《信函》1899年117号

　　埃德森.怀特

　　1899年8月11日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于OHC 174, 184, 274.

　　亲爱的儿子埃德森:

　　你不能让你的情绪如此高涨。当你把我写的话弄得像泰特长老来自园地的书那样时，你是无法给人留下正确的印象的。我不希望我所写的东西以这样一种方式传播，以至于引起分歧，使那些因为没有受过教育，没有能力区分是非的人感到困惑。我很痛苦，因为今天人们心中所怀有的谦卑、基督化的爱是如此之少。 {Lt117-1899.1}

　　如果我对你提到的几点不了解，我是很不愿意说的。如果科利斯长老说得不对，他必须向上帝回答。你烧掉他的手稿当然不明智，因为你不知道他会出什么事来。我考虑到这个人的头部状况，为他感到难过。我非常遗憾地告诉你，你和他在著书方面有任何关系。 {Lt117-1899.2}

　　不要让你的思想停留在那些不会带来和平与团结的事情上。培养温柔、爱心和真正基督徒的礼貌。我们必须学习基督。如果工作和等待是我们的责任，那就这样吧。 {Lt117-1899.3}

　　埃德森，我亲爱的儿子，爱玛，我的女儿，我爱你们两个;但是有许多不和的事正在进行，这将使人伤心。如果我能保护你们，我会的。但是你们知道耶稣在每一个需要的时候都是随时的帮助。不要被别人的想法或话语所困扰。我的孩子，愿上帝帮助你站在永恒真理的平台上。不要忧愁，要倚靠耶和华;祂永远不会让你失望。从人来的鼓励不是恒久不变的，但仰望耶稣，你必常得鼓励。 {Lt117-1899.4}

　　主有怜悯，有恩典，有慈爱。当人因不听从主的劝告而犯错误时，忧愁总会从某些地方来。但有人问:“难道主要永远丢弃我，不再施恩吗?难道祂的慈爱永远穷尽，祂的应许世世废弃吗?难道上帝忘记开恩。因发怒就止住祂的慈悲吗?(诗77:7-9)。能安息在救主里面的，必享平安喜乐。我的孩子，你的朋友会是耶稣。{Lt117-1899.5}

　　宁可忍受错误，也不要做错误的事。如果你的书《即将来临的王》的销量不能满足你所有的期望，那就把整件事告诉上帝。如果在你所写的事情上，有任何事情被认为是对你有利的，你难道不明白，这会给人留下这样的印象:因为你是我的儿子，并且影响了我，所以我接受了你的见证。主不这样作工;在这几点上，我没有，不祈求，也不指望主给我亮光。 {Lt117-1899.6}

　　除非你自己有有力的证据来证明这件事，否则整个事情必须不予回答。除此之外，我实在告诉你们，我一点也不相信主会调整这些个人的问题，甚至为正义辩护，因为这会给许多人打开一扇门，去质疑从上帝而来的证言的真实性。它可能是正面的、真实的从上帝而来的，然而仇敌会提出试探，让人说许多不明智的话。 {Lt117-1899.7}

　　注意你所说的话。有一堆杂乱的垃圾，以文字的形式，需要清理和埋葬。这些话最好不要说，因为它们会造成很大的伤害。每个人都应该关注自己的心灵。各人要看顾自己的心和生命，靠着上帝的帮助，洁净自己，脱离一切污秽的物。他就像洁净的器皿，可以受圣膏油。主的先知问他说:“这两根橄榄枝，在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思。……他说，这是两个受膏者，站在普天下主的旁边”(亚4:12,14)。黄金油被倒入干净、纯净的器皿中，传给他人。这是每个灵魂都需要的。我们要的是天上来的神圣的沟通，少一些只会增加困难的废话。我们不要自己，要基督的一切。{Lt117-1899.8}

　　我不认为有人打算做任何事情来阻止或干扰你的书的销售，尽管它已经造成了这样的结果。这件事少说对你我都好。你越为此烦恼，你的感觉就越糟。关于这个问题，我除了已经说过的以外，没有什么可说的了。你和我都无权说哪些书该出版，哪些书不该出版。关于《圣经读物》这本书的销售，我得到了亮光。在销售这本书的过程中，引入了错误的原则，使人们应该拥有的书在两年内不能正常流通。 {Lt117-1899.9}

　　这些书中所含的亮光，正是主教导我的人所当有的。他们需要《善恶之争》和《先祖与先知》中所包含的教训和信息。我所能做的我都做了，心里甚是痛苦，都因那些书的结局，主也不定我的罪。{Lt117-1899.10}

　　现在，埃德森，你能做的最好的事情就是来澳大利亚帮助我。怀威廉不能做这项工作。我已经等了很多年了，但他是一个经理，到处被召唤，所以我没有他的帮助，现在我呼唤你来帮助我;但不要带着抱怨的心来。如果你自己没有亮光，就不要来。但我告诉你，你最好离开美国至少两年。我们可以准备适合南方园地的书籍。就像你们一定会设法在美国恢复正常一样，一种力量将会施加在你身上，使你灰心丧气，软弱无力。 {Lt117-1899.11}

　　那些抢夺了南方园地设施的人不用对你我负责。被抢的是主，我除了为这事作见证以外，就不能作什么。只有上帝能处理这件事。我已经给那些在这件事上起过作用的人写了一些非常直率的东西，但除此之外，我将不采取任何积极的措施。我将把传递信息的重任留给那些得到信息的人。{Lt117-1899.12}

　　你愿意离开现在的喧嚣和困惑加入你母亲在这里的工作吗?我希望主能让你正确看待这件事。海上旅行对你来说是一种祝福，这里的气候会让你恢复体力。我不会强迫你来的，但是路是为你开的，我会付你的路费。我们也许永远不会在大洋的这一边或那一边相遇。我不知道我还能活多久，但我现在比我有权期望的健康得多。耶和华本为善，应当大受赞美。{Lt117-1899.13}

　　现在，埃德森，寻求上帝。求祂教导你，引导你。不要多说话。考虑到事物的存在状态，沉默就是雄辩。要谨慎你的言语。因为你不希望被批评，所以一定不要批评任何人。保护你的思想。谨言慎行。“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪”(太12:37)。当撒但能想出一些办法来制造分歧和疏远时，他正处于幸福的顶峰。他知道在团结中有力量，在争执、挑剔和分裂中有软弱。仇敌极不愿意放弃他的目的，就是要削弱弟兄们彼此的信心。责备的证言不是为了这个目的，而是为了净化，为了纠正错误，为了洁净心灵之殿的道德污秽。{Lt117-1899.14}

　　上帝在我们面前呈现的形象是在多样性或个性中统一。每根枝子都要结出代表基督的葡萄树的果子。有各种各样的分支。没有两个是完全一样的。这揭示了上帝伟大的计划。{Lt117-1899.15}

　　我给你的警告，我的儿子埃德森，是为了保护你，防止已经发生的事情。给自己带来的尴尬，给别人带来的诱惑，正是我所看到的，如果你推行了你想要的事业，就会出现的结果。我看出你会被说成是一个不明智的经理，从工作中榨取钱财而不节约。人会说，过去的事情将会重演，因此，他们认为，提出你财务管理的危险，他们就有了一个为自己的行为辩解的借口。这不是他们的借口。但是我没有负担去制造比已经存在的更多的困难。 {Lt117-1899.16}

　　我们必须始终记住，撒但正在努力夺取每一个人。我们必须站在主的一边工作，不给任何人任何可以利用的机会。凡信奉基督圣名的人，应当藉着有秩序的生活和敬虔的谈吐，存着温柔安静的心，尊荣我们救主基督的道。这种精神在上帝面前是极宝贵的，是唯独从上帝来的妆饰。那拥有地上和天上一切财宝的，已经给了我们一个真实的估计，那内在的装饰，那神圣的礼物，那温柔安静之心的装饰。 {Lt117-1899.17}

　　我需要这个，我必须每时每刻都拥有这个无价之宝。我们就当快快听，慢慢说，慢慢发怒。我不怀疑你，我的儿子，上帝的孩子，有许多事情让你烦恼，有时你的语言天赋被不明智地用来表达你的感情。我儿埃德森，我在主里所爱的，你想要得着温柔安静心灵的妆饰，并且保守吗? 你若具有这样的性情，就必获得上帝和世人的喜悦。急躁的话会伤害人心;受伤最深的则是说话者自己的心灵。温柔安静之心的妆饰是基督的恩赐。这位永不犯错之主满有权威地称它具有极大的价值。我们必须藉着向上帝祈求这种妆饰，而亲自认识它的价值。不管别人怎样评价我们，我们若有了这样的妆饰，就是佩带了基督门徒的标记。我们会受到至高上帝的重视，因为我们所佩带的装饰，在祂看来是大有价值的。这种珍宝是值得追求的。关于它的劝诫是特别针对妇女的，但它对男女都适用。两者都需要习惯性地佩戴这种饰品。 {Lt117-1899.18}

　　作为基督买来的产业，我们在上帝眼中是有价值的。在我们与他人以及与上帝的关系中，我们每天都需要走一条上帝所认可的道路。我们必须表明我们在基督的学校里学到了祂心中的柔和谦卑;这就是我们为荣耀上帝所能结的最好的果子了。我知道你靠着上帝所赐的恩典，多多加儆醒祷告，能作一个有智慧的管家。然后你就会显露出宝贵的、结出果实的品质。{Lt117-1899.19}

　　每个人都会遇到一些事情，这些事情会激怒他们，引发愤怒。如果你没有完全受上帝的控制，当这些事情发生时，你就会被激怒。但是基督的谦卑能够平息躁动的情绪，控制舌头，使整个身心都服从上帝。因此，我们学会了如何忍受别人的批评。我们会被误解，但谦卑温和的美德教会我们如何忍受，如何同情那些说出冲动、不慎之言的人。 {Lt117-1899.20}

　　任何恼怒的精神若表现出来，都会在没有防护的心中惹起忿恨的恶魔。不圣洁的怒气不可加强，却应抑制。它是星星之火，随时可能使未驯服的人性燃烧起来。要避免讲惹起分争的话，宁可自己受委屈，也强似犯错误。上帝要求每一个跟随祂的人尽量与众人和睦相处。让我们记住，上帝的天使是我们的同伴，他们必须被尊重为上帝的使者。人若说了什么话，或用什么指控来激怒你，你最好的回应就是保持沉默，置若罔闻。那些缺乏优雅，说话轻率、挑衅的人，在这样的心境下，是不会欣赏别人所说的话的。他们需要治疗，需要好好洗个脚，用冷水冲洗头部，然后才能安全地对他们说一些合理的话，或者对他们的指控做出任何回应。 {Lt117-1899.21}

　　我们都要记住自己已负起基督的轭，不可羞辱我们的救赎主，或祂邀请我们来负的轭。我们负起了祂的轭时，就必确实地控制自己的心灵。基督说:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。这是圣灵的工作，使我们愿意学习耶稣;祂自己心里柔和谦卑。{Lt117-1899.22}

　　当我们谦卑的时候，我们就准备好接受大教师的教育了。他会让我们认识自己，我们也会学着用上帝指定的方式来服侍祂。耶稣给我们留下了榜样，叫我们跟随祂的脚踪行。“所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽”(来12:12-15)。{Lt117-1899.23}

　　多少次，我的孩子，当你在实行自己的想法时，受到了伤害和挫折，这些想法在预期中是讨人喜欢的，但结果却被证明是沙漠中的海市蜃楼，你渴望抓住一只伸出来的有力的手臂，听到上帝仁慈地为受试探的人提供的话语，不是指责，而是友好的欢呼。{Lt117-1899.24}

　　多少次，在追随你自以为的智慧之后，当你因失望而伤痕累累，因外在的斗争而焦虑不安，更因内心的斗争而几近崩溃时，你只觉得自己的错误是咎由自取。主没有降祸与你，是叫你自己种的是什么，收的也是什么。那些应该帮助你的人没有帮助。那些本可以避免的伤口却让你痛苦不堪。他们使你的精神沮丧，使你绝望。在你受苦的时候，我和你一起经历了苦难。我相信你已经吸取了教训。人不可能指引自己的脚步。 {Lt117-1899.25}

　　我之所以提到这一点，是为了提醒你，你曾经有过这样的经历。记住要有目的。凡像你这样软弱的人所作的事，你要谨慎，免得也被试探。你从那些同情你的人那里得到了鼓励、帮助和同情，你太依赖人，而不够依靠上帝。你们人性的不足，你们所信赖的力量的激励，是把你带入困境的原因。请记住，其他人正在从你走过的地方经过。他们没有比你更多的判断力和抵抗诱惑的力量。如果你不想被评判，就不要准备好去评判别人。 {Lt117-1899.26}

　　事实是，主因祂儿女的悖逆，大大蒙羞。不要因一个人对另一个人的言语或行为而忧伤。我们只要还在这个世界上，就必定彼此关联。人与人是彼此交织在一起的。作为基督徒，我们彼此为肢体。上帝把我们造就成这样，当失望来临的时候，我们不要把彼此想得太坏。我们是整个身体的肢体。 {Lt117-1899.27}

　　在无助和失望中，我们在人生的争战中挣扎。主计划我们作为祂的儿女。祂所称为朋友的人，要互相帮助。这要成为我们基督化实际工作的一部分。 “谁是我的邻舍呢?”(路10:29)。阅读并理解。就是最需要帮助的人。你精神上有疾病的弟兄需要你，正如你曾需要他一样。他需要一位曾像他一样软弱、能同情他、帮助他之人的经验。凡认识自己软弱的人，必能帮助软弱中的弟兄。{Lt117-1899.28}

　　但愿本应稍有碰触就会颤动的同情之弦，不要变得硬如钢铁，冷若冰霜，对于需要帮助的地方无动于衷。要使人心变得敏锐、真实和敏感，还需要做一些工作。{Lt117-1899.29}

　　宝贵的帮助是为每一个信主的儿女预备的。在基督耶稣里，神性隐藏在人性之中，在人间行动，带有天堂的清晰凭据。祂为人类受苦。人类的需要和苦难压在祂神圣的人性上。祂，上帝的儿子，不依赖于人的同情，但祂没有阻止或拒绝它。在祭司和官长的猜疑和偏见中，在他们的指责和控告中，耶稣在伯大尼的家里找到了一个安静的安息之处。那里没有冲突、偏见和敌意。在那里，祂不必遇到会刺痛和挫伤心灵的话语。祂在那里得享安息，脱离了口舌之争。{Lt117-1899.30}

　　督在《约翰福音》第六章告诉祭司和官长，犹太人和外邦人，祂是生命的粮。我们若不吃祂的肉，不喝祂的血，就不能得生命。我们必须效法基督。我们应当努力使自己的生活达到基督的期望，充满爱上帝与爱同胞的馨香之气，充满基督自己的精神，充满寻求上帝的圣洁愿望，富有基督化的美。 {Lt117-1899.31}