《文稿》1899年29号

　　为我们牺牲

　　1899年3月17日，部分内容刊于UL 90; 5BC 1085; 7BC 914-915; 6MR 2

　　上帝在天上的议会中说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女”(创1:26,27)。上帝创造了人类的道德能力和身体力量。一切都是祂自己的清白写照。上帝赋予人圣洁的品性，把他安置在为祂特别造的园子里。只有罪就能毁坏基督之手所造的人，并玷污他们身上的上帝形像。 {Ms29-1899.1}

　　撒但对上帝所怀的恶意使他形成了通过狡计来破坏造物主工作的目的。但是，当撒但完全成功地，如他所设想的那样，让亚当站在他一边，与堕落的天使一起工作时，上帝就介入来拯救他。祂“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。祂就这样向天上的宇宙和堕落的天使显示了他赋予人类的价值。{Ms29-1899.2}

　　上帝的律法一点一画都不能改变，来迎接堕落的人，把他从永恒的死亡中拯救出来。但上帝可以舍弃祂的儿子，为要彰显他律法的荣耀，使律法的不变性得以提升，尊贵，并永远定格，拯救祂所造的众生。于是基督亲自承担了救灵的工作，这是天使所不能完成的。祂被献为赎罪祭。{Ms29-1899.3}

　　救赎的工作称为一个奥秘，借着这奥秘，把永远的义赐给一切相信的人。人类因犯罪而与上帝为敌。基督付出无限的代价，令天使和人类感到惊奇。祂藉着艰辛的过程，取了人性。祂遮藏了自己的神性，撇下自己的荣耀，成为生在伯利恒的一个婴孩。他以肉身遵守上帝的律法，以便凭着肉身谴责罪恶，向天上众生见证律法是为生命而制定的，是顺从的人幸福、平安和永恒利益的保障。但那无限的牺牲，就是那信的人的生命，也是那悖逆的人被定罪的见证，意味着死，而不是生。 {Ms29-1899.4}

　　这是敬虔的奥秘，有一位与父同等的，以人性披覆祂的神性，撇开祂身居天军统帅职位的诸荣耀，一步一步地走上屈辱的路途，越来越忍受更多的贬抑。全无罪过玷污，祂站在审判厅里受审，要审讯和宣判祂案子的，就是曾被祂从为奴之地救拔出来的国家。荣耀的主受拒绝，被定罪，甚至有人吐唾沫在祂身上。本着因他们所认为祂自负的表白而生的藐视，人们打了祂的脸这些人总有一天会要求山岩砸在他们身上，把他们藏起来，躲避羔羊的愤怒。 {Ms29-1899.5}

　　彼拉多宣称基督清白无辜，查不出祂什么罪来。但因要获犹太人的喜悦，他竟下令鞭打祂，而后将遍体鳞伤血淋漓的他交给他们，忍受钉十字架残酷的死亡。天上的至尊者竟如羔羊被牵到宰杀之地，在笑骂与嘲弄，讥诮和虚假的控告声中，被钉在十字架上。围观的众人，心里的人性同情似已泯灭无遗，力图藉着他们的辱骂增加上帝儿子的痛苦。祂像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。祂为世人的命舍了自己的命，使凡信祂的人不至灭亡。 {Ms29-1899.6}

　　基督的心被一种比钉在祂的手和脚上的钉子所造成的更剧烈的痛苦刺穿了。祂的额头上满是痛苦的汗珠，凶手们对祂说:“你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧!”(太27:40)救主就要说话了。祂会说什么呢?祂苍白颤抖的嘴唇说:“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得”(路23:34]。这是神圣之爱何等的展示啊!这些话表达了上帝对人类的爱。基督就是这样向那些杀害祂的人，宣讲怜悯的信息。赦罪的好消息是在十字架上宣告的。对所有人都有仁慈。即使是最顽固的罪人，如果他悔改并相信耶稣，也会得到宽恕。 {Ms29-1899.7}

　　我们对那自称是上帝儿女的人说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。那么，为什么那些自称相信祂的人表现出一种冷酷无情的心，缺乏怜悯、慈悲和爱，从而把基督重新钉在十字架上，明明地羞辱祂呢?{Ms29-1899.8}

　　在十字架上，救主显明了未识之上帝的爱。如果人们认识上帝，他们就不会认为他们迫害和杀害先知是在事奉上帝。但他们忘记了他们的造物主，自以为是高高在上，妄自尊大，把唯一能给他们生命的主杀死了。{Ms29-1899.9}

　　基督承担了全世界的罪。祂忍受了我们该受的刑罚——上帝对犯罪的忿怒。祂受到的考验涉及猛烈的试探——以为自己已被上帝弃绝。祂的心灵因大黑暗的恐怖而饱受折磨，唯恐会在可怕的磨难中偏离自己的正直。祂要是没有失败的可能性，就不会在凡事上受试探，与人受试探一样了。祂有自由意志，经受考验，与亚当一样，与全人类一样。{Ms29-1899.10}

　　如果没有屈从试探的可能性，试探也就不是试探了。试探来临，人在受到采取错误行动的强大影响时对试探进行抵制，知道自己藉着坚定地持住上帝的能力，就能克服，用信心抗拒试探。这就是基督经历的严峻考验。祂在最后的几个时辰，挂在十字架上的时候，最充分地体验了人与罪恶相争必须经历什么。祂认识到人因屈服于罪会变得多么坏。祂体验了违背上帝律法的可怕结果;因为全世界的罪孽都压在祂身上。 {Ms29-1899.11}

　　只有迷失在惊讶诧异无底深渊里的理性，才会质疑这段历史的真实性;但信心会接受灵感的记录。这是真的，试图否认它是对上帝的亵渎。圣灵为救赎的工作作见证。“祂要荣耀我”——说话的人是世界的救赎主——“因为祂要将受于我的，告诉你们”(约16:14)。圣灵的工作是在人身上彰显耶稣基督的荣耀，就是上帝的荣耀。圣灵使我们知道上帝白白赐给我们东西。 {Ms29-1899.12}对于温柔谦卑，相信基督的人来说是具有最高价值的真理珍珠，在属世聪明人的人看来则是愚昧的。但是永恒的真理，要不断向真信徒的显示。圣灵要担任他们的教师，向导和永远的力量和公义。{Ms29-1899.13}

　　上帝赐下祂的独生子死在十字架上，从而向我们显明了祂对人类灵魂的估价。世人所羡慕的一切、所称为宝贵的一切，当与一个灵魂比较时，就无足轻重了;因为已为那个灵魂付上了无比赎金。在一个礼物中，赐下了全天庭。{Ms29-1899.14}

　　基督受苦，被凌辱，被谩骂;祂到处都受到试探，但祂没有犯罪，而是向上帝表现出完全的顺服，使父上帝完全满意。这样，祂就永远除去了人不守律法的一切借口。祂来是要指示人怎样顺从，怎样遵守一切的诫命，尽管罪孽泛滥。他掌握了上帝的力量，这是罪人唯一的希望。祂舍了自己的生命，叫人既胜过了世上因情欲而来的败坏，就能与上帝的性情有分。想想无限的上帝所作的牺牲。看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。谁是我们的救赎主?以赛亚告诉我们:“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君”(赛9:6)。 {Ms29-1899.15}

　　基督对人类是上帝的代表，对上帝是人类的代表。祂来到世界做人的替身和中保。祂完全能够拯救凡悔改归向祂的人。由于祂的义，祂置人于有利的地位。基督是我们逾越节的羔羊。祂已经为我们牺牲了。祂用自己宝贵无罪的生命来拯救有罪的人脱离永远的灭亡。他们信靠祂，就能无罪地站在上帝的宝座面前。我们对于这巨大的牺牲有什么回报? {Ms29-1899.16}