《文稿》1894年17号

　　证道：上帝和祂真理的能力

　　1894年3月3日于澳洲北布莱顿帐篷，部分内容刊于OHC 334; 2MCP 578-579, 670, 794-795.

　　"耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们"(彼前1： 1-2)。这是一段很棒的经文。"愿恩惠、平安多多的加给你们。"我们多么渴望得到这些。恩典、平安、上帝的光和同在。"愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝!祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩"(第3-5节){Ms17-1894.1}

　　我们现在所处的位置正是如此。这是我们所需要的启示。这是我们必须拥有的东西。这是在末日即将来临时即将揭晓的救赎。我们想要它。现在是撒但带着强大的力量降临人间，并用一切不义的欺骗手段在那些即将灭亡的人中工作的时候。他在那些即将灭亡的人中工作。目的是什么?为了让他派他的代理人向每一个想要为上帝服务和荣耀祂的人提出建议。“因信蒙上帝能力保守的人”(第5节)。没有其他东西能保护我们。{MS17-1894.2}

　　我们最好站在基督的一边而不是撒但的一边，因为如果我们站在撒但一边，我们就不会被上帝的力量所保护，而是成为撒但的代理人，让他通过我们工作，成为诱惑、试探和欺骗的工具。我们不能这样做。我们想要真理，因为它是真理。我们想要提升我们的真理，一个能使我们高贵和纯洁的真理。我们想要来自上帝的真理，并且我们通过真理得到成圣。我们是“因信蒙上帝能力保守的人”(第5节)。我们不应该像大海的波浪那样随波逐流，而是要靠信心站立。{Ms17-1894.3}

　　我们需要来自天上的正确把握。我们希望我们的心灵紧紧地依附在万古的磐石上，那就是基督耶稣。是的，我们必须保持信心，这是信心，是我们必须不断实践的信心。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。我们希望拥有能够抓住上帝应许的信心。有什么会阻碍我们吗?是的，撒但的特殊工作就是在他的地狱阴影下遮蔽我们的道路，每个人都必须将目光固定在信心的创始成终者身上。要仰望耶稣。我们的帮助就来自那里。祂不在约瑟的新坟墓里。他从坟墓中胜利地站了起来，在约瑟裂开的墓穴上，祂宣布：“复活在我，生命也在我”(约11:25)。{Ms17-1894.4}

　　祂是永生的救主。上帝派祂来为我们的罪孽作赎罪祭，使我们通过对他的信仰获得更丰富的救赎，这种救赎在末世将得到更充分的显现。为什么?这是因为仇敌的势力越来越强大，他越来越卖力地工作，因为他看到自己的时间已经不多了。因此，他把所有的力量都集中在每一个人的道路上，并看着你被世俗的吸引力和魅力所吸引。除非你与上帝联系在一起，与耶稣基督融为一体，并让你的光芒照耀，否则处于黑暗中的世界将无法得到启蒙。{Ms17-1894.5}

　　每个与上帝有联系的人都有责任凭信心生活，拥有那种生发仁爱和洁净心灵的信心。任何声称拥有信心的人，如果心怀嫉妒、邪恶的揣测和愤世嫉俗的态度，那么他并不拥有这种信心。这种信心不是生发仁爱和洁净心灵的。我们需要的是一种起作用的信心。这是一种活生生的、积极的原则，可以推动整个体系的运转。那么，它是如何做到的呢?当上帝改变的能力抓住一个人时，它会将他的每一个器官、每一种力量、每一种能力都调整到符合上帝的意志。然后呢?然后盐就有了味道。但如果盐失去了味道，它还能用什么来调味?世界又该如何得救?我们不能与耶稣基督断开联系。我们想要真理的活原则在我们的思想和整个身体中循环流动。我们要有正确的眼光，要象上帝那样看问题，因为撒但不住地设法转移我们的视线，使我们以他的眼光去观察问题。我们想要让眼睛得到净化。我们想要像先知所描述的那样，“谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?”(赛42:19)。这是怎样的盲目呢?──就是不让我们看见邪恶，不让我们注视罪孽，不让我们抓住能见的事而毫不计较永恒得失的盲目。 {Ms17-1894.6}

　　我们面前有永恒的利益，每天我们都在决定自己的永恒命运。我们是在为上帝工作还是在为仇敌工作?我们是在顺从上帝的旨意工作，还是遵从另一个领袖，违背上帝的旨意而工作?我们需要上帝改变人心的恩典完全把握我们的思维能力。我们可以思想恶事，我们可以继续关注讨厌的事，但这对我们有什么效用呢?这使我们全部的经验都与我们所注意的事一致。然而惟有藉着注目耶稣我们才能变得与祂相象。{Ms17-1894.7}

　　永生上帝仆人的眼光是有目标的。他的眼目是成圣的，耳朵也是成圣的。那些闭眼不看塞耳不听邪恶事的人必得以改变。但他们如果听从那些向他们说话，企图引诱他们的思想远离上帝和自己永恒福利的人，他们的全部感官就会因自己的眼目所关注的事物而败坏了。耶稣说：“你的眼睛若了亮，全身就光明;你的眼睛若昏花，全身就黑暗”(太6:22、23)。{Ms17-1894.8}

　　我们供应自己的思想和心灵的粮食关系重大。我们可以让自己的思想专注于荒诞虚幻的事物，但这样做对我们有什么后果呢?这不仅会伤害我们的心灵，也会伤害我们的身体。我们负担不起这样的代价。我们需要的是上帝圣灵的深层感动。我们需要有力量闭目不看一切无法提升我们，使我们成为高尚、纯洁、文雅的事物，塞耳不听圣经所禁止的声音。祂禁止我们思维败坏，口出恶言，甚至不许我们想到罪恶。{Ms17-1894.9}

　　我们的舌头必须得到净化。我们需要圣洁的言语。当我们聚在一起时，我们的时间太宝贵了，不能用来说邪恶的话，不能用来说琐碎的闲话。我们在天国天使的注视之下。正是同一双眼睛注视着伯沙撒，在他的宴会上，他赞美银和金所塑的神明，并亵渎了从耶和华殿中取来的珍贵器皿。当他看到墙上的文字时，他感到非常不安。“就是你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)。伯沙撒的王国灭亡了。 {Ms17-1894.10}

　　我们应当保持沉默，有时候沉默才是金。我们的交流应当是能够给听者带来恩典的。我们希望说出的话能够帮助那些在通往永恒的道路上前行的人。上帝会帮助我们。祂说祂会帮助我们。“这因信蒙上帝能力保守的人。”被保全免于什么?免于哪怕是最微小的离开上帝道路的欲望。“你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩”(彼前1：5)。为什么呢?因为罪恶泛滥，因此许多人的爱将会变冷，因为他们所见所闻。我们希望以一种能够帮助我们对话对象的方式来交谈，并且在我们周围营造出圣洁的氛围。每一个人周围都环绕着这样的氛围。它是一种有毒的氛围，或者是直接来自天堂的氛围。我们希望净化自己的心灵、肉体和精神，使自己成为圣洁的人。(Ms17-1894.11)

　　“因此，你们是大有喜乐;但如今，在百般的试炼中暂时忧愁”(彼前1：6)。所以祂并没有告诉我们说我们将不会经历任何试探或诱惑。我们必须在这个充满各种诱惑的世界中前行。然而祂说，我们是被上帝的力量所保护的，因此不需要陷入诱惑。 {Ms17-1894.12}

　　“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵” (第7节)为什么呢?因为我们没有松开对上帝能力的把握。我们与上帝的性情有份，脱离时尚因情欲而来的败坏。这里为我们提供了一条出路。我们不应该被试炼所击倒，因为我们得到了邀请：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息” (太11:28)。 {MS17-1894.13}

　　不要向任何人倾诉你心中的烦恼和痛苦，而是要“到我这里来”。来找我，宝贵的救主。“到我这里来。”不要去别的地方。“我了解你一生中的所有事情和你所面临的诱惑。我已经衡量过它们了。”那个用手掌托起高山的主知道每一份试炼带给每一个人的重量，以及我们能承受多少这样的试炼。祂说：“到我这里来，我就使你们得安息。你们当负我的轭” (第28、29节)。然后祂会接触我们的担子。我们可以自己制造一个轭，把它放在脖子上，那会让我们痛苦不堪。但是不要制造轭。接受基督的轭吧。 {Ms17-1894.14}

　　让我们思考上帝的强大力量，并接受基督的轭。“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。你们当负我的轭。”然后呢?“学我的样式。”“你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息”(28,29节)。任何柔和谦卑的人从不寻求挑剔。他们从不想要能够指责这个人的行为和那个人的行为。那不是他们的分内事。这是他们视而不见、充耳不闻的地方。 {Ms17-1894.15}

　　“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式” (第29节)。谁会愿意接受基督的轭，每天每时都背负着它前行呢? 每一个愿意背负轭的人——这其中没有任何“如果”的条件——都能找到心灵的安息。 你不必沿着那条为赎罪者铺设的道路艰难前行，因为有人不欣赏你。 祂说，负起担子就是柔和谦卑，那里有安息。 “因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的” (第30节)。如果你正在承担重担，那就把它放下吧。 只需把它卸下，用基督的轭来替换它。 然后，他承担轭的一端，你承担另一端。 我们为什么不让祂这样做呢? 我们为什么要自己挣扎着，直到把轭的全部重量都承担起来? 上帝绝不允许这样。 在耶稣那里有安息。 在祂里面的平安过于人所能测度的。 我们无法再进一步解释它，正如你无法解释吹动树叶的风一样。{Ms17-1894.16}

　　当我们负起戴上基督的轭时，我们的柔和谦卑就显现出来了。我非常感谢我们可以这样做。我非常感谢我们不必承受沉重的负担，也不必痛苦地呻吟。我们想要追随那位是世界之光的基督。{MS 17-189417}

　　“我是世界的光”(约8：12)。现在，祂说：“学我的样式”(太11：29)。不要去任何人那里，不要去任何的人类渠道。如果我们一直在喝山谷中浑浊的溪流，那是因为我们离开了黎巴嫩的活泉。你不能这样做。你的经历将与你饥渴的心灵所喝的东西完全一致。我们想要喝生命之水。我们想要吃救赎之面包。然后我们的经历将会明亮，因为我们吃了生命之面包，即上帝之子的肉和血。 {Ms17-1894.18}

　　我希望全世界的人都能了解宗教是什么。我希望我们每个人都能了解。我希望我们能通过信心的生活来把握它，并将它融入我们的生活、视野、听力和言语中。然后我们就能为了代表耶稣基督而有目的地工作。我在耶稣里看见了一切可爱、圣洁、高尚、纯洁的事物。所以我为什么要睁大眼睛去看一切讨厌的事物呢?藉着仰望，我们得以改变。我们要注视耶稣，思考祂的美德。藉着仰望，我们会变成祂的形象。{Ms17-1894.19}

　　. 既然上帝告诉我们，祂那里有平安，我们为什么不听从祂的邀请呢?来自美国的信件清晰地写道：“我想让你告诉我如何找到耶稣。”但他们应该做些什么呢?就在他们所在的地方去找祂。我们不需要走一千英里，也不需要走出这个帐篷。我们可以在今天就把心交给祂。我们可以说：“主啊，我把我自己献给你;这是我所能做的一切。”然后通过活出信念，抓住那无限力量的手，因为这是你的权利。上帝把祂的独生子赐给我们，使我们能够拥有通往永恒荣耀的合法契约或文件。我该如何得到这份文件?通过遵从我们天父的旨意。他们应该相信基督是他们活着的个人救主。祂从约瑟的新坟墓中复活，站在天父面前，作为我们的辩护人、我们的代祷者。祂将把每一个愿意把祂当作救主的孩子聚集起来，把他们的名字写在手掌上。祂是如何做到的?通过十字架的印记。他们是祂的产业。那么，我们是要等到在这里有了幸福的感觉才行动吗?如果我这样做，我可能不会有太多幸福的感觉。我几乎有五十年的心脏病史。五十年前他们说：“她活不过三个月。”那里仍然有一丝疼痛，但当它变得几乎无法忍受时，我就会转向上帝的承诺。我把身体完全交托给祂，祂给我力量去承受这种病痛。{Ms17-1894.20}

　　我的希望在哪里?不在情感和感觉中，而在上帝的应许中。主啊，你说过，如果我来到你面前，就会找到安息。我信守着你的诺言。我已被你的宝血接纳。不是离开祂，而是在基督里我已被接纳。撒但不必在他的地狱阴影下阻挡我的道路，因为我不看它。我通过信心看到它，并紧紧地穿过它，来到基督为我代祷的地方。 {Ms17-1894.21}

　　耶稣正在为我们每一个人代祷，祂希望我们来到祂面前，亲眼目睹一位活救主的力量和恩典。祂是我的救主，今天就救了我。我今天相信祂。我今天将灵魂的守护托付给他，并被上帝的权能所保守，通过信靠直到最后一刻将要显明的救赎。如果救赎被显明，我的意思是要亲眼看到它。我知道我有一个活的救主。我知道祂以无限的价格买下了我，我不会让他失望。我要把自己算作是主的同工，这样我的名字就可以刻在祂的手上。这就是我的打算。 {Ms17-1894.22}

　　当魔鬼带着他的疑惑和不信来到时，要关闭你的心门。要闭眼不看他邪恶的阴影。而要举目，到你能看到永恒事物的地方，你就会每个时辰都有力量了。” 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵”(彼前1:7)。它使你英勇地为主作战，“因我们并不是与属血气的争摔跤;乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12)。撒但自称世界是他的，自称我们是属他的。于是我们就要把他所声称的给他吗?不，我是别人的财产。我是用重价买来的，我的任务是在我的身体和心灵上荣耀上帝。{Ms17-1894.23}

　　我没有时间谈论不信。信心才是我必须谈论的。我必须藉着运用来加强信心。于是我的信心就在我冒险认领上帝的应许时得到增长，我就能领会得越来越多了。值得称颂的耶稣，我爱祂，因为祂是我的安慰、盼望、机会和资源;对我个人对你个人都是这样。我希望你认为自己是祂的产业。要坚定地面向锡安。要下定决心，因为那里有你能得到的一份财宝。 {Ms17-1894.24}

　　撒但会与任何愿意与他联系的人联系。如果他能得到那些有过宗教经历的人，他们就是他最有效的工具，可以接触到这样的人，并用不信的念头腐蚀他们的心灵。你承担不起让任何怀疑进入你心中。不要让魔鬼喜悦，把你正在担负的可怕负担告诉人。你每次这样做，撒但都讥笑，因为他的心能控制你，而你已经看不见耶稣基督你的救赎主了。{MS 17-1894.25}

　　当你向祂屈服并交出自己的意志和道路时，上帝会将一首新歌放在你的唇上。毫无保留地将自己交给上帝。不要保留任何东西。不要向黑暗之君妥协。要挣脱他。从所有束缚你与撒但车轮相连的东西中解脱出来。你知道在耶稣基督中获得自由是什么感觉吗?我体验过。他会给你一颗新的心，给你的嘴唇上一首新的歌，甚至是赞美上帝的歌。当撒但告诉你要哀叹时，开始歌唱。当他告诉你要向他倾诉你的疑虑时，要赞美上帝。 {Ms17-1894.26}

　　我给一个曾经跌倒的人写信，谈论救主的爱是无与伦比的深度。他说：“我一生中听过最枯燥的讲道。我以为我愿意让自己的心灵得自由，为耶稣基督作见证。我绝不会讲述像今天这样枯燥的故事。有个声音对我说：‘你为什么不把自己交给耶稣基督呢?’但我的生意呢?我必须把自己从生意中解脱出来。‘但为什么不在今天，就以现在的样子把自己交给他呢?’”他说：“当我说‘我愿意，今天我就来找他，就以我现在的样子来找他’时，好像有一道来自上帝宝座的光芒照耀着我，然后一切都改变了。我原以为必须禁食祈祷和劳作，但耶稣接纳了我，从那时起祂就一直在我心中掌权。” {Ms17-1894.27}

　　我非常感激，因为我们有一位救主，祂能接纳我们原本的样子。这里有机会获得生发仁爱和洁净心灵的信心。当我们犯错时，祂会拯救我们，我们不要抱怨，而应该赞美和歌颂上帝。“你们虽然没有见过他，却是爱他;如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”(彼前1：8)。他们奉命要赞美耶稣基督。用他们的声音赞美祂，用他们的整个身心赞美祂。如果我们不这样做，我们就无法满足上帝的心意和期望。{MS 17-1894.28}

　　“并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩”(第9节).那么，当我们走出绝望的泥潭时，还会谈论黑暗吗?在内室里没有光亮，现在阳光却从四面八方照进来。那时我们还会谈论黑暗吗?从泥潭中走出来，进入上层房间，谈论光明吧。我要谈论希望，谈论勇气，愿上帝让这些话语深入到那些需要希望、勇气和恩典的心中。 {Ms17-1894.29}

　　我们中有多少人曾考虑过，我们当宣扬那位召我们出黑暗入祂奇妙光明的主。我们藉着活泼的信心在这光中得享安息。我们不要谈论自己的疑惑与试炼，因为我们每讲一次，它们就扩大了。每当我们说这些话，撒但就取得了胜利。但当我们说：“我要将我的灵交给祂保守。祂是诚实的见证者。”然后我们就可以见证说：我们已经把自己毫无保留地交给了耶稣基督。这样，上帝就会赐给我们亮光，我们也要在祂里面喜乐。我们要置身于公义太阳的光线中，成为世上的光。“你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐”(彼前1:8)。{Ms17-1894.30}

　　当他们在黑暗中行走时，他们感到迷茫，不知道该走向何方，因为黑暗蒙蔽了他们的双眼。 我们要明白，我们的弟兄和这个世界是有区别的。 我们必须爱那些没有真理的人，但那些与耶稣基督有关联的人，那些属于基督信仰家庭的人，我们受最神圣的命令的约束，要爱他们，并尽一切努力帮助和祝福他们。 “亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱” (约一4：11) 。请把这句话铭刻在你的心版上。 遵从上帝的话语。 “从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。上帝将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面” (第12、13节)。 我们要爱我们的弟兄姐妹，并小心守护每一位弟兄姐妹，这样我们就能与耶稣基督和谐共事。{Ms17-1894.31}

　　当我看到那些容易被诱惑的人把矛头指向自己的弟兄姐妹，并对他们说出谴责和责备的话语时，我会感到害怕。我担心他们的心灵。我们不应该这样做。我们不应该这样做。如果我们连没见过的上帝都不爱，那我们又怎么去爱我们的弟兄姐妹呢?我们想要爱我们的弟兄姐妹，并与他们和谐相处。上帝帮助我们，让我们能够和谐相处，并荣耀耶稣基督。这样我们就会有一种能够净化心灵的信心。 {Ms17-1894.32}