《文稿》1899年37号

　　需要献身的工人

　　1899年3月21日，部分内容刊于8MR 287-288; 10MR 319

　　基督对十二门徒说:“你们也要去吗?”彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?我们已经信了，又知道你是上帝的圣者”(约6:67-69)。{Ms37-1899.1}

　　当我们的机构和学校的领导和老师把这些话带到他们的实际生活中去时，圣灵就会临到学生的心里和头脑中作工。但以理和他的同伴在日常生活中所揭示的原则，要被带入我们的机构中。除了基督以外，我们不可承认别的领袖。我们是借着创造和救赎而属于基督的。{Ms37-1899.2}

　　许多自称是跟随基督的人，很少承认祂对他们的要求，结果是一种病态的、萎缩的宗教经历。这样的承认不能产生属灵健康和成长。我们的工人必须有一种坚定而有生命力的虔诚，这是他们现在所没有的。灵性将在所有与上帝性情有份之人的生活中被看到，他们已经脱离了世上因情欲而来的败坏。{Ms37-1899.3}

　　“世上从情欲来的败坏”(彼后1:4)。这不仅指淫乱的罪。自私、自满、在服装、容颜、才能、知识方面的骄傲、爱寻欢作乐、妄想恶事、说恶言、急躁、败坏的思想、不洁的言语、贪婪——这一切，若放纵，就变成交战的私欲，与上帝的灵争战。圣灵的工作是使人为罪、为义、为审判，自己责备自己。这种责备——来自上帝可以使用的代表——如果被拒绝，就会使人陷入与犹太人拒绝上帝爱子赐给他们的光时一样的黑暗中。 {Ms37-1899.4}

　　犹太人属灵的盲目并不是一下子降临到他们身上的。上帝对那些在以色列中作教师的人说话，他们却不肯听。祂以圣灵感动他们，但他们拒绝顺服祂的工作。他们有充足的证据，但仍要求提供更多的证据。他们使上帝的诫命毫无效力。他们假装尊重安息日，却完全不明白安息日的真正意义，他们把上帝所赐给人作为祂创造工作的纪念日，祂所赐给人休息的日子，变成了一个强势奴役之日。错误的义务标准被树立起来;外在的和仪式性的东西是用来掩盖上帝属灵的要求。 {Ms37-1899.5}

　　基督警告这些人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主啊，给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。那时，你们要说，我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。他要说，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧。你们要看见亚伯拉罕，以撒，雅各，和众先知，都在上帝的国里，你们却被赶到外面。在那里必要哀哭切齿了。从东，从西，从南，从北，将有人来，在上帝的国里坐席。只是有在后的将要在前，有在前的将要在后”(路13:24-30)。{Ms37-1899.6}

　　这些话使文士和法利赛人惊奇。上帝给了他们一切便利。在祂的天意中，祂给了他们巨大的光，他们被认为是地球上为首的，也是唯一虔诚的人。他们听了基督的话，就定意要除掉祂，想要通过恐吓祂来成就这事。“正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说，离开这里去吧。因为希律想要杀你。耶稣说，你们去告诉那个狐狸说，今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天明天后天我必须前行。因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的”(31-33节)。 {Ms37-1899.7}

　　这百姓闭上眼睛，不能看见，闭上耳朵，不能听见。他们自己把复仇的乌云压在他们身上，导致了他们的毁灭。耶稣说:“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。耶路撒冷必然的命运和他们的行动所造成毁灭的悲惨景象，都清楚地呈现在祂面前，祂就放声哀歌说:“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。……我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的”(太23:37-39)。 {Ms37-1899.8}

　　谁是最有罪的呢，是以色列的首领呢，还是那些来寻求教训的人呢?是教师，是青年和民众的教育者。以西结称他们为城门前的长老。必须明白，这些长老之所以被称为长老，并不是因为他们的年龄。他们被选为谋士，就是坐在城门口的智慧人，百姓都来求他们出谋献策。只是这些人的心在上帝面前不正。他们是假教师。 {Ms37-1899.9}

　　我们要从以色列人的罪学到一个教训。接受教育者职位的人应该是与上帝交流的人。他们若是胆敢承担这些责任，却不与一切智慧之源保持联络，反而倚赖自己人意的判断，就会给自己的心灵招致罪辜，因为他们把不圣洁的格言和惯例带进了曾交给凡人的最神圣的工作中。这些人将那些依靠和信赖他们的人带入歧途。要是那些从他们学教训的人没有身心倶毁，并不是因为这些古人有什么救人的功效，而是因为人们自己因自己和自己老师们的发展而惊恐。{Ms37-1899.10}

　　但愿我们各学校的老师们从最高的到最低的都来到那神圣教师的指导之下，学习祂的心里柔和谦卑。他们自己的灵魂，和他们照管之下的灵魂，只要仍处在现状，就会有危险：要让每一个男人和女人都觉悟到自己天赐的责任。不要让古人关闭大门，以致主不能进入他们的家中和心中。 {Ms37-1899.11}

　　青年人来到学校，如果决心获得能使他们适应更高年级的教育，天使就会步步伴随他们。微小的声音正对他们说：“这是正路，要行在其间”(赛30:21)。他们的举止应该体现出易受圣灵的影响。凡愿意将自己的意志顺服上帝旨意的学生，化装为人的天使将行在他们身边。 {Ms37-1899.12}

　　天国的信使奉差遣为那些将要承受救恩的人效力;如果教师们不是那样满足于人们旧有的习惯格言和久已行走的传统老路，如果他们不是那样害怕远离某条保守他们在世界阴影之下的路线，这些信使就会和他们交谈。人们辛辛苦苦去获得的一类食物不能加强人的灵性，带来智慧和知识，以及来自上帝的高等教育。只有这种教育才能提供属灵的活力和道德的力量。基督说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父上帝所印证的”(约6:27)。{Ms37-1899.13}

　　教师应努力让自己的圣经知识和属灵真理不断增加。然而通过让自己与某些作者结合是无法做到这一点的。他若愿意让自己的力量和才能天天增进，就必须学习上帝的道，并且以基督的路线作工。这被形容为吃上帝儿子的肉，喝祂的血。这就是存到永生的食物。人若被生命的粮所滋养，他的一切能力必被神的上帝所激活。保罗劝勉我们说:“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意”(罗12:1,2)。{Ms37-1899.14}