《文稿》1895年54号

　　日记：访问塔斯马尼亚岛霍巴特和俾斯麦

　　1895年4月于塔斯马尼亚岛霍巴特格伦诺基，部分内容刊于2MR 259-260; 4Bio 191-192.

　　梅.莱西陪我到这里。我们安家在莱西家里。你知道，霍金斯的家和莱西的家是在一起的。他们组成了一个大家庭。莱西弟兄有两个女儿在家，有一个儿子在美国。莱西姐妹有四个女儿和两个儿子。儿子们已经离家出走，母亲也不知道他们去了哪里，为此她非常苦恼。莱西弟兄对他们很好。{Ms54-1895.1}

　　这位母亲对孩子们管教不多。她原以为儿子们结婚后，莱西弟兄应该管管小儿子哈里，但他坚决拒绝。他说：“这些孩子在诱惑面前过得不容易，我绝不能让他们恨我。我会采取一种让他们觉得我是朋友的方式，如果他们离家出走，只要回来，就欢迎他们。”他说现在很高兴自己没有丝毫理由认为自己说过或做过什么导致他们离家出走。没有这些儿子，这个家庭的状况好多了，但母亲心里却很不是滋味，因为她不知道儿子们在哪里。 {Ms54-1895.2}

　　几天后我们会在这里见到威利。科利斯长老和妻子会从新西兰和他一起来。我们的聚会下周开始。{Ms54-1895.3}

　　威利和科利斯弟兄在安息日来了。在我们再度前往墨尔本之前，梅.莱西要改名为梅.怀特。我将有一个女儿，莱西弟兄将有一个儿子。这是皆大欢喜的事。{Ms54-1895.4}

　　安息日下午我在离莱西弟兄家五英里的霍巴特讲道。主给了我传给大家的信息。我讲的经文是路14:16-24。所讲的话似乎给人留下了深刻的印象。我们知道有一项工作要在人心中进行。人的品格要发生变化，使这班人与上帝建立亲密的关系。福斯特弟兄在霍巴特的老雇主那里有份工作，但他却在黑暗和不信的迷宫中徘徊。我非常难过，因为他本可以成为教会的一大福气。我认为他的妻子并不完全支持他，而且她自己也不清楚自己的立场究竟如何。要弄清楚她的真正态度是很难的。 {Ms54-1895.5}

　　安息日我们举行了一次非常出色的聚会。福斯特弟兄出席了，还有安德森弟兄——那位曾在墨尔本的德国传道士，当时住在乔治街。他接受了安息日的真理，后来又放弃了，如今在黑暗中徘徊。这两个人对教会来说就像阴影和乌云——与教会保持着联系，足以惹人厌烦，成为障碍，却对教会毫无益处。{Ms54-1895.6}

　　星期一我有个预约在俾斯麦。去那里除了坐私人马车别无他法。星期天威利跟他们讲过。星期一科利斯弟兄和妻子乘着弟兄们在俾斯麦提供的两轮轻便马车去了那里。他按照我的约定为他们讲道，因为这是他唯一的机会。从俾斯麦来的火车接上了莱西弟兄。威利、梅·莱西和她的两个姐妹已经在俾斯麦了。晚上我给他们讲了道。 {Ms54-1895.7}

　　1895年4月26日和5月1日，塔斯马尼亚州俾斯麦。

　　上星期二(4月23日)，我和莱西弟兄、梅.莱西、威利.怀特从莱西弟兄的家出发，走了八英里来到这里，就是此间所说的“丛林”中。在美国我们称之为“森林”。这里地处山区。外表上看很象科罗拉多州，有大山、小山和山谷，有房子和森林里开辟的小农场。大树被砍下来，把灌木清除以后开辟了果园。 {Ms54-1895.8}

　　威利、梅和莱西弟兄一大段路是步行的。我看到马在这些山上攀爬直至气喘吁吁，因为马车相当重，很难拖动。莱西弟兄为我准备了一个座位。我们离开莱西弟兄的家时，成了一道奇观。莱西弟兄、威利和梅坐在前座。我坐在马车后面衣物尽头的弹簧垫上，行李的中间。提供给我的枕头和包裹使座位舒服得象摇椅。但马下山时二轮马车的震动不停地摇晃着我们。{Ms54-1895.9}

　　我们平安抵达了一座整洁、布置精美的小屋，屋主是一位嫁给了一位海船船长的女士。船长远在他乡经商，她便把这所布置精美的房子锁了起来，和母亲住在离自家不远的一座漂亮的小房子里，房子四周环绕着树林。威利已经替我们以四美元的价格租下了这处宜人的住处。这里有一座教堂，是与我们相同信仰的信徒所盖的很漂亮的房子。聚会时屋里坐满了看上去很聪明的人。有许多是德国人。{Ms54-1895.10}

　　周一晚上我有个约会，但科利斯夫妇替我去了，因为他觉得这是唯一的机会。他们周二用马车把我们接走，下午我们就出发了，晚上我做了演讲。屋里坐满了人，大家都屏息静听，仿佛在聆听关乎生死的话语。我讲的是《路加福音》第 11 章 1 至 13 节。“你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门”(第 9 节)。教堂离家只有几步之遥，所以我回家很方便。天气很好——凉爽晴朗，空气中弥漫着蓝桉树的清香。{Ms54-1895.11}

　　周三下午，我又在一座座无虚席的教堂里，从《约翰福音》第十四章“你们心里不要忧愁”等经文讲起(第 1 节)。我特别强调了基督第二次降临接祂的子民归祂那里，以及顺从上帝所有诫命的重要性，还有教育孩子们认识上帝和他所差来的耶稣基督。我从未见过孩子们如此专注，而且参加聚会的孩子和年轻人数量相当多。{Ms54-1895.12}

　　科尔科德弟兄下午来了，星期三晚上就宗教自由这一主题发表了一篇极有力量的讲道。星期四下午我们没有聚会，因为这一天他们要把农产品运到市场上去。晚上我又从《约翰一书》第 3 章 1 至 8 节讲道。主给了我一个非常严肃的信息要传给众人。有一百人出席，男女老少都聚精会神地听着。{Ms54-1895.13}

　　虽然我们看到在我们的世界里有一项伟大的工作要做，但这一部分葡萄园已交给我们，我们必须忠心勤勉地去做主交给我们做的工作。我们最大的需要是缺乏资金。我曾写信给哈斯克尔长老要资金。我恳求他让加利福尼亚的弟兄们帮助我们。回信说有两位弟兄各承诺为这个地区——澳大利亚和新西兰——捐出五千元。{Ms54-1895.14}

　　我当着我们一些人的面读了这封信，大家都很高兴。但就在我们无法从《回声》报社或悉尼国际传道会获取资金——因为他们没有——也不知道该怎么办的时候，来了一封信，说有一位弟兄已付了一千美元，他承诺捐五千元;他会在下一封信中寄来余下的款项。但下一封信到了，却没有钱。我们陷入了极大的困境，连食品的账单都付不起。{Ms54-1895.15}

　　我们该怎么办?我们能怎么办?就收入而言，我们的工作几乎停滞不前，因为从售书工作中收不到钱。虽然有些事情在进行，但我们以为这一千美元之后还会有另一千美元，会陆续寄来，直到承诺的全部款项都到手。但信中却告诉我们，这一千美元被送到了太平洋出版社，一些代表人物认为那里需要这笔钱;他们会用掉这笔钱，然后再把它放到总基金里。{Ms54-1895.16}

　　我们身处要职的弟兄们的所作所为就到此为止吧。这表明他们与上帝的关系不够亲密，以至于不能领受上帝的教导，他们的属灵洞察力不够敏锐，不能高瞻远瞩。这比多年来发生的任何事情都更让我痛心。我的灵魂深感忧伤。主本意是希望每一分承诺的钱都能如数到位，并用于其承诺的用途。我们需要这笔钱，而且还需要更多，以推进这个国家的工作。在这个国家，不像在美国，没有多少人有财力可供我们求助。当我们的弟兄们陷入困境时，他们可以向教会求助，总会得到回应;但在这里却并非如此，因为有财力的人少之又少。{Ms54-1895.17}

　　主深知我们的需要，祂让这些弟兄们心生怜悯，愿意为这个贫困的传道工作提供资金。有限的人类不应插手主与祂受苦事业之间的事。我对人类的信心大受打击，甚至对那些与我们机构工作有关联的人也是如此。这一切意味着什么呢?难道我们这些代表人物对上帝的旨意以及上帝对本国和外国人民所做之事一无所知吗?{Ms54-1895.18}

　　当上帝的事业在加利福尼亚州开展时，我们曾陷入极为艰难的境地，但在那里，当我们需要人力时，要比现在身处这遥远之地更容易获得帮助。{Ms54-1895.19}