《信函》1895年62号

　　O.A.奥尔森弟兄和姐妹

　　1895年4月11日于澳洲格兰维尔希望街诺福克别墅，部分内容刊于4Bio 189.

　　亲爱的奥尔森弟兄和姐妹：

　　我无法在凌晨一点之后再入睡，于是起床开始写信。我收到了你们的来信，信中提到威利的孩子将与帕尔默夫妇一同前来。我原以为玛丽·莫滕森可能会是其中的一员，但在读完你们的信后，我同意你们的看法，这个情况比较复杂，如果她加入进来，可能会带来一些困惑。我将始终尊重玛丽。我之所以对她感兴趣，是因为她照顾和奉献自己给那些可爱的孩子们的方式。{Lt62-1895.1}

　　知道梅·莱西的人中，没有一个人会对她提出任何批评。他们说她会是威利真正的贤内助，会对孩子们善良、体贴、忠贞不渝。但我真的为玛丽·莫滕森不得不与孩子们分离而感到难过。我确信上帝会安慰和祝福她。我深信上帝的手正参与这项即将进行的婚姻。从一开始得知此事时，我就感到如释重负。威利需要像梅·莱西这样的伴侣，一个头脑冷静的女人。{Lt62-1895.2}

　　我有三个月没见到威利了。他还在新西兰，我们偶尔会收到他的来信，但我们预计会在塔斯马尼亚的会议上见到他。 {Lt62-1895.3}

　　能和你们两人进行长时间的社交对话对我来说将是一件乐事;但在这个世界上这可能永远不会实现。我年事已高，不知道自己还能活多久。但愿我能做好准备。我一直对写作充满浓厚的兴趣。最近我在阿什菲尔德和彼得沙姆发表演讲。上帝赐予我极大的自由，我的心灵得到了加强和鼓励。阿什菲尔德的兴趣没有减退。彼得沙姆的工作进展缓慢。最近，有五名传道士表现出对上帝律法的强烈反对和最深切的仇恨。在与科利弟兄的辩论中败下阵来的皮克顿先生似乎怀有一种强烈的复仇精神，他的攻击方式非常低劣。星期天下午，他在帐篷附近的街角站着，当会议正在进行时，他大声喊出不愿在审判中见面之类的话。我们认为他的反对是有益的，因为体面的公民不会与这样的人联合起来。他研究坎莱特的书，并随意使用他的论据。{Lt62-1895.4}

　　波特医生是巴拉瑞特的一位传道士，他以一种粗鲁的方式开始攻击真理。他的言论具有一种凶猛的性质，但当他看到自己的话被写下来，并且重复之后听起来不像是一个传道者的思想产物时，他改变了自己的方式。当他被黑尔弟兄质疑时，他否认自己说过自己说过的一些话。有来自外部的会众说：“是的，你说过。”坐在他旁边的人说，当黑尔弟兄为上帝的律法辩护时，波特医生吓得瑟瑟发抖。波特医生曾夸下海口，要让复临信徒无法在皮特沙姆立足，人们很快就会看到他们的最后一面。主已经听到了这些傲慢的夸口，祂将为捍卫真理而设立的人提供支持。主能使这个傲慢的挑战者的夸口化为乌有。 {Lt62-1895.5}

　　瓦茨医生是一位门徒会传道士，也是一位具有很大影响力的人，他也开始对上帝的律法大加抨击。还有两位传道士也加入了这场论战，他们都表现出了龙的精神。反对上帝律法的最后一个象征被描述为有着像羔羊一样的两只角，说话却像龙一样。{Lt62-1895.6}

　　有人紧急呼吁在坎特伯雷开展工作，并为该地区购买了一顶价值175美元的新帐篷。这笔钱是由最近信奉该教义的人筹集的。我们将在相距仅两英里的三个地点举行会议。{Lt62-1895.7}

　　麦卡拉弟兄在阿什菲尔德主持会议。那些对真理感兴趣的人能够感受到并欣赏围绕在他心灵周围的气氛。他赢得人们的心，让他们做出决定。圣灵明显地参与了他的工作。黑尔弟兄在彼得沙姆勤奋地工作。我在阿什菲尔德和彼得沙姆连续四个晚上自由地发言。上周日晚上，帐篷里出席人数适中，但我们没有传道士在场。塞门斯弟兄在某晚的会议上开场，柯林斯弟兄在另一晚开场。 {Lt62-1895.8}

　　主赐予我大量圣灵。上周日晚上，人们聚精会神地聆听。麦卡拉弟兄在阿什菲尔德(距离彼得沙姆两英里)的一座教堂里向一群感兴趣的听众布道。黑尔弟兄则在附近的浸信会教堂参加会议，波特先生在那里费力地试图取消上帝的律法。玛吉·黑尔也在那里，记录讲道的内容。瓦茨医生原计划在周三晚上发表演讲，评论黑尔弟兄对哈特医生上周日晚上布道的说法;但突然下起了雷阵雨，而且只有很少的人外出，因此演讲被推迟了一周。{Lt62-1895.9}

　　今天(星期四)晚上，黑尔弟兄将在市政厅评论波特先生的第二场布道。我有时希望科利斯弟兄也能在场，轮流与这些传道士一起工作。麦卡拉弟兄全心全意投入这项工作，但他有许多需要他关注事情，这些事情也给他带来了很大的压力，因此他无法参与这些辩论。但上帝可以通过祂的力量来支撑祂的仆人，我确信祂会这样做，没有人能阻止祂。黑尔弟兄工作得很好，通过这些人，上帝可以为祂的名带来荣耀。这些弟兄也在帕拉马塔和凯利维尔工作过。上个安息日他们在帕拉马塔举行了季度会议，麦卡拉弟兄发表了讲话。这些话如同金子般宝贵，表明上帝的圣灵降临在他身上。黑尔弟兄也在帕拉马塔发表了有成效的讲话。教会正在慢慢前进。休斯弟兄和他的家人搬到了库兰邦，看起来很高兴，生活得很好。 {Lt62-1895.10}

　　现在聚集在库兰邦的信徒很多，他们在鲁梭弟兄和梅特卡夫弟兄的指导下工作。进入学院实业系的年轻人每天要进行6小时的体力劳动，其余时间用来学习。鲁梭弟兄自从阿什菲尔德帐篷大会以来身体一直不太好，而且得了严重的脓疮。但是工作还是稳步推进。范妮·博尔顿一个月前去了库兰邦，准备一份即将发布的教育小册子的材料。 {Lt62-1895.11}

　　我们必须在主里都有勇气。我有试炼，但主帮助我承受它们，否则我会失去勇气。在彭南特山又有两人接受了真理。肖兄弟为詹姆斯弟兄和他的家人建了一座房子，以便他们在那里工作他的农场。他还建了一个大房间作为聚会场所，并将于下周日举行奉献仪式。因此，彭南特山的7个接受真理的家庭将有一个可以聚集在一起敬拜上帝的地方，而不必在安息日长途跋涉去参加聚会。有些人满怀希望，希望附近那些人能够接受真理。愿上帝祝福他们的期望能够实现。{Lt62-1895.12}

　　这是另一块必须耕种的园地，传道士们的负担将会更加沉重。愿主赐给他们足够的体力和智力来应对这一天。关于离开这个地方去塔斯马尼亚，我犹豫了很久。我有紧急的任务要去霍巴特参加即将召开的会议。福斯特弟兄仍在霍巴特的老地方做裁缝，撒但正通过他那错误和幻觉的欺骗影响发挥作用。这些会议可能对霍巴特的小教会有所帮助。{Lt62-189.5}

　　我带着梅·莱西乘坐火车去塔斯马尼亚，途经墨尔本。我最恳切的祈祷是：“上帝啊，若没有你的同在，不要派我出”(见出33:15)。{Lt62-1895.14}

　　奥尔森长老，我在夜里一直承受着沉重的压力，以至于12点以后就无法入睡了。前天夜里，我直到将近1点才睡着。对我来说，凌晨1点、2点、3点还在拿着笔已经是很常见的事了。我在灵里出席了巴特尔克里克会议，对这些会议感到有很大的压力。我与巴特尔克里克的人们，包括学校管理者和疗养院及出版社的负责人进行了交谈。把学生留在学院和疗养院是一个错误。我寄给你的文章是关于此事的亮光。我还寄了一份写给学院的证言，那是在斯通长老与学校有关联时，以及贝尔教授发挥作用时写的。{Lt62-1895.15}

　　我的向导以我向你描述的方式阐述了此事，尽可能准确地表达出来。最有决定性的话是说，时间和金钱正在被无谓地浪费，因为在巴特尔克里克克里克保留那些在其他地方获得更多知识的人，导致了冗长的拖延，从而使主的事业在各个园地失去了人才。如果工人们被派往各地，主就有机会与祂的代理人一起工作。如果工人们以主的名义离开，年轻人和女性就能获得比留在巴特尔克里克完善教育更大的进步。时间不多了，我们恳请你与相关人员沟通，以便通过派工人到各自的岗位上，让他们在那里获得比巴特尔克里克更好的教育，从而使主的名得到荣耀。{Lt62-1895.16}