《文稿》1894年99号

　　为了锡安的缘故

　　1894年12月16日

　　"我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义;列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒" (赛 62:1-3.) {MS99-1894.1}

　　救主本来可以荣耀地进入撒玛利亚。天使大军本来可以随行护卫。但祂的国度不应通过任何外在的展示得以推进。祂以人类一员的身份工作着。正如先知所预言的那样：“被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患” (赛 53:3.) 。当被禁止进入撒玛利亚时，祂没有强行进入;当他们对祂表示不尊重时，祂也没有心生怨恨。虽然祂继续前行，把丰富的祝福赐给那些愿意接纳祂的人，但祂的爱并没有被熄灭，他的兴趣也没有被削减。{Ms99-1894.2}

　　基督的工作不是强迫任何男人、女人或孩子接受天堂所能赐予他们的最丰厚的祝福。祂来是为了施予慈悲、爱和和平，因为祂是伟大的医师。哦，如果城市和村庄里的每个人都知道这位谦逊的教师是谁，并且祂拥有永恒生命的话，他们会多么迅速地向祂敞开大门啊! {Ms99-1894.3}

　　最古老的异教徒被教导，当他们接近他们的偶像时，必须做特别的准备。他们以最大的敬意接近那些没有知觉的神灵。他们通过献祭、冥想和自我克制来净化自己，花费数日时间。他们不认为未经庄重的仪式和礼节就进入偶像的面前会给神灵带来荣誉，认为除非他们承认神灵的尊严，否则神灵不会屈尊赐予他们恩惠。但是，当创造世界的上帝之子来到这个世界时，又有多少人向祂的名字表示尊重和敬意呢!异教徒的神灵无法赐予祝福，也不能为人们带来好处，但他们相信这些虚幻的神灵，他们的行为与他们的信仰相符。 {Ms99-1894.4}

　　耶稣里的真理能够摧毁虚幻的想象，摧毁一切自高自大、反对上帝知识的傲慢之物，并将每一心意都夺回，使之服从于基督。基督是世界的光，是照亮黑暗的光，黑暗无法容纳它。撒玛利亚人没有认识到天上的至尊者，但耶稣并没有用武力迫使他们服从。祂从未想过因为人们的拒绝而折磨或逼迫他们。是谁做了这样的工作?是撒但和他的同伙——与邪恶天使勾结的邪恶之人。许多人披着宗教的外衣，囚禁和折磨那些在信仰上与他们持不同意见的人，在试图将他们转变为自己的宗教观念的过程中，他们从摧残他人的身体中获得了邪恶的满足感。基督始终表现出慈悲，始终寻求赢得人们的心向圣灵的屈服，圣灵引导人们进入一切真理。{Ms99-1894.5}

　　圣灵将从基督口中说出的宝贵的和平与教导之言，带着能力带入顺服的心中，使之得以转变为基督的形象。圣灵以最温柔的爱和同情引领人们拥有信心并顺服，但他们从未被迫服侍上帝。撒但则采取完全不同的做法，那些在他的统领之下、被他所影响的人，会展现出他的特质。他们会运用自己所拥有的最强有力的论点，但这些论点都是谎言、威胁、逼迫和强制。这些正是该隐用来反对亚伯的理由。{MS 99-1894.6}

　　那些被委派向世界居民传递和平与救赎信息的人，总是——也将永远——必须面对反对。当主差遣七十人出去传扬福音时，他们是要把福音的信息带给撒玛利亚人，尽管撒玛利亚人对犹太人怀有强烈的偏见，而门徒们自己也受过教育，认为撒玛利亚人是世上最坏的人。当这十二位门徒开始他们的试验性传道之旅时，他们被教导不要进入撒玛利亚地区或向外邦人传道，因为这样做会激起犹太人的偏见，而他们正试图接触犹太人。{Ms99-1894.7}

　　此外，门徒们的思想非常狭隘和排外，因此他们与撒玛利亚人建立联系是不明智的。他们比自己想象的更受法利赛人精神的影响。拉比们的理论和格言对他们仍有相当大的影响，但基督已经给了他们许多教训来抵消这些教义。祂洁净了十个麻风病人，其中一人回来感谢他并赞美上帝，但这个人不是犹太人，而是撒玛利亚人。主向门徒指出了这一点，说：“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝吗?”那人“俯伏在耶稣脚前感谢祂;这人是撒玛利亚人”(路17:16-18)。 {Ms99-1894.8}

　　这些教训意义深远，深深地印在门徒的心中。基督对外邦人的温柔同情和爱，使七十人更好地理解了他们所肩负的使命。祂首先派他们去撒玛利亚人那里。他们听说过基督对撒玛利亚人所行的慈悲之举，并认定祂并不憎恨他们。撒玛利亚人为自己曾拒绝接待基督而感到懊悔和羞愧，因此更加欢迎祂的使者，而门徒则在工作中更好地代表了基督的精神。他们不应该卷入争论或挑起偏见，而是要谦卑地、柔和地向人们展示耶稣里的真理，向那些曾是他们最凶恶敌人的人表达温柔和爱。{Ms99-1894.9}

　　“压伤的芦苇，祂不折断;将残的灯火，祂不吹灭;等祂施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望祂的名”(太12:20-21)。基督的一生都是对上帝启示的预言的实现。祂的卑微的生活已被以赛亚预言过，耶稣一生中的每一个步骤都证明了上帝启示之言的准确性。基督总是被凡人的悲哀所触动，随时准备帮助那些受苦和需要帮助的人。耶稣真切地对人群说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息”(太11:28-29)。基督选择了孤独而不是人们的赞美和荣誉。谦卑的羔羊上帝啊，我们愿意向你学习，以便更深刻地反映你的形象，并呈现你的爱、同情和恩典的工作。 {Ms99-1894.10}

　　这些宝贵的教训是为了在门徒的心中留下深刻的印象，并由圣灵加以唤醒和深化。它们将模塑和造就性格，以便他们能够代表基督向世界展示其国度的属灵特质。他们从基督那里学到，为了触及心灵并引导人走向祂，必须放弃形式、格言、习俗和惯例，但绝不能为了迎合整个世界而放弃任何有价值的真理。基督是道路、真理和生命;祂是公义的日头。祂深知黑暗笼罩着大地，人们陷入了深重的黑暗，如果他收回光芒，世界将永远陷入黑暗之中。但是，所有接受祂的人都将走出去，向那些把他们从黑暗中召唤到奇妙光明中的主表达赞美。“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂”(约1:11)。祂对他们说：“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。 {Ms99-1894.11}

　　光明来到世间，但人们却选择了黑暗而不是光明，因为他们的行事是邪恶的。这就是世人不愿选择光明和真理的原因。接受真理，相信并实践真理，意味着从错误的黑暗中走出来，进入天堂之光的纯净氛围中，在生发仁爱和洁净心灵的信心中生活。{MS99-1894.12}

　　基督“在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:10,12)。那些通过信靠基督而接受祂的人成为了祂活的见证人。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(约1:14)。{Ms99-1894.13}

　　选择欺骗的人很容易找到它。人们可以根据自己的喜好拥有真理或谬误、光明或黑暗。但是，走错误的道路永远不会把错误变成真理。无论人们在欺骗行为中的真诚程度如何，他们都不能为邪恶的行为辩护。许多人会追随不信的犹太人的做法——在声称相信圣经的同时曲解圣经。虽然他们自称遵守上帝的诫命，但他们却把人的吩咐当作道理来教导。这个时代的基督教世界正走着同样的道路。许多人不愿睁开眼睛看清真例，被比犹太人更浓重的欺骗迷雾所笼罩。他们相信自己是义人，就像那些因罪孽而灭亡的犹太人一样。{MS99-1894.14}

　　扫罗在迫害信奉耶稣的圣徒时并没有受到上帝圣灵的感召。的确，他受到了宗教热情的激励，但这不是来自天堂或真正的宗教的灵感;这是今天许多宗教人士的热情，他们给上帝的儿女带来痛苦。 {Ms99-1894.15}

　　扫罗对他虚假的宗教观念极为真诚。他囚禁信徒，使他们被鞭打，上刑具，遭杀害。他同意处死司提反，并负责看管那些用石头砸他之人的衣服。但主耶稣向扫罗显现，并问道：“你为什么要迫害我?”从他苍白、恐惧的嘴唇中说出的话是：“你是谁，主啊?”主说：“我是你所逼迫的耶稣。你用脚踢刺是难的”(徒9:4-5)。扫罗对待基督教会的态度非常认真，但这是一种错误的认真态度，导致他站在撒但一边，而不是站在主的一边。{Ms99-1894.16}

　　在这个时代，许多人以类似的方式充满热情。他们有错误的宗教观念，表现出同样的精神，迫害基督在圣徒身上的体现。正如在基督的时代一样，“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”(约1:5)。{Ms99-1894.17}