《信函》1899年10号

　　J.H.凯洛格

　　1899年1月14日于澳洲新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于 Te 258; 2MR 32-33; 10MR 296

　　亲爱的弟兄:

　　美国的邮件昨天走了，但我还是不放心。我说到点子上了。凯洛格医生，我在用我的笔和你说话，就像我昨晚在床上的异象中和你说话一样。我和几个男人和女人在一起，凯洛格医生是其中之一。我们正在谈论要在澳大利亚完成的工作。我是说，凯洛格医生，作为一名医生，你有必要先看到一些东西，然后才能理解它们。你看了就明白了。我们和你们肩并肩地走着，来到了“健康之家”。里面有几个房间的门都敞开着，供你查看。你说:“有些房间比需要的大;其他的都太小了。在一个房间里放两张或三张床都是错误的。隐私必须得到尊重。” {Lt10-1899.1}

　　就这样，你从一个房间走到另一个房间，讲述每个房间的缺点。当你来到浴室，你的脸变得苍白，好像你要晕倒了。你找不到语言来表达你的厌恶。你说，这肯定会抵消这个机构可能带来的所有好处。我们是与上帝同工的。上帝难道不憎恶这样的房间吗?它们不适合带病人进去。有了这样的安排，谁还能把自己的宗教信仰投入到工作中去呢?” {Lt10-1899.2}

　　当我们离开大楼时，凯洛格医生说:“我对事物有了新的看法。我被认识到自己的罪。我一点也不知道你所处的不利条件。是的,事情可能会变得完全不同。我以为我在虔诚地尽我最大的努力;但是，当我努力按照“至上帝为至上，并爱人如己”的原则行事时，我在我所有的计划中安排事情时，既没有表现出爱上帝为至上，也没有像基督所表达的那样爱我们的邻舍。{Lt10-1899.3}

　　“我一直贪婪自私，我自己却不知道。我一直在对我所从事的工作盲目崇拜。我应该考虑到澳洲工作的需要，无私地思考和计划。然后我的眼睛将会被打开,看到我若爱主，尽心、尽力，我就会不那么充分供应巴特尔克里克的疗养院,并与我在澳大利亚的弟兄们一起辛苦和努力,以创造一种能使他们能够行使天然的机智和后天获得的能力,培养成为能干、值得信赖的人,与上帝同工。{Lt10-1899.4}

　　“在某些方面，我觉得自己太像尼布甲尼撒了。我很有可能会想，这不是J·H·凯洛格所做的了不起的工作吗?难道我没有高于任何人的权力来实现我的意志和目的吗?我不是高高在上吗?我就是在向受欺压的人行善的大事上，也显出自私和贪婪。我已经计划好了，所有的利润，尽可能地保留在我自己管理的地方。这不是克己或自我牺牲。是的,你把事情说对了。我本可以帮忙的;我可能已经看到并知道，上帝要求我作为祂委托的管家，不到在澳大利亚建立机构，以更好地配合工作的伟大，就决不罢休。{Lt10-1899.5}

　　“主知道我心里的意念。每一个设计，每一个计划，都在我自己的监督之下，这是贪婪的。主已经使我成为祂的管家，我应该有兴趣看到我的工作彻底完成，在澳大利亚建立一个疗养院，而不是浪费时间。我应该看到它的设备如此齐全，工人们可以在那里工作。这样，上帝在澳洲的仆人就可以把医疗布道工作发扬光大。他们需要这种帮助;这是他们应得的。{Lt10-1899.6}

　　“上帝不偏待人。在祂的天意下，祂使一些人成为成功的管理者，并不是因为他们比他们的弟兄更有美德。他们从上帝那里领受智慧和机智。如果我们把托付给我们的一部分财富，放在主的大葡萄园的另一部分，使所有人都有公平的机会，上帝就会得到更好的荣耀，我们应该认为这样做是我们的荣幸。我没有像我应该做的那样彻底地锻炼我的头脑。我就像一个刚睡醒的人。我对待机会和特权，就好像它们是我创造的一样。这爱常与我们同在，如同弟兄，如同主所召的仆人，叫我们听祂的话，顺从祂的话。{Lt10-1899.7}

　　“我定意要把自己钉十字架，与上帝同工。我决定让其他人在他们急需的时候有机会来处理上帝委托给我的一些事务。我相信我悔改了。基督是全世界的救主。对于那些生活在最初通过自我牺牲建立起来的工作已经变得丰富的地方的人来说，帮助那些正在努力将旗帜插到新园地的人是义不容辞的责任。”我们不可年复一年地建造、增加我们的设施，而那些在主葡萄园其他地方的人却在挣扎、拼搏、计划，为要建立一个根基，好显明工作的性质，和他们蒙召作上帝管家的工作。 {Lt10-1899.8}

　　“我们必须抛弃一切自私的野心。这样我们就能战胜试探。我们将明白基督工作的奥秘。活葡萄树的每根枝子，都要结出母茎所结的果子。我们无法理解基督的丰盛。我们无法测量祂工作的长度、宽度、高度和深度。当我们竭尽全力去做这件事的时候，我们会发现那边是无限的。 {Lt10-1899.9}

　　“我渐渐清醒过来了。过去我真的没有给过你任何机会。弟兄们，现在让我们筹划建造一座楼房。我们不能再等了。我们要消灭这种贪得无厌、贪得无厌的控制一切资金的欲望，忘记别人和我们一样，可以通过展示正确原则的作用来宏扬真理。我什么都有了，而我的那些和我一样有资格，有着同样深厚的宗教信仰的弟兄们，却只剩下如此匮乏的物资，他们不得不在各个方面都精打细细地学习节约。他们的设备非常简陋，他们所做的工作不可能给工作赋予特色。{Lt10-1899.10}

　　“我们不供给弟兄的需用，就是抢夺上帝了。上帝叫我们管理那丰富的钱财。以后不会再这样了。我没有将救主介绍给世人，但我因祂所赐给我的兴旺而荣耀自己。在澳大利亚，我允许你们在狭窄的范围内工作，但我不知道有多狭窄，直到我睁开眼睛。现在，不弥补我的错误，我决不休息。当上帝派我作祂的管家，为要帮助那些挣扎着找地方住的人的时候，我因算计不当，妨碍了工作。 {Lt10-1899.11}

　　“你们都是弟兄”(太23:8)。我们一起套上挽具。我们这些在美国的人不应要求和保留一切，而我们的工人同胞却一无所有，上帝的事业以其明显的贫困来衡量。基督爱澳大利亚和其他地方的工人，就像祂爱那些在美国被他托付为管家的人一样。凯洛格医生说这些话的时候，脸色苍白，好像受到了上帝之灵的感动。 {Lt10-1899.12}

　　主有一项工作要大家去做。祂看到每个工人的弱点。祂看到只有少数人达到了最高标准。基督来代表天父。天父把自己隐藏在幽暗中，但祂差遣祂的代表基督耶稣给我们，祂“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”——那是最残酷、最痛苦、最可耻的死。“所以上帝将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名”(腓2:8,9)。{Lt10-1899.13}

　　上帝在基督里显现出来。救主过着舍己、自我牺牲的生活，祂所有的跟随者都必须过这样的生活。这对于性格的转变是必要的。为那些将要灭亡的人工作。当你有机会参加帐篷大会时，要把真理告诉别人。帐篷大会的影响产生了正面的影响。工人自己先喝生命的水，通过圣灵的工作，他们的心就会认罪。如果你想为你正在寻求拯救的人做公正的事，就要建立这些会议所做的工作。 {Lt10-1899.14}

　　要把真理传到你直接的工作范围之外，就是尚未知道真理的地方。要进行《以赛亚书》58:9-13所指明的工作。不要把罪掩饰为无关紧要的小事。而要说明罪挡住了上帝的儿子，剥夺了应当归与祂的荣耀。要对人揭露罪穷凶极恶的本质，然后向他们介绍被举起来的救主，告诉他们，只有相信基督，接受祂为个人的救主，才能得到永生。永生惟有在基督里面。 {Lt10-1899.15}

　　为了能够非常有效地行动，必须经常重复真理。这个充满了各种活动、享乐和贿赂的世界，使一个人无法看清自己的本来面目。撒但在寻求真理的人面前，常常提出那些自称信基督，却凭自己的果子证明自己不认识祂的人，因为他们表现出自私和贪婪，并把这些品质带进教会，说:“这就是主的事业。” {Lt10-1899.16}

　　有些人通过努力使自己那部分工作取得成功来培养自私。但是，通过保留那些本应自由分配以帮助其他地方的工作而获得的表面上的成功，并不是真正的成功。上帝的子民不会因为按照世俗的策略工作而被原谅。基督的福音要求个人的工作。这工作的果效是显明出来的，当献身的工人表明，他们认识到上帝的圣言已经交托给了他们时，他们不仅要讲真理，而且要实行上帝的话语。{Lt10-1899.17}

　　“你们远方的人，当听我所行的，你们近处的人，当承认我的大能。锡安中的罪人都惧怕。不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，他必居高处。他的保障是磐石的坚垒。他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地”(亚33:13-17)。主上帝没有睡着。 {Lt10-1899.18}

　　“看哪，必有一王凭公义行政。必有首领借公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。那能看的人，眼不再昏迷，能听的人，耳必得听闻。冒失人的心，必明白知识，结吧人的舌，必说话通快。愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。因为愚顽人，必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话，攻击耶和华，使饥饿的人，无食可吃，使口渴的人，无水可喝。吝啬人所用的法子是恶的。他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。高明人却谋高明事，在高明事上，也必永存” (赛32:1-8)。 {Lt10-1899.19}

　　受到知道你的名字，就像知道哥尼流一样。让我们都认识到，祂认识人类大家庭的每一个人。祂评价哥尼流说：“他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”(徒10:2)。天上的天使已经完全醒了，准备行动了。他们知道彼得住在海边，一个硝皮匠西门的家里。没有一件事能向上帝隐藏。这一章向我们展示了上帝与人合作的必要性。主计划在祂的指引下，人将教导人类。应该利用每一个机会来造福人类。上帝的工作是把人与祂的同胞联合起来，完成祂指定的工作。那些愿意与基督同工，彼此支持和鼓励的人，将会得到最大的特权和祝福。{Lt10-1899.20}

　　基督把全人类都包括在祂伟大的救赎计划中。祂对人类的灵魂有一种说不出的关怀。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。上帝不但涂抹罪和过犯，而且当人恐惧战兢中作成自己得救的工夫时，上帝也与人同工，使人立志行事，都成就上帝的美意。{Lt10-1899.21}

　　“你们是与上帝同工的。”上帝给人的属灵能力应当运用。支配人肉体的罪恶使人与上帝背道而驰，但接受基督的人已经为同胞的利益而将自己最高的能力献给上帝。圣灵的赐予是要将托付给人的高级能力运用起来。那些把自己交给圣灵管理的人用真诚而坚决的信心和无法熄灭的强烈爱心把住住基督，建立活泼的联系。他的生命与基督连在一起。他的信仰不是由自私和贪婪构成的。他所研究的是：哪里最需要建立上帝的国?上帝的管家不就是在那里辛劳，要把工作建立在坚固的根基上，以便领受和传授吗? {Lt10-1899.22}

　　我们的主和救主的福音被赋予了最高的性质，就是赢得人归向基督，通过真理接受并荣耀上帝，熟悉敬虔的奥秘，正如下面的话所表达的:“主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子。安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀”(赛61:1-3)。 {Lt10-1899.23}

　　调解的臂膀从最高的天堂伸到最痛苦和堕落的地方。基督，天上的至尊，荣耀的王，来到这地上，将祂的神性披上人性，使人性可以感动人类，也与神性相连。这样，男人和女人可以成为上帝的同工。无论我们的苦难是怎样性质的，在基列有香膏，在那里有医生。 {Lt10-1899.24}

　　庄稼多，工人少。所以你们当祷告庄稼的主，打发工人到祂的葡萄园里去。当人们跟随基督到僻静的地方去听祂讲道时，基督的工作是多么伟大啊!耶稣整天对他们说话，警告他们要悔改、相信、舍己、自我牺牲。在这个国家，土地已经准备好了，等待着镰刀的收割。如果今天基督还在地上，祂会说:“你举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了”(约4:35)。上帝召唤那些在美国的人们来帮助我们。你们要为自己的益处起来，按上帝的道为根基的原则行事。{Lt10-1899.25}

　　整个神圣的宇宙都在召唤那些无私工作的人，那些愿意在澳大利亚这片土地上建立事业的人，这样，这里的工人就可以与美国的你们合作，向世界发出最后的警告。这是我们必须为之努力的原则，也是我们应该为之努力的原则。任何附带问题都不应该提进来。巴特尔克里克现在堆积的四分之一的建筑物都应该集中在那里。二十年前就应该在其他城市设立中心，高举真理的旗帜。光线过分集中在一个地方。如果我们在澳大利亚有足够的资金和工人，在不同的城市所做的工作现在将成为一个生动的纪念。我们就能按照美国所遵循的路线进行工作。{Lt10-1899.26}

　　上帝要让美国的教会研读圣经，察看祂葡萄园中那些被忽视的、还没有耕种的部分。尚未付诸行动的原则将付诸实施。美国丰富的设备中的一部分本应用于在澳大利亚和英国开展工作，因为在这些国家开展工作所需的费用最少。让他的仆人如此穷困，这表现出的自私让主很不高兴。如果给工人们提供一些在美国看到的丰富的资源，那么在伦敦所完成的工作将是现在所完成的工作的一百倍。{Lt10-1899.27}

　　这里需要能帮忙承担责任的人。基督正在救赎和复兴的工作中，这是一个特别恩典的时刻。至关重要的是，在美国推动这项工作的努力，也要用于推动澳大利亚和英国的工作。有了这些设施，我们可以做很多事情来接触到人们。随着更多的力量聚集在旗帜周围，人可以准备进入更远的地区，到国外去。人们需要真理。全世界的男男女女都满怀渴望地望着天堂。祈祷、眼泪和询问从渴望光明、恩典和圣灵的心灵中升起。有一项伟大的工作要做。人将在罪恶中灭亡。现在是主的百姓从沉睡中醒来的时候了。 {Lt10-1899.28}

　　在各地都要强调节制的问题。醉酒以及总是伴随着醉酒的罪行，要求人们发出声音与这个祸害作战。基督看到大量的庄稼等待收割。人心渴望真理，渴望生命的水。许多人正在天国的边缘，只等着被收进来。认识真理的子民难道看不见吗?难道他们听不见基督的声音说：“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了”(约4：35)。那时，从救主口中发出慈怜的伤心话:“作工的人少”(太9:37)。 {Lt10-1899.29}

　　它需要成圣的能力、机智和技巧来收集成熟的麦捆。救灵的人是有智慧的。我们要的是相信现代真理的人，是遵行上帝话语的人。人离了基督就灭亡。许多人疲惫不堪，背负着沉重的罪。他们对自己的宗教信仰感到不安全。要为他们祷告;教他们如何相信，如何兑现承诺。每个工人都有特权首先在密室里与上帝交谈，然后作为上帝的喉舌与人交谈。我们必须领受亮光和祝福，好让我们有东西可以分享。有基督同在、与上帝相交的人，使他们行走的地变得圣洁，因为他们与圣天使合作，圣天使服侍那些将要承受救恩的人，这是现今所需要的。我们需要上帝融化的大能，那吸引人与基督同在的大能。上帝深深的爱必须用鼓励的话语和代祷的话语来表达。{Lt10-1899.30}

　　在这个国家的这一部分，我们周围的许多人都以最奇妙的方式被唤醒了。现在是我们工作的时候了。我们要赢得人，而不是驱赶他们。我们要替基督劝他们与上帝和好。需要个人的努力，挨家挨户拜访，向不懂圣经的人讲解圣经。主耶稣呼召那些救灵的人，那些出去收麦捆的人应该有全教会的祷告，使他们像锋利的镰刀一样进入收割的田地。要收的麦捆比我们现在可能知道的还要多。从事救灵工作的上帝的工人，人数少之又少。{Lt10-1899.31}

　　圣灵伴随着工人与上帝同工，使他能将禾捆收回来。从事现在所需要的工作，不是依靠有学识的人，有口才的人，而是依靠在基督的学校里学习过的谦逊之人。他们心里柔和谦卑，将发出赴宴的邀请：“请来吧。样样都齐备了”(路14:17)!那些在半夜中为饥饿的灵魂求饼的人会如愿以偿(路11:5-8)。上帝的律法是我们接受了就要传扬的。我们地上的所有教会都需要基督克己牺牲的精神。上帝的子民不要再继续犯罪，而要把握被钉而复活之救主的功劳。即使没有人的手来按立他们，只要他们凭着信心祈求，主就会赐给他们工作的资格。我奉主的名恳劝你，要祈求和接受圣灵。要紧靠基督身边。但只有那些奉献自己、愿意舍己、背起十架跟随主的人才能领受圣灵。 {Lt10-1899.32}

　　谁愿意站在主一边呢?让这个问题响彻美国，响彻澳大利亚，响彻英国，响彻每一个国家。我们需要勇敢圣洁的战士，他们的知识是纯洁的，因为他们是行道者。他们将能够看到必须做什么才能获得生命，生命，永恒的生命。我们必须有纯洁的品格。这是我们塑造性格的唯一保障，过去也是如此。当我们与基督亲密同行时，我们就会与上帝的样式一致。“更加与主亲近，更加亲近，纵使在十字架，高举我身“(《更加与主亲近》)。我们在基督里是完全的。我们必须除去罪，否则我们就是无用的仆人。我们要忍耐看那不能看见的主。我们必须提高品格的标准，否则我们将永远见不到上帝。 {Lt10-1899.33}