《文稿》1894年105号

　　怀爱伦夫人：基督还是世界?

　　婚姻是一件严肃的事情，不应该在没有深思熟虑的情况下草率地进入。家庭中的父亲应该纯洁正直，不被任何习惯或做法所束缚，这些习惯或做法会损害他的作用，阻碍他提升自己的品格。父亲是家庭的支柱，肩负着最重大的责任。他是家庭的纽带，将家庭成员团结在一起。他应该像虔诚的父亲一样，将信仰和行动结合起来。家庭是他的产业，在他的监督和控制之下。除非他将世俗的事务视为次要之事，并将对上帝的爱和敬畏放在第一位，否则他不可能忠实地履行上帝赋予他的职责，并成功地将家庭建设成为天国家庭的典范。“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。{Ms105-1894.1}

　　在上帝面前，真正的人是那些自己敬畏上帝并影响全家人将心献给基督，作为祂永恒居所的人。每个家庭圈子正确管理的规则是：“遵守主的道”(创18:19)。父母需要解决的问题不是“别人会怎么说?如果我遵行耶和华的道，我的邻居会怎么看我、怎么想我?”而是“如果我不这样做，上帝会怎么看我?”难道家庭的父母会把“邻居不赞成对上帝的忠心”当作违反上帝命令的充分理由吗?邻居有能力为父母或孩子赎回灵魂吗?那些在遵行上帝的命令时关注邻居的看法的人，上帝的祝福会降临在他们身上吗?我们应该把家看作是我们自己的领地。在家庭中，无论是传道士、教会还是邻居，都没有资格对我们如何控制和教育家人发表意见。家应该是一个伯特利，一座圣洁的殿宇，上帝在那里掌管一切;因为我们都生活在永恒世界的注视之下。如果基督之爱充盈人心，那么结果将是满足和宁静。如果珍视其他原则，那么人将会感到不安和不满足，治理家庭的难度将比国王统治臣民还要大。{Ms105-1894.2}

　　有些人鼓励孩子去结交那些不遵守上帝律法的人;而这些人却置上帝所赐的神圣要求于不顾，以便不让任何人在理解上出现偏差。这些人会发现，这样做的结果将是违反家庭的法律。上帝的话语应当是我们的顾问和指导者，以便我们能够进入幸福之门。它应当是我们无法偏离的准则。没有人可以通过遵循自己制定的某种规则而进入上帝的天堂。父母和孩子每天都要询问“上帝的道路是什么”。如果父母偏离了安全的道路，他们的孩子就会效仿他们的榜样，但他们将因试图将孩子的脚步引离真理和服从的道路而受到责备。有人把“我不想惹恼邻居”作为违反上帝的话语的借口，那这样的理由在审判中能站得住脚吗?但难道不怕惹恼上帝吗?他们是否仔细研究了上帝的嘱咐和意愿，以便通过遵守祂的一切命令来取悦祂，并让他们自己和子女也得到祂的喜悦?他们是否认为违背上帝的命令以博得邻里的好感不是罪过?他们本应该仔细考虑自己所选择的道路。{Ms105-1894.3}

　　主耶稣已经为你和你的孩子的灵魂付了赎金，你却要走一些人在基督时代的老路吗?圣经说，许多祭司和官长相信了祂，但没有承认祂，因为他们害怕被赶出会堂。为什么?“这是因他们爱人的荣耀过于爱上帝的荣耀”(约12:42,43)。父母们，你们肩负着可怕的责任。如果你们在全心全意地为上帝服务中找不到乐趣，如果你们关上门，不让真理和正义进来，不让光明穿透围绕着你们的世俗，请记住，你们在表明你们更喜欢邻里的友谊，而不是上帝的友谊。你们通过言传身教，在培养孩子认为是否遵守上帝的命令并不重要，可以选择那些鄙视祂律法、践踏祂要求的道路。你们的孩子已经被买下了，他们是耶稣基督的财产。如果他们失去了灵魂，将会归咎于你们，因为他们已经被交托给你们看管。如果你沿着践踏耶和华律法者的道路前进，你就不会觉得有责任引领你的孩子走上你不愿自己走的道路。父母在光明正大的情况下选择了错误，他们能期望自己的孩子走上真理的道路吗?世界充满了不顺从、不知感恩、不圣洁的孩子。然而，父母宁愿为自己和家庭选择黑暗的道路，也不愿选择光明的道路。他们没有意识到“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9:10)。因此，他们抛弃了家庭信仰。虽然觉得自己受到了上帝的责备，但他们还是引领孩子走上自己选择的道路。耶和华将会接近你，对你进行审判;因为你说“我不要你的道路，上帝。我要追随自己的冲动。我不尊重上帝的仆人。我不在乎戴上基督的轭，也不在乎照看、引导和训练上帝赐予我的孩子，让他们爱上并敬畏祂。”因此，你将你所拥有的最宝贵的东西带入了撒但诱惑的领域，将他们置于失去基督、失去天堂的危险之中。他们只能加入到不信者和违反诫命者的行列中去。 {Ms105-1894.4}

　　. 主即将来临，你每天的询问都应该是：我该如何战胜那股不断试图对我的心灵施加致命影响的世俗之念呢?你应该每天培养对耶稣的爱，祂神圣的心为了你的罪孽承受了惩罚。你有没有想过，有多少人本来可以获得永生，却因为满足于现世的物欲而失去了永生?现在是我们认真考虑自己在教会影响力方面的责任的时候了。你的影响力放在谁的一边?为你和你的孩子牺牲自己、拯救你的耶稣对你说：“不与我相合的，就是敌我的;不同我收聚的，就是分散的”(太12:30)。你无法估量自己对那些没有对上帝的爱和敬畏之心、处于错误的黑暗中的人的影响力。“你们不是自己的人;林前6:20 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19-20)。你有幸与基督一同工作，拯救你自己和孩子们的灵魂。但如果你是与基督一同工作的，你就要教导你的孩子们，当这涉及到违背上帝时，他们不能只为了取悦周围的人而活。能够取悦上帝的是要首先做到遵从上帝的旨意，而取悦邻居则是其次。邻居们会怎么想、怎么说或怎么做，不应该成为你塑造性格或制定人生规划的标准。通过你的榜样，你要教导那些被上帝买来的孩子们，他们应该把上帝的律法作为生活的准则，避免在每一个细节上犯错。你有责任为邻居们树立一个可以效仿的榜样。通过你对所有上帝要求的实际遵守，你要教导他们避免一切不忠的行为。你的虔诚应该是积极的、认真的、真诚的，在实践敬虔的过程中，你将决定你自己和所爱之人的永恒命运。{Ms105-1894.5}

　　父母若回避宗教影响和真理的知识与实践，就无法给孩子提供指引。你们将无法拥有照亮前路的明灯，无法避开撒但不断设下的陷阱，以捕获灵魂。上帝要求你们付出的，远超你们曾经给予祂的——祂要求的是完全的奉献。当你们将心献给他时，你们将看到祂的荣光，并履行上帝赋予你们的责任，而不是试图取悦邻居，不以手按在他们的脉搏上，看看他们的心是否与你们的跳动一致;而是要努力让自己得到上帝的认可，成为无须感到羞愧的工人。到那时，你们就能诚实地说：“万军之耶和华与我们同在;雅各的上帝是我们的避难所”(诗46：7)。{Ms105-1894.6}

　　我们周围充斥着掺杂了异端的基督教。现在正是我们应当聆听第三位天使的信息，并采纳真实见证者教导的时候。“所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去” (启2:5)。你应该通过遵守他的命令来转向主，向他祈祷，警醒祷告，否则你将会发现自己在黑暗中行走。你没有遵守上帝的命令，因为你在走邻居们的路。你被撒但的诡辩所蒙蔽。让这个问题深入你的心：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?” (可8:36,37)永恒的生命对你来说毫无价值吗?这个世界对你来说比天堂更有价值吗?你会允许它占据你的思想，吸引你的注意力吗?你会允许你的邻居为你做决定，而你却不去遵循你的良心告诉你是正确的事情吗?牺牲天堂值得吗?上帝召唤你们改变自己的行为方式，既是为了你们自己灵魂的缘故，也是为了你们孩子的缘故。让你们的生活成为活的见证，证明上帝的存在。主说：“你们是我的见证”(赛43:10)。

　　父母有养育孩子的责任，他们应该问自己的问题是：“我们是否以这样的方式培养他们，让他们知道耶稣基督是他们个人的救主?我们是否为他们的灵魂感到责任重大?我们是否通过言传身教教导孩子向上帝祈求他的祝福，并感谢祂为他们和我们所赐予的伟大仁慈和慈爱?我们是否在为我们的主工作，还是通过精神和态度向他人传达这样的观念：基督教生活是一种令人厌倦的服务?”那些真正认识上帝的人可以像约翰一样说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女;我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”(约一3:1).“我们是否向孩子们介绍基督，是否引导我们的邻居对祂的慈悲抱有希望?我们是否像约翰所说的那样，怀有这样的希望：“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明;但我们知道，主若显现，我们必要象祂、因为必得见祂的真体”(第2节)。 {Ms105-1894.8}

　　在家中，基督徒的生活应该成为谈话的主题。我们应该谈论祂的爱，谈论祂将耶稣赐予世界的伟大善良。我们绝不能让撒但的诡辩在我们的思想中产生影响，并被说服相信我们可以用世俗的东西来稀释圣经中的宗教，以此来吸引我们的邻居和孩子们接受基督教生活。在孩子们和邻居面前树立高标准，这样你就能教育你的孩子成为天堂天使社会的一员。教导他们上帝的爱。通过基督，他们可以获得圣洁。努力让他们理解为基督服务的简单性。培养家庭宗教;如果没有耶稣，没有祂存在的保证，家庭生活会是什么样子?{Ms105-1894.9}

　　父母的工作是让孩子不受世界的污染。为了做到这一点，有必要学习上帝的话语，获得丰富的经验。通过学习基督的生活和教训，阅读和敞开心扉与圣灵交流，你可以获得丰富的养分。这样，你就可以真正地转变。我恳求你们不要让上帝必须通过给你们降下灾难来惩罚你们。他只会收回你们认为理所当然的祝福;因为这对你们来说是一种阻碍而不是帮助。那位为我们和你们的孩子献出生命的主，留下了这一命令：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约5:39)。那些不认真通过接受光明、行走在光明中来培养灵性的人，会发现他们已有的光明会变成黑暗。除非我们持续地感受到需要向天上的父亲祈求智慧，除非我们研读经文以了解上帝的道路并靠着上帝的能力得到保守，否则我们就很容易越来越远离上帝，并把我们的利益与那些不知道也不爱真理的人结合在一起。我们需要属灵的力量来履行我们在上帝面前的责任。圣经告诉我们，当人们故意背离上帝时，上帝也会背离他们。当犹太人这样做时，上帝说：“我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中”(亚7：14)。上帝还说：“尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视”(撒上2：30)。这只是对原因和某种行为必然结果的声明。“公义的日头”的光辉将照耀那些追随耶稣脚步的人;他说：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8：12)。 {Ms105-1894.10}

　　我们属于基督，因为祂为我们和我们的孩子都付出了代价。但我们可能会辜负祂的信任，教育我们的孩子认为尘世的财富比天上的事物更重要。如果我们让世界占据上风，允许它吸引我们的注意力和消耗我们的精力，那么我们就不必惊讶于世俗之风充斥着每一个角落，以至于没有空间容纳来自基督的光芒。那些与世界妥协的人，将会被世界的原则所左右。在不顺从者的心中起作用的精神，也会在我们和孩子们的心中起作用。主将会要求我们全心全意地信奉祂，否则就一无所有。一位律法师来到基督面前，说：“夫子!我该做什么才可以承受永生?”祂说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。耶稣说：你回答的是;你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。上帝已经清楚地揭示了得救的道路，难道你我竟敢冒险去寻找其他途径，以获取宝贵的永生恩典?上帝已经给了我们获得光明和知识的机会，难道我们会拒绝来自天上的信息?难道我们会因为看到真理的接受会让我们与那些不愿听真理或不信仰天国信息的人分离而拒绝真理?难道我们会向世界妥协，把自己束缚在末日的烈焰中?他们不愿接受基督的轭，拒绝承担他的重担。他们不愿追随他的脚步。基督说：“我遵守了我父的命令，常在祂的爱里 ”(约15:10)。远离真理的人，堵住耳朵，以免听到真理，转而听信无稽之谈。他们像不听话、固执的孩子一样行事，然后把批评和指责归咎于那些热爱真理和顺从的人，声称他们在邻居之间制造分裂，在家庭之间引起纷争。基督被指控在家庭中制造分裂;祂自己说：“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒” (太10:34-38)。{Ms105-1894.11}

　　有人指责基督导致家庭分裂;但真正导致分裂的是作用于人心的真理。当真理被呈现给某些人时，他们看到接受真理需要背负十字架，因此他们拒绝真理。而家庭中的一些成员则受到圣灵的影响，敞开心扉接受耶稣。另一些人则背离了上帝的要求，从而导致了分裂。但我能因此而决定继续生活在黑暗和不信中，拒绝来自天堂的光明吗?我们是选择基督还是世界?上帝的律法对每个人的人都有约束力，那些通过基督的功劳遵守律法的人，将与天堂和谐共处。那些不愿背负基督的轭、把手指塞进耳朵不愿听从主的话、与邪恶之物和谐共处的人，则违背了上帝的要求。但他们拒绝服从上帝要求的行为并不能废除上帝的律法。“你应当”和“你不可”是明确而肯定的。 {Ms105-1894.12}

　　人们或许会在不信的黑暗洞穴中行走，或许会宣称正午时分是午夜;但我们会相信他们的话吗?如果他们能走出洞穴，就会看到阳光。基督对犹太人说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此”(约3:19)。当人们选择上帝作为他们的一部分时，他们就会与世界分离。那些忽视上帝的人会给自己带来可怕的灾难，因为他们选择了黑暗而不是光明。他们可能会忽视上帝以积累财富。但最大的财富并不是真正的财富。无论人们拥有什么，他们都不是真正的所有者。上帝可以比他们更快地散去财富。人们可能拥有大量的黄金和白银，并把财富看作自己的财产，但如果他们没有基督——生命之面包、救赎之水——他们就会因饥饿和干渴而灭亡。那些把所拥有的一切都看作是上帝托付的礼物，并为他保管的人，会是忠实的管家。与弱者分享力量的人是坚强的。上帝希望我们从中学到的重要一课就是，要在所有事情中承认祂的存在。 {Ms105-1894.13}

　　I我们知道圣经上说了什么对我们来说意义重大。上帝的话语永远屹立不倒，是通往天堂的唯一指南。如果我们忽视对指南的研究，就会迷失方向，失去灵魂，并通过言传身教，引导我们的孩子和邻居认为是否听从“耶和华说”并不重要。如果我们的榜样导致他们轻视我们上帝的律法，那么我们将为失去他们的灵魂负责。我们不应该让别人认为是否听从上帝的话语并不重要。那些对上帝的诫命有所了解，却忽视了上帝的训诫的人，会加强他人的不顺从和犯罪行为。虽然人们拒绝看到黑暗中的光芒，但他们拒绝看到光明并不会熄灭它。关于基督，约翰说：“那光是真光，照亮一切生在世上的人”(约1：9)。“生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。……祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂”(约1:4、5、10、11)。这话是什么意思?这意味着那些自称是上帝儿女的人并没有接纳他们的救主。祂是世界的光，在道德的黑暗中闪耀，但祂的到来并没有符合他们的观点和想法;祂是世界的希望，但世界却没有接纳祂。祭司和官长过于骄傲和自以为是，不愿承认自己的观点有误并需要改进。他们不愿承认自己需要悔改和转变才能得到救赎。与其承认这一点，他们宁愿把基督当作骗子。祂的教诲与他们的教义不相符。{Ms105-1894.14}

　　这是今天基督教世界所体现的同一种精神。他们自称是上帝的儿女，却拒绝接受上帝从天上派他们来的事实，就像犹太民族拒绝基督一样，因为基督所倡导的教义与他们所接受的错误教义不相符。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(12-14节)。 身为世界之光的人是幸福的，因为他们看到了属灵层面的事物，将基督看作充满恩典和真理的人，并与上帝的性情有份。“从他祂满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”(16节)。 接受基督的恩典会在性格上产生显著的变化;因为接受恩典的人被称为“从上帝生的”(约3:9)。 基督的恩典是会弥漫的。当相信的人接受耶稣里的真理时，他得以一瞥基督在律法中的义，并感叹道：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙” (诗119:18)。 “作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得写信给那因我们的上帝和救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人。愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣多多的加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分” (彼后1:1-4)。整个基督教的经历都在这短短的篇幅中呈现，它全部包含在信奉和实践基督的话语中。彼得向我们展示了加法计划，即实现恩上加恩的应许的过程。他说：“正因这缘故，你们要分外的殷勤;有了信心，又要加上德行;有了德行，又要加上知识;有了知识，又要加上节制;有了节制，又要加上忍耐;有了忍耐，又要加上虔敬;有了虔敬，又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心;你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”(5-8节)。你们在基督徒的体验上是否也在不断增加呢?通过对上帝和耶稣基督的认识，你们将得到更多的恩典。” {Ms105-1894.15}

　　天堂对你来说有价值吗?如果它对你来说不是至关重要的，那它对你来说就一文不值。如果你不愿也不愿把寻求上帝的国度和祂的公义作为首要任务，如果你不愿展示你通过对上帝的信仰而生活，证明通过创造和救赎，你成了上帝的产业，那么你就没有得救的信心——这种信心将基督作为你唯一的希望和救赎者。如果基督来到那些自称是祂信徒的人中间，如果祂像第一次降临时那样来到今天的基督教教会，会有多少人欢迎祂呢?当祂像谴责犹太人那样直言不讳地揭露罪行和谴责不义行为时，是否也会表现出同样的不满情绪?在这个时代，那些因自以为是的原则而被谴责的人是否也会像第一次基督降临时那样表现出仇恨?那些在这个时代拒绝按照基督的话去做的人，实际上就像一千八百年前拒绝祂的人一样拒绝了祂。如果基督今天还在世上，祂仍会像那时一样用同样的话语来拯救堕落的人。祂会对拒绝接受祂慈悲的人说：“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。{Ms105-1894.16}

　　当纯正的上帝话语以原本的样子呈现给世俗的信徒时，他们并不喜欢它，反而转向无稽之谈。但是，因为人们不喜欢警告的声音就保持沉默吗?绝对不行!保罗在临死前嘱咐提摩太，要他在审判日到来时做好准备，届时他将因在肉身中的行为而被判罚或得到奖赏，保罗说：“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心;并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分”(提后4:1-5)。既然这样的重大责任落在传道人身上，难道那些聆听上帝之言辞的人就没有同样的责任吗?他们若没有听到福音，并且把它当作上帝对他们的声音来顺服，不是忘记听的人，而是行道的人呢?“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。如果你关闭上帝的话语给你的教导，如果你关闭心灵接受上帝的知识的大门，你就不可能理解上帝的旨意，或者被上帝教导。除非我们像基督所命令的那样去研读圣经，否则我们就无法知道和理解上帝的旨意。我们只能通过像寻找隐藏的宝藏那样去寻找真理来知道什么是真理。为什么生命之言会被如此忽视，而它对每个人来说又如此重要呢?它应该是我们的脚前的灯，路上的光。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，  叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16-17)。 {Ms105-1894.17}

　　那些在寻找上帝的话语时付出了热忱和努力的人，是真理的宝藏，而搜寻者将会因发现许多丰富而宝贵的矿脉而得到回报。在救赎计划中，有永恒真理的高峰和深渊，要完全理解它们将极大地考验人的智力。除非圣灵扩大人的能力，拓宽人的思维，否则人类的头脑根本无法容纳上帝的伟大事物。虽然深入了解深奥的真理会有丰厚的回报，但有很多人虽然声称相信真理，却仍然沉迷于世界，并不渴望对圣经有更深入、更全面的了解。他们永远不会理解自己不想知道的东西。上帝不会强迫任何人接受神圣的救赎真理。那些因为这意味着自我牺牲和背负十字架而拒绝真理的人不会被迫接受它;但他们拒绝理解和遵守上帝向他们揭示的真理，并不会减少他们的罪责。真理的宝库向他们敞开，但他们不愿接受上帝的恩惠。我们应该感激地接受为我们提供的一切，阅读并理解我们的圣经，并将我们所学到的传达给其他人。人类的传统已经传承了如此之久，结果人们强加给我们如此多的教义和命令，以至于如果不仔细而虔诚地查考圣经，就无法理解上帝的旨意。人们把别人的话当作上帝的话，因此变得困惑，迷失了方向，因为他们没有区分上帝的要求和邻居的要求。有许多声音在呼唤我们跟随这条路或那条路;但我们最大的需要是将注意力从人们的话语和行为转向“耶和华如此说”。 {Ms105-1894.18}

　　每个人都有灵魂需要拯救或失去。在灵魂的救赎中，每个人都必须作为个体行动，小心翼翼地为自己的救赎而努力。对于那些涉及永恒利益的事情，不应该漠不关心或粗心大意。“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:13)。人必须与上帝和谐共事;但是，除非他从神圣的言辞中知道上帝的意愿，否则他不可能做到这一点。没有人能代替我们做这项工作。它需要我们将心灵、思想和精神完全奉献给上帝。我们每个人都有自己的个性。但我们是要塑造性格来取悦那些不尊重上帝的邻居，还是与那些与上帝联合的人联合?因为信奉真理的人在精神上是一致的。但我们不应该与那些不顺从和不忠的人联合。上帝并没有让我们独自与世界、肉体和魔鬼作斗争。祂对我们的命令是：“你们务要从他们中间出来，与他们分别;不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6：17-18)。{Ms105-1894.19}

　　“我们成了一台戏，给世人和天使观看” (林前 4:9)。顺从真理的人成为基督的见证人。他们通过言传身教向他人展示上帝的律法要求什么。基督徒应当表现出独立性，相信圣经所说的话，并无论邻居如何要求，都遵守上帝的话语。我们将不断受到诱惑，想要与不信者交往，并跟随他们的脚步，但我们要成为耶稣基督在世上的忠诚士兵。我们可能知道邻居认为我们愚昧，因为我们提倡上帝的律法，宣称它是完美的，能够改变人心。他们可能认为我们这样做很不友好，因为我们在实践中与他们分离，使自己显得与众不同;但让我们永远不要说“我不能举起稻草，不能承受这个负担”。从基督来到这个世界的那一刻起，当人们被召唤去承认基督时，他们就表现出了懦弱。人们现在也像以前一样，不愿承担顺从真理的后果。他们意识到自己与邻居之间会有隔阂。但是，我们是否应该因为别人不愿看到我们的光芒，就把它藏在斗底下呢?主说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父” (太5:16)。跟随基督的人必然会与世界和那些只是自称为基督徒的人有所不同。救主说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。……不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道” (约14:15, 21, 24)。服从是门徒身份的试金石。但是，人们多么少地认识到拥有与基督同行、与上帝和谐的特权啊!他们没有意识到自己是基督的产业，是用无限的价格买来的，他们应该用身体和心灵荣耀上帝，因为身体和心灵都是属于祂的。最重要的友谊就是与上帝的友谊。必须时刻保持警觉，以忠实地履行祂的诫命，使心灵保持纯洁和神圣。 {Ms105-1894.20}

　　很遗憾，有些人不愿遵从真理，因为他们觉得需要依赖邻居的友好陪伴，不想惹他们不高兴。但是这样做，你们束缚了自己的光芒，不让它照耀出善行，让别人看到你们与上帝和谐一致，并服从祂的命令。除非你们遵守上帝的命令，否则你们就会成为邻居的绊脚石，他们会因你们对上帝律法的忽视而绊倒，从你们的不遵从中获得放纵，追随他们邪恶的道路。你们自称是基督徒，但如果你们不遵守上帝的命令，就远远不是基督的代表。没有借口能奏效。问题是，你为什么不以完美的心去走上帝命令的道路呢?你为什么要为自己找借口说，“我的邻居会怎么说?”我们不应该问邻居对我们有什么看法。他们可能会感到惊讶，因为我们试图理解永生的条件，并遵守得救的条件。你应该对他们说：“我不能为了与邻居和平相处而失去上帝在我灵魂中的存在、力量和爱。这样的和平代价太高了。” 你和我需要解决的问题是：“我是站在主的一边吗?我是站在基督和圣天使的一边吗?我是选择了最好的伙伴吗?我是耶稣基督的儿女吗?我的父亲，我是祂的产业，对我有什么看法?” 我们每个人都必须举起基督的十字架，而不是寻求别人的好评，而是要向我们的天父寻求认可。 在上帝的认可下，我们要以天生的独立精神前进，不害怕独自站立，没有来自人类的支持。 当我们顺从上帝时，我们从不孤独。 基督说：“我爱你们，正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(约15:9,10)。{Ms105-1894.21}

　　我们正处于宝贵的宽容期的最后时刻，我们的永恒命运将由我们所采取的行动决定。那些站在违反上帝律法者的行列中的人，做出了危险的决定。他们故意的选择向世界、天使和人类表明，他们对属灵和永恒的现实没有多少兴趣。基督把祂的神性与人性结合在一起，来到我们的世界，这个世界因诅咒而变得灼伤和毁坏，目的是拯救人们免受上帝法律的罪行。祂来到这里给人们带来道德力量，以便赋予他们祂公义的美德，使他们能够在道德价值的尺度上与上帝平等。那么，谁会回到他们的忠诚中，站在上帝的一边，自愿并乐意地遵守上帝的诫命?谁会表现出他们对基督的屈辱的感激之情，祂作为我们的替身和中保被上帝和整个天国所承认?祂成了一台戏，给世界、天使和人类观看，我们难道不应该追随祂的脚步，把祂当作我们个人的救主吗?我们是否不应该将每一种能力都奉献给祂的服务，并按照基督的形象塑造自己的性格，成为顺从的主的家庭成员呢?{Ms105-1894.22}

　　基督为了开辟一条道路，让那些违反祂律法的人能够通过祂的功劳，成为顺从的儿女。祂就这样成了我们的逾越节的牺牲。祂忍受了屈尊、谩骂和羞辱，以便通过祂完美的品格，使罪人得到提升。这是基督对你们的兴趣所在，然而你们却如此不关心自己的永生利益，以至于对天堂的事物毫无兴趣。基督为你们的罪行受罚，以便你们不永远毁灭;但你们却如此轻视祂的痛苦!祂从未犯过罪，却为我们成为罪的承担者，使我们通过祂的羞辱和受难而得到赦免。我们怎么能有这样的心，目睹基督为我们而生活的爱和受难，却对我们的救主无动于衷呢?难怪基督的人性在客西马尼园祈祷时感到震惊和颤抖，如果可能的话，他祈求那杯苦酒离开他，以免人类灭亡。但在无法忍受的痛苦中，祂权衡了你和世人灵魂的损失，这似乎是可怕的损失，以至于基督同意喝下那杯苦酒。祂说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思” (太 26:39)。没有神性支持的人性会在战场死亡。为了我们的缘故，基督承受了祂父亲因罪孽而产生的愤怒。祂同意承担全世界的罪孽。当祂祈祷说：“，倘若可行，求你叫这杯离开我”时，罪孽深重、不顺从的世界的苦难出现在祂面前。人们尚未意识到的人类痛苦的潮水，他们罪孽的可怕后果，出现在基督面前，他鼓起勇气承受一个迷失世界的痛苦。只有通过祂的牺牲，违背上帝律法的人才能获得永恒的救赎。你怎么能把救赎看成是一件微不足道的事情，以至于你不愿决定成为遵守诫命的人呢?这是因为你没有在精神上成为基督受难的同道。你不想让舒适的生活受到打扰;但你更愿意按照自己的意愿行事。你大概已经决定，为了真理，你不愿承受责备。你没有意识到基督为了将救赎带给你、让你重新忠于上帝、让你的名字被记在上帝的名册上、让你因那位为你受罚的主而免于被定罪而承受了怎样的痛苦。 {Ms105-1894.23}

　　对于那些拥有真理的人来说，他们的责任是什么呢?基督回答说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。如果我们不承认神圣律法的约束力，我们就无法表明我们站在基督这一边。基督并没有给我们光明，让我们把它藏在屏风后面，放在斗篷或床底下。而是要我们把它放在灯台上，让它照亮周围所有的人。那么，我们为什么要让光明照耀呢?是为了揭露黑暗，揭示道德堕落。通过与正义的对比，罪恶和不义就会显现出来。上帝给我们光明，是为了让我们能够辨别罪恶。那些认为自己可以与那些继续违抗和犯罪的人和平共处的人，在认为自己会被记入天堂的名册，成为上帝的孩子的想法上犯了一个错误。虽然人们自称是基督徒，却违背上帝的意志，实际上就是在对罪人说：“你一切都好。”违背和不忠会受到责备，那些你认为无望、你认为永远无法看到真相、你认为必须给予恩惠的人，可能正是会被你的坚定信念和实际的虔诚所拯救的人。你逃避遵守上帝的命令是一种懦弱的表现，尽管上帝说：“遵守我的命令，便得生存”(箴4:4)。 {Ms105-1894.24}

　　拥有道德勇气坚持原则，服从“耶和华如此说”的人，总是会成为那些不看重耶和华的话语、认为是否服从上帝无关紧要的邻居的麻烦。但是，尽职尽责地采取为上帝献上爱心的立场仍然是我们的责任，因为祂向作为代表的我们展示了祂的爱，并赐予了祂的独生子，使所有相信祂的人不至灭亡，反得永生。那些基于上帝的话语而采取这一立场的人会发现，这会扰乱他们的邻居和家人的心，他们不愿向真理的要求屈服。但在这种情况下，基督仍将在世界各地拥有祂的见证人。无论远近，那些敬畏上帝并遵守祂命令的人发出的光芒，正在照亮世界。许多目前在黑暗中行走的人将完全站在上帝的一边。唤醒你的良心还不算太晚。真正全心全意寻求真理的人会看到并理解真理。如果你以前误用了自己的能力，并有辱上帝的名誉，那么你仍然可以改过自新，做一些值得称赞的事。但是那些不愿悔改和改变的人将被要求向上帝解释他们本可以利用上帝赋予他们的能力和机会去做的好事。他们本来可以扎根于真理，并获得“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25：21)这样的天赐祝福。{Ms105-1894.25}

　　如果我们从上帝的话语的角度审视自己的生活和影响，我们应该更深刻地意识到其庄严性。我们应该意识到，我们接触到的许多人是从我们的言行中获取关于上帝和基督的唯一知识。因此，我们的思想和言辞在各方面都必须是正确的，以免我们不能代表基督并彰显祂的真理。问题是，我们的心是否正确?通过信仰和祈祷，我们可以知道我们的心与基督的心是一致的，上帝也像爱祂的儿子那样爱我们。虽然我们还是罪人，但基督为我们而死，因为祂遵守了父亲的命令，所以祂永远活在父亲的爱中。祂对追随者说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”(约20:21)。“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢?以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”(太5:13)。如果拥有圣经并渴望了解永恒生命的基础，那么任何人都无法继续生活在黑暗中。但是，如果我们不愿聆听上帝的声音，如果我们像那些被邀请参加宴会却开始找借口的人一样，有人去忙农活，有人去忙生意，我们就无法从“请来吧!样样都齐备了”(路14:17)。这一来自天堂的邀请中获益。{Ms105-1894.26}

　　当被邀请的人开始一致找借口推辞时，主的名就会受到损害，祂的邀请也会被忽视。他们先考虑的是自私的利益，而不是永恒的利益，更倾向于世俗的交往，而不是来自天上的教导。那些不愿聆听邀请他们思考天国之事的邀请的人，把自己和孩子置于神圣影响之外，进入一个与真理和正义不和谐的环境。他们走的是与世界相同的道路，并在天国的记录中被当作世界的一部分。他们选择了与无信仰者的交往，以便在保持与邻居的友谊的同时取悦自己。基督对他们说：“来跟从我。”“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8：12)，但得到的答复是：“我们不想走耶稣的路，不想在邻居中引起分歧。”“遵守你的指示会让我们的利益与邻居的利益分离，这会很不愉快。”我们知道，你曾说过：“你们务要从他们中间出来，与他们分别;不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6：17-18)。然而，肉体之心却说：“这样的分离会很不方便。我多年来一直与周围的邻居们保持着亲密的关系，这样的分离会让他们不高兴。我不能跟随耶稣，因为我不能与邻居们断绝关系。我会走在他们走的路上，因为选择顺从上帝的旨意就是选择遵守祂的命令，并生活在他的爱中，但也是选择与世界不和谐。” {Ms105-1894.27}

　　你们现在正处于抉择的峡谷之中。你们正在做出一个决定，它将影响你们自己和你们的孩子，不仅影响今生，而且影响来生。你们的情感、榜样、对待上帝圣言的言行举止，以及你们的影响力，正在决定你们的孩子的命运，他们是上帝的财产，是用耶稣基督的宝血买来的。你们正在引领你们的孩子走上错误的道路，教导他们轻视衡量品格的标准。当审判之日来临，书卷打开，根据人的行为给予每个人相应的报偿时，你们将如何为自己辩护呢?你们的借口又如何在基督的话语面前站得住脚呢?祂说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做(或言传，或身教)，他在天国要称为最小的”(太5:17-19)。在天国的议事厅里，违反上帝最小诫命的人被登记为最无价值的人。这一决定在天国的议事厅中宣布，以表明这些道德戒律不可轻视。人们在服从上帝的问题上不能只考虑自己的方便或快乐。上帝会因为他们忽视祂的律法而对他们进行审判。他们将不会被带入天国并被视为地位低下的臣民;他们将永远无法进入天国，但在那个国度里，他们被宣布为上帝所有创造之人中最卑微的。上帝不认为那些误导无知者的人是合适的宗教教师。祂说，“但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”(第19节)。遵行上帝诫命的人在天堂中被认为是与基督和上帝一致的人，并被天军视为伟大的人。我们应该多么小心谨慎地遵守上帝的诫命，并运用我们受托的才能向一个不顺从的世界展示，我们通过遵守体现上帝性格的律法来尊崇祂。所有人类的智慧都应当服从上帝的律法，而不是为自己制定低于主通过救主耶稣基督赐予的标准。 {Ms105-1894.28}

　　大卫在那个时代目睹了人们对上帝的律法的轻视，他感到非常痛苦。人们抛弃了约束，导致堕落的结果。对于上帝所创造的人来说，上帝的律法已经成了一纸空文。人们拒绝将上帝的诫命作为生活的准则。罪恶如此严重，以至于大卫担心上帝的宽容会停止，于是他向天空发出了发自内心的祈祷，说：“这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金”(诗126:127)。既然大卫在他那个时代认为人们已经超过了上帝的宽容的极限，上帝会采取行动维护律法的尊严，并结束罪恶之徒的罪恶行为，那么，我们这个时代普遍存在的罪恶应该对那些敬畏上帝的人产生怎样的影响呢?当普遍存在违抗行为，当罪恶以汹涌之势增长时，宣称信奉世界的人会与邪恶为伍，与不义之徒为伍吗?我们会把我们的影响力放在那个大叛徒的一边，让上帝的律法——公义的最高标准——受到普遍的嘲笑吗?我们要被罪恶和背道的狂潮所吞没吗?还是应该由正直的人去研读经文，了解自己的灵魂得救所依赖的条件呢? {Ms105-1894.29}

　　把上帝的话当作自己谋略的人，会尊重祂的律法，并且随着祂的律法被废弃和被轻视，他们对神律法的敬重也会相应地增加。基督国度的忠心臣民会像大卫一样说：“这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金”(诗126:127)。这是那些真正爱上帝为至上和爱邻如己的人所处的位置。他们会随着轻视的增加而更加尊崇上帝的诫命。罪人的罪恶已经到了极致的时刻。上帝给各国一定的考验期。祂发送光明和证据，如果得到接受，就会拯救他们;但如果像犹太人拒绝光明一样被拒绝，愤怒和惩罚就会降临在他们身上。如果人们拒绝得到益处，选择黑暗而不是光明，他们就会得到自己选择的结果。“因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”(赛26:21节)。自称基督教的世界正像犹太民族一样，从一个罪恶的程度走向另一个更大的程度，拒绝一次又一次的警告，拒绝“耶和华如此说”，却相信人的无稽之谈。耶和华上帝很快就会大发雷霆，向那些重复挪亚时代居民罪行的人降下惩罚。那些全心全意作恶的人，他们的心就像所多玛居民的心一样，也会像他们一样被毁灭。尽管上帝已经表现出了长久的忍耐、宽容和仁慈，尽管祂的审判被长期推迟，但当它真正来临时，惩罚将不会减轻。{Ms105-1894.30}

　　犹太民族是我们面前的一个例子，说明了上帝长久的忍耐已经终结。耶路撒冷的毁灭预示着世界的毁灭。那个曾经为悔改的人祝福、为贫穷和受苦的人鼓励、为谦卑的人带来欢乐的主，对那些不愿欣赏或接受祂所带来的光明的人，说出了诅咒的话。那些试图逃避上帝明确而清晰的话语、坚持人为传统的人，祂宣布创世以来所流众先知血的罪都要追究在他们身上他们将被判定为自世界创立以来所有被杀害的先知的血债负(路11:50)。上帝一次又一次地通过严厉的惩罚来阻止犹太人的邪恶行为，但他们却以自己的邪恶行为激怒了他，抛弃了耶和华万军之主的法律，最终拒绝尊敬祂的独生子。每个世纪的罪行都在为审判日积聚愤怒。耶稣让顽固不化的民族恶贯满盈。他们的邪恶行为并没有被遗忘或忽视当报应的审判之日完全来临时，来自至高无上的上帝的命令被发出，以维护上帝的荣誉和彰显祂的律法。在最近的日子里，犹太民族的历史在基督教教会中再次上演。尽管他们面前有犹太民族拒绝亮光的例子，但他们还是这样做了，并且无视恩典之灵的存在。 {Ms105-1894.31}

　　即将到来的时刻将会充分证明，落入永生的上帝手中是一件可怕的事情。将会有一个灾难深重的时期，自有人类以来从未有过如此严重的灾难，最严厉的惩罚将降临在那些教导人民接受错误而不是真理，让他们行走在位赎民安排的道路上的人。上帝对各国进行清算，当人们完全废除祂的律法时，毁灭就会来临。上帝允许憎恨祂和人类魔鬼在陆地和海洋上按照自己的意愿行事。上帝的保护之恩正在逐渐被撤回。陆地和海洋上的灾难是上帝向地球发出的警告，告诉它当它的光芒被完全拒绝时将会发生什么。仁慈的恩惠仍在向人类家庭提出忠告;但这不会持续太久;因为罪恶的迹象正在稳步增加。堕落的教会正在与世界联合并背离真理，审判的愤怒即将开始。在罪恶总账的上方，对不敬之罪的记录以无可辩驳的准确性进行着，数字正在迅速接近极限。上帝仍在工作，呼召人们悔改，并给予赦免和恩宠的承诺。上帝会使用每一份祂托付的能力，每一点献身的影响力。忘恩负义、轻视基督的约束之恩的现象随处可见，这种恩典能阻止人们犯下狂妄的罪行，防止骄傲、自私和贪婪的行为。现在是将每一点影响力都投入使用的时候了，不是为了在问题的撒但一方工作，而是为了在主一方工作。不是一个新的命令，而是我们从一开始就有的旧命令，要得到维护。强烈的虔诚要得到加强，为自己在地球上赢得一席之地。真理的旗帜要在新的地方得到提升，并被带入更远的地方。上帝呼召人们完全献身，将自己和财产置于祭坛之上，为在世界上建立上帝国度的利益而献身。要尽一切可能将光明带入地球黑暗的地方，而我们用于做伟大工作的时间却所剩无几。在争论的最后一战中，你难道不想站在主这一边吗?{Ms105-1894.32}