《文稿》1894年16号

　　证道：信心、忍耐、盼望

　　1894年2月25日下午三时于澳洲北布莱顿市政厅，部分内容刊于 3SM 34-35; 2MCP 675, 803-804

　　“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望;盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。 {Ms16-1894.1}

　　“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的;为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义，就更要藉着祂免去上帝的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好;既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与上帝和好，也就藉着祂以上帝为乐”(罗马书5:1-11)。{Ms16-1894.2}

　　现在，我们想向你们展示耶稣基督所带来的巨大优势、幸福和可能性。我们对此的理解还不够深刻。我们几乎无法理解上帝之子为我们带来的奇妙礼物。我们读着上面所读的圣经，我们几乎无法理解其中的内容。它们是广阔的，是深远的，对我们来说意义重大。它们意味着当我们迷失时，基督为我们而死。“然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况上帝的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗?”(第14、15节)。{Ms16-1894.3}

　　我们想要接受这一点：当对我们来说没有希望的时候，当我们犯下罪孽违背了上帝的旨意时，耶稣基督同意将罪孽压在自己心上。如果祂没有这样做，我们还能有什么希望?我们自身的美德又有哪一点能够让上帝接受我们遵守律法的努力呢?我们自身并不具备任何美德。但是，自世界之初，就为我们提供了一个替身和中保，以便在人类因罪孽而堕落的情况下，成为人类的替代者。那一刻，祂已经准备好承担整个人类、整个世界的惩罚。{Ms16-1894.4}

　　全世界的罪孽都压在祂身上。那为什么他们还不悔改呢?为什么他们不接受天国为他们所做的无限牺牲呢?为什么他们不抓住福音所提供的唯一救赎途径呢?这是为什么?是有什么东西挡在了路上。我们可以宣讲福音，我们可以宣讲耶稣基督，我们可以宣讲天国的吸引力，我们可以宣讲极重无比永远的荣耀，我们可以向每一个愿意抛弃罪恶并对耶稣基督抱有信心的罪人，提供主所承诺的生命，与上帝的生命相等，以及永恒的祝福。我们可以提供所有这些，但他们必须通过信心来接受，而信心不是视觉;除非他们接受仁慈的邀约和伟大的救赎礼物，否则他们的属灵视觉就会被这个世界的习俗、格言、传统、骄傲、虚荣和愚蠢所蒙蔽;因此他们无法看到为胜利者所准备的荣耀。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。我们可以多大地增强我们的心啊。用什么方法呢?通过将圣经作为我们的基础。{Ms16-1894.5}

　　我们不能通过求助于人、依赖人、靠着血肉的膀臂来获得有价值的信仰;但我们可以通过去寻求基督来到世间要向我们展示的东西来获得信仰。那是什么?是上帝的品格。祂活出了上帝的品格。祂在我们的世界中活出了这种品格。{MS16-1894.6}

　　上帝的品格就是律法，因此基督说：“律法的一点一画也不能废去，都要成全”(太5:18)。基督所给出的每一个规定都是生命。祂来到世间是为了向我们展示上帝律法的真正完美本性，而圣经中说：“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。让我们听听这个世界上最伟大教师的教导吧。祂正在山上布道。法利赛人宣称祂是来废除律法的。{Ms16-1894.7}

　　祂洞察他们的内心，说道：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。” 他站在露天的地方，指着天和地说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全” (太5:17,18)。上帝看到了这一点的重要性，基督降临人间是为了消除人们认为遵守律法是不可能的这一错误观念。 {Ms16-1894.8}

　　撒但是如何编造这个谎言的呢?这是因为上帝的律法被遗传、误解和曲解所掩盖。人们传授的不是上帝的律法本身，而是其教条和习俗，因此上帝的本性被掩盖了。基督看到撒但在地球上为所欲为，于是祂来到世间，将从一代又一代、从古至今积累下来的垃圾清除，使律法建立在永恒的美德和纯洁的基础之上。这是祂在我们这个世界所做的工作。{MS16-1894.9}

　　人不可能靠律法得到称义，因为律法本身没有赦免罪人的能力。但是耶稣做了什么呢?祂赐给我们祂的爱，上帝把整个天国作为祂赐给世界的唯一礼物;因此，对于生活在地球上的每一个人来说，没有理由继续犯罪和悖逆，因为有全能的救主为我们提供了帮助。当人类别无选择时，基督亲自出现在人类的面前。 {Ms16-1894.10}

　　那么，为什么愿意接受救恩的人那么少呢?他们没有活出真理。为什么?因为不义没有出于真理的，所以他们不爱真理。有一种反对意见，他们没有消除，他们自己也能消除，但我们不可能消除。就是各人用但以理那样敏锐的心思意念智慧查考圣经，使他们在上帝的事上有智慧。这就是反对意见。只有我们说这些话的对象能够做到这一点。这就是十字架。 {Ms16-1894.11}

　　我们读到，许多人信了基督，却没有承认祂 (约12:42])。 出了什么问题呢?因为他们害怕会被赶出公会，而且他们更爱世人的称赞，而不是上帝的称赞。我们希望让每个人都知道，我们正处于考验期，在为永恒的结果而努力。我们正在塑造我们的永恒命运。我们可以做到，但没有人能为我们做这件事;为了不让撒但说上帝还可以做更多的事，为了不让他永远把这件事呈献给天上的生灵，这份礼物不能再超越了。祂为一群叛逆者献出了独生子作为礼物!{MS 16-1894.12}

　　我非常感谢上帝为我们提供了如此宝贵的财富!这是最珍贵的承诺，是永恒的生命，是我们在旅途中的每一步都能得到的帮助。祂说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。因此，基督一直与我们同在。与谁同在?与那些把祂当作宝贵礼物接受的人。我们应该是世界上最感激的人，因为我们有成为上帝高级祭司的特权。 {Ms16-1894.13}

　　但是，当我们看到这个世界在黑暗之君的黑旗下聚集时，我们绝不会这样想。他们宣称自己不是在主的一边，但在主赐予他们宝贵的光明，使他们得以从罪恶中得救之后，他们却做出这样的宣告，这真是一个可怕的宣告。因为主已经解开了束缚他们与撒但战车轮子相连的绳索，使他们成为自由的男人和女人，因为他们选择了顺从而不是犯罪，并证明了他们是顺从的孩子。{MS 16-189414}

　　“你们务要从他们中间出来，与他们分别;不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17,18)。我们能理解吗?成为收纳的儿女。罪人曾使基督脱下王袍，离开王宫，将祂的神性披上人性，来到这世界常经忧患，多受痛苦。为了我们的缘故，祂变得贫穷。我们是否感激这份珍贵的礼物，它将使我们从忧伤、堕落中得到提升，并与上帝一同登上王座?那么，请站出来，与世俗分离。{Ms16-1894.15}

　　“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女;我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”(约一3：1)。这就是问题所在。基督宣称，世界已经为祂被钉死，而祂则为世界被钉。这是一种双重的十字架受难。当那些看到耶稣无与伦比魅力的人站在以马内利大君血染的旗帜下时，会有人说：“你离开了我。你选择了一种我毫无兴趣的宗教。你要做一个基督徒，而我对基督教毫无兴趣。”他们所热爱的东西，无法使蒙召成为上帝儿女的人去爱。 {Ms16-1894.16}

　　“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀” (罗5:1,2)。你们看，这种吸引力是那些不相信的人所无法理解的。他们的属灵悟性被蒙蔽了。他们没有抓住摆在他们面前的盼望。他们没有与耶稣基督建立活的联系。那么，我们作为以马内利大君的追随者，有什么可羞愧的呢?我们是否觉得需要向世界道歉，因为我们是基督徒?我们是否因为想要追随世上的光而有这样的感觉?{Ms16-1894.17}

　　我们在《约翰福音》中读到：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝” (约1:1)。然后我们在第17章中读到：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生” (第3节)。那么，如果我们生活在祂永恒的爱中，如果我们能在荣耀的国中看到基督无与伦比的魅力，我们难道不应该向世界展示我们是世界上最幸福的人吗? {Ms16-1894.18}

　　“万物是藉着祂造的;凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光”(约1:3,4) 。我们想要知道这光是什么。我五十多年来一直明白这光是什么，当上帝荣耀的光线初次临到我的时候，他们以为我死了，且在那里守护、呼求、祈祷了很久，但对我来说它却是天国，是生命，然后世界展开在我面前，我看到黑暗象死亡的棺罩。{Ms16-1894.19}

　　这是什么意思呢?我看不到亮光。然后我看到亮光一闪，然后又是一点亮光，这些亮光越来越多，越来越亮，不断增多增强，直到成了世上的光。这些就是在耶稣基督里的信徒.——那些相信耶稣基督并抓住祂赐予的功劳和义的人。这是祂除去了他们的罪孽之后赐予他们的。这在世上代表基督的人，心中和性格中都闪耀着来自天上的公义之光。我决没想到还会回到世界上来。当我的身体再次有了呼吸时，我就能听到一切了。一切都是黑暗的。我的眼睛所注目光明和荣耀使日光黯然失色，而且数小时都是这样。后来我才渐渐认出日光，并问我在哪里。{Ms16-1894.20}

　　“你就在我家里，”屋主说。“什么，这里?我在这里?你知道怎么回事吗?”于是我就都想起来了。这要作我的家吗?我又回来了吗?唉，我的心情多么沉重啊!但随后，上帝赐予了我恩典，从那时起，没有什么能阻挡我在耶稣基督身上所看到的荣耀。我的眼睛看到了祂，就像人类的眼睛所能看到的那样。上帝带我离开了，让我看到了祂的荣耀。我想让你知道，正是那一瞥让我变得坚强，让我不再把希望寄托在地球上或人类身上。我看到耶稣是我们唯一的希望，我们可以把一切托付给祂。祂永远不会离开或抛弃我们。{MS16-1894.21}

　　在这里，我们再次读到：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”(第5节)。这对我来说是一个巨大的奥秘。当我们面前有整个天堂，我们看到我们可以通过耶稣基督获得胜利时，为什么每一个活着的凡人不努力争取胜利呢?他可以通过耶稣基督获得胜利。上帝派了一个名叫耶稣的主来到人间。他们为什么不相信祂呢?在审判中，他们会给出什么借口呢?他们无法给出任何借口。 {Ms16-1894.22}

　　当邀请发出：“请来吧!样样都齐备了”时，请来吧，因为一切都已准备就绪。 邀请已经发出，但有人却说：“我有妻子，不能来。” 又有人说：“我已娶妻，所以不能来。” 还有人说：“我买了一头牛，所以不能来。” 这些就是人们今天所找的借口。 现在主说：“这些人都不会品尝我的宴席” (路14:17-20, 24)。这是对犹太民族说的，而不仅仅是他们，而是天底下的每一个民族，当光明来临，邀请发出：“请来吧!样样都齐备了”后， 一切都已准备就绪，但他们却开始以各种理由为自己不能来而辩解。 这就是他们不相信的原因。 {MS 16-1894.23}

　　但如果他们没有品尝到上帝的爱，如果他们的感官没有被世俗的欲望、骄傲和放纵的习惯以及世界的时尚和习俗所蒙蔽，他们就没有时间去思考“我的灵魂到底如何?” “我该做些什么才能得救?” 圣经会告诉你答案。 圣经的号角不会发出不确定的声音。道德的标准不会被摧毁和践踏在尘土中。它是上帝的律法，将审判每一个人。每个人都将根据自己的行为受到审判。我希望拥有一种能够持久的希望，一种符合上帝律法的信心。{Ms16-1894.24}

　　“叫众人因他可以信” (约1:7)。现在我们知道，只要人们愿意接受上帝的话并遵从它，每个人都可以相信。约翰并不是那道光，而是被派来作准备的。哦，耶稣基督的宝贵之光!我从早说到晚，一天中的每个小时都在说。宝贵的耶稣，为了我们献出了生命!我绝不能让自己通过向世界展示的性格而使祂蒙羞。我们读到，祂称他们为弟兄也不以为耻(来2:11)。“祂在世界，世界是藉着祂造的，世界却不认识祂” (约1:10)。你想与世界携手，遵循它的习惯、习俗和做法吗?我们不能这样做，以致不能把人从世界中拯救出来，或者加入基督的军队。“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂” (第11节)。因此，基督说：“这是为你们预备的话语——生命之言。” 但是，既然我们没有接受它，那又会怎样呢?为什么，“我们就转向外邦人去” (徒13:46)。听到上帝的话语的人，如果愿意，就可以接受它，但这是十字架。这些十字架必须被举起。你不能把它们踩在脚下。“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。{Ms16-1894.25}

　　. 但是如果我们已经决定不能总是效仿基督为我们树立的榜样，而是随心所欲地行事，去剧院和圣经禁止我们去的所有地方，我们会发现极大的失望。{MS16-1894.26}

　　基督常经忧患，多受痛苦。祂是谁?生命之君，天父的独生子。问问以赛亚祂是谁。“有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”(赛9:6)。现在我们知道该依靠谁了。我问你们，与天堂有联系，成为王室成员并与君王熟识，有什么可羞愧的吗?这会让你的脸颊泛起羞愧的红晕吗?我们需要的是真理，而不是胡言乱语。许多人站在讲台上，用自己的话和保证作为上帝的话语。我们需要的是圣经中的话语。我们要的是基督里的真理，我们每个人都应该把基督看作是我们的力量、荣耀和能力的源泉。{Ms16-1894.27}

　　但是我们还要继续读下去。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(约1:12-14)。 {MS16-1894.28}

　　这是我们每个人的特权。我非常感谢天上的父亲，使我们每个人都能亲自阅读圣经。我非常感激我们可以自己去寻找上帝的话语，知道它说了什么。我们不必把灵魂寄托在任何凡人身上，而是把无助的心寄托在耶稣基督身上。能够在基督里完全地生活是我们的特权。我们渴望在基督里有新的丰富经历。我是天国的继承人。“我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中”(罗5:2)。{Ms16-1894.29}

　　有人会说：“哦，我希望能确定耶稣基督是我的父亲。”在我穿越太平洋宽阔水域的时候，我收到一封信，信上说：“哦，请告诉我，我该做些什么才能知道我拥有耶稣基督?”我能告诉他们什么呢?你能告诉我吗?你们这些已经尝到来世权能的人，你们知道如何拥有祈祷的精神，知道如何通过信心举起双手和心灵向上帝祈祷。这些人到底怎么了?他们想要持续的激动;他们想要活在情感中，靠情感生存，但情感就像风一样变化无常。去读圣经，读那带有保证的圣经。{MS16-1894.30}

　　带着有保证的圣经去见父上帝：“你说过，主啊，如果我们祈求，就会得到。你说你比我们更愿意给予。我相信你的话。”我不能给你任何新的方法。上帝已经为永生开辟了道路。“我是道路、真理和生命”(约14:6).基督为我们献出了生命，使我们得救。祂不愿任何人灭亡，而是希望所有人都能来到祂面前得救。 {Ms16-1894.31}

　　基督为我而死，因此为我的救赎付出了无限的代价。祂不希望我们承受罪孽的压迫，也不希望我们承受压迫的轭和沉重的负担。这就是为什么我们没有看到更多被天堂和耶稣所吸引的人。这是因为我们误解了祂。我们是懒惰的仆人，因此无法获得我们本应得到的祝福。“我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中”(罗5:2)。我们难道不会有任何疑虑和考验了吗?只要魔鬼还活着，我们就会有。他日夜都在策划阴谋。{MS 16-1894.32}

　　基督曾说：“我要被带到耶路撒冷去，在那里受嘲弄并被钉十字架。”彼得不想听这样的故事。他认为上帝会把祂抬到世俗的王位上，让祂成为以色列的统治者，并把他们从奴役中解救出来。他忘记了自己，把基督当成了责备的对象。他说：“这事必不临到你身上。”基督回答说：“撒但，退我后边去吧!”(太16:21-23)。撒但在哪里?就在基督和彼得之间，他站在那里，用自己的怀疑和不信来暗示彼得。耶稣说：“撒但，退我后边去吧!撒但想要得着你们，好筛你们象筛麦子一样;路22:32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心”(路22:31,32)。{Ms16-1894.33}”

　　基督看到自己在审判厅里会被拒绝，也看到彼得在进入橄榄山的花园后，在极度痛苦中流下了悔恨的泪水。那时彼得悔改了，可以放心地告诉他去喂养上帝的羊和小羊。然后彼得可以去帮助那个最受诱惑和考验的门徒，知道如何帮助他。{MS 16-189434}

　　我们因盼望而欢喜快乐，而不是因感觉。我们既盼望上帝的荣耀，就知道患难生忍耐，忍耐生经验，经验生盼望。这是什么意思呢?如果我们感觉不如意，我们就要冲冲大怒，说出那些表明我们有撒但品性的话吗?我们担不起说一句刺耳的话或刻薄无情的话，因为我们就站在天上众生面前，正在全天庭的注视之下打仗;我们若以任何方式否认上帝，就会使祂多么伤心啊!基督手上的钉痕表明祂已把我们铭刻在祂的手掌上。 {Ms16-1894.35}

　　“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望;盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里” (罗5:3-5)。我们要为此而努力吗?我们要用上帝赐予我们的所有力量和才干来为此而努力吗?“通过仰望，我们将会改变” (见林后3:18)。 就在几天前的一个早晨，我醒来时，这些话就挂在我的嘴边，“通过仰望，我们将会改变，”而这就是我们应该做的工作——仰望耶稣。{Ms16-1894.36}

　　不要让你的思想被世俗的事物所占据。你没有时间祈祷或教育孩子吗?没有时间让家庭成为天国家庭的象征吗?上帝希望每个家庭都能成为天国家庭的象征。我们应该开始并把自己奉献给上帝。没有力量能做到吗?“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死”(罗5:6)，并且祂一直在为天家拯救的计划而工作，并将其赐予世人。祂不仅是亚伯拉罕、所有先知和圣徒的救主，也是我们的救主。除非我们相信耶稣基督，否则他们和我们都没有希望。因此，基督是整个犹太教制度的基础。祂是那位要为全世界的罪孽赎罪的羔羊。祂要为全世界的罪孽而死。哦，我衷心地赞美上帝!{Ms16-1894.37}

　　亚伯拉罕见到祂，接受了藉基督而来的应许。摩西见到祂，能忍受看见那不能看见的主。传义道的先知挪亚在他的时代作完全人，以诺与上帝同行。他们当时有自己的优势，但在我们的时代，我们却拥有一位被钉死在十字架上的救主。就这样了吗?不，我们还拥有一位复活的救主。祂从坟墓中升起，在约瑟裂开的坟墓上宣告说：“复活在我，生命也在我”(约11:25)。基督打破了坟墓的枷锁，为每个人铺平了同样的道路，并在复活的清晨起来，因为基督是他们的欢乐和希望。{MS16-1894.38}

　　我爱基督。我看到祂无与伦比的魅力。我想像祂一样，在地球上荣耀祂的名。我们读到，我们将拥有圣灵，在患难中荣耀祂，并因祂而感到快乐，因为“在罪人中，祂却爱我们，为我们舍了自己。”(罗马书5:3-8)然后我们在《约翰福音》15章中读到：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(第8-10节)。这会让你感到悲伤吗?你会沿着为义人铺设的道路行走，用泪水浇灌它吗?用泪水覆盖它吗?不，绝不会!{Ms16-1894.39}

　　"这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足" (第11节)。这正是我们作为顺从的孩子所想要的。我们希望像基督一样行走在光明中。"嗯，"你说，"你总是能明显地感受到光明吗?" 不，我不是总能感受到。但是当撒但将他邪恶的阴影横阻在我的道路上时，我不看那阴影，也不谈论它，免得藉着谈论魔鬼和他的能力来荣耀他，也不说我正在经历多么艰难的时期。不，我避开阴影，用信心握住耶稣基督。藉着仰望我们得以“变成主的形状，荣上加荣”(林后3:18)。要谈论信心。你所表示的每一个疑惑都是撒下了一粒种子，而那粒种子会在某个人心中扎根。我们不想说一句疑惑的话来赞美魔鬼奇妙的能力使你处在被征服的状态。不，基督已经买了我，救赎了我。撒但对我没有任何权柄。因为我相信主，所以我在基督耶稣里是自由的。 {Ms16-1894.40}

　　撒但对你说：“你是个罪人，不需要再祈祷了。”但正因如此我才需要祈祷。正因如此我才需要一位救主。如果我说因为我犯了罪，所以我要等到自己变得更好后再去接受基督，那我将永远无法得到救赎。基督宣称祂来到世上不是为了召唤义人而是为了召唤罪人悔改(太9：13)。抓住为我付出了无限代价的牺牲是我的特权。我抓住耶稣基督作为我的救主，并将我的心灵托付给祂，把祂当作一位信实的救赎主。祂会在我的信任下守护我所托付给他的东西，直到那一天的到来。感谢上帝!{Ms16-1894.41}

　　我希望你们每个人都能思考一下，是否是时候想想上帝为你所做的一切，回顾一下你所知道的祂为你所做的许多事情的历史。感谢上帝，因为祂的天使守护着你，使你免受来自左右两旁的危险。祂给了你食物和衣服。感谢上帝这些善良的象征。感谢上帝。如果你想不出生活中任何值得感谢的事，那就感谢上帝，因为祂对你的仁慈。 {Ms16-1894.42}

　　有一件事超越了其他一切。因为祂爱我们，所以祂赐予了我们耶稣基督。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐予他们”(约3：16)。哦，在你们心中赞美主，让你们的舌头学会赞美祂。寻求上帝的恩赐，接纳祂宝贵的话语，并将它们挂在记忆的殿堂里。这样做之后，看着它们，谈论它们，赞美上帝，然后地狱的阴影就不会阻隔你与上帝的联系。我们每个人都可以拥有这种丰富的经历，让我们认识上帝和祂所差来的耶稣基督。{MS16-1894,43}

　　哦，让世人看到，祂赐予了你们舌头和言语，你们会用你们的心、灵和声音赞美祂。你们就在心中为上帝谱写乐章，当召唤来临，“孩子，向上走吧，”当你通过那扇闪闪发光的铰链缓缓开启的天堂之门进入上帝之城时，你就会知道该在哪里继续那不朽的歌。你会听到音乐，知道战争已经结束。你会听到主的声音;“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐”(太25:21) 。你会知道该如何开始这首歌。你是在这里学会的。 {Ms16-1894.44}

　　你不应该唉声叹气、抱怨连连，而是要在基督的学校里学习柔和与谦卑。我们要负祂的轭。祂说这是容易的，祂的担子是轻省的(太11:30)。 如果你也觉得如此，你就知道该如何随从天使引领天国诗班的旋律了。你会拿起金色的竖琴，用丰富的音乐充满整个天堂，赞美羔羊。“为我们的罪孽而死的羔羊是配得的。”你会将闪闪发光的王冠放在他的脚下。{MS16-1894.45}

　　然后要有信心、耐心、希望，这样你就能获得最丰富的经历。你会成为照亮世界的光芒，他们看到你的善行，就会将荣耀归给你们在天上的父。我想在荣耀的国度里见到你。我想看到你的脸都被上帝的荣光照亮。我想让他们的脸上也闪耀着耶稣在你身上的影像。你所有的悲伤都会结束，你将真正获得自由。不再有悲伤和罪恶，而是永恒的快乐，在永恒的岁月里。 {Ms16-1894.46}