《信函》1899年4号

　　J.H.凯洛格和他的同事们

　　1899年1月6日于澳洲新南威尔士，纽斯卡尔，汉密尔顿，部分内容刊于Ev 264-265; 4MR 414-415

　　凯洛格医生以及他在疗养院董事会和理事会所有的同事们

　　亲爱的弟兄们:

　　昨晚对我来说是一个巨大的负担。我参加了一个会议，大约有三十名董事会和理事会成员，我说，上帝给了我一个重担，我一直背负着，现在是时候让我把这个重担交给你们了。多年前，当澳大利亚刚刚开始的工作需要帮助时，我们在美国的弟兄们希望我访问这个园地。他们力劝我，因为我是主特别教导的人，所以我可以帮助这里的工作，而其他人却不能。我不想去，也不明白这是我的责任。这次旅行使我害怕;我希望留在家里，完成《基督生平》和其他著作。但是，当这个问题被提出时，教会的负责人表示他们相信我应该与其他人一起访问这个园地，我决定按照他们的想法行事。我担心是因为我自己不愿意去，才没有更多的证据证明这一点。 {Lt4-1899.1}

　　于是，我踏上了漫长的旅程，在抵达墨尔本后立即举行的会议上，我作了一个坚定的见证。主赐给我口才，使我能责备人，恳求人，并向信徒和工作提出最重要的原则。我的负担很重，就在会议结束前，我得了一场重病。11个月来，我饱受疟疾和风湿病之苦。这段身体上的严重痛苦对我来说是一种祝福。我虽然没有因恳切的祷告而恢复，却找到了一位怜悯我的救主，祂爱我，向我显明祂的同在。我从祷告中得到的安慰和祝福帮助我承受了巨大的痛苦。我断定上帝已经决定了一些关于我的事情，我既看不见也不明白，我满足于把一切都交给他。我可以与上帝交流，看到希望。 {Lt4-1899.2}

　　我一直说:“上帝知道什么是最好的;祂在我的人性中看到了我没有看到的东西。‘祂既预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。'我不会抱怨，我不会烦恼，我不会灰心丧气。我要把自己完全交给上帝。我若投靠祂，祂必不撇下我，也不丢弃我。祂要把我变成祂的形像，在我身上成就祂的旨意。”我看见有些人在与上帝作对的时候，向祂发怨言和牢骚。上帝对他们的意思是一件事，他们对自己的意思却是另一件事。但我把我的意志交给了我的救主，我得到了何等的平安，何等的安慰，何等的启迪。{Lt4-1899.3}

　　我的右手未曾受苦，我的头，我的心也未曾受苦。在我生病期间，我写了两千五百页的信纸——给加利福尼亚、巴特尔克里克和非洲的弟兄们的警告、责备、告诫和鼓励的信。我非常虚弱地去了阿德莱德，在那里待了三个月。在那里我开始慢慢地进步，所以我可以走一点。然后是在墨尔本举行的第二届年会。在那次聚会中，主通过我作工，于是我们决定一定要去新西兰。在怀威廉和斯塔尔弟兄夫妇的陪同下，我去了那个国家，在那里待了将近一年。在那里的时候，从那时起，我就经常从事工作。 {Lt4-1899.4}

　　在昨晚我似乎要发言的会议上，我讲述了我们在建立澳大利亚学校时遇到的困难，并一步一步地回顾了我们在这个国家的经验。它一直在推动、促进工作，直到现在，它进展缓慢。 {Lt4-1899.5}

　　最近我有了一个明确的经验。我从上帝那里得到亮光，悉尼、梅特兰、纽卡斯尔和郊区城镇必须开工几个小团体呈现给我。还有几个大团体，尤其是两个，他们伸出手恳求地说:“过来帮帮我们。我们渴望生命的粮。”在较大的团体中，有人在祈祷，有人在哭泣。一个声音说:“他们就像没有牧人的羊。我必牧养我的羊群。我要把从天上来的活粮赐给他们。”在布里斯班和纽卡斯尔的帐篷大会上看到的会众中，我认出了我看到的大团体在寻求帮助。我们参加的会议从来没有像在这两个地方那样表现出如此大的兴趣。 {Lt4-1899.6}

　　我们计划在纽卡斯尔的工作，原期待开一个小型的帐篷大会，出席的人很少。在开支上也没有浪费。我们没有为吸引观光客而投资。除了我自己的帐篷，只有一个帐篷铺上地板，这是为了健康的原因。但在周四晚上举行的第一次会议上，大帐篷里挤满了人，出席的人数不少于1200人。 {Lt4-1899.7}

　　在聚会的第一个安息日，我们知道在营地里有一支强大的天使部队，他们的统帅在他们的上方。外在的因素似乎与我们作对，但主却使所讲的话很顺畅。上帝从天上来的爱流在我们心里，一些与我们不同信仰的人，与我们一同感谢赞美上帝。我们的一些弟兄是如此的有福，以致他们的脸上显露出圣灵的作工。一切都运转正常。当大雨倾盆而下时，我们用赞美诗倾诉心声。许多人作证说，这是他们所享受过的最好的安息日聚会。{Lt4-1899.8}

　　1月10日

　　整个假期，在下午和晚上，我们有非常聪明的听众，从一千到一千二百人不等。在最后一个安息日之后的晚上，卡罗医生做了一个关于“习惯的力量”的讲座，用引人注目的观点来说明。他讲述了醉汉从一个无辜的男孩到一个犯罪已极的罪犯的堕落过程。烟草的诅咒，酒的诅咒，鸦片的诅咒，都被生动地呈现出来，医生向近三千人的广大听众发出了强有力的呼吁。这节实物课庄重而有教育意义，讲话者没有说一句微不足道或轻浮的话，整个会众都能听到他的声音。我们感谢上帝给我们上了这一课，大家都很感激。闭幕时，屏幕上播放了几首赞美诗——《再相会》——以及其他一些赞美诗，全体会众带着诚挚和深情唱着赞美诗，这使我的心感到高兴。 {Lt4-1899.9}

　　星期天下午的聚会上，有一千二百人聚精会神地听我讲基督教节制。晚上，丹尼尔斯长老对两千人娓娓道来。周日的两场礼拜共募集了48美元。整个会议的筹款超过200美元。在整个会议过程中，人们都像我参加过的任何这样的会议一样有序和感兴趣。 {Lt4-1899.10}

　　纽卡斯尔和所有的郊区都深深震撼了。我从来没有参加过这样的帐篷大会，仿佛天上浩浩荡荡的军队在我们中间庄严地行进。几位传道士和一些工人留下来，晚上的会议将继续在大帐篷里举行。在纽卡斯尔及其郊区之后，梅特兰也必须开工。我们看到上帝给了我们在百姓中的影响力。他们有敞开的耳朵倾听，有回应真理的心。现在是我们在这个地方牢固地建立工作的时候了，我们请求帮助，以便完成这项工作。{Lt4-1899.11}

　　在夜晚，我脑海中的异象向我显示，我们周围的园地正在开放，等待收割。需要愿意付出正确努力的工人。 {Lt4-1899.12}

　　在帐篷大会上，几乎每天都有关于健康的讲座，引起了大家的浓厚兴趣。在这之后，应该建立一个完善的医疗布道团。但是，我们到哪里去寻找人才和资金呢?我们应该在悉尼有一个设备齐全的疗养院，能够在其他城市建立分支机构。 {Lt4-1899.13}

　　我们在悉尼疗养院的可怜开端是我们在现有情况下所能做的最好的。我们的弟兄们在疗养院工作中缺乏经验和信心，以及他们在经济上的匮缺，使他们无法提供所需的援助。要筹钱付房租和装修房子是件困难的事。我试着帮他们付了一个房间的租金，我花了大约130美元来布置房间。然后我付了一间小卧室的租金，让我们来悉尼服侍的弟兄们使用。{Lt4-1899.14}

　　贝克弟兄和贝克姐妹租了两个房间供他们自己使用，区会每周给塞门斯弟兄一英镑，让他抽出一部分时间来工作。我借给他20英镑，加上凯洛格医生赠送的金钱和保健食品，这笔钱是他资本的大部分。塞门斯弟兄接待了一些病人，他几乎以各种身份服务，从不抱怨。他精打细算，付了房租，一点一点地布置了简陋的家具。上帝认可了这些努力，并祝福了这项工作。 {Lt4-1899.15}

　　但是，我常常问自己，为什么我们在美国的一些弟兄，那些头脑敏锐、机智敏锐的人，却没有看出我们的需要，给予我们帮助。我们在这个新世界这里了，只有很少的教会，多半由穷人构成，他们没有准备好奉献钱财帮助圣工。我们怎么能应付建立教会和区会和开展医疗布道工作的需要呢?我们需要健康食品，可是我们却没有钱购买制作这些食品的原料或机械。 {Lt4-1899.16}

　　然后我想到我们在这里已经做和正在做着什么以帮助穷人、扶起被压下的人和受压迫的人，给赤身的人衣服穿，给饥饿的人食物吃，他们在主眼中与在美国的人一样宝贵。在许多方面，我们与你们所行的事工是一样的，只是我们没有许多教会可以依靠。 我们帮助一个人为他的住所付了钱，预付给他，等他有钱的时候再还。另一个人必须有钱付住所的租金。又一个人我们借给他一头奶牛。我们把那些受伤患病要死的人接到我们自己家里，白白地喂养和照顾他们。十天里，我们寄宿了一个男孩和他的保姆，麦因特弗姐妹为他们俩治疗。接着又来了一个膝盖受伤的男孩。麦因特弗姐妹每天都给他治疗。{Lt4-1899.17}

　　但我们没有责任让上帝的钱都流入这些渠道。在那些还没有听到福音盛宴第一次呼召的人中间，有一件神圣庄严的工作要做，就是把旗帜高举起来。每一种工作都要按顺序进行。我们要在路上发声传扬福音，招聚一切来赴羔羊婚筵的人。这是我们正在做的。我们把帐篷大会设在现代真理的信息还没有被听见的城镇。我们不是一开始就向这些人宣讲他们所不理解的教义。最重要的是传扬主耶稣基督为承担和赦免罪孽的救主，尽量阐明福音，藉此融化和征服人心。 {Lt4-1899.18}

　　当圣灵在我们中间运行，就象在纽卡斯尔的帐棚大会上那样时，那些未为基督显现作准备的人就会悔悟。不少多年未参加教堂聚会的人，来赴我们的聚会，并悔改了。纯朴的真理深入他们的内心，感动了各阶层的人。吸烟的戒烟，嗜酒的戒酒。他们如果没有凭着信心接受上帝赦罪的应许，就不会这么做。为要拯救这些灵魂，难道不值得作出坚决的努力吗?在我们的帐篷大会事工中，这项工作是不容忽视的。这是每一个福音使命的一部分。我们被指示首先要让话语中的真理出现在那些会听到和接受信息的人面前。这样，他们就成为我们和上帝的同工，一股强大的力量被激发出来，和谐地劳动。然后我们必须建一座教堂，做一个信徒可以做礼拜的中心。这是我们的工作。因此，布里斯班、昆士兰和纽卡斯尔的工作已经开始了。现在，我们继续这项工作好吗?我们是否应该在每个地方培养一群信徒，让他们与我们联合起来，高举真理的旗帜，为富人和穷人工作?还是我们应该让所有的人才都为最底层的人工作? {Lt4-1899.19}

　　上帝说:“从大路开始;你们要预备一队人，与你们同心，去行耶稣所行的寻找拯救失丧之人的事。”这是怀姐妹所见过的应该做的工作。我们不可把每一条属灵的筋和神经都压得很紧，只往最深处去，把那工作当作一切的全部，而忽略了把那些需要真理的人、那些承担责任的人、那些为高位和低位尽其所能工作的人带到主面前。{Lt4-1899.20}

　　主必借着人作工，但工人自己必须先被人作工。这样，基督的恩典就显出来了。“凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的”。“得赦免过犯，遮盖罪恶的，这人是有福的”(诗32:2,1)。心里有基督平安的人，就有权得平安。他们相信主耶稣基督;他们接受基督为他们个人的救主。这些帐篷大会正是我们所需要的，要使所有阶层的人都能接触到，使所有愿意归向基督的人都能悔改，愿意把自己献给他，作为不断的、圣洁的祭物。 {Lt4-1899.21}

　　第二部分

　　1月11日

　　昨夜耶和华又有话晓谕我。我写了一些率直的东西，我很困惑。我睡不着。我似乎很难把我用笔描画的东西呈现出来。我不甘心。我觉得我不应该被迫说出我说过的话，那样我的动机就会被误解。如果那些在美国的保健工作中取得重大成就的人没有属灵上的洞察力来看待我们的情况，这种情况已经一次又一次地摆在他们面前，他们将如何解释我最近发给美国的声明?直到午夜过后很久我才入睡。然后我又接受了一次指示。一位很有尊严的说:“我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。我又一次被敦促说，在我们无助的困窘中，上帝已经安排了救济的路线，已经提出了解决我们困难的办法，我要把我写的这些话连同许多其他类似的话寄到美国去。 {Lt4-1899.22}

　　我们在这个国家的工作就像是在一个新世界的工作。这项工作如此艰难，进展如此缓慢，这并不是上帝的计划。但是，如果让人与上帝作对，就会破坏这张网。主设计在澳大利亚应该有一个真正的模式，一个其他园地应该如何工作的样本。工作应该是均衡的，是一个活的真理见证。上帝要我们怀有崇高的抱负。祂希望我们工作的性质与我们所倡导的把世界从死亡般的沉睡中唤醒的伟大真理相协调。在这里所要做的每一件事都应该是坚实的，作为一个实际的教训，应用于属灵上的事情。这里的工作应该是这样的，以希望、热情和神圣的抱负激励学生和那些即将成为传道士的人，并为这个澳大利亚新世界的元素注入新的生命。{Lt4-1899.23}

　　如果承担巴特尔克里克疗养院责任的人能够看得更远，如果他们珍视上帝话语的原则，他们就会像爱自己一样爱他们的邻居。但他们的工作中却融入了自私，并渴望在各个园地开展雄心勃勃的项目。正因为如此，我们只能独自与这里的困难局势作斗争。 {Lt4-1899.24}

　　主对祂的美国子民说：“当我派遣我的仆人在新的园地建立我的工作，并建立必要的机构来彰显它的特色。我呼吁我的子民用他们的祈祷和资金维持工作。因为他们忽视了这一点，澳大利亚的医疗工作本应是一项高尚的工作，却成了一项令上帝感到羞耻的工作。如此贫乏的陈述所提供的基见证使最神圣的真理蒙羞，让上帝受辱。” {Lt4-1899.25}

　　在医疗布道工作和学校中所呈现的真理值得更好的利用，以便更好地为上帝作见证。当真理呈现在世人面前时，所使用的一切建筑设备都应该是上帝作工的正确表现。这里可能就是这样。这就是上帝的设计。巴特尔克里克的丰盛财富本应与我们共享。但其他部门吸引了人们的兴趣。上帝的财产被用来满足野心，在美国做一些绝妙的大工。 {Lt4-1899.26}

　　主宣告说:“我差遣我的仆人，就是我所召来宣告我旨意的人，你们在美国为何不明白，你们已经建立多年，当与她一同作工呢?这是你们未曾作的工。是谁执行了我的指示，为美国的机构奠定了基础，这些机构已经发展到如此巨大的规模?而当我的仆人奉派在一个新园地建立工作时，难道你们看不到那拥有一切金子和银子的主在呼吁你们合作吗?你们已经有了充分丰富充裕的立足之地。及至要在另一个园地开始工作时，我会与我的仆人一起指示工作; 而你们应该准备好帮助提高举真理的旗帜，言传身教将真理推荐给反对它的世界。{Lt4-1899.27}

　　“我的守望人要召集所有的人来参加福音的宴会，为主做崇高的服务。你们难道看不出在澳大利亚从事同样的工作是需要资金的吗?天上的上帝受到了侮辱。你们已经在各种事业中找到了可以投资的地方，似乎任凭我在其他地方的工作赤手空拳奋斗是一种美德。你们没有像你们可能和应该做的那样分享你丰富的设施，即使所需要的牺牲在你看来是巨大的。如果你们参与救赎世界的工作，你们就必须考虑上帝的工作方式。你们拥有一切，却还继续购买你们不需要的东西，在澳大利亚，即使是用微薄的方式来建立医疗工作，也需要做出很大的牺牲。要把你们的钱放在上帝的工作需要帮助的地方，好使那个新园地的医疗布道工作取得成功。在澳大利亚的工作本应该置于如此的基础上以致一段时间以后，它就能够自养。 {Lt4-1899.28}

　　“这么多年来，上帝把在美国救灵工作的重担和辛劳都交给了谁?谁承担了那些不断与上帝背道而驰之人的负担和不幸?负责岗位的工人的需要和错误要求他们从事繁重累人的工作。你认为任何数额的工资都可以作为对此的补偿吗? 当人们看到上帝的工作受到危害，使祂不得不从出版协会和区会中撤回祂使人兴旺的手时，他们所感受到的心灵悲伤、心理负担、以及精神痛苦，是地上所能给予的任何价值都不足以补偿的。 {Lt4-1899.29}

　　“于是考验临到了疗养院。上帝使他们兴旺，不是要他们自高自大，而是要他们将他们的财物分给别人。当祂的仆人们被派到澳大利亚时，你们本应该明白，上帝会藉着他们行事，你们本应该慷慨地拨款以推进工作。T{Lt4-1899.30}

　　“医疗布道工作在此之前就应该建立在稳固的根基上。不应该扣留资金。主已让祂惩罚的手落在《评论与通讯》出版社上，因为他们不愿听从祂的声音。自足自负的管理者们阻碍了道路，使祂的工作不能前进。主呼吁巴特尔克里克疗养院扩展她的工作，将澳大利亚的健康机构安置在一个适当的基础上，使之成为高举真理的标志。这件事两年前就该做了。这种扣留造成了贫困。我指派我的仆人去做的工作，是为美国的事业而工作，并为在世界各地建立真理的事业而工作。澳大利亚健康机构的外观是令人讨厌的。这不是合适的实例教训，因为这不是真理的正确表现。” {Lt4-1899.31}

　　现在要发出“你们要变卖所有的周济人”(路12:33)的信息。k.库里必须有资金来支持福音事工。我们在美国从事医疗布道工作的弟兄们可以通过呼吁外界的人来获得帮助，因为他们的工作不是宗派性的。你从来没有和上帝谈过这件事吗?你本可以与我合作，我是上帝从我的家乡派来，在这个新世界里承担许多重担的人。我知道你的责任，也知道由于某种原因，你忽视了一项最庄严的责任，这种忽视使我们在人们面前蒙羞，贬低了上帝的工作。{Lt4-1899.32}

　　伯大尼的马利亚，为了感谢她哥哥的复活，并且完全相信基督是她的救主，打破了她那装着珍贵香膏的玉瓶，把香膏倒在她主的头上和脚上。人们对所谓的浪费表示愤慨。连基督自己的门徒中，本应该更明白的人也说:“何用这样的枉费呢?这香膏可以卖许多钱，周济穷人。耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢?她在我身上作的，是一件美事。因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念”(太26:8-13)。 {Lt4-1899.33}

　　我的凯洛格弟兄，上帝并没有叫你用我的书去劝勉教会，要把他们的钱投在医疗布道工作上。这样做，你就从区会中提取了本应用于贫困传道园地的资金。你若从世上吸取钱财，就当给我们的弟兄留下几分，好在受苦的传道园地进行上帝的工作。你的项目现在太耗费精力了。出售个人财产和施舍意味着比你想象的要大得多的工作。主现在吩咐我呼吁教会慷慨地在这个外国园地上帮助我们。祂不希望凯洛格医生或任何福音的传道士去汲取传道园地所急需的资源，在那里，有经验的工人正在向上帝呼求钱财来建造疗养院和医院，并建立教会。 {Lt4-1899.34}

　　上帝长久以来一直在等待美国人民醒悟过来。祂看见我们的贫穷和困苦，因为我们不可能完成我们被指派去做的工作。他看见别人怎样拿着应当分给那些工人的奉献，上帝已经吩咐他们怎样去做，好叫他的工作在这个新世界里能保持崇高、纯洁和圣洁的品格。主并没有派我来澳大利亚只留下一项必须完成的任务，而没有其他事情可做。他为我安排了一项必须完成的工作。他给我指定了一项工作，我必须看到它完成。如果我们的学校和疗养院有在巴特尔克里克被挪用的资金，我们现在应该站在有利的位置。{Lt4-1899.35}

　　享乐，赛马，打台球，板球比赛，以及所有能吸引注意力和遮蔽从上帝宝座发出的光的事情，比比皆是;我们这班人作为上帝的旗手，我们工作的特点是什么呢?上帝在美国等着你们把你们的礼物送到庄稼已经成熟的园地。难道你们就不能想想怎样才能从你们的区会中得到你们答应给我们学校的钱吗，按照我们能筹到的钱，一英镑配一英镑地给我们?当那些几乎牺牲了生活必需品的人，通过强烈的呼吁，在这里聚集了资金时，难道这一协议会被撕毁吗? {Lt4-1899.36}

　　难道我们的弟兄们就没有想到这些劳碌疲乏乏困的工人吗?我们可以看到大片的成熟的天地，但却几乎没有把庄稼捆在一起的器具。我们的教会所表现出来的冷酷无情的忽略还会继续下去吗?上帝吩咐我们一次又一次地呼吁。祂说，“打破这种精于盘算的策略。资金是我的，工作是我的。我差遣我的仆人担起重担，坚守原则。” {Lt4-1899.37}

　　难道我们的弟兄们害怕我们不能像他们那样利用这些资金吗?让他们试试我们吧。打破作为礼物送给耶稣的玉瓶有什么浪费呢? 这个礼物不是浪费。 {Lt4-1899.38}

　　不错，这香膏可以卖掉买面包和衣服，这样，少数赤贫的人可能在短时间内得到了食物;但他们是否真的从中受益还有待观察。对于马利亚来说，这件礼物似乎是基督无限之爱的隐约代表，她不可能放弃它。马利亚的行动流芳百世;因为这表明她对救主的爱。基督亲自把这个爱的牺牲和祂自己的牺牲联系在一起;祂的牺牲是世界上最伟大的牺牲。 {Lt4-1899.39}

　　马利亚代表教会，她的行动对各个时代的教会都有启示。基督并没有吩咐我们把我们所有的劳碌和恩赐都用在穷人身上。对于那些正在完履行祂使命的人，我们有一件事要做：“你们往普天下去，传福音给万民听”(可16：15)。我呼吁我在美国的弟兄们抬起他们的眼睛，看到田野已经成熟，可以收割了。泪水模糊了我的双眼，我无法写作。 {Lt4-1899.40}

　　，那么漂亮的颜色。我和他们一起去;他们正在享受果实的盛宴，而我却在想将要收获的宝贵灵魂。我想起了纽卡斯尔，想起了那里的人们，将近三千人挤在帐篷里里外外，用有力的、热情的声音唱着一首又一首赞美诗，仿佛他们把整个心灵都投入到表达感情中去了。有些人会在礼拜开始前很久就来到帐篷，因为他们担心找不到座位。我看了看，想到了为这些灵魂献出生命的伟大慈悲之心。现在，只要我们能聪明地工作，帮助他们预先尝到天堂的滋味——他们歌声的主旨;如果我们能引导他们把心交托给基督，并从他那里得到平安和安息，那么我渴慕的心就会得到满足。 {Lt4-1899.41}

　　现在已经到了不能浪费或滥用体力、脑力或精神力量的时候了。我们现在应该比以往任何时候都更重视这句话:“，让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好”(赛27:5)。基督是我们的力量。祂能胜过敌人。我们要用一只手抓住基督;另一方面，我们必须拥抱那些将要灭亡的人，用真诚、活泼的信心使他们与基督紧紧相连。 {Lt4-1899.42}

　　第三部分

　　1899年1月12日

　　当我在昆士兰的时候，我们的现状是由一个正在建造的房屋的形象呈现给我的。建设者们满怀热忱和决心，竭尽全力完成他们的工作。但当我第二次来看这座建筑时，它还没有完成一半，但建筑工人们已经去做别的工作了。我说:“这是什么意思?”回答是:“我们开始建造，但没能完工。我们没有钱购买材料，不得不停止建造。”我在极度痛苦中醒来。 {Lt4-1899.43}

　　又有一幅画面出现在我面前。那里有精致的建筑，丰富的设施，还有许多新的改进计划。我问:“这些建筑是谁的?”回答是：“应该是上帝的产业。”“那么，那栋还没完工一半的房子是谁的?”“哦，这也是主的建筑，只是你看建造的人不能完成，因为他们没有任何材料可以建造。”这代表了这里和美国工作的比较——一个地方物资过剩，另一个地方工作极度缺乏。 {Lt4-1899.44}

　　我的老师说:“这应该归咎于人的计划，但不应归咎于上帝。”一个地方的丰富足以完成未完成的建筑，并为上帝在其他地方的工作提供设施。上帝是不偏心的。祂不是这样工作的。那管理上帝资金的人，却愿意建造自己所管理的。但在澳大利亚的新世界，他们留下了同样的事业，就像这座未完工的建筑一样。这样的政策和原则完全是世俗的。他们不应该在上帝的子民中找到入口。主在天地和世人面前都是蒙羞的。那所房子必须建造。悉尼的疗养院必须恢复正常运转。主的工作从不反复无常。祂打算让祂的工作在世人面前显得更匀称。 {Lt4-1899.45}

　　在布里斯班帐篷大会上，以及在我们访问罗克汉普顿期间，我们的弟兄们正在筹集资金，继续修建学院礼堂，其中包括库兰邦学校的礼拜堂和背诵室——这项工作因缺乏资金而陷入停顿。我们在昆士兰的弟兄很穷，还要供养一大家子人。当他们被要求筹集分配给聚居地的金额时，他们被告知总会的承诺，在这个国家每筹集一英镑，在美国的总会将捐赠一英镑。 {Lt4-1899.46}

　　在夜间，我在美国弟兄们面前提出了这些问题。我告诉他们这个国家存在着怎样的贫困。我梦见我们的一个管家带来了从昆士兰的男人、女人和孩子那里筹集到的钱。我们的美国朋友承诺我们会得到等值的捐款，这鼓励了罗克汉普顿辛勤工作的人们尽他们最大的努力。然后，负责任的美国弟兄们转向那些焦急地等待着看他们会怎么做的人。他们说:“我们原以为你明白，我们现在无法实现兑现你的礼物的承诺。环境使这成为不可能。”我发现自己在夜里醒来，哭着说:“主啊，可怜你可怜的子民，他们的管理者不考虑这片土地上事业的需要。他们看不见远处。” {Lt4-1899.47}

　　现在，在1899年伊始，我看到许多本可以完成、却尚未完成的工作，也知道上帝在这件事上的旨意，我向美国的弟兄们呼吁。我请求你帮助我们。它不需要经过任何区会组织。巴特尔克里克的人们与越多的人一起工作，他们越想聚敛，他们就越不觉得有必要在这个新世界和其他说英语的国家推进工作。这些管家从各教会收取的越多，他们就越不愿意与那些在其他园地忠心工作的工人分享。{Lt4-1899.48}

　　除了墨尔本的《回声》出版社，我们在澳大利亚没有任何机构赋予工作以特色。我们将一个普通的住宅用作疗养院，它的适应性不及我们在巴特尔克里克的第一座建筑的一半。对我来说，这栋半成品的建筑应该有足够的资金和设施来完成，这难道不和巴特尔克里克的学校应该建成一样重要吗?难道我没有权利奉耶和华的名要求这事成就吗?帮助我们建立我们的疗养院，使我们能与你们在美国的人同工。 {Lt4-1899.49}

　　我不能再保持沉默了。我必须大声呼喊，不可止息。我必须像号角一样发出我的声音。我对我们的教会说，你们若有财产、田地、钱财，要分别为圣，作受到的工。我们现在就需要它的一部分，刻不容缓，这样我们就可以给这个新世界的工作赋予一些特色。{Lt4-1899.50}

　　在所有国家中，澳大利亚最像美国。这是她的妹妹。所有阶层的人都在这里，上帝的守望者被召唤站在锡安的城墙上，发出警告:“早晨将到，黑夜也来”——黑夜将到，就没有人能作工了(赛21:12;约9:4)。主感动了我。一想到这块贫瘠的土地会受到的待遇，我的心就燃烧起来。{Lt4-1899.51}

　　趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。

　　我已经尽力把事情摆在你的面前，可是啊，这种努力显得太微不足道了，离现实太遥远了。你会拒绝我的请求吗?你还会像过去那样勉强维持生计吗?不是我向你呼吁;是主耶稣为这班人舍命。在我的请求中，我服从上帝的意志和要求。你难道不利用这个机会来荣耀上帝在世上的工作，敬重上帝所差来带领人上天堂的仆人吗? {Lt4-1899.52}

　　你可以为我们建一个疗养院，站在澳大利亚人民面前，作为你的基督教热情和慷慨的纪念碑。上帝会认可每一个帮助我们在每一个城市和郊区高举真理旗帜的努力。你欠主很多，远远超过你所能理解或计算的。你会承认这一义务吗?{Lt4-1899.53}

　　为在这里开展工作而给予的资金，结果用来加强其他地方的工作。我的弟兄们难道看不出，既然你们的恩赐使我们摆脱了不断的困窘，我们的工作就可以延长;将会有人的凝聚，教会将会建立，并且经济实力将会增加。我们都有足够的能力不仅在这里继续工作，而且在其他园地有所贡献。扣留那些能使我们在工作中获得优势的方法，把对上帝的认识和真理的胜利扩展到更远的地方，是得不到任何好处的。这些人见证了我们的贫穷和屈辱。现在让他们见证，上帝的资源是无限的，上帝赐给世界的最伟大的真理是不容践踏的。 {Lt4-1899.54}

　　耶和华本为善。虽然我现在已经71岁了，但在我们的帐篷大会上，祂给了我力量，使我能够向成千上万的人作见证。我在大帐篷里对人群讲了十次，在会议上讲了六次，主要是和我们自己的人。我下周要去维多利亚的巴拉瑞特，参加他们的帐篷大会。 {Lt4-1899.55}

　　但我的工作却因为长期缺乏资金而变得不必要地困难。为了节省开支，我几乎总是乘坐二等车厢旅行。在我身体虚弱的情况下，这对我来说是非常困难的。小车厢里经常很拥挤，我们经常不得不在狭窄、不舒服的位置上坐上一整夜。然后空气，被这么多次呼吸污染，使我呼吸非常痛苦。{Lt4-1899.56}

　　我儿子经常催我坐头等车厢。我问了车费的差额，说:“不，我们买不起。”如果我坐头等车厢，我的秘书必须和我一起去。在旅行中，我从不独自一人，因为我可能会突然死去;但到目前为止，上帝一直眷顾着我。我或生或死，都是属主的。我却不愿意舍命。 {Lt4-1899.57}

　　当我们开始前往布里斯班的旅程时，收到了联合会会长丹尼尔斯长老的电报，上面说:“无论如何不要让你的母亲坐二等车厢。”得知丹尼尔斯长老在我这个年纪和身体虚弱的时候为我着想，我的心被感动了。我很高兴是晚上，所以没有人能看到我流下的眼泪。 {Lt4-1899.58}

　　上次从墨尔本出发时，我们以为自己占了一个二等车厢。那辆便宜的观光火车前一天已经经过这条路了，所以我们乘坐的火车应该不会拥挤。但我们很失望。我们的车厢里挤满了十个人，而不是通常的八个人。我头痛得厉害，几乎不能呼吸。我担心这次旅行会使我丧命。列车员向我们保证，我们可以独享车厢，但他控制不了人群。{Lt4-1899.59}

　　在布里斯班和罗克汉普顿之间的夜间旅行是一次可怕的经历。我凌晨一点就起床了，为早上的邮班写一篇与美国工作利益有关的重要文章。在这之后，像我所描述的那样，一整天一夜的旅行对我来说太沉重了。我无法呼吸而不感到疼痛，有时我似乎要因疲惫而死。所以我们去旅行了。由于经济条件的缺乏，我们所有的工人都要乘坐拥挤的二等车厢进行漫长的夜间旅行，而且还要参加帐篷大会和委员会工作。 {Lt4-1899.60}

　　我在美国战斗了这么长时间之后，我的弟兄们把我送到这个国家;但我仍然肩负着祖国教会的责任，尤其是巴特尔克里克的机构。这样我的劳工作就加倍了。仁慈的上帝不会让我的弟兄们留给我们这么少的收入。在这事上所行的事，已经记录在天上的册子上，有些上帝的管家必须对此负责。 {Lt4-1899.61}

　　关于这些事情，我现在从一位不会说谎的主那里得知，你的财富可以分给我们，直到这个新世界的工作牢固地建立起来。在这个国家，新机构的实际情况受到严格监视。在医疗或教育机构中，工作的价值是通过促进其发展的道德、智力和经济力量来评估的。有能力的人被迫以我们在这里被迫做的方式工作，这一事实决定了在社区的眼中，教会的效率和广度能够允许这样的事情存在。作品的立场决定了带入教堂的材料的种类。这项工作会保持在其残缺停滞的状态，除非有不同的工作可以完成，新的教会形成表现在早期美国工作中的克己、智慧和虔诚。 {Lt4-1899.62}

　　这里的工作不能半途而废。我已经说过，这是不可能的。我现在向美国的各方请求贷款。现在，就在现在，一两百英镑对我们来说比将来的两倍还要值钱。我不知道我的贷款请求是否会成功。我已经借了几千美元，并借给了埃文代尔学校。 {Lt4-1899.63}

　　据我所知，已经考虑在巴特尔克里克建造更多的建筑物来容纳穷人。上帝并没有让凯洛格医生背负这样的重担。教会的资金不应该被剥夺。{Lt4-1899.64}

　　想想我们在世界各地传道园地的需求。伦敦传道所急需帮助。在这个巨大的城市里，有一件最庄严、最重要的工作要做。我们在那里有有能力的工人，上帝的计划是要他们有优势去做一些基督在世上服事时所做的工作。所以在斯堪的纳维亚和中欧地区，需要在不同的战线推进工作。{Lt4-1899.65}

　　如果凯洛格医生完成了上帝交给他的工作，他所背负的重担已经超出了他所能承受的范围。医生将看到在医疗布道战线中可以使用的资金是没有限制的;但是当时有一项特殊的工作要做，任何个人或事工都不能妨碍它的完成。 {Lt4-1899.66}

　　凯洛格医生对堕落的人充满了爱，兴趣和同情吗?但我知道，在巴特尔克里克建造更多建筑的运动，以及聚集更多可能永远不会看到巴特尔克里克的人，将带来现在无法预见的邪恶结果。上帝曾告诫我们的人不要这样做。{Lt4-1899.67}

　　不是现在巴特尔克里克的所有机构都应该在那里。我们的人找了一个又一个借口来延长工作，兴办企业，盖更多的楼房;但这些借口在上帝面前并不比那些现在被催促去考虑的事业更有效，因为这不是主的道路。{Lt4-1899.68}

　　最后的警告信息是给世界的。生命之道要被高举。今天的教会几乎无法抵抗敌对势力，但他们被告知，如果他们为最贫穷的阶级开展这项工作，上帝会祝福他们。但是，任何违背主命令的事业，都不会得到祝福。上帝早就警告祂的子民不要把更多的责任集中在巴特尔克里克。 {Lt4-1899.69}

　　上帝呼召人们聚集在基督血染的旗帜下，把圣经传给百姓，在不同的地方增开帐篷大会，警告城市，并警告那些将要来参加聚会的人。但是上帝并没有建议把所有捐给疗养院的钱都用来寻找贫民窟里的人。应该为这个阶层做点什么，但教会的收入不应该被挪用到这项工作上。{Lt4-1899.70}

　　国内和国外的传道工作是与圣工有关的，就像基督所做的工作一样。现世承载着永恒的利益。主并没有让祂的子民有责任把这么多的时间和精力花在凯洛格医生所做的那种特殊的工作上。我们要在这个将于错谬中灭亡的世界面前展现真理的标准。上帝并没有要求工人们获得教育和训练以便奉献自己专心帮助较贫穷的阶层。一些人可以从事那项工作，要让他们主要从非我们信仰的人提取资金。这项工作有可能做得会从我们的人提取每一块钱，以致没有财力在新园地从事攻城掠地的战斗。然而，这种在新园地的工作是这个时代的工作，并且正在建立教会来帮助照顾不同地区的贫困人口。 {Lt4-1899.71}

　　人必须兴起，向各国、各方、各民打开上帝活的圣言。让美国的弟兄们知道，主期望他们舍己，背起十字架，跟随耶稣。上帝让我们成为神圣托付的保管人，把真理传给世人。在我们作工的人中，仍有人能说:“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。……. 我们将所看见，所听见的，传给你们”(约一1:1,3)。我们应该下定决心，把第三位天使的信息突出地呈现在世人面前。有些人会成为真正的证人。他们要使号筒发出明确的声音。这些人都是活的书信，为众人所知道，所念诵的。在基督耶稣里，他们将成为教会的生命。我们有真理、经验和责任的古老标志。{Lt4-1899.72}

　　教会需要新鲜的力量和活力;很大的危险是所从事的工作浪费他们的精力，而不是给教会带来生命。各阶层、各具能力、各有天赋的人，都要穿上上帝赐予的盔甲，为了共同的目标而和谐合作。他们要同心协力，把真理传给各国、各方、各民;各人各尽其职。在某些情况下，将存在供应不足;在另一些地方，有必要把事情安排得井井有条，制止过分的活动。知识分子，富人，穷人，都有福音传给他们，每个人都有工作分配给他们。为建立上帝的事业，各人都有自己的工作。 {Lt4-1899.73}

　　有一个广阔的行动园地，在他们的筹划和设计中，都需要考虑结果。一切都要按照上帝的计划进行。人们要是为所欲为，就会把事情弄得乱七八糟。全身必须彼此相合，叫肢体都能成就那为世人的生命舍了自己生命之主的伟大旨意。这样，“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”(弗4:16)。 {Lt4-1899.74}

　　上帝为祂的事业和谐地进行准备。我们的青年必须受教育，使他们按所托付的能力去做他们的工作，承担他们的责任，并且他们必须有基督在他们心里成了有荣耀的盼望。{Lt4-1899.75}

　　我再次呼吁我在美国的弟兄们，不仅要考虑美国的事业状况，还要考虑国外的事业状况。不要让为贫困的人和堕落人所做的工作从我们的各教会提取资金，以致忽视了世界各地工作的需要。已经这么做了，要是没有明确的改变措施，还会再做。我们对人类的责任这个大问题是一个严肃的问题，在决定最佳的工作方式以便实现最大量的益处方面，需要上帝许多的恩典。。毫无疑问，有人负责在被遗弃的人中间作工，设法拯救将亡的人。然而却有这种事，当上帝已经呼召领袖们去做另一项工作时，他们竟将全副精力集中在这等人上。撒但在发明各种计划要削弱我们的教会。他设法使他们处在不会变得刚强并且心中长有上帝的作为以便胜过那恶者的地步。我们切不可不晓得他的诡计。 {Lt4-1899.76}

　　我们有真理，是给世人的又大又新的真理，我们必须向众教会讲真理。但在许多地方，几乎不可能找到任何礼拜场所的入口，即使是在树林里。偏见、嫉妒和忌恨是如此强烈，以至于我们常常找不到向人们讲生命之道的地方。如果帐篷大会可以在不同的地方举行，那些希望听到的人可以有机会。那些渴望生命之粮的人将会得到食物。 {Lt4-1899.77}

　　会后，必有勤奋忠实的劳动。工人应该留在现场，寻找所有感兴趣的人。他们应该像寻找丢失的羊一样工作。在我们的帐篷大会上，许多人出于好奇来听和看一些新事物;但他们听了，看了，并且有许多人认识真理。这样，教会就建立起来了，工作就按正确的路线推进了。 {Lt4-1899.78}

　　主已经告诉我，仇敌仍然在竭尽全力，与上帝的话语相抵触，把巴特尔克里克的工作放在中心。有人认为这个警告指的不是他，因为有必要扩大。另一些人同意他的观点，他们夸大了需求，吸收了本应支付给园地工人的资金。 {Lt4-1899.79}

　　绝对不能轻视福音的事工。任何事业都不应该被看作是低劣的事工。事实并非如此。在巴特尔克里克有一种危险，那就是通过发光彩的表象，人们会被引离上帝吩咐他们走的道路。主呼召更多的人在祂的葡萄园里工作。主说，要加强前哨，在世界的每一个角落都有忠实的哨兵。年轻人啊，上帝召唤你们;在服侍弟兄的事上，你有本分要尽。你会得到上天赐予的力量，带着信心和希望走在上帝吩咐你走的道路上。上帝的道住在年轻的、献身的工人心中。他敏捷、认真、有能力，而且在上帝的旨意中，他有永不枯竭的供应来源。{Lt4-1899.80}

　　我再劝你们，不要拦阻我们的青年人，不准他们进入传道工作。主呼召大批的年轻人，他们要有宽广的胸襟和宽广的胸怀，并且对基督和真理有深深的爱。基督和人类的事业需要圣洁的、自我牺牲的人，这些人可以走出营地，承担耻辱。他们当刚强勇敢，作正经的事，以牺牲与上帝立约。{Lt4-1899.81}

　　在帐篷大会之后，让年轻人与有经验的工人一起工作，老工人将与他们一起祈祷，为他们祷告，并耐心地教他们如何工作。应当在青年面前提醒他们，没有什么工作比福音事工更蒙上帝赐福了。一切工作中最高的是各部门的传道事工。传道事工所需要的，不是伟大而有学问的人;它不是雄辩的布道者。{Lt4-1899.82}

　　上帝呼召愿意将自己献给祂的人，使祂的灵充满他。他们不会是懒惰的人，而是作为上帝话语的解释者，他们将竭尽全力忠实于上帝。他们永远不应该停止学习。他们要儆醒自己的心灵，儆醒自己工作的神圣，儆醒自己蒙召所负的重大责任，免得在任何时候，任何地方，给上帝有残疾的牺牲，使他们既不学习，也不祷告。能力或学识的尺度远不如工作时的精神重要。但是这个部门不是游手好闲者的地方。要充分证明你的事奉。上帝要年轻人传讲真理。成千上万的地方需要工作。不要请教血肉之躯。你们要切切寻求主。愿上帝的道丰盛地住在你们心里。这也许是每个人的特权。{Lt4-1899.83}

　　传道工作的增加将要求更多的资金，因为工人是值得聘用的。我在美国的弟兄们，你们要记住，主要求你们自我牺牲。牺牲不是由一等人来完成的。当你花钱的时候，考虑一下，我是不是在鼓励挥霍?你帮助贫穷困苦人的时候，要想想，我是帮助他们呢，还是伤害他们呢? {Lt4-1899.84}

　　断断续续的工作实在太多了。在印度和许多其他国家，为了让人们理解传道士，或者传道士理解人们，需要付出很多艰苦的劳动。在那些障碍最少的国家，在那些人恶魔你说我们自己语言的国家，一定要提供必要的设施。在英国和澳大利亚，讲英语的人可以传播真理。然后让这些国家拥有教育优势，并有资金推进工作，培养工人，把真理带到更黑暗、更野蛮的国家。{Lt4-1899.85}

　　上帝要求美国的每一个机构都应协助提供这些设施。通过在说英语的国家建立这些机构，他们将拥有几家用处和设备不断增加的工厂。这样，工作就可以做得快得多。 {Lt4-1899.86}

　　主已经差遣祂的仆人到这些地方去，他们有经验，可以继续他们的工作。扣留他们的资金就是忽略了主的直接要求。如果美国的工人们把他们的资源给予别人，那么可以完成的事工，就连百分之一也没有完成。他们会看到英国的兴旺。他们会同情在那里与困难作斗争的工人，并且会有心说:“你们都是弟兄”(太23:8)。加强在说英语国家的工作，会使他们的影响力比在许多地方树立起真理的旗帜大20倍。{Lt4-1899.87}

　　贪婪和自私的精神，就像被卷进网里的线，一直在我们美国的机构中发挥作用，直到本该控制这些机构的精神被遗忘。这使他们失去了极大的祝福。 {Lt4-1899.88}

　　仇敌会千方百计阻止光明照到新的地方。他不愿意真理像灯一样照耀。我们的弟兄们会同意撒但阻挠工作的计划继续得逞吗?{Lt4-1899.89}