后，一些充满邪恶揣测、嫉妒和忌恨的人声称他们对埃德森的情况非常热心，并制定了一个计划，通过这个计划，他的劳动将以如此小、自私和不公正的方式得到报酬，以至于他失去了信心，结果是他被迫多次放弃工作以维持生计。{Lt71a-1894.7}

　　我知道，如果埃德森·怀特按照基督徒工人应有的方式被对待，如果他被当作信仰中的弟兄被对待，如果他是在尽自己最大的努力工作的话，他本会受到鼓励，并会继续从胜利走向胜利，因此，由于他的劳动，许多人会被救到上帝的事业中来。他在安息日学和讲台上都适合工作，因为他能讲解圣经。如果对他表示了适当的认可，今天他本应在工作中远远领先。但是，当我看到他的弟兄们对他所做的杰出工作表现出什么样的态度时，当我看到人们采取一种会从许多方面使他泄气的做法时，我觉得我们面临的困难太多，已经放弃了让他参与工作的想法。{Lt71a-189.4.8}

　　我蒙指示，在这里我犯了一个错误，埃德森也犯了一个错误。他不应该离开这项工作;他应该继续前进，作为上帝的代表，决心不受那些有时会让工人极度泄气的廉价小把戏的影响。知道他父母在上帝的指引下献身于这项工作的人，应该考虑到他们曾历经贫困，承受过苦难和试炼，他们自己也是外来者，只是为了拯救人的灵魂。 {Lt71a-1894.9}

　　我的丈夫因过度劳累而去世。有时他的同事们会感激他，但有时他们却很迟钝，完全不明白他那无私奉献的人生。难道他的儿子不应该得到些什么吗?主知道这一切。他的灵魂是宝贵的，每当我看到他正在获得丰富的经验，他的见证中透露出真实的情感时，我会鼓励他继续前进，向上攀登，以便达到基督耶稣所赐予他的崇高呼召的最高境界。你们这些踏入他人劳动成果的人难道能做得更少吗?难道你们不应该在基督的指引下工作吗?难道你们要允许自己在与上帝神圣事业相关的工作中精神上变得盲目吗?难道要让自我得胜，无视基督的榜样，而我却保持沉默吗?绝不，绝不。{Lt71a-189.10.10}

　　我已经告诉他不要灰心丧气，因为我已经知道，只要他全心投入工作，上帝的天使就会在他身边，为他打开圣经中的宝藏，让他的真理之珠在美丽和丰富的光芒中闪耀。我现在有一个请求，不仅是作为一个母亲为她的儿子，也是作为一个基督的使节，那就是为了基督的缘故，让你的心保持对上帝的温柔和爱。如果你发现埃德森需要你的建议，请不要犹豫;但如果有人向您报告了不利于他的情况，不要变成道德上的冰山，不要对他进行指责。如果你认为他犯了错误，不要去批评和谴责他，也不要用那些轻易从你口中说出的尖刻的话把他推向撒但的战场，而是要以一个治愈者、医治者和恢复者的身份去和他交谈。{Lt71a-1894.11}

　　我们迫切需要那些受过基督学校教育、能够在基督的指引下工作的心灵医生。基督宣布了祂来到人间的使命。祂说：“主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人(或作：传福音给贫穷的人)，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢;报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子;安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀”(赛61：1-3) 。{Lt71a-1894.12}

　　谁是与上帝一起从事神圣的医疗布道工作的同工?谁学会了主的技艺，知道如何巧妙地与那些基督代死的人打交道，从而成为那些即将灭亡的人活的香气叫他活呢?当圣灵开始履行其职责时，石头般的心会变成肉质的心，撒但也无法再通过那些成圣的人来抵消基督来到这个世界上所要做的工作。你们中的许多人需要彻底改变和恢复，才能在担任重要职位时成为安全可靠的人，并拥有迅速的洞察力，知道如何处理敏感的人类心灵。 {Lt71a-1894.13}

　　我一直保持沉默太久了。我知道我的儿子曾经该受责备;但我也知道那些急于批评和责备他的人，在很多方面和他一样该受责备。这个事实并不能为他的罪行开脱或减轻;但它指出了一个事实，那些处于负责岗位的人需要明辨是非的能力，以便在处理像埃德森·怀特这样的误入歧途的案件时，能够完成上帝要求他们完成的工作。让那些处于负责地位的人像基督对待他那样对待他。{Lt71a-1894.14.}

　　我不能在上帝面前清楚地说明这个问题，除非我按照我所知道的把它告诉你们。我以至高无上的上帝的名义，以祂掌握着你的生命、幸福和灵魂为由，严肃地告诉你们，你们正处于极其危险的精神状态中。你们中的一些人一直在自己的枕头里种下荆棘，除非你们悔改，否则当你们需要和平和安慰时，你们将找不到任何安慰。你们总是准备伤害和挫败别人，但不准备去帮助和治愈别人。你们总是准备去破坏，但不准备去拯救。我不敢不给你们警告，以免我的手上沾染了你们的血。 {Lt71a-1894.15}

　　我恳劝那些组成区会的人，让上帝的恩典融化并降服他们;他们已经同意将埃德森和他的同事们作为上帝的代表置于他们的看护之下。我恳劝他们不要表现出敌对的态度，而是要在生活和品格中表现出基督的形象，通过展现彼此相爱来代表基督。你们要像基督爱你们那样去爱别人，这样世界就会看到你们有基督的模样。需要你们温柔的同情和关怀的不仅仅是埃德森·怀特，还有其他人。{Lt71a-189.4.16}

　　对于每一个侍奉基督的人来说，都有一些责任是不能忽视的。对你们救恩元帅的忠诚要求你们从事不同于以往的工作。你们已经加入了基督的军队，有责任以品格来向世界展示基督的形象。“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。”“爱是恒久忍耐，又有恩慈”(林前16：13-14;13：4)。“所以，你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕;主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德”(西3:12-14)。{Lt71a-1894.17}

　　除非耶稣宝贵的爱进入你的生命，否则你就无法与基督同在。为了你自己的灵魂，为了其他人的灵魂，也为了基督，祂为拯救所有人而牺牲了自己的生命，我恳劝你善良、培养基督化的礼貌、表现出尊重和谦逊，并以基督所赎买之人的身份与他人交往。每一个自称为基督徒的人肩负着令人惊叹的责任。不要试图用假币代替真币，不要盗用基督的名字，歪曲祂的性格，因为这样做会伤害每一个真正的基督徒。你自己过着虚伪的生活，就会怀疑别人是否像你一样不忠于自己的信仰。由于对自己的性格和原则没有真正的信心，你将很难相信别人比你更好。我们有义务为与我们交往的人做一些事情，我们应该成为基督徒这个名字所代表的一切。这意味着具有基督化。 {Lt71a-1894.18}

　　如果我们听到了主对我们每个人的评价，我们该有多惊讶啊!你们认为耶稣对那些遭受祂诅咒的文士和法利赛人感到满意吗?现在那些处于神圣要职上的人会让基督像诅咒法利赛人那样公开谴责他们吗?许多人的性格需要进行最彻底的改革，否则，就像文士和法利赛人听到的关于他们自己的诅咒一样，整个宇宙都会听到关于我们事业中这些人的同样诅咒。{Lt71a-1894.19}

　　人们是通过自称是基督代表的品格来评判祂的。他们通过基督的追随者所表现出的仁慈、温柔、忍耐和爱来估量基督的慈悲、温柔、忍耐和爱。如果你愿意接受圣灵的印象，你就可以更深入地了解成为基督徒的意义，并成为上帝的有能力的使者。你需要学会在上帝面前轻步行走。把这句话铭记在记忆的殿堂里：“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做”(林前16：13-14节)。我们成了一台戏，给世界、天使和人类观看。永远不要忘记基督爱你的方式。“彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心”(彼前3：8)。在上帝可以找到的时候寻求祂。{Lt71a-1894.20}

　　当你们这些身居神圣职位、肩负重责的人领悟到上帝的爱时，你们会厌恶自己在过去许多事情上的行为，比如对基督宝血所买来的人时表现得过于苛刻。有些人，你们并认为他们没有价值，但在上帝看来，他们是有价值的。基督正在为许多人准备一个席位，准备一件婚礼礼服，而你们对他们没有特别的兴趣或爱，并且以一种让上帝反感的方式对待他们。基督的宗教使人善良，使人为他人的福祉着想。拥有基督宗教的人不是冷酷无情的，他们与基督同在。那些在基督的爱中拥有经历、在祂面前忏悔的人，会发现自我满足感不再存在。他们不再为自己而活，他们的生命与基督在上帝中结合在一起，他们可以发自内心地说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2:20)。{Lt71a-1894.21}

　　亨利弟兄，耶稣召唤你去舍弃自我。有时候，当你在某些方面战胜了自我时，你偶尔会有一种自我满足的感觉，但你却从未让耶稣作为尊贵的客人进入你的内心。除非你敞开心扉，欢迎这位天上的客人，否则你无法通过展现耶稣的品格来荣耀祂。他从不会去那些不欢迎祂的地方。当你向耶稣敞开心扉时，你就会知道如何去爱那位先爱你、为你献出生命的主。{Lt71a-1894.22}

　　你的商业行为需要按照基督的教导来进行改造。除非你现在就认识到耶稣的荣耀——也就是他的品格——并将其体现在你的实际生活中，否则你永远无法在耶稣的国度中看到他的荣耀。你需要通过亲身实践来获得对真正的宗教的认识。你的情况代表了一些与你有联系的人所面临的危险。 {Lt71a-1894.23}

　　为了基督的缘故，为了你自己灵魂永恒的利益，向上帝屈服，做一个天真无邪的孩子吧，否则你将永远听不到那欢迎的祝福：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”“好，你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受你主人的快乐” (太25:34, 21)。这种喜乐就是通过你的努力，看到人在上帝的国度中得到永生的喜悦。我恳劝你们，不要让这个宝贵的机会溜走。耶稣基督会接受你的，只要你以真实的自己来到祂面前。如果你接受了主，你就会成为祂恩典的活见证。这将证明真理在再造有缺陷的品格，使之与上帝相似方面的能力。 {Lt71a-1894.24}