《信函》1899年89号

　　C.H.琼斯

　　1899年6月4日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于CW 112-114

　　加州奥克兰C. H. 琼斯

　　亲爱的弟兄:

　　请允许我发表我的意见，不过这不是我的意思，而是上帝的话语。我很为《时兆》担心，因为它刊登了大量其他报纸杂志上所发表的材料。我们选择了“时兆”的刊名，是因为它表达了所发表之文字的性质。不要刊登与人子带着能力和大荣耀驾天云降临的兆头无关的长篇大论。我想如果这份刊物的编辑意识到自己要做上帝忠心的管家，他就会按时分粮给上帝的羊群了。{Lt89-1899.1}

　　太多的文章不够神圣，平庸无奇，过多地依赖图片和其他与重要的时代信息无关的内容。目前存在着步拿答和亚比户后尘的危险，用凡火来代替圣火。关于它所经常刊登的许多材料，许多其他的报纸都能向我们提供详尽的信息。但《时兆》的名称意味着它必须吹奏稳定的号声，少一些图片，多一些真正的，实用的属灵食粮。 {Lt89-1899.2}

　　I am afraid that the editor does not drink deep from the fountain of living waters. It is now that we need to be worked by the Holy Spirit. The editors of our periodicals, the teachers in our Sabbath schools, the presidents of our conferences, all need to drink of the pure streams of living water. 恐怕编辑没有从活水的泉源中深深饮水。我们现在就需要圣灵作工。我们期刊的编辑，我们安息日学的老师，我们区会的会长，都需要喝这纯净的活水。他们需要更清楚地明白我们的主对撒玛利亚妇人所说的话;“你若知道上帝的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水”(约4:10)。 {Lt89-1899.3}。

　　那位妇女试图挑起一场争论。她说:“先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢?我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗?耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”(11-14节)。{Lt89-1899.4}

　　许多人还没有感觉到喝这生命之水的必要性。你可能认为你明白了，喝的是活水;但是，我日夜感到痛苦，因为几乎没有证据表明，我们的户主了解目前人们的需要。他们不知道自己的需要。可以这样说:“你的银子，变为渣滓，你的酒，用水搀对”(赛1:22)。这些话代表了可接受的食物，但这并不能给教会带来真正的力量。主的工作必须与日常生活区分开来。祂说:“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后你必称为公义之城，忠信之邑。锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人，必因公义得蒙救赎”(25-27节)。{Lt89-1899.5}

　　这些话很重要。它们适用于所有坐在编辑位置上的人。圣物与俗物混在一起。摩西的话意味深长:“亚伦的儿子拿答，亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀”(利10:1-3)。{Lt89-1899.6}

　　这对所有正在处理从我们的机构到世界的事务的人都有意义。那些拥有如此广泛的发行量，受到如此高度推崇的刊物，应该包含比当今普通出版物中出现的更宝贵的指导。真正的高等教育，不是通过研究那些不懂主话语的人的生活和情感而获得的。“糠秕怎能与麦子比较呢?”(耶23:28)。我们要更纯的小麦，彻底去糠。 {Lt89-1899.7}

　　请大家注意《以赛亚书》第六章。这一章揭示了许多令人印象深刻的东西。第八章也包含了对每一个有悟性的人都有价值的教训:“你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲”(16节)。还要阅读出31:12-18。{Lt89-1899.8}你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。

　　我身负重任的弟兄们，你们是一台戏，给世人和天使观看。威尔科克斯弟兄，当你觉得有必要做一个忠诚的家长时，你会按时分粮在的。要传播真理，保护这份刊物，免得它采用了一些不合时宜的文章。亲爱的同工们，愿上帝帮助你们，使你们像在全宇宙监察之下那样工作。我们将应对重大的问题。我们将希望躲在石缝之中，好看见耶稣，被祂的圣灵所充满。我们没有时间可以浪费了，一刻也不行。 {Lt89-1899.9}

　　“你们远方的人当听我所行的;你们近处的人当承认我的大能。锡安中的罪人都惧怕;不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，他必居高处;他的保障是磐石的坚垒;他的粮必不缺乏;他的水必不断绝。你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地”(赛33:13-17)。{Lt89-1899.10}

　　许多人因经常浏览报刊上的文字，似乎已丧失了判断力。愿上帝不但用眼药涂你的眼睛，让你看见，而且让两颗橄榄树的圣油流进你的心。这油通过两根金管流向金碗，以供应圣所的灯。“他对我说：‘你不知道这是什么意思吗?’我说：‘主啊，我不知道。’他说：‘这是两个受膏者站在普天下主的旁边’”(亚4：13，14)。如果我们不清醒，就无法识别属灵的事。我们意识不到真理的力量，把圣物当作凡物来对待，结果就是软弱和不稳定，不能担任可靠的顾问和向导。醒来吧，弟兄们，为了基督的缘故，醒来吧!你们没有因真理成圣。 {Lt89-1899.11}

　　“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求” (弗6:11-18)。 {Lt89-1899.12}