《信函》1895年63号

　　O.A.奥尔森

　　1895年5月7日于塔斯马尼亚岛格伦诺基，见《信函》1895年58号，部分内容刊于TM 210-227.

　　亲爱的奥尔森弟兄：

　　3月14日(可能是4月11日)，我和梅·莱西乘坐火车从格兰维尔出发。我们必须在安息日之前到达墨尔本。我可以在安息日向拥挤的大厅发表讲话，有人恳切地请求我在星期天下午的传道大会上向他们发表讲话。大厅再次座无虚席，上帝赐予我自由地向人们讲话。有人宣布我将在星期二晚上再次在大厅与他们见面，并向他们提出重要的事情。我们原计划在星期四晚上乘船离开，但我们得知船直到周五下午才离开拉尼斯顿，这会使我们在安息日开始后到达，如果我们可以避免的话，我不能这样做。我们得知周二下午有一艘船从墨尔本出发，我们决定这比在安息日旅行要好得多。{Lt63-1895.1}

　　从上帝赐予我们的亮光中，我们对于在安息日的旅行安排变得越来越草率。在这件事上，我们应该更加认真，如果可能的话，尽量避免在安息日乘坐车船;即使困难重重，也应该尽可能地更加努力，避免在安息日乘坐车船，或者安排在安息日到达目的地。如果我们可以尽量安排不乘坐车船，避免在安息日旅行，并且避免在安息日上船或离开船只，那就应该这样做。 {Lt63-1895.2}

　　许多人在这个问题上变得粗心大意、不敬虔。如果我们想要得到因顺从而赐予的祝福，就应当更加严格。我们应当在乘坐车船的安息日守安息日。如果我们尽了最大的努力，以避免在安息日乘坐车船，这就是我们所能做的了;因为如果我们要到达需要帮助的教会，以及要从上帝的使者那里接受信息的人，我们有时必须在安息日乘坐车船。但是，如果我们被迫与不喜欢的人同乘船只或汽车时，我们可以尽最大的努力关闭心灵之门，与上帝在一起。 {Lt63-1895.3}

　　当上帝的旨意为我们开启一个发表及时之言或救助受苦人类的机会时，我们应当抓住机会，提升自己;然后我们可以运用智慧，寻求帮助他们。我们不必参与关于世俗事务的对话，但我们可以关闭门扉，与上帝交流。我们需要在基督的学校里不断学习，以便成为教师。每天的回归都承载着与我们所能提供的最大用处相称的责任。上帝要求我们献上真心，完全奉献。{Lt63-1895.4}

　　我们在轮船上度过了一段愉快的旅程，没有感到不适。第二天早上，我们发现必须在离朗塞斯顿10英里的地方抛锚，一艘小型渡船靠了过来。当它靠近时，我们很高兴地认出了蒂斯代尔弟兄和姐妹，他们也在船上。他们在离朗塞斯顿20英里的地方举行了一些会议，我们意外地在船上相遇了。我们的行李被放在轮船上，大约中午时分到达了朗塞斯顿。我们叫了一辆出租车去罗杰斯姐妹家，在那里逗留了大约两个小时，与贝克姐妹和蒂斯代尔弟兄和姐妹交谈。他们都住在罗杰斯姐妹租的房子里。贝克弟兄当时正在离此地75英里的地方传道和工作。 {Lt63-1895.5}

　　我们在下午三点左右出发前往霍巴特。一路上，我们有幸独自乘坐头等车厢。大约晚上九点，莱西弟兄和他的家人在车站等候火车的到来，我们受到了莱西夫妇热情的欢迎。{Lt63-1895.6}

　　安息日，我们在一所小教堂里会见了比我想象中更多的人。上帝赐予我自由和祝福，让我向人们讲话。{Lt63-1895.7}

　　星期日晚上，我在较大的禁酒协会大厅向聚集在那里的相当多的人发表了关于节制的演讲。会议开始的时间很晚，是晚上八点半。禁酒协会大厅就在卫理公会的教堂附近，双方达成协议，禁酒协会大厅在晚上八点半之前不得举行会议。在卫斯理教堂的会场结束后，在这个时间点上再举行会议并不合适，但所有人都饶有兴致地聆听着。我受青少年戒酒会的赞助。那天晚上，我们无需为大厅支付任何费用。本星期一，怀威廉拜访了位于霍巴特市郊8英里的俾斯麦，并召开了一次会议，并为本周的会议做了安排。 {Lt63-1895.8}

　　科利斯弟兄和姐妹一个晚上在俾斯麦举行了会议。第二天，科利斯弟兄回来了，我们乘坐同一辆交通工具返回。除了我之外，其他人都步行走了大部分路程。我们租了一间小小的家具齐全的小屋，我周二晚上和周三下午发表了讲话。我们让渴望得到生命之粮的饥渴之人把小教堂挤得满满的。科尔科德弟兄周三晚上发表了讲话。周四，我们拜访了一些居住在山间森林中的弟兄们——那些小小的、耕种不多的农场上结满了果实。我们想到这些人要步行数英里去参加聚会，然后再走回家，是多么的不容易。{Lt63-1895.9}

　　周四晚上，我再次向人们传达了真理的信息，特别强调了这些最后的日子里的真理。在场的所有人，无论是信徒还是非信徒，似乎都对这个话题深感兴趣。有听众是上帝的孩子，他们正在努力遵守他的命令。他们拥有简陋的家。虽然已经是晚上了，但他们还是把8岁及以上的孩子带来了，但是没有一个人的眼睛因为困倦而闭上;每个人的眼睛都紧紧地盯着演讲者，他们表现出了全心全意的兴趣。{Lt63-1895.10}

　　我特别向孩子们和年轻人致辞，我知道许多孩子理解了上帝和耶稣向他们发出的邀请。我告诉他们，耶稣接纳那些母亲带到祂面前的孩子，并且因为门徒们禁止母亲们来找耶稣打扰他讲道而感到非常不满。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们;因为在天国的，正是这样的人”(太19:14)。祂还抱起小孩子，把手放在他们身上，为他们赐福。 {Lt63-1895.11}

　　那次会议上，主赐予我们圣灵。出席会议的有俾斯麦学校的教师，还有一位带着一大群男孩的妇女——她持怀疑态度，我们希望播下的种子能够发芽结果，荣耀上帝。我把遵守上帝的十诫作为我们对耶稣基督的爱这一显而易见的事实进行了阐述。然后，我把基督的这些话与约翰在拔摩岛上的见证联系起来，“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上”(启1:9)。约翰为我们的利益传达了基督的话语。《启示录》22：12-17。给人们留下了非常庄严的印象。会议结束后，一位妇女走上前来，手里拿着圣经，开始宣布我们不再受律法的约束，而是受恩典的支配。“是的，”我说，“如果我们遵守上帝的诫命，我们就不受律法的奴役，而是自由的。”{Lt63-1895.12}

　　我们收到了你的来信，读后颇感兴趣。我很欣慰你坦承自己在接受礼物的问题上感到困扰。我只稍稍提及了这个话题。如今，经济状况日益艰难，上帝会从我们之外的某个来源为我们开辟道路。我不明白为何有人会对此提出异议，除非他们采取极端观点，制造出未经授权的议题。这是上帝自己的世界，祂手中有资金，祂的土地在我们的仇敌，撒但在那里控制一切，以发挥他的属性、权威和力量。如果上帝推动人，通过自己的安排创造出可以耕作的条件，并启动一系列事件，将信息传播到更远的地方，那么有限的人类是否应该提出自己的猜测和观点，阻碍道路?{Lt63-1895.13}

　　这种保守的态度有害无益;圣灵并没有引领人这样做。但愿所有的人都要小心，不要介入大工长上帝和祂的子民之间进行干预。我们要了解并承认祂天意的安排，服从祂的权威。每一个上帝的使者都要专心从事自己的特别工作，不要草率从事一项完全遵从他自己智慧和计谋的工作。主的使者应来到施恩座前，领受智慧和恩典，以认识上帝，明白祂的作为。认识上帝会使他们有平衡的心智和健全的判断，以免在地球历史的这个危急重要关头贸然行动。{Lt63-1895.14}

　　上帝不希望祂的任何仆人轻率行动，接受缺乏远见的观点。祂希望他们耐心等候，进行适当的考虑。每一个行动都要经过深思熟虑，多方祈祷。这样，我们的弟兄们就会有一种更加稳定平静的经验，好给信徒带来更大的好处;因为主的荣耀将成为他们的后盾。我们唯一的保障在于不断地寻求上帝的智慧，恐惧战兢地仔细权衡每件事，，怀着深深的敬畏之心，以免人类的判断取代来自天堂的光明之光，这是上帝向所有全心寻求祂的人所承诺的。 {Lt63-1895.15}

　　只要我们耐心地、虔诚地等待上帝指引我们的决定，而不是冲动地实施自己的鲁莽计划，上帝就会为我们打开许多工作和希望的大门。天堂的军队总司令在每一次战斗中都为祂的事业而战，只要下属将领和牧羊人能够履行自己的职责并听从那句话，“跟从我的，就不在黑暗里走”(约8：12)。我们所有人都应该从中得到安慰，那就是我们可以像祂一样行走在光明中。那些被赋予重大责任的人应该确信，他们正在追随任命自己的领袖耶稣基督，而不是受自己本能冲动的驱使。{Lt63-1895.16}

　　我们的唯一安全保障就是用奉献的心仰望耶稣，热切地渴望实现祂的计划。人们追随着各种各样的光，但有一束光可以安全地指引他们的脚步。请确保我们无论走到哪里，都在追随耶稣。不要有人跑在基督的前面，而是要耐心等待祂的命令，“来跟从我。”让他们对自己的主意、雄心勃勃的幻想产生怀疑，认为这是真正的启示之光，但经过一段时间后，他们会发现他们并没有追随天上的指引之星，而是追随了一颗不确定的流星。{Lt63-1895.17}

　　撒旦正全力以赴，施展其高超的欺骗迷惑之术，以实现与上帝旨意不相符的行为。不要让那些相信真理的人为撒但的反对、挣扎和歪曲行为提供借口。为了耶稣基督，让每一位工人尽其所能，不要通过做出上帝不需要的行为来使撒但的主张成为事实。在天国的统领下，我们可以按照上帝的意愿完成一项伟大的工作，并获得成功。不要让任何人妨碍上帝的工作。给上帝一个机会去做一些事情，并亲自引导和带领人的努力。(Lt63-1895.18)

　　当我看到有人试图精确地规划他人在遥远之地应遵循的道路时，我感到非常难过。如果我们相信传播真理的工作是上帝的旨意，那么我们必须更多地将事情交托给祂，让祂来委派合适的使者，而不是想要自己成为主宰，好像一切都在某些特定地区的少数人的特殊管辖之下。这些都是有限的人，需要不断寻求上帝的智慧，否则就会犯严重的大错。主并不希望把一切事情都集中在巴特尔克里克。祂原本希望人们站在一边，不要以为祂的工作完全依赖他们，每一个问题必须提交他们去判断。 {Lt63-1895.19}

　　我觉得很难表达我的意思，但我确实知道我在说什么。这对你来说可能像是希腊语，但奉主的名我举起危险的信号。我告诉你们，人们需要为自己感到恐惧和战惊，不应该觉得自己比耶稣更能干;祂说过：“来跟从我。” {Lt63-1895.20}

　　上帝并不喜欢遥远国家的人在采取行动之前不得不等待巴特尔克里克的指示。我们应当相信主领导的能力，因为祂对自己的工作有所安排。在祂道德的大葡萄园的每一部分，祂都赐智慧和聪明给祂的代表。 “不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子” (约15:16.)。我要对我在巴特尔克里克的弟兄们说：主不需要通过巴特尔克里克把祂的命令传给祂在世界各地的使者。祂并没有把这种责任放在那些自以为可以对工人们说“做这个，”和“你不该做那个”的人身上。当人们被引导依赖巴特尔克里克到这么大的程度时，上帝就受了羞辱。{Lt63-1895.21}

　　有一次，基督对着祂的门徒吹气，说：“你们受圣灵” (约20:22)。 今天，基督以祂的圣灵代表祂在祂伟大的道德葡萄园的每一个角落。祂将赐予所有谦卑的人圣灵的感动。让我们更多地依赖圣灵的效率，而不是依赖人。我很遗憾地说，至少有些人没有表现出他们在基督的学校中学到柔和谦卑的特殊教训。他们没有基督时常同在，也没有与基督有生命的联系。因此，他们无法通过圣灵的传输获得基督在咨询中的智慧。 {Lt63-1895.22}

　　然后我问你，这些人的判断怎么可能是无可指责的呢?他们可能担任着重要的职位，但与基督的生活是分裂的。他们没有每天学习基督。他们没有基督的心志。然而，这些人有时会被信任和依赖，他们的建议被认为是上帝的智慧。 {Lt63-1895.23}

　　耶稣基督藉着献身之人的感官，并通过他们的器官行动。他们将依赖并选择祂的旨意，并符合祂的品格。所有的自私自大、傲慢和任意勒索都将被摒弃，因为他们将拥有基督的柔和与谦卑。他们不再是自己生活的和行动的主体，而是基督活在他们心中，而这些宝贵的话语将在我们救主的祷告中得到理解：“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(约17:23)。永生的父正等待着每一个人不再过多地关注有限的事物，不再过多地依赖那些虽然是顾问但没有基督的恩典和耶稣真理知识的人。 {Lt63-1895.24}

　　活在世上的人，与上帝合作，将会谦卑地看待自己。他们不会自夸、自大、自满。他们会忍耐、善良、充满慈悲和善行。他们会把人类的雄心置于次要地位。基督的公义将走在他们前面;主的荣耀将是他们的后盾。为了基督的缘故，我恳劝你们考虑一下;现在不应该有急躁、鲁莽的话语从我们的口中说出，不应该有夸张的语言使用，不应该说出任何带有诽谤意味的话语。这些都是属于人的。基督对此不感兴趣。{Lt63-1895.25}

　　让那些善于写作的人小心使用笔墨来评论或嘲笑不信者者或信徒的立场。我们唯一的安全在于保持基督真正的谦卑精神，并为自己的脚步开辟直路，以免残疾者被挤出道路。基督的谦卑与柔和必须绝对地占据心灵。在推进工作的会议上，调查过程往往会是一个彻底的过程;但要时刻记住，除非整个群体已经协商并决定此事，否则没有任何个人可以成为控制力量或代表整个群体发声。 {Lt63-1895.26}

　　用笔或口头陈述所提出的立场的相对优点，不能仓促决定，而应仔细考虑每一种方法和计划，以便人们能够明智地了解世界各地似乎向我们敞开的传道工作所具有的优点。同时，应考虑进入某一特定途径的困难，尽管这一途径似乎令人望而生畏，而另一方面，责任似乎要求我们这样做。在某些情况下，咨询委员会应尽可能让上帝的子民了解你的计划，并让教会的判断来支持你的努力。{Lt63-1895.27}

　　教会的成员中，许多人拥有精明的天赋、优秀的思维品质，他们的智慧应当被唤醒并得到运用，这样其他教会成员就会意识到自己在重大问题上的无知。正确的印象会深深地印在他们的脑海中，唤醒许多人，让他们感到自己必须对这项工作有更深入的洞察和了解。他们意识到自己远远落后了，但他们要恳切地寻求上帝的帮助，用祂的智慧来帮助他们。寻求上帝的施恩宝座绝不会徒然。现在，我们必须认真地寻求来自上天的智慧，同时仔细研究我们所面临的重大问题——为了拯救生命的福音，为了扩展基督的国度。会有许多拥有最高尚思想的人加入到这个行列中;主会他们说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子”(约15：16)。{Lt63-1895.28}

　　一个从我们布道所开始起就困扰着传道工人的问题是：我们如何才能获得足够的资金来支持上帝现在为我们开辟的新园地中的传道事业?这项工作将被广泛扩展。应该避免任何不必要的资金使用。为了在新地区举起真理的旗帜，应该关注的是积极的必要条件，而不是便利。要寻求上帝的帮助。相信拥有无限资源的祂。如果我们明智地行动，把所有的能力投入到工作中，上帝的祝福就会降临到我们身上。我们必须比看到资金进入府库后再开始工作更渴望抓住并推动这项工作。上帝绝不会召唤我们进入已经为收割做好准备的广阔而成熟的园地，却因为府库空虚、没有资金或难以维持已经开辟的园地的工作人员而退缩。{Lt63-1895.29}

　　我们感谢上帝，我们在安息日学校开设的小小的溪流为孩子们和年轻人带来了一种热切的能量，帮助为慈善事业提供源源不断的动力，推进许多宝贵的事业。孩子们可以在传道工作中接受教育，这将使他们的思想和性格中产生无私行为的成长，这是上帝乐于看到的。这些年轻的传道士正在接受培训，以便在青春的露水滋润下懂得如何工作，为耶稣基督服务。在这里，教会了人们自我克制。每一个临近和遥远的土地都是主的。世界是主的，尽管篡位者已经进来占有了上帝的属世财产，但上帝将努力为真理在地球上的黑暗角落中找到出路。{Lt63-1895.30}

　　如果人们愿意遵从上帝圣灵的指引，他们就会找到各种方法和途径，在上帝伟大道德葡萄园的每一个角落为救灵而工作，因为警告的信息将传播出去，第三条天使的信息将取得辉煌的胜利。所有愿意顺从上帝要求、谦卑地向那些不知道真理的人传讲的上帝的仆人，都会产生一种影响，为许多人的得救而工作。我们不能让民众无助地依赖我们。我们是人，是有限的。我们必须像约翰一样，把他们引导到耶稣基督那里，说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。 {Lt63-1895.31}

　　那些远在异乡的人需要每时每刻谦卑地仰赖我们救恩的元帅，因为通过基督我们中保的代祷，许多人将得救，获得永生。耶稣为祂的同工辩护。祂已应许圣灵会降临在祂的工人身上，每一位真诚寻求上帝的人最终都能找到祂。让每个人都寻求上帝的慈悲宝座吧。鼓励我们大胆地来到恩典宝座前!我们要相信上帝会倾听我们的祈祷，并回应我们的祈求。无论如何，我们都不能把人放在上帝的位置上，把他当作指导者和顾问来侮辱上帝。 {Lt63-1895.32}

　　我们有一位大祭司，就是上帝的儿子耶稣，已经升入了天堂。祂说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在”(约14：16)。祂的居所是在每一个有圣洁之心寻求祂工作的地方。每个国家都有自己的教育和独特的性格特征，需要明智的人知道如何适应当地人民的特殊观念，并引入真理的种子，为他们做有益的事。他们的需求和需要必须得到明智的满足。 {Lt63-1895.33}

　　在需要立刻采取行动的时候，那些在当地工作的人就要抓住人的兴趣，并在圣灵的引导下工作。他们如果在关键时刻还要等候来自巴特尔克里克的行动指示，就会大受损失。负责圣工的人应该做上帝恩典的忠心管家。他们应该成为有信心的人，受到鼓励指望上帝并倚靠祂。上帝的工人应当学习《以赛亚书》第六章和《以西结书》第一章，第二章。《以赛亚书》第六章对于上帝每一位工人来说都有着深刻而重要的教训。让他们以浓厚的兴趣、谦卑和最恳切的祈祷来学习这一课。《以西结书》的第一章和第二章应该仔细研究。{Lt63-1895.34}

　　关于轮子和与之相关的所有神圣象征的描述是无法解释且复杂的，对上帝的先知来说，轮子和与之相关的人的外表似乎是一团混乱。但是，在机械装置中可以看到无限智慧的手在发挥作用，对这只手的回应是完美的秩序，从混乱中产生了每一个轮子，每个轮子都以完美的和谐与整个中心的每一个部分协调运作。{Lt63-1895.35}

　　我蒙指示，得知作为上帝工具的人追求太多的权力，企图由自己来控制圣工。他们的方法和计划过分忽略了那位大能的工作者主上帝;在推进工作时，没有事事信靠祂。任何人都不应认为自己能够管理这些属于那伟大的自有永有者的事。上帝按其天意正在预备一条路，使人能完成祂的工作。因此各人应站在自己的岗位上，尽自己当前的责任，并且认清上帝是他的指导者。 {Lt63-1895.36}

　　在攻取耶利哥的时候，主万军之上帝曾是军队的元帅。祂制定了作战的计划，联合了天上和人间的力量参与这工作，但是并没有人手接触到耶利哥的城墙。上帝这样安排了计划，使人丝毫不能将胜利归功于自己。唯独上帝要得荣耀。在我们所从事的工作中也要如此。荣耀不是要归给人;唯独主要显为大。请仔细阅读《以西结书》第三章。我们必须学会完全依赖上帝，可是我们必须始终牢记：主上帝需要每一个人在公义里持守真理。作为基督的工人，我们要因髑髅地的十字架而站立，向世界宣布说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。 {Lt63-1895.37}  

　　我们要用人的声音宣扬第三位天使的信息。这信息要带着能力和荣耀传到世界。. {Lt63-1895.38}

　　当人们不再信任人类，而将上帝作为他们的力量之源时，他们就会对同工有更多的信任。我们在上帝身上的信心实在是太小了，对彼此的信任也太少了。宗教自由问题确实是一个非常重要的议题，需要以极大的智慧和谨慎来处理，以免因不当的举动引发我们尚未准备好应对的危机。我们此时的信息使命是传达第三条信息，即“上帝诫命和耶稣真道”(启14:12)。{Lt63-1895.39}

　　我们在工作中要特别谨慎，以免引起反对和激怒那些有权势的人，从而限制我们在许多地方的工作。我们希望有更多的无限工作，而不是信任人。我们的工作是预备一一班人在上帝准备的日子站立得住。当我们吸引任何人的注意力，让他把目光投向髑髅地的十字架，并用天国的智慧之言讲述这个伟大牺牲的原因，是为了使人类能够重新回到对上帝神圣命令的忠诚时，罪人就会把基督看作是我们罪孽的赎罪祭;然后，人类就可以站在一边，铭记在心，一遍又一遍地向罪人讲述——不是仅仅为我们的罪孽赎罪，而是为全世界的罪孽赎罪。{Lt63-1895.40}

　　要鼓励人以最虔诚的祈祷寻求上帝的智慧，那么他就会学到没有人的声音或人的建议能够教会他的上帝之道。他会看到违律法导致了无限上帝之子的宝血如何为他赎罪。他会憎恶那些伤害了耶稣的罪行。他会保持谦卑的心，将耶稣看作一位充满同情心的慈悲的祭司。请阅读《以弗所书》第二章和第三章。这是对我们所有人的一堂重要课程。腓2:16;西1:25-29;来2:17,18。这一整章都非常重要。{Lt63-1895.41}

　　应该运用最大的智慧，不要说任何话来激怒撒但的军队和他所有邪恶的联盟，让他们与被欺骗、被迷惑的人联合起来，以辱骂的方式控告他们，因为基督从来没有冒险这样做过。那么耶稣是谁?祂是无限之父的独生子。祂是天庭的最高指挥官。以赛亚宣告祂说：“有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为“奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”(赛9:6)。 {Lt63-1895.42}

　　让有限的人类去考虑基督不敢做，而人却会尝试去做的事情。圣经的记载表明，和平之君并没有“用毁谤的话罪责”(犹9)撒但，尽管祂有充分的机会和丰富的材料，但祂并没有这样做。那些了解这些事实，熟悉基督与黑暗势力打交道的伟大真理的演说家和作家，是否应该从他们的经验中学习到一些教训——要背负基督的轭，实践基督的谦卑，大教师说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式”(太11:29)。我不是自夸，我隐藏着自己的荣耀。在向我学习的过程中，你们会找到心灵的安息。圣洁的舌头和圣洁的笔将会完成一项引导人们悔改的工作，而这项工作是不需要后悔的。 {Lt63-1895.43}  

　　基督的谦卑品质需要更多地培养，成为活的香气叫人活。不要为仇敌打开方便之门，从而帮助他带来他所有的压迫性力量，而我们还没有做好准备。我们都需要每天在圣灵的引导下变得谦卑、温和、纯洁，塑造我们的性格，时刻铭记我们不应该驱使圣灵，而是圣灵要模塑和造就我们的思想，使它们臣服于耶稣基督。圣灵的工作能力将战胜我们尚未献身和自负的缺点，并找到我们，就像玛利亚坐在耶稣的脚边，学习祂的谦卑。{Lt63-1895.44}

　　我们需要每时每刻都得到圣灵的净化，以免陷入某种陷阱，危及我们的心灵。有一种试探就是自我抬高，我们必须警惕这种邪恶。我们必须时刻提防自己不对他人表现出盛气凌人、批评和谴责的态度。我们必须坚决避免一切邪恶的迹象和撒但表现出来的令人沮丧和泄气的特质。我们的工作是与基督保持一致，建立而非摧毁。 {Lt63-1895.45}

　　有些人天生就有一种居高临下的精神，能要他人，苛刻而专断，这种精神要主宰上帝的产业，它使我们失去了宝贵的灵魂。这是因为有限的人没有与上帝联系在一起。那些由于担任重要的管理职务而与基督为之献出生命的人建立了联系的人，在上帝看来是宝贵的，也应该受到所有与他们有联系的人的珍视。这与上帝对他们的评价相符。许多人由于人性的缘故而受到了粗暴的对待，而不是按照耶稣基督的精神和思想来对待。祂的话语说：“你们都是弟兄”(太23:8)，这种想法不应该从我们的脑海中消失。我们必须记住，在基督的审判台前，我们还会再次与这些人相遇。到那时，上帝，而不是人类，将成为所有人的审判者。祂将公正地对待每个人的案件。 {Lt63-1895.46}

　　“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判” (启20：12)。对于所有自称信奉基督的人来说，尤其是那些在有权势的位置上，可以通过自己的行为和决定给基督为之献身的人造成伤害、损失和危难的人来说，考虑一下他们必须为自己的每一项不公正行为付出代价，他们那些旨在伤害和毁灭的话语。将不堪回首。{Lt63-1895.47}

　　在最终回报的大日子里，每个人都会有怎样的启示啊!每一个行为及其背后的精神，都将以它真正的面貌和意义呈现出来，每一个自私任性的索取行为，都将像正午的太阳一样清晰可见;言语的负担和对宝贵之人的影响，将以上帝的视角被看到。这些宝贵的人本来可以得到拯救，如果不是因为他们以非基督徒的方式被对待而偏离了正道。让每个人在上帝面前悔改吧，因为我们现在正生活在赎罪大日里，每个人都应该在上帝面前承认自己的罪孽，并在上帝面前刻苦己心，并通过对被钉死又复活之救主的信心而得到宽恕。{Lt63-1895,54}

　　我的弟兄姐妹们是否曾想过，他们不应该以对待上帝产业的自然性格特征来行事?他们是基督的产业，是祂亲自购买的产业，祂为他们付出了多大的代价啊!难道有人会帮助上帝和人类的大敌去打击和毁灭人，帮助撒但完成他的工作，使他们走向毁灭吗?他们这样做会受到什么样的惩罚呢?我们非常需要从我们的对话中去除一切严厉和粗鲁的话语。我们不应该沉溺于谴责，因为我们的情感驱使我们这样做。我们应该与基督融为一体。 {Lt63-1895.49}

　　我们在与他人交往时要代表基督的形象;我们都应该用上帝赋予我们的力量努力消除那些受试探者的疑惑。我们不应该鼓励他们播下怀疑和不信的种子，这些种子会生根发芽，结出有害的果实。我们是上帝的孩子，首先要学习耶稣基督，然后实践祂的方法，彰显祂的圣灵。{Lt63-1895.50}

　　“你们当以基督耶稣的心为心” (腓2:5.)。你要通过教育自己来相信所有正在神奇地、荣耀地实现的上帝的话语。真正的洞察力会让我们的疑惑消失，而通过坚定的信念，我们能消除他人的疑惑。{Lt63-1895.51}

　　我们有幸看到耶稣的本来面目，祂是充满慈悲、和蔼可亲、礼貌周到、具有超凡的礼貌、充满善良和仁慈、赦免我们的罪孽。“所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”(来2:17-18). {Lt63-1895.52}

　　让我们在心灵中培养感恩和天赐之爱的精神，并付诸实践，因为我们在仰望和凝视耶稣，并努力改变成祂的形象。这种做法的成果是什么?我们的心中不断涌现出信心、希望、耐心和勇气，正如基督对撒玛利亚妇女所说的那样：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，祂也必早给了你活水。……人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生” (约4:10, 14)。这种生命代表着基督的生命，每个人都可以进入其中，并与上帝建立起一种活的联系。幸福、谦卑、感恩的信念成为一种永恒的原则。人在沉思基督对我们的深爱中得到提升。在充满活力、信任的信念面前，不信的恐惧被一扫而空。我们可以从真实的、丰富的生活经验中真诚地说：“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上” (林后4:3)。{Lt63-1895.53}

　　透过瞻仰基督，思考祂对我们的无与伦比的爱，我们看到，当祂承受了我们的本性时，祂向尚未堕落的世界、整个天堂宇宙以及堕落的人类展示了主上帝的品格。我们看到了耶稣基督所揭示的真理：完全依赖于上帝的人类，可以通过上帝给人类的道德力量遵守祂的诫命而生存，而上帝的律法则是他们眼中的瞳仁。所有的人类都可以服从上帝。人类卓越的洞察力并不依赖于人类本身、财富或世俗的智慧和学识。天上的主上帝赋予所有愿意寻求和前来的人以洞察力，使他们能够完全理解生命之道。来自上帝宝座的真正的天堂之光照耀着所有地方。 {Lt63-1895.54}

　　耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”(约12:32)。基督的灵在吸引着所有人，并向所有人发出亲切的邀请。对上帝和祂所差来的耶稣基督的认识是所有对这一邀请作出回应的人的生命和拯救。彼得写道：“愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣多多的加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分愿”(彼后1：2-4)。正如耶稣基督在人性的形态上所拥有的。{Lt63-1895.55}

　　每个生活在地球上的人都有权寻求上帝，如果他们全心全意地寻求，就能找到祂。当谦卑而充满爱的与耶稣基督并肩工作的伙伴将真理深深植入罪人的心中时，这是上帝通过人类的媒介发出的声音，是天上的生灵与献身的人共同工作的结果，他确实成为了一位与上帝性情有份的人。真正的光明显现了。圣灵以神圣的方式作用于人心。如果人接受证据，那么直接来自上帝的是相信的效率。圣灵的仁慈影响在思想中产生了基督的相似性，与基督的同一目标。在他的所有工作中都有对基督的强烈而日益增长的渴望之情。{Lt63-1895.56}

　　有一种人对渴望祂的公义，渴望在性格上像基督，通过瞻仰耶稣，通过沉思祂的性格，他荣上加荣，德上加德，在与祂凝视和注视的对象的相似性中改变。心灵被基督的爱所浸润，并与祂融为一体，在他对迷失的人深深不安的爱中。而基督正在人心中成为有荣耀的盼望。基督活人心中，在并通过人工作，因信接受基督的人，便与祂合而为一。 {Lt63-1895.57}

　　“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。这是上帝子民在世界各地享有的伟大特权，无论何时何地，上帝都曾并继续向那些相信自己不会因将个人特性融入任何有限的人而玷污自己的纯真、信心和对上帝的完美信任的人说话。无论他们的职业或身份如何。{Lt63-1895.58}