《信函》1899年5号，J.H.凯洛格，重新归档为《信函》1898年138号

　　《信函》1899年6号

　　巴拉瑞特帐篷大会的弟兄姊妹

　　1899年1月14日于澳洲新南威尔士库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于3SM 351-352; UL 28

　　巴拉瑞特帐篷大会的弟兄姐妹们:

　　从开始到结束，我们在纽卡斯尔的帐篷大会是一次持续不断的属灵活动。没有区会事务要处理，这是理所当然的。我们的帐篷大会不应该有事务的负担。在这会中恳切地寻求主，如同在各营会中一样。第一个安息日，我对大家说完了话，我们就召了一切愿意作上帝儿女的、和一切没有蒙上帝悦纳凭据的人来。许多人走上前来作证。然后我们为他们祈祷了一段时间。主与我们同在。在第二个安息日，也邀请了那些愿意寻求主的人。回应的人很多，就和他们开了一个特别的会，祷告，讨论。 {Lt6-1899.1}

　　在帐篷大会上，有些人在过去有过宝贵的经验，他们意识到它的价值，但他们非常渴望从一切力量的源泉获得一股新鲜的、充满活力的电流。我们感到摆在我们面前的是巨大的利益，巨大的成果取决于这次会议，我们没有失望。如果我们爱上帝并遵守祂的诫命，我们就有圣灵的应许，而且我们从来没有像在这次聚会上那样感受到主祝福、洁净、精炼和使祂的子民成为圣洁的意愿。我们已经看见了上帝的救恩。{Lt6-1899.2}

　　那些不与我们相同信仰的人也能感受到圣灵的同在。我们原以为这将是一个小型聚会，但从第一次到最后一次参加的外部人员比我们在澳大利亚举行的任何其他帐篷大会都要多，而且我们在美国的任何帐篷大会都没有看到这么多的人参加。人们来自四面八方，有的来自22英里外的梅特兰，有的来自更远的地方。在这一周中，有许多下午和晚上的聚会，大帐篷都坐满了人，在外面围着一大圈人。即使在工作日，会众的人数也有一千二百人、一千五百人、两千人，在一次晚间礼拜中，人数接近三千人。在节日期间，城市里有各种各样的赛事和娱乐活动来吸引人们。 {Lt6-1899.3}

　　在第一周结束时，我们就聚会是否应再延长一周进行了一次听众投票。赞成这个计划的投票是如此之多，以至于我们立即决定将会议延长一周，在第三个安息日和星期日举行。我确信这是对的，因为在最后一个安息日和星期日出席的人数比以前更多。百姓来不只是观光，也是要听上帝的道。整个社区都被呈现出来的真理所震撼。在纽卡斯尔的所有郊区，人们都在说:“这是真的吗?这种兴趣也延伸到了其他地方。 {Lt6-1899.4}

　　我们的帐篷大会的性质，应该使上帝令人感悟、改变人心的那里与我们同在。当我们有特权期待上帝的灵深深地感动时，我们太容易满足于水面上的涟漪。许多人把自己教育成期望不高，所得也少。我们需要的是信心、爱心和健全的宗教体验，而不是像海浪一样变幻莫测的宗教。依赖于情绪和感情的宗教是不能令人满意的。每一个工人都需要圣灵的洗礼。自我必须淹没在基督里。{Lt6-1899.5}

　　这样就不会有片面的行动，不会有不确定的、不安的行动。那些处理神圣事务的人将被圣灵感动，成为有智慧的基督徒。他们不会是侏儒。他们也不会因为自称知道永生之道的真理而贬低别人，其实他们并没有每天、每时地献身给上帝。没有人能荣耀上帝，除非他们每天把自己钉在十字架上，没有人可以自高，没有人可以争先。凡与基督有关系的人，都必须借着实验的知识来认识祂的生活，否则就不属于祂。 {Lt6-1899.6}

　　撒但正在争夺男人和女人的灵魂。我们所生活的时代，他带着大能力降下来，在灭亡的人身上施行各样不义的诡诈。没有人需要站在黑暗势力的一边，站在他的旗帜下，除非他们选择这样做。 {Lt6-1899.7}

　　凡与基督联合的，都当以自己为祂的战士。他们应该服从命令，而不是像孩子一样对任何与他们的想法不一致的事情都烦躁不安。他们不能放纵批评的精神，除非是对他们自己;每个人都应该仔细研究自己的心，因为一生的果效都是从心发出的。当然，所有尽力使自己与上帝有正确关系的人都会像以诺那样与上帝同行。那时，他们将有圣天使与他们为伴，代替恶天使。 {Lt6-1899.8}

　　我们赞美上帝，在纽卡斯尔会议上我们没有听到批评或抱怨。大家似乎都有一种和谐的精神。撒但若能在任何自称主子民的人中间引起批评，它就会象酵一样从一个人传染到另一个人。不要给批评的精神留地步，因为它是撒但的科学。若是接受它，随之而来的就是猜忌、嫉妒、和彼此恶意的猜测。如果撒但能在任何一个自称是主的人中间激起批评，那么它就会像酵一样在彼此之间传递。不要宽恕批评的精神，因为它是撒旦的科学。接受它，嫉妒、嫉妒和彼此的恶意猜疑就会随之而来。要团结在一起，乃是我从我们救恩的元帅听到的命令。要团结在一起。哪里有团结，哪里就有力量。凡在主这边的人都要团结在一起。在相信真理的人中间需要完美的团结和仁爱，任何导致争执的事都出于魔鬼。主定意要祂的子民与祂合而为一，就象众枝子在葡萄树上合一那样。这样，他们就会彼此合一。 {Lt6-1899.9}

　　我们要最恳切地寻求同心合意，判断一致;上帝圣灵的洗礼，而不是别的，会把我们带入这种状态。这是上帝的方法，只有圣灵使我们合一，我们才能成为基督的代表。 {Lt6-1899.10}

　　无论任何宗教团体，若习惯批评并视之为精巧的艺术，又称之为属灵的明辨力，就绝无成功的希望。对他人的短处似乎盲目不见，远胜于用敏锐的眼光去察看主所爱而藉以工作之人的瑕疵。我们都须自卑，不可怀存高抬自我的意念。我们都必须听从基督的话:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29,30)。{Lt6-1899.11}

　　每一个基督徒都要小心，不要挑别人的缺点，这样就破坏了上帝要他们保留的影响力，以使他们成为祂子民的祝福。在我们的每一个机构里，所有的人要么按照笔直的、完美的路线接受教育，按照基督的品格塑造品格，要么接受相反方向的教育。在每一次帐篷大会上，都有机会进行密切的、批判性的自我检查。如果每个人都努力摆脱一切不像基督的思想和行为，他们就会在圣灵的作用下，看到必须洗净自己品格的袍子，并在羔羊的血中使它们变得洁白，他们的心志就会像基督的心志一样。{Lt6-1899.12}

　　我心中最大的忧伤，乃是因弟兄之间缺乏爱和团结。我们要用言语、心灵和生命来表达基督，而不是那些特殊的思想和自我的概念。许多人终其一生都被这些思想所束缚和堵塞，他们不知道这是什么麻烦。 {Lt6-1899.13}

　　我想让即将在巴拉瑞特营帐篷大会的弟兄们记住这一点:不要错过这个机会，把你对自己的特别关心交托给耶稣基督。不要看他人，只要看基督。我们须要有基督居住在我们的人性中，基督也盼望住在我们里面。我们是世人，易犯错误，我们每一位也如此，除非有基督在我们心里成形，作为荣耀的盼望，我们势必犯着以自己为模式与衡量去评估我们同工的大错失。上帝看透表面。他看出一切的善良，也认明所有的邪恶。当将审判你们弟兄们的责任交托给祂。 {Lt6-1899.14}

　　再关怀那般现今在塑造自己品格的青年男女们。要与他们谈话，尽一切所能帮助他们。但愿无人把吹毛求疵的科学教导他们。不可让青年们听见你讲说你不喜悦之人的短处。青年们是基督的仆人，要受你们的照顾，勉励他们怀存良善、清净、圣洁的意念。他们不需要什么恶念的教导。撒但已在准备将这一个项目教导他们。要教训他们为人和爱，彼此相敬，彼此相爱，正如基督爱我们一样。 {Lt6-1899.15}

　　要在自己的言行上保存基督圣德的香气，要永远停止发牢骚的怨言。于是基督公义的光线便照进你们的心怀。上帝必赐福给你们，并使你们成为一种福惠。{Lt6-1899.16}

　　我们每个人都要为自己在家里、在教会、在所有我们交往的人当中的影响力对上帝负责。我们要从一位住在心中的救主那里领受我们品格的特质。祂说:“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样”(约15:4)。我们在言语、灵里、行动上所结的果子，就可以证明我们是住在基督里，还是住在自己里面。如果我们住在自己里面，不愉快的性格的污点就会经常显现出来。基督说:“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么”(第5节)。{Lt6-1899.17}

　　你们在受教育上或许有好处，但你们若不顺服基督的管教，所受的教育就与你们无益。你不会养成正确的性格。基督说:“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了”(第6节)。{Lt6-1899.18}

　　我们是多么珍视和美化自己啊!我们为至高无上的地位拼了多少!我们总是把自己放在前面，把耶稣基督放在后面!让所有聚集在巴拉瑞特营帐篷大会的人记住，这是祈祷的地方，是上帝与他们会面的地方。我们不要自称是基督的门徒，却随从自己的心意和精神。如果我们这样做，我们就会暴露出我们品格上的软弱，根本不代表基督。我们必须重生。我们必须从天上来过新生活。这种新生活只有通过每天的警醒和祈祷才能得以保持。 {Lt6-1899.19}

　　人必须变得像小孩子一样;他们必须像孩子一样谦虚。这样，他们就因信得见耶稣基督，向世人显明祂是被举起来的救主。他们可以通过每天活出基督来表现基督的品格，表明他们已经从祂那里学到了祂的温柔和谦卑。在我们所有的交往中，在我们所有的事务中，在我们与他人的关系中，都不应该有自私自利或自高自大的旧习惯。这是将心灵与上帝隔开的巨大障碍。{Lt6-1899.20}

　　我要向我的弟兄们呼喊说，当舍己，为耶稣基督开路。愿伟大的工作在我们里面为我们而作，使我们不说:“看我所做的”，而是说:“看上帝的良善和慈爱”，因为“祂的温和使我为大”(诗18:35)。如果你肯弃绝自己，奉耶稣的名尽一切的本分，主必在你的帐篷大会中奇妙地为你做工。我们要把耶稣的名写在我们所做的一切上，写在我们所有的一切上。我们要用言语表达祂的爱。我们可以从我们的声调、表情、举止和谈话中显明祂的灵。我们要效法基督一切的完全。我们要时常改进我们的能力，为基督作更好的事。{Lt6-1899.21}你把你的救恩给我作盾牌。你的右手扶持我。你的温和使我为大。

　　弟兄们，我劝你们离开黑暗，来到公义日头的光辉面前。做一个基督徒比许多人想象的要多。乃是我们的品德，而非名字记在教会的名册上，使我们得称为基督徒。当基督居住在心中，又在爱他守他诫命之人的脸上发光照耀时，将有何等样的表现啊。有真理铭刻在那里。世人也变化过来成为基督的形像。属世的人或不注意这样的改变，但与基督有交往的人必在这人的言语和精神上看出基督来。 {Lt6-1899.22}

　　这感化力对人心的影响可从他惯常的亲切与超越常人之爱显示出来。心灵若充满了天国甜蜜的平安，也在脸上显示出来。不会争最高的地位，不会寻求出人头。要不断地改变，荣上加荣，德上加德。“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。 {Lt6-1899.23}

　　你是否觉得这种经历超出了你的能力范围?这正是你必须拥有的经验。真理使接受者成圣。只有振奋、精炼、成圣的真理，才能把我们从自我中提升出来，带我们进入与上帝开放的交通。在我们的生活中，在这个世界上，人与上帝是合一的。属灵的事是人所能拥有的任何智力所不能分辨的。他可能是上帝话语的传道人，打开圣经来教导别人，但这本身并不使他有资格进入天堂。最高的口才不是宗教。领袖和教师可能认为他们知道所有值得知道的东西，但上帝的设计是每个教师都应该是一个不断的学习者。当我们不再是学习者的时候，我们就不再适合做教师了。每一个工人都需要来到基督面前，学习他心里柔和谦卑，以便在上帝里面找到信任，安息和安静，这是我们的特权。{Lt6-1899.24}

　　当基督在木匠店里工作时，祂的荣耀显明出来。祂比其他年轻人更容易受到试探的攻击，因为祂的生命中有更多的危险。但他战胜了那恶者。救主以祂的人性抵挡了撒但的一切攻击。正如基督战胜了试探，我们每个人都可以克服。祂说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”(启3:21)。 {Lt6-1899.25}

　　这是一场争取生命，争取永生的争战。如果我们在争战中漠不关心，如果我们不能得胜，我们就永远见不到王的荣美。{Lt6-1899.26}

　　除了书本上的知识外，还有别的东西要学，这些东西是最聪明的人在没有帮助的情况下学不到的。它是一种能力，让我们认识到什么是属于基督徒生命的。在教室里，在木匠的铺子里，在一切的生意上，在一切的工种上，凡拥有基督的人，都要把永住的基督显明出来。他们看见基督品格的荣耀，就会把它带到家庭生活中。他们的嘴唇不说愚昧的话，他们的舌头不说诡诈的话。活着的基督，在品格上发光，必被带到哀恸之家，带到病床上。祂会给受苦的人带来安慰。祂将在属天的生活中显现，祂的追随者将以谦卑的心态生活。 {Lt6-1899.27}

　　不去看撒但是所有信徒的责任。这样，他们就不会在言语上，在暴躁的精神上，在邪恶的思想上，在他们说弟兄的坏话上，反映出他的品格。凡有基督常住心中的人，这些事一件也不会做。上帝禁止我们有这样的想法或感觉。凡仰望基督的人，都有从祂那里领受神圣光芒的特权。他们越需要，到基督那里的路就越敞开。他们寻求上帝的面，将祂荣耀的光发出来。无力的，祂加给他们力量。凡活出基督品格的人都要像祂。“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”(约一3:3)。 {Lt6-1899.28}

　　天堂里不会有脾气暴躁的人，当然我们也不希望地球上有脾气暴躁的人。撒但的臣民就有这种性格。愿每一个守安息日的人都切切地寻求基督来模塑和造就人的思想，使之与祂的神性相似。我们必须与魔鬼内外搏斗。邪恶的手，不听话的舌头，急躁的脾气，这些都是我们必须面对的敌人;但靠着基督，我们能制伏他们。仰望祂，我们可以说:“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”(腓4:13)。 {Lt6-1899.29}