《信函》1895年31号

　　沃尔特.哈珀

　　1895年1月17日于于澳大利亚新南威尔士州库兰邦

　　亲爱的哈珀弟兄：

　　此时我无法给你写太多东西;但我会给你寄去我写给其他人的材料的抄件。我代表自己恳请你为我们在澳大利亚的工作寻求支持。这里有很多工作需要做，但我们没有钱支付工人。每个人都很贫穷，无论他们多么渴望工作，也不能无偿工作并让家人受苦。目前有两位优秀的、聪明的、有能力的工人不知道该如何养家糊口。我们在美国生活的费用比在这里要低得多，但这里有人需要拯救。上帝在一些人的手中掌握着完成这项工作的资金，我们可能有责任提醒一些人关于他们为维持国内工作和将其推广到其他地区所需的资金的责任。为了不让这两位弟兄离开这项工作，我必须接管他们，并利用来自我在欧洲书籍版税的资金来支持他们。我已经允许欧洲的工人享有专利使用权，但由于资金极度匮乏，我不得不改变这种状况，并要求专利费用于我认为有必要的地方。 {Lt31-1895.1}

　　. 我们不知道该做些什么;但请相信，你借给我们的钱一定会归还给你，你可以在任何时候从太平洋出版社提取。在我们最需要帮助的时候，你慷慨地借给了我们这笔钱，我绝不会以任何方式拖延归还借款。上帝对我很好，让我能够利用祂托付给我的资源来完成这项传道工作。我非常感激我能用心灵、思想、力量和资源来帮助他人。{Lt31-1895.2}

　　只要再过一会儿，再过一会儿，天堂就会发出声音说：““成了!”“不义的，叫他仍旧不义;污秽的，叫他仍旧污秽;为义的，叫他仍旧为义;圣洁的，叫他仍旧圣洁”(启16:17;22:11.)。我可以说我的心渴望上帝，就像鹿渴望溪流一样。祂会慷慨地赐予我们极大的平安和极大的财富。祂说：“我来了，是要叫羊得生命”，如何的程度?“并且得的更丰盛”(约10:10)。我们在基督里得以完全。我们必须背起克己和自我牺牲的十字架。“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。基督的义是一份伟大的、奇妙的礼物。它从基督的心灵传递到我们的心中。 {Lt31-1895.3}

　　我感到非常遗憾，愿意克己、背起十字架并追随耶稣的人是如此之少!自私的放纵使许多人无法听到真理，因为如果没有传道者，他们又怎么能听到呢?如果不被派遣，他们又怎么能传道呢?如果不能持续为教会的传道工作提供资金支持，他们又怎么能被派遣呢?哦，愿上帝开启祂子民的智慧之眼，使他们意识到自己的责任，觉醒过来!我非常疲惫，无法再写下去了。 {Lt31-1895.4}

　　《信函》1895年31a号

　　J.V.海姆斯

　　1895年1月17日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦，部分内容刊于4Bio 180.

　　我基督里的弟兄：{Lt31a-1895.1}

　　我收到了你捐赠的四十美元。我奉我们救赎主的名感谢你。请相信我们会用最好的方式投资这笔钱，以完成救灵的最大善工。我的儿子怀威廉如果在这里，会比我更好地表达对你的感谢。他目前在墨尔本参加一个重要会议，会议的目的是考虑维多利亚、新南威尔士、新西兰以及海上岛屿等地的工作进展情况。新的园地不断开放，需要更多的工人。 {Lt31a-1895.2}

　　在“以外的地方”(路10：16)举起真理的旗帜需要花钱。银行的倒闭使得穷人的处境异常艰难，他们的需求必须得到考虑。每个工人都必须得到他的薪水，这是合理的，因为我们发现很少有人能够不计报酬地付出时间和精力。我们在以最节约的方式在传道的土地上工作，以尽可能让有限的资源发挥最大的作用，但为了满足工人的需要，资金经常被耗尽。{Lt31a-1895.3}

　　你们为这一园地慷慨解囊的行为让我感到欣慰，因为它证明你们并没有失去最初促使你们献身于这项工作的传道精神，以及后来献出你们的资源，让主在适当的时机和顺序内向世界传播第一位和第二位天使信息的精神。这对我来说是极大的安慰，因为它证明你们的心仍然在工作中。我在你为“以外的地方”(路10：16)的慷慨奉献中看到了你们对主耶稣基督的爱。{Lt31a-1895.4}

　　我们目前正在悉尼进行一项积极的工作。那是一座罪恶的城市，但主在那里有许多渴望得到光明的人。许多人仅通过阅读我们的出版物就理解了我们信仰的原因，并且有几人接受了现代真理，他们之前并不知道悉尼还有人遵守第四条诫命。圣灵仅通过阅读圣经就引导了他们，当他们得知还有其他人像上帝所吩咐的那样遵守第四条诫命时，他们非常高兴。{Lt31a-1895.5}

　　阿什菲尔德的帐篷大会期间以及我们在营地的聚会之后，许多人转向了主。有30人做出了明确的决定，还有更多人正处在抉择的十字路口。帐篷即将被移至悉尼以北两英里的地方，在对这些郊区进行工作之后，城市本身将成为我们进行最热忱、最持之以恒工作的中心。我们拥有一位慈悲的救主，祂那无限的爱心渴望拯救那些即将灭亡的人，我们有幸能与耶稣基督并肩工作。

　　我再次感谢你慷慨的捐赠。{Lt31a-1895.7}

　　《信函》1895年31b号

　　沃尔特.哈珀

　　1895年3月7日于澳大利亚新南威尔士州格兰维尔希望街诺福克别墅，部分内容刊于WM 332.

　　亲爱的哈珀弟兄：

　　我昨天收到了你从美国寄来的信和其他信件。我已经给你写了信，并寄给你了一些信件的抄件。很高兴听说你在售书工作中做得很好，因为我们希望你能尽可能多地带给我们支持，以帮助推进上帝的工作，而这项工作正因财务压力而举步维艰。末日即将来临，我们比以往任何时候都需要更加警醒祈祷和等待，满怀信心地期待主的降临。我们看到在这个国家，要把人们带到决定性的时刻需要付出更大的努力，而对于美国人来说，情况似乎要容易得多。对于他们来说，圣经似乎是一个全新的启示。人们坐在那里听得如痴如醉，但对他们来说，在这个半球做出决定似乎比在美国要困难得多。形势如此严峻，他们必须学会如何信任上帝。 {Lt31b-1895.1}

　　许多人深信不疑，但如果他们决定服从，他们立刻就会失去自己的地位。哦，他们认为如果家人能得到生活的基本必需品，他们会很高兴遵守安息日;但看到自己的孩子没有面包，对他们来说是太大的考验。另一些人，在听到真理一段时间后，在圣灵将真理应用于他们内心时，决定服从并从主那里找到安息、和平和喜悦。{Lt31b-189.5.2}

　　上个安息日，我在阿什菲尔德的一个大厅里发表了讲话。主祝福了我和人们，举行了一次非常宝贵的见证会。然后，怀威廉的未婚妻梅·莱西驱车将我们的马杰西赶了11英里回到格兰维尔。星期日，我们乘马车走了12英里到达彼得沙姆，我在星期日晚上发表了讲话。帐篷里坐满了人，还有很多人站在外面。所有人都带着极大的兴趣聆听。整个社区似乎都开始意识到，有一些宝贵的真理是他们尚未听到或接收到的。我们的周围，郊区的呼求不断传来，迫切需要我们去做工作。{Lt31b-1895.3}

　　哦，我多么渴望那些被浪费在无谓的自我满足上的资源啊!我借来的1000美元已经用来帮助支付学校用地的费用了。在支付了十分之一之后，我又捐出了超过我上一年薪水的1000美元。我现在正在支付阿什菲尔德和彼得沙姆两名工人的费用。他们都是很有能力的人，但是会议没有钱支付他们，于是他们宁愿放弃工作也不愿背负沉重的债务。在这些城市从事这项工作的传道士是罗伯特·黑尔弟兄和麦卡拉弟兄。他们在这项特殊工作中已经尽了最大的努力。除了星期二晚上，每天都会举行会议，每周在阿什菲尔德还会有三天晚上举行聚会。他们现在正在呼吁增加一个晚上的聚会。{Lt31b-1895.4}

　　从我钱包里领工资的柯林斯弟兄和帕兰特弟兄一直在进行家访，接触家庭，通过个人之工吸引他们，并给他们读圣经。他们都是很有能力的人，很快就会被授予传道士的资格。这项工作的成败很大程度上取决于与人们的会面、交谈和祈祷，以及向他们揭示真理的道路。因此，我无法让他们离开这项工作。我每周给他们每人支付7美元的报酬，他们自己解决食宿问题。他们的生活几乎难以维持。柯林斯弟兄有妻子和两个孩子。帕兰特弟兄有妻子和两位年迈的父母需要供养，因此你们可以看出他们必须精打细算。他们热爱这项工作，全心投入其中。上帝正在使用他们，我赞美祂圣洁的名。 {Lt31b-1895.5}

　　有一些能力卓越的女性，我认为应该让她们参与这项工作。其中一位值得尊敬的女性曾在诺福克岛担任教师。她离开那里是为了教育她的两个可爱的女儿。她四处奔波，以维持家人的生活，你可以肯定，他们没有任何奢侈品。这位名叫爱德华兹的女士是一位外表迷人、素质优秀的女性;如果我能让我的钱包再宽松一点，我会说：“爱德华兹小姐，好好把握机会，拜访那些对你所宣扬的真理感兴趣的家庭，与他们交谈。” 我们现在没有女性工作者，因为我们让沃克女士去了昆士兰，那是斯塔尔弟兄出于对那些对真理感兴趣且愿意聆听的听众家中需要女性工人的恳切请求。 {Lt31b-1895.6}

　　我们对这种情况深感忧虑——缺乏工人——但我们只能在钱包允许的范围内尽力而为。如果有人能说服我把位于巴特尔克里克的房产卖掉，我就能做更多事情了，但我实在不知道该如何节衣缩食。我的餐桌上没有肉类或黄油。我们生活得很简朴，家具也很简单，是二手货，而且是零零散散地购置的。在搬家过程中，我们不用担心东西会损坏，因为它们都是老式的、结实的。我有很多人想对他们说：“去工作吧，我每周给你一英镑和食宿。”但我现在不敢这样做。{Lt31b-1895.7}

　　沃林先生从我这里一共拿走了2000美元，除了我出国前付给律师的1000美元。所以你可以看到，他让我损失了3000美元，再加上他抚养孩子所花费的3000美元。哦，我多么需要这3000美元来投资真理啊!如果我继续留在这里并与学校有关联，我需要为自己和工人们建造一座简陋的房子。这是我最热切的祈祷。昨晚我无法在凌晨1点之前入睡，并向上帝发出最恳切的祈祷，希望祂能指引我做所有的事情。{Lt31b-1895.8}

　　我每年必须支付300美元的租金，这仅比我们租下这所房子前几个月的价格高出一点。这是一个健康的地方，非常宜人和方便。我们是唯一能为传道士提供住宿的地方，我们还经营着一家免费旅馆;来来往往的人们总是受欢迎的，尽管这要花费一大笔钱。我将永远欢迎主的仆人。这里的人们太穷了，无法招待他们。我在新南威尔士州期间，没有在外面吃过一顿饭，因为我每次去探望家庭时都会随身携带食物。 {Lt31b-1895.9}

　　我们家一直在衣食上帮助穷人，并且藉着赠送金钱和衣食来帮助寡妇孤儿。这是我们作为基督徒不能忽视的部分工作。基督说过：“常有穷人和你们同在” (太26:11)。在主的这部分葡萄园中，情况确实如此。行各种善事乃是圣经给主的传道士们的命令。请读《哥林多后书》第9章。你看，我们的工作不仅是讲道，而且要在看到世上受苦人类的需要时，去帮助他们现世的需要。这样我们就会成为上帝手中的工具。 “叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于上帝。因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢上帝。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归与上帝”(林后9：11-13)。作为基督徒，我们必须成为传道者。圣洁而有益的行动，源于对上帝和基督为之献身的人的纯洁之爱，是福音虔诚的最高表现，也是我们向世界证明我们的宗教不是虚伪、自私和伪善的最有力证据。“凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太7:20)。{Lt31b-1895.10}

　　那些已把自己献给主的人，会与基督同负一轭，且会以基督的路线作工，总是指望从耶稣得智慧，和要如何行动的正确判断。许多人将自己的热心和本性的脾气带入慈善行为中，凭冲动行事，施舍给那些他们认为该施舍的人，而对于完全配得的人，他们却象那个祭司和利未人一样，看到却不觉得有什么特别的兴趣，而从那边过去了，就是漠不关心和忽视的那边。行各样的善事虽是圣经所吩咐的，却需予以慎重细致地考虑，以便知道如何向真正非常贫穷的人表示怜悯和帮助。{Lt31b-1895.11}

　　对双方都有利的人办法是帮助他们自助;帮助他们打开门路而不是给他们钱;给他们找工作去做;显出判断力，确保我们这样使用钱财会对主的穷人的今生和来生都有最大的益处。确实存在盲目冲动行事的情况，比如盲目地向穷人施舍，这种做法会伤害他们，因为他们会因此而期待得到帮助，并依赖他人，而不是发挥自己的聪明才智和力量来帮助自己。不能鼓励懒惰。{Lt31b-1895.12}

　　我们在道教工作中可以确定的一件事就是：圣灵会帮助每一位真正的寻求者，因为上帝说过，祂比父母更愿意把圣灵赐给那些寻求祂的人(路11：13)。 在圣灵的引导下，自我意识不会被凸显出来。自然的性情也不会被强化为自私。我们应该始终把目光聚焦在耶稣身上，通过研究和默想祂的品格，了解如何在基督的指引下工作。 {Lt31b-1895.13}  

　　我们面前有一条清晰明确的责任线。那就是要尽最大的努力彻底献身于传道工作。我们要为那些基督为之牺牲了一切愉快和令人满意的事物的人寻求救赎。为了把男人、女人、年轻人和儿童提升到理解祂为他们成就的伟大救赎的高度。祂献出了自己的生命，让那些通过信心而靠着祂的功劳生活的人不至灭亡，反得永生。祂为全世界而献身，通过流血获得了对祂自己创造物的所有权，既是藉着创造，也是藉着救赎。 {Lt31b-1895.14}

　　当自称是耶稣基督追随者的人认为耶稣基督为拯救宝贵的灵魂免受永世死亡的惩罚而牺牲，并且他们可以通过耶稣基督获得生命，并且得的更丰盛时，他们会感激耶稣基督所做的牺牲。我们应当与耶稣基督在自己的救赎工作中合作，而不仅仅是拯救自己的灵魂，而是成为传播光明的渠道，照亮他人，通过我们的行动来展示我们的信仰。{Lt31b-1895.15}

　　耶稣基督为那些他服务的人的身体带来了健康，并通过这种方式触及他们的心灵。通过清除身体上的污垢和病痛，为触及心灵的堡垒做好了准备。通过与耶稣基督合作，为心灵和身体做好事，耶稣基督认为它们如此宝贵，以至于祂为之献出了生命，我们将得到应有的回报。这项工作正在这个国家以及世界各地展开。每一个自称是耶稣基督追随者的人是否都履行了上帝赋予他们的作为基督徒的责任?他们是否认为自己在处理上帝的钱财，并最好地利用了上帝托付给他们的资源?{Lt31b-1895.16}

　　我们在对责任的看法上严重落后于我们神圣信仰的精神。我们的信仰必须更加纯洁和坚定。我们相信上帝的话语吗?我们在自我克制方面做出了怎样的牺牲?上帝的话语是否有力量触动我们的良心，使我们成为言行一致的人?我们是否在耶稣基督的精神下从事传道工作?我们听说在悉尼和墨尔本之间的戈尔德伯恩有几个人遵守安息日。这些刚刚进入真理的人必须得到照顾，他们的需求必须得到满足。教会成员应该意识到自己的责任! {Lt31b-1895.17}

　　《信函》1895年31c号，沃尔特.哈珀，重新归档为《文稿》1894年4号

　　《信函》1895年31d号

　　沃尔特.哈珀

　　1895年1月1日于澳大利亚新南威尔士州格兰维尔希望街诺福克别墅

　　亲爱的哈珀弟兄：

　　我刚刚浏览了你的来信，准备给你回信。帐篷大会结束后我非常疲惫，写不了太多东西。在帐篷大会期间，主以奇妙的方式支撑着我。我觉得有必要参加很多会议，并在会议上发表一些看法。我会从日记中摘录帐篷大会的报告，并寄给你一份。我不再为那1000美元的事烦恼了。我知道主会为祂在这个国家的工作开辟道路。我们在上一次的帐篷大会中成功地使许多人皈依了。这次帐篷大会是在阿什菲尔德举行的，虽然在场地上露营的人数不如墨尔本多，但来自外部的参与人数与布赖顿的帐篷大会一样多。阿什菲尔德的帐篷大会结束后，帐篷被搭在镇中心附近，科利斯弟兄以极大的毅力和热忱努力工作。已有27人签了约，还有其他一些人据说在遵守安息日，但他们尚未加入教会。我对此深感欣慰。 {Lt31d-1895.1}

　　自从帐篷大会结束后，一位受过训练的辩论家向科利斯长老提出了讨论安息日问题的挑战。在辩论过程中，主三次向我启示了讨论应如何进行。我会把这件事的详细情况寄给你，因为我很高兴你能把它读给其他人听。有许多人认为，用尖刻严厉的态度对待那些把错误的观点当作真理，并歪曲事实的对手，是他们的特权。这位辩论家就像歌利亚一样骄傲自大，并公然挑战以色列的军队;但真理就像大卫使用的小石子一样，导致了他的失败。他的弱点显而易见。{Lt31d-1895.2}

　　科利斯长老在圣灵的引导下，没有给信徒留下他发过脾气的印象，顺利地结束了这场争论。他连续六个晚上与这位反对真理的人辩论，主站在了祂的仆人身边。他的弟兄们也支持他，每晚在进入会议前都会特别祈祷，求主赐予真理胜利。讨论进行得有尊严，给人们留下的印象是秩序井然，这让许多人倾向于真理。可怜的科利斯弟兄现在正承受着这种必然会给他带来的压力。 {Lt31d-1895.3}

　　你在信中提到要为我购买一辆马车的事。我一定是漏看了信中的这部分内容，或者是你没有寄出这部分内容。我会再看一遍你的信件。我很快就需要再买一辆马车了。我现在用的是一辆二手轻便马车。我买它是因为它的轮子很低，我可以更方便地进出马车，而不是高轮马车。由于风湿病的原因，有一年我根本无法抬起我的脚，或者用我的手臂爬进马车。有好几个月，我甚至需要别人扶着才能爬进低矮的轻便马车，所以我需要这种类型的马车。但这种马车太低，对马来说很重。它是一辆舒适的乘坐马车，只要它能保持完好，就很不错。请你在下一封信中告诉我关于马车的提议。{Lt31d-1895.4}