《文稿》1895年65号

　　偏见蒙蔽真理

　　“他们在一切苦难中，他也同受苦难。并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们”(赛63：9、10)。从罪恶的开端，基督就与祂的子民一起挑战撒但的权威。因为祂知道，斗争要在地上继续下去。撒但抵挡上帝的儿子竭力救赎祂的子民。基督白天在云柱里，晚上在火柱里，指导、引领和鼓励以色列人从埃及走到迦南。但是以色列人是多么不愿意被引导，多么不愿意被主使者的声音所管束啊!他们多么急于证明自己的道路是对的，多么急于用自己叛逆的感情来证明自己是正确的，他们多么急于按照自己的想法和计划行事啊! {Ms65-1895.1}

　　祂是藏身在云柱与火柱中看守祂子民营寨的大能策士。祂纠正他们的错误道路，鼓励他们信靠永生的上帝，领他们安全抵达应许之地。祂从不打盹也不睡觉地眷顾他们，他们却对上帝指派作为他们看得见之领袖的摩西发怨言。摩西能与耶稣基督面对面交谈，有如同朋友一般。尽管上帝藉着祂的仆人摩西施行大事，但当仇敌引诱他们恶意猜测、嫉妒和吹毛求疵时，他们就抵不住他的试探，没有坚持原则。 {Ms65-1895.2}

　　但圣经解释了他们的失败，向我们发出了末日已经临近的警告，免得我们重蹈不信的覆辙。 “圣灵有话说，你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了”(来3：7-14)。{Ms65-1895.3}

　　以色列人因怀藏不信的恶心，离开永生的上帝而落在撒但的权下。他们一旦站在仇敌一边，撒但便从中取利，竭力使他们与他结盟。不信的罪使以色列人失去了对上帝儿子的信靠，步入歧途。在他们应当称颂上帝，赞美耶和华的圣名，述说祂的大能时，他们却表现出不信、埋怨和指责。大骗子千方百计在他们中间撒下不和的种子，在他们心中发动对摩西的嫉妒和怨恨，激起对上帝的背叛。他们因听从大骗子的声音而被带进苦难、试炼和毁灭之中。 {Ms65-1895.4}

　　当耶稣道成肉身来到我们世界时，撒但引诱犹太人奉行取悦于黑暗势力的宗教。他们自称是上帝的子民，却离开上帝跟随另一位领袖。他们因顽梗而走向毁灭。但基督来挑战撒但的权威。祂处处受到仇敌的试探。仇敌不以堕落邪恶之天使的形象出现，而要以高尚忠诚之天使的形象显现。他试图掩盖自己骗子、撒谎者、背道者、控告弟兄者、凶手的真面目，把自己表现为关心上帝的荣耀。{Ms65-1895.5}

　　基督的一生，是漫长斗争的一生。撒但鼓动人心中的恶念，激起猜忌和偏见，与上帝的儿子、世界的救主作对。他挑唆人质问怀疑基督的话语、工作和使命。犹太人虽然长期等候弥赛亚来，及至祂来了，他们却不信祂。犹太人到处追踪基督，竭力从祂口中寻找把柄，进行歪曲和误导，四处张扬，完全违背了原话的意思。基督就这样受到自称公正与圣洁之人的围攻他们怀疑基督，因为祂的教导与他们先入为主的想法和意见不一致，如果他们承认基督是对的，同时他们也就承认自己是错的。 {Ms65-1895.6}

　　基督的工作证明了祂神圣的使命和品格，显示祂为世界的光。祂具有神圣的资格，但他们充满了自以为义，不让自己相信祂天上的权威。他们被偏见蒙蔽了双眼，无法看清祂的真实品格。他们转离真正牧羊人的声音，听从众善之敌的建议。{Ms65-1895.7}

　　基督是律法的活代表。在祂的生活中没有违犯其神圣的戒律。耶稣看着周围一群目击者。他们急于提出质疑，找祂的错，要据此定祂的罪。祂就说：“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)他们以敬虔自居，自称知识先进，因为耶稣没有称赞和荣耀他们，视他们高过其他民族，他们就生气了，决心抵消祂的影响，使祂的教训失效。 {Ms65-1895.8}

　　基督与天父原为一，与永恒的宝座持平;上帝的荣耀直接照在祂身上，并在圣子伟大品格的光辉中，向世人反射。祂的声音带着上帝永生话语的权威，好像来自在中央的荣耀中作王的一位。然而祂为他们操劳，要救他们脱离永远的败坏，他们却不认识祂的声音，也不信祂的话。在基督的日子里，仇敌在人心中作祟，要将光与百姓分隔开来。 {Ms65-1895.9}

　　许多智者听了基督的教训，相信上帝的能力与祂同在，但他们不接受祂是弥赛亚。他们非常谨慎地看护百姓，以免他们误入歧途，并告诫他们不要草率地接受这位新教师所倡导的新道理;因为祂的理论和实践与他们从祖先那里得到的学说是不一致的。他们对百姓说:你们有被欺骗的危险。你们不要接受这些新道理，因为如果这个人是基督，祂就会给出祂神性的显著证据。撒但借助这种手段误导本来可以为基督出力的人，在斗争中投身仇敌一边，成为他的工具，将问题、猜忌、疑惑和仇恨植入人心中。虽然许多祭司和官长相信祂，但他们迟迟不承认祂，因为他们害怕自己被免职。{Ms65-1895.10}

　　民间的领袖不住地寻找借口为他们不信的态度辩护。当基督施行最有说服力的神迹时，他们却急于寻找理由来抹煞祂的神能。耶稣医治瘫子之时对他说：“小子，放心吧!你的罪赦了。文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁?除了上帝以外，谁能赦罪呢?耶稣知道他们所议论的，就说，你们心里议论的是什么呢?或说，你的罪赦了，或说，你起来行走，哪一样容易呢?但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧”(太5：20-24)。{Ms65-1895.11}

　　基督施行这个神迹，改变了那个人的心，更新了他的身体和思想，就此向法利赛人证明祂有赦罪的权柄，能将公义与平安带给罪人。但法利赛人却将祂带有神圣能力的话，看作是不信和控告的依据。祂意识到自己作为上帝儿子的崇高操守和权威;祂的话语具有惊人的能力，甚至当祂一步一步走在通往客西马尼园和十字架羞辱的道路上时，祂的话语是如此的让人尊敬，致使他们惊呼:“从来没有人像祂这样说话的”(约7：46)。祂以何等的权威责备那些拥有最高权威之人的罪恶! {Ms65-1895.12}

　　对祂而言，真理就是真理，它从来没有在祂的手中受到伤害。对祂来说，真理是活的现实，因为祂是真理的创始者。祂说:“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证”(约18：37)。真理从祂嘴里说出来，仿佛有了新的启示。祂总是推崇真理。只是人不爱真理，爱黑暗而不爱光明，因为他们的行为是恶的。他们不希望别人说出他们的错误和罪恶，也不希望别人责备和纠正他们。那些祂渴望拯救的人决心抵制祂。 {Ms65-1895.13}

　　耶稣看出他们是何等根深蒂固地反对祂所宣扬的原则。但他们在欺骗和撒谎;这起源于众善的仇敌。耶稣对百姓说：“凡属真理的人就听我的话。” {Ms65-1895.14}

　　基督是真理和圣洁的化身。祂曾站在上帝的议会中，住在永恒的至圣所里。祂知道自己在说什么。祂教导人至高的真理，将无限上帝的心意向他们显明，将永生的道赐给人。祂向他们显示天父的品格，但是那些在知识和地位上站得很高的人，那些声称拥有超凡属灵悟性的人，却不能理解耶稣来所要传授的知识。他们没有以人的悟性去领会从亘古以来为圣父和圣子所知道的事情。属灵的事需要从属灵上领会。由于缺乏上帝的灵，他们就被留在黑暗的盲目里。他们拒绝天上的亮光，“因为他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了”(罗1：21)。{Ms65-1895.15}