《信函》1899年152号

　　G.W.莫尔斯

　　1899年10月2日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”

　　亲爱的莫尔斯弟兄:

　　我十二点就醒了。在夜间的异象里，我一直在和你交谈。你说了很多事情。我悲伤地听着你的话，然后我说，莫尔斯弟兄，当我痛苦地必须对你说些明白易懂的话时，你认为我的心不会很痛吗?如果你不需要这些话，我也就不会说了。我向你提出这个问题，是因为你不能辨别问题的真正方面。你已经规划好了你认为自己和妻子能够胜任的职位，你渴望并计划去做这件事——这是你内心的愿望。你以为这是上帝的灵所确定的，但如果你属灵的眼力是完美的，你就会看到，这一连串的想法是由渴望在这样的位置上产生的，是由自我计划产生的。上帝并没有这样安排你。 {Lt152-1899.1}

　　有些倾向是与生俱来的自信。我们都应该非常感激有一位熟悉人类性格每一方面的主。性格塑造是一项非常重要的工作。人们可能会认为他有资格担任某一职位和工作，但因为他不像上帝那样看待问题，所以他在各方面都感到深受伤害，因为他不能按自己的方式行事，不能执行自己的计划。 {Lt152-1899.2}

　　主在手段、道路和资格方面都能看见一切。在目前的情况下，如果一切顺利的话，你就会认为自己是合适的人选，能够和其他人一起完成某项工作，能够毫无摩擦地完成要求的工作，能够投身于各个园地，帮助组成一个和谐的整体。主看见事物的每一个阶段，从开始到结束，在它的各种发展中。祂看到，如果它是根据人类判断的观念和假定的信念建立起来的，其结果就不会是健全和健康的，不会为工人个人和与他在工作中有联系的人产生最好的结果。{Lt152-1899.3}

　　趋势在开始时可能会有微弱的发展，但随着情况的发生，将会有一些发展，而这些发展并不是为了给人们的头脑留下最好的印象，这是为了机构的最健康的利益。这种影响可以追溯到个人与生俱来的权利，他认为这是一种利益，他必须为自己拥有而庆幸。{Lt152-1899.4}

　　你们经常提到的过去几年的经历是一种保证，即你们的计划和愿望是在上帝的思想和意志中。但实际考验就在眼前。上帝会揭露你所有的计划和设想，你以为会使你和你的妻子处于理想的地位，但这些计划和设想都带有强烈的自私色彩，不可能是属天的。你正在努力为自己选择一个位置，而不是把你的意志交给主，让祂把你放在祂认为与你有联系的人最好的位置上。你们现在正在接受考验。每个人的倾向和偏好不可能总是被纵容的;因为随之而来的危险会一直存在，对他本人和他在工作中有联系的人造成伤害。 {Lt152-1899.5}

　　上帝知道你是否适应了你所渴望的处境，祂说这样的结果对你或对别人都不会是好的和有拯救效果的。我最能证明你对自己在疗养院的地位的看法是错误的，就是当你得到消息说你不适合这个地方时，你的发展，你的妻子在健康方面或性格方面也不是最适合管理疗养院的。这涉及到很多事情。机智和聪明是必需的。一个人必须时刻保持警惕，面对偏见，克服任何环境可能造成的困难。你的管理只会带来刀剑，而不是和平。 {Lt152-1899.6}

　　我的弟兄，你看不出你对这个地方有最好的天赋。至于你的经验，我无法干预。我只能说疗养院对你和你妻子来说都不是最好的地方。关于你过去生活的细节，我现在无话可说。现在需要行动。必须做点什么。试验必须由合适的人选来完成。那些在疗养院担任管理者的人必须履行他们的使命，因为他们意识到他们必须向上帝说明在祂眼前所显示的事情。他们的劳动使他们与那些同样负担沉重、每天都需要属灵启蒙的人联系在一起。福音树的果子要在最彻底的奉献和圣洁的生活中表现出来。凡为主忠心作工的，就像造在山上的城，是不能隐藏的。人若靠自己居高位，主必不称他为义。 {Lt152-1899.7}

　　你可以为主做很多事情。无论在哪里，无论在什么地方，都有比你认为自己适合的工作更少摩擦的工作。主在他的伟大恩典、爱和关怀中揭示，你在疗养院不会成为一个全能的男人，你的妻子也不会成为一个全能的女人。你不会发挥所需要的影响力。其他人可以承受压力和紧张，不会像你那样强烈地感受到负担，以至于非常同情你，因为你工作太努力了。你可以比这更容易地做很多事情，而且不会有如此严重的后果。在疗养院，需要接触各种各样的人，需要一个全能、全方位的人，能够适应而不会耗尽生命，在不牺牲和平的情况下推进工作。 {Lt152-1899.8}

　　无论你在哪里，让你的光芒闪耀。你不需要努力使它发光。你所需要做的就是在上帝面前谦卑你的心，用真诚的信心接受上帝的爱。这样，自然的纯朴就会显露出来，真理就会发出清晰明朗的光芒。你会发光;在言语上，在恳切的祷告上，在善行上，会有基督徒爱的有福团契。 {Lt152-1899.9}

　　主将各人所当做的分给各人。如果他被放在不信的人中间，他可能会觉得这不是他所选择的位置，但如果他被放在上帝的护理中，他就会在那里以谦卑和温柔的方式生活真理，对上帝有信心，在言语，精神，行动上，处处高举福音的旗帜。因此他的光照耀着。如果他的动机、言语或行为被误解、歪曲，他不会生气，而是坚持自己的方式。他必行义而不犯罪。他心地善良，思想周到，对自己的看法很谦卑，总是相信上帝的怜悯和爱。 {Lt152-1899.10}

　　那个人可能没有特别的恩召去讲道，但他每天都在服事。他牢牢地握着正义的准绳。内心的生命向外发光，他平息了口舌之争。{Lt152-1899.11}

　　承认相信上帝的话是一回事，遵行上帝的话是另一回事。当我们活出上帝的话语时，自我就不会挣扎着寻求认可。自我与基督一同藏在上帝里面。真正的基督徒是恐惧战兢作成得救工夫的。这种恐惧是圣灵成圣的结果。他要仔细省察自己，以免在言语、精神或姿态上否定他的主。靠着主耶稣，他会看见并选择上帝的道路和上帝的旨意。这样的基督徒在世界面前，在天使面前，在人类面前，不知不觉地进行着一项伟大而崇高的实验。{Lt152-1899.12}

　　我在主里所爱的弟兄，我必须对你说，不要对G.W.摩尔斯有那么大的信心。谦卑自己，你就会有更深的虔诚和更纯洁圣洁的行为。你不会不断地超出你的能力范围。当基督徒的经验把自己放在视线之外时，就会发现它是纯洁无瑕的。它不是在追求最高的位置。这就是你所需要的经验。当你在信心、希望和知识上增长的时候，让自己谦卑，最健全和最有价值的性格特征就会被培养出来。 {Lt152-1899.13}

　　我们作为上帝的同工，虔诚的狭隘视野需要扩大。我们需要活力。然后，当我们谦卑地与上帝同行时，我们就会带着一种我们现在很少怀疑在圣经中可以找到的真理、特权和责任的神圣感来阅读祂的话语。有一件伟大的工作要为上帝所有的子民完成。他们的经验要像以赛亚一样。从坛上取下的红炭，要放在他们的嘴唇上。这样，他们就洁净了，也不再说自高自大的话。我们要坚定地努力，不是为了竞争，不是为了自高自大，而是为了与他人和谐相处，表明我们每个人都背负着基督的轭。我们听从基督的话:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29,30)。自我从视线中消失，基督被高举。 {Lt152-1899.14}

　　我们现在需要一个更大、更丰富的经验，一个不是想象、不是从自我而生的经验，一个敬畏地学习基督谦卑的经验。我们需要学习谦卑自己、负上基督的轭、卸下他的重担是什么意思。每一个悔改的人所要显明的，不是他自己的属性，而是那心中柔和谦卑者的聘性。这对于个人的虔诚是必不可少的。必须活出福音。{Lt152-1899.15}

　　我的弟兄，我对你深表同情，因为你需要同情。你需要基督的平安。你的感情和信心必须在基督里交织在一起。你必须悔改，这样你就不会让自我显现出来，而是仰望基督，被改变成祂的形象。 {Lt152-1899.16}

　　你不能把自己、妻子和儿子完全置于自己的关注之下。你需要改变自己的想法，然后你的感受也会随之改变。你不会再吸入被自己呼吸污染的空气，而是纯净、精炼、没有自私痕迹的空气。然后你会发现，你的心灵之窗正向着天堂敞开，纯洁、健康的天堂之灵正在创造一种氛围，成为活的香气叫人活。自私会被抛在脑后。你非常需要，你的妻子和儿子也需要更深层次的转变，在基督耶稣身上获得活的信仰。你需要通过祂神圣的赎罪获得罪孽的宽恕的持久感觉。你需要通过圣灵获得完全的圣洁。这项工作绝不能由他人代劳。每个人都必须有自己独特的经历。然后我们就能成为上帝的见证人。 {Lt152-1899.17}