《信函》1895年64号

　　O.A.奥尔森

　　1895年6月20日于澳洲格兰维尔写街诺福克别墅

　　亲爱的弟兄：

　　我代表澳大利亚和新西兰，觉得有责任写信给你，让你与我们的弟兄们讨论一下，为何要如此匆忙地派人到世界各地，以至于运送他们的费用几乎都浪费了。如果我们的弟兄们有充分的理由进行长途旅行，这意味着要花费大量金钱，那么就不要计划让他们把大部分时间都花在轮船和火车上，给他们的休息时间太短，以至于他们无法处于最佳状态，无法获取有关该国及其可能性和局限性，以及事业的运作情况等方面的必要信息。 {Lt64-1895.1}

　　我恳劝大家要给这些出访外国的使者足够的时间，不要让他们的行程覆盖如此广阔的地域，以至于无法对所访问的国家形成正确的认识。对他们来说，最重要的是要花时间以一种适度的方式行进，这样他们就不会过度兴奋，也不会错过每个被认为有必要访问的当地的独特之处。旅行中的使者必须花时间休息，花时间待人接物和消遣。如果要使这些知识对他真正有用，就必须给他提供机会去熟悉当地的情况。如果只让他看看已经建成的教堂，却没有时间和他充分讨论这些教会的不同特点，那就是一个错误。 {Lt64-1895.2}

　　当决定我们应该去欧洲时，安排我们将停留三个月;但主赐亮光给我，几个月的时间和金钱将被浪费，无法达到任何有意义的目的。通过快速旅行，我们只会获得模糊的表面印象，而不可能获得对这一园地，即上帝的园地、祂的葡萄园的正确明智的认识。不会有任何突出或值得欣赏的东西。我们的判断将完全基于匆匆一瞥的印象，而感官留下的印象将与我们的身心状况非常一致。 {Lt64-1895.3}

　　巴特勒弟兄和赫斯格弟兄以及其他人访问欧洲，他们迅速经过了众多地方，对当地人留下了很少的印象，而且他们自己也只获得了模糊、不完整的印象。匆忙地从一个地方赶往另一个地方，并不具备足够的知识来进行交流，这样的做法并不明智。把资金用于这样的快速访问是不明智的，不如把它用于支持在现场工作一两年的有智慧的传道士，因为这是上帝的旨意。如果他是上帝的使者，他会通过对现场的了解来确定他的逗留时间，并为当地人民的利益工作，而不是为自己的利益。教会可以派一个人进行长途旅行，但没有权利命令他在这个新国家四处走动。当传道士在遥远的地区工作时，必须遵从上帝给予他的指引。他有责任自己思考，必须有时间来研究如何使自己的逗留最有益，并记录下当地的情况。他的心必须对圣灵的印象保持开放，以便获得只有上帝才能传达的情况证据。没有人能够标记和定义他人的职责。通过相互咨询可以传递信息和启示，但上帝是每个人的大教师，会教导和指引。祂曾说：“祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们”(诗25:9) {Lt64-1895.4}

　　我有很多关于这个重要问题的内容要写，但这封信必须尽快发出，所以我无法完成所有我想写的内容。我们被赋予前往欧洲并逗留三个月的指示或特权。我说：“我有亮光;如果我去欧洲，我必须待足够长的时间来了解情况。那里的人对我来说是陌生的，而我对他们来说也是陌生的。他们需要时间从我们的访问中获益。”我们在欧洲逗留了两年，时间并不算太长。主通过祂的工具工作，使我们能够以某种目的向他人传达我们对这一园地及其运作方式所获得的知识。这些原则对我而言一直是一种帮助，也是我帮助他人的一种方式。{Lt64-1895.5}

　　我恳求教会不要把派人以如此高速环游世界当作儿戏，因为我们有限的头脑无法在一瞬间理解所有事情。如果普雷斯科特弟兄来到加利福尼亚，请给他一些时间在他离开去另一个地方之前留下来。如果他被迫快速工作，那就只让他去那些他可以待足够长时间以了解它们的地方。{Lt64-1895.6}

　　奥尔森弟兄，你知道我所说的事情，并且能理解我请求的原因。给你的使者一些时间去寻找真理。请记住，上帝的使者不应该被束缚和控制。上帝不会强迫任何人做任何事情，祂也不希望人们这样做。祂承诺，如果我们请求的话，祂会赐予我们恩典和力量。{Lt64-1895.7}

　　我们非常高兴普莱斯科特教授和他的夫人要来这里，我们希望他们在开始漫长的海上航行之前能有时间恢复体力、休息和恢复精神。我们的主并非专制的君主。祂希望我们采取一种能保持健康的做法，并且希望我们在前进的每一步都能获得理解知识，以便能够洞察事物。如果在上帝的恩典下，个人没有力量和理解力来指导和控制自己，那么即使有理解力和知识的议事会也无法赋予他自我控制的能力。我写得不多，但这件事还有很多可以写的内容。明智的人只需一句话就足够了。 {Lt64-1895.8}

　　《信函》1895年64a号

　　O.A.奥尔森弟兄和姐妹

　　1895年9月1日于澳洲新南威尔士州库兰邦埃文代尔，部分内容刊于TM 230-238; SpTA #4 11-12.

　　亲爱的奥尔森弟兄和姐妹：

　　通过不断的演讲和写作，我的大脑已经疲惫不堪，无法再继续工作了。为了休息和改变环境，我来到了这里。我已经享受了四周的帐篷生活。普莱斯科特弟兄和威利来访，在这里待了将近三天。我和普莱斯科特兄弟在马车上共度了一段短暂的时光。我向他讲述了我心中的一些负担，这是威利以前从未从我口中听到的;对于他能为我做的事情，我又能向他透露什么呢?他什么也做不了。他被召集到这个委员会和那个委员会，需要处理的文书工作量非常大。如果我向他透露一些他无能为力或无法缓解的事情，那并不明智。他的工作很重要，我觉得没必要把自己的事情强加给他，因为他既没有时间考虑，也没有能力帮助。 {Lt64a-1895.1}

　　普莱斯科特弟兄把各地认识真理的人所要举行为期数周的会议计划告诉我。一些初信的人无疑会因而受益，但我知道你们没有走在正确的道路上。在所召集来的人中，有一些人无疑会在信心上得到加强和巩固;但这项工作并没有把警告的信息传给那些仍在黑暗和错误之中、不明白真理的人。时光正在流逝，末日的危险正逼近我们。在最后的大日，当每个人都要照自己的行为受报时，会有多少人对我们说：你为什么没警告我们呢?你没有把我们原本应该知道的事情告诉我们。(Lt64a-1895.2)

　　基督说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”(路5:32)。要让我们的传道人带着严肃的警告信息出去。当人们有充分的条件认识真理时，所制定的计划岂可不让我们的工人去拯救黑暗与错谬中的生灵呢?时间十分短促。要让警告的信息清楚明确地传出去。主快要来了，要在一切不听从福音之人的身上执行审判。 {Lt64a-1895.3}

　　以诺在他的时代宣告基督快要降临，并将在不义的人身上执行审判。现在我们看到了以诺所预言大罪泛滥的应验。上帝委派拥有亮光的人要不断地积极作战。当有人询问：“守望的啊，夜里如何?”时，要以忠实的信息来回答说：“早晨将到，黑夜也来”(赛21:11,12)。真理的感化力受到了太多的限制。要激励明白真理的人把真理传给黑暗中的人。许多人只满足于了解真理，却没有着手把他们所领受的传扬出去。 {Lt64a-1895.4}

　　上帝已使人感受到真理的能力，但他们没有都在做所指定的工作，去寻找拯救失丧的人。每个人都要穿上军装，准备好争取别人来顺从上帝的律法。我看到那些接受真理的人已拥有太多的亮光。为希望得到更多力量的人所举行的美妙聚会正剥夺了世人所应享有的服务。我们的传道人现在应从事拯救失丧之人。把人聚集起来预备参加工作的几周时间，最好花在到大路和篱笆那里去宣告说：“请来吧，样样都齐备了”(路14:17)。 {Lt64a-1895.5}’

　　那些顺从已拥有之亮光的人，必得到天上的光照;因为天上的使者们正在等着与人合作，警告受欺骗的罪恶世界。当上帝的子民以心灵真实的生产之苦从事这项工作时，各城市和乡村就必发生根本的变化。只徘徊于各教会之间，对他们进行扶植，会使他们更加依赖人的努力。他们习惯于依靠同胞的经验，而不以上帝为他们的依靠和效能。现在正是向各地城市和乡村宣扬严肃警告信息的时候：“看哪，祂驾云降临;众目要看见祂”(启1:7)。要准备好，使你可以安然见祂。 {Lt64a-1895.6}

　　我恳劝你们已经蒙上帝惠赐真理知识的人，要出去作工。到处都有工作要做。庄稼已经发白，可以收割了。现在需要撒种和收割的人。你们花时间培养那些已经明白警告信息的人，使他们得到的力量，还不及让他们献身从事救灵工作所能得到的十分之一。天使们正等着要祝福献身的工人。迷羊的比喻应成为每一个已得救脱离撒但网罗之人的教训。我们不要在那九十九只羊中间徘徊，而要出去拯救那失丧的，在各大城市和乡镇的旷野里寻找他们。工人们在从事这项工作的时候，会感到自己的软弱，于是他们就会投奔那堡垒。上帝必与他们同在，赐给他们力量、勇气、信心和盼望。真诚的工人们必是与上帝同工的人。{Lt64a-1895.7}

　　基督对耶路撒冷的警告，并没有随着耶路撒冷的毁灭而结束。临到耶路撒冷的审判，预表基督在末日降临施行审判时的种种事件。那时列国都要被召集在祂面前。“祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来”(太24:31)。{Lt64a-1895.8}

　　每一位真正跟从基督的人都有一项工作要做。上帝已经给每个人布置了任务。一些人正指着迅速应验的预言宣告说：要作好准备，藉着遵守上帝的诫命来表明你对上帝的顺从。现在上帝的使者们不应停下来专门援助那些已经认识真理，拥有一切便利的人。他们应继续高举旗帜并发出警告说：“新郎来了，你们出来迎接祂”(太25:6)。极多听到这个信息的人不会相信严肃的警告。许多人不忠于品格的检验标准——上帝的诫命。主的仆人将被人称为狂热分子。传道人会警告人们不要听他们的话。当上帝的灵催促挪亚传信息，不管人们会听从还是会拒绝时，他受到过同样的待遇。{Lt64a-1895.9}

　　对于那些宣扬“平安稳妥;”“万物与起初的时候仍是一样”的假教师来说，基督的降临是出乎意料的。圣经这样说：“灾祸忽然临到他们”(帖前5:3;彼后3:4)。上帝的日子要如同网罗临到一切住在地上的人。那日子要像潜行的贼一样临到他们。“家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋”(太24:43)。保持警醒的习惯乃是我们唯一的保障。我们必须时刻准备，好使那日子可以不像贼一样临到我们。{Lt64a-1895.10}  

　　每一个爱上帝的人都应想到，现在要趁着白日赶紧作工，不要在羊圈里的羊群中作工，而要出去寻找失丧将亡的羊。这些羊需要特别的帮助才能带回羊圈。现在粗心疏忽的人应从他们的睡眠中醒来。现在应恳劝人们不仅要听从上帝的话，而且要毫不迟延地为他们的灯在器皿里预备油。这油就是基督的义。它代表品格，而品格是不能转让的。没有人能为另一个人获得品格。每一个人都必须为自己获得脱离罪的一切罪污的品格。 {Lt64a-1895.11}

　　主将要带着能力和大荣耀来临。那时祂的工作就是要将义人和恶人完全分开。但是油在那时不可能被转移到那些无油之人的器皿里。于是基督的话就要应验，“两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。两个人在田里，要取去一个，撇下一个”(路17:35,36)。在人生的工作中，义人和恶人要掺杂在一起。上帝要查看人的品格。祂洞悉谁是顺从的儿女，谁尊敬并喜爱祂的诫命。{Lt64a-1895.12}

　　旁观者可能看不出任何差别;但是主说过，不要用人手把稗子拔出来，免得麦子也被拔出来。让两样一起长，直到收割的时候。那时主要差遣祂的收割者去把稗子挑出来，捆成捆预备焚烧，而麦子要被收进天国的仓里。审判之时乃是非常严肃的时期。那时主要把属祂自己的麦子从稗子中收集里来。那些曾是同一个家庭的成员要被分开。有印记盖在义人的身上。“万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子’”(玛3:17)。{Lt64a-1895.13}

　　那些已经顺从上帝诫命的人将与那群在光中的圣徒们联合。他们可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。“要取去一个。”他的名字要留在生命册上，而一些曾与他交往的人却要戴上永远与上帝分离的记号。 {Lt64a-1895.14}

　　稗子和麦子现在是混在一起的。但那时那只唯一能把它们分开的手要使每一个人处于其真实的地位。那些曾拥有真理的亮光，听过警告的信息，听过婚筵邀请的人——农夫、商人、律师、使人良心麻木的假牧人、没有发出警告或宣报夜间时辰的守望者——所有拒绝顺从上帝国律法的人，都没有权利留在那里。那些寻找藉口避免背十字架与世界分离的人，要与世人一起落在网罗之中。他们自愿与稗子同流合污，狼狈为奸。这种同化是十分可怕的。人们选择与第一个叛徒站在一起。他曾在伊甸园里试探亚当和夏娃违背上帝。他们播撒了稗子，稗子自必起来。他们与一切罪的根源——魔鬼有份。 {Lt64a-1895.15}

　　对那些持守上帝诫命的人所宣布的福气是：“那些遵守上帝诫命的人有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22:14钦定本)。他们是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民”(彼前2:9)，应该宣扬那召我们出黑暗入祂奇妙光明者的美德。顺从的人才被称为义人;他们被那神圣的磁体耶稣基督所吸引。圣洁是互相吸引的。不义的要叫他仍旧不义。那时品格再也无法改变了。恩典的油无法彼此借贷。愚拙的童女再也没有时间为自己去买油。义人乃是那些遵守上帝诫命的人。他们必永远与那些践踏上帝的律法、不顺从和不义的人分开。纯净的矿石和渣滓将不再混和。 {Lt64a-1895.16}

　　“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人呢”(太24:45)?我们能回答吗?我是不是忠于神圣委托的管家呢?每一个人都负有一份责任。守望者的特别任务是看清危险的临近并发出警告。基督十字架的精兵要有敏锐的耳朵。他们要在自己的岗位上吹出明确的号声，好使每一个人都穿好军装准备战斗。{Lt64a-1895.17}

　　我们个人在为夫子做什么呢?谁在向黑暗和错误中的人展示真理呢?谁在宣扬生命之道呢?基督有许多仇敌。他们虽自称为义，却没有基督的义。他们把自己装成光明的天使，实际上却是罪的执事。这个事实足以警戒每一个人行动起来。谁是基督恩典的忠实管家呢?谁在聪明地分派工作，呼吁每一个认识真理的人积极地从事服务工作，并分配每一个人任务呢? {Lt64a-1895.18}

　　前哨的阵地需要防守。要有人坚守堡垒，同时让先头部队积极投入战斗。要给每一个人分派任务。我们不要重复犯错之人的话语，而要谆谆教诲真理的观念。我们的工作是造福同胞。我们不要重蹈反对真理之人的覆辙，而要传扬第三位天使的信息。他正飞在空中发出警告的声音，就是上帝的诫命和耶稣基督的见证。 {Lt64a-1895.19}

　　那些“无用的人”身上将写着：“你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)。他们明知主的旨意，却没有遵行。他们曾拥有真理的亮光，和一切的便利，却选择了自私的利益，所以他们要被抛弃，与那些不想得救的人一道。“倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，把他腰斩了，定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了”(太24:48-51)。{Lt64a-1895.20}

　　要认真思考上面的话语。不要有人说：“这不是指我;我是基督徒。”谁有权利说这样的话呢?是你自己还是那监察人心的主呢?那不忠心的管家身负严肃的责任;他以基督仆人的身份出现在世人面前;但他和所有与他接触的人是多么不幸啊!他是一个恶仆人!他在危害他主人的产业。他教导人践踏上帝的律法。他称基督为“我的主人。”却说“我的主人必来得迟。”他没有说基督不会来，也没有嘲笑祂的复临，却告诉人们说祂的降临迟延了。{Lt64a-1895.21}

　　他在打消别人心中对主必快来的信念。他的影响使人们自以为是、粗心疏忽而耽延。他们就这样放松了警惕，附和了不忠心守望者的话;邪灵和世俗麻木的人迷惑了他们。他们是往下走，而不是往上走。他们没有期待和催促上帝的日子，心中被俗世的情欲和败坏的思想所占据。 {Lt64a-1895.22}

　　恶仆人打击那些努力遵行主人旨意的同工，又和醉酒的人一同吃喝。这些人虽然自称信奉基督教，内心却是属肉体的。他们与基督和祂降世所做的工作为敌。基督来，要过与上帝的律法和谐的生活，作全人类的榜样。 {Lt64a-1895.23}

　　基督被祂的门徒所围绕;有一大群人在听祂讲话。祂说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”(路21:34)。“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”(林前10:12)。{Lt64a-1895.24}

　　亲爱的奥尔森弟兄，我收到凯洛格医生的一封来信，询问为疗养院建一座教堂的事。我已写信告诉他，这个主张在我看来是一致的;多年前我就蒙指示看到应该建起这样的建筑。帐幕礼拜堂里的教导对婴孩来说往往太强了。这种先进的真理适合那些已经逐步前进的人，但却不适合那些还没有真理知识的人。教义性的讲道不具有融化和折服人心的性质。这些人需要受教认识耶稣基督和祂钉十字架、灵与魂与身子的成圣、上帝惊人的爱。要本着基督的简朴、柔和与谦卑讲解这道。 {Lt64a-1895.25}

　　追求真理的人会询问，想知道我们信仰的缘由;他们希望在安息日的问题上得到教训，这样，就可以在他们能够承受的时候逐渐将真理展现给他们。凡对真理有所认识的人都应该意识到自己的责任，并且要极其小心，为自己的脚把道路修直了，免得瘸子差路。 {Lt64a-1895.26}

　　疗养院有一座教堂这事本身就会给我们的工作增光添色。这会成为一个见证，证明我们正在寻求所有被带到我们影响范围内之人的永恒利益。疗养院提供了一个可以工作的葡萄园;它是上帝的葡萄园，需要神圣的能力。 {Lt64a-1895.27}

　　不要让法利赛主义盛行。要想赢得人心，有许多主题要深思，每一位教师都应该运用智慧。所有的人都应该记住，他们是在向那些不知道第三位天使的信息的人讲话。这对他们来说就像希腊语一样听不懂。那些参与疗养院工作的人说话行事都应谨慎。{Lt64a-1895.28}

　　“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求上帝给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁)，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”(西4:2-6)。{Lt64a-1895.29}

　　多么宝贵的话语啊!你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，盐有保存的特性。信徒们应该谨慎自守，警醒祷告，并在凡事上代表基督，以便在审判的时候，他们可以面对曾经交往的人，说：这已为这些灵魂做了我所能做的一切。基督的爱住在心中会在精神和脾气上流露出来。属天的、成圣的能力确实可以成为一种活的香气叫人活，平息一切喧嚣的情欲，得人归于基督。{Lt64a-1895.30}

　　那爱，耶稣的爱，可以在心灵中涌流，就像沙漠中的溪流，让所有的人都得安舒，并且赢得许多人归天髑髅地的十字架!“耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”(赛58:11)。那些花费资金为上帝建殿的人应该有相称的热心得人认识上帝和祂所差来的耶稣基督。{Lt64a-1895.31}赛58:11 耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源

　　奥尔森弟兄，我们应当为那些在基督之外的还没有真理的灵魂付出更多的努力。我们岂不可考虑，凡不忠于上帝，违背祂圣洁律法的人，在上帝的乐园里都没有立足之地吗?人应该多么认真地使真理本着其全部的纯正在各城镇乡村从江河到地极得到传扬啊。愿上帝帮助祂的子民觉醒并将号筒吹出确定的声音! {Lt64a-1895.32}