《文稿》1899年93号

　　使徒保罗的教导

　　1899年7月13日打字，部分内容刊于6BC 1089; 7BC 912, 924; TDG 203

　　罗问道:“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的”(林前9:24-26)。 {Ms93-1899.1}

　　保罗就是这样提出了从事上帝圣工的条件。使徒担心自己经不起考验而被查出亏欠，所以他让自己受接受严格的训练。今天的基督徒也需要严格控制自己的欲望。他必须使自己经受严格的训练，以致不会奔跑而无定向，看不到自己的目标，以便努力去达到。他必须顺从上帝的律法。如果他要得到上帝的悦纳，他必须将他的体力、智力和道德力保持在最完美的状况中。使徒说：“我是攻克己身”(27节)，就是通过严格的训练抑制自己的愿望，冲动和情欲，就象那些争取地上奖赏的人那样。 {Ms93-1899.2}

　　保罗继续说:“弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。都在云里海里受洗归了摩西”(林前10:1,2)。由于那看不见之主的能力，以色列众人都在云柱遮蔽之下，在云中海里受洗归了摩西。上帝赐给摩西的神迹把以色列人置于他的指导之下，使他成为上帝选民公认的、可见的领袖。 {Ms93-1899.3}

　　保罗虽然是迦玛列门下一个很用功的学生，但他也学会了一项手艺。他是一个有教养的制造帐棚的工匠。按照当时犹太人的风俗，不论贫富，他们都使自己的儿女，学得某种有用的职业，好在遭遇逆境的时候不必倚赖别人，而是自己已经具有受过训练的工作能力，可以供应自己的需要。他们在学问方面可能受过教导，但他们也必须接受某种手艺的训练。这也被认为是他们所不可缺少的一部分教育。 {Ms93-1899.4}

　　保罗和亚居拉所作的见证是：就职业方面来说，他们都是制造帐棚的。保罗和他的同伴一方面传讲福音，同时也以制造帐棚为业，而且他们这样做，还可给那些听他们讲道的人，得到有关基督的更透彻的知识。他们从事劳作，藉此也可以获得维持生活的金钱。 {Ms93-1899.5}

　　保罗一边教导圣经，一边从事他的手艺。《使徒行传》第二十章给出了他的认真劳动的历史。“保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。他们来了，保罗就说，你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。又对犹太人，和希腊人，证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。……{Ms93-1899.6}

　　“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道，如今我晓得你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。。因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的(或作救赎的)。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。如今我把你们交托上帝，和祂恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。我未曾贪图一个人的金，银，衣服。我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的”(17- 21,25 -34节)。 {Ms93-1899.7}

　　保罗不是在讲奥秘的事。他在呼吁他们了解他的生活方式。保罗在哥林多城曾经跟亚居拉和百基拉同住同工，得以在真理方面更加妥善地教导他们。这位伟大的使徒既不以工作为耻，也不害怕工作，而且他从不认为，这事会在任何方面贬低他传道的工作。{Ms93-1899.8}

　　保罗又对帖撒罗尼迦的弟兄们说:“弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。也叫我们脱离无理之恶人的手。因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。(或作脱离凶恶)我们靠主深信你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱上帝并学基督的忍耐。弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。{Ms93-1899.9}

　　“你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行。也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志”(帖后3:1-13)。 {Ms93-1899.10}

　　必须极其谨慎，除掉教会中的一切拦阻，免得自称相信的人，偏行背道，在罪人的路上，留下绊脚石。 主的名要因信徒的德行、诚实、敬虔的品格而得荣耀。人若谦卑祷告与上帝同行，彰显祂的神能，在救恩的事上与祂合作，就必结出公义的果子。 {Ms93-1899.11}

　　使徒当时认为懒惰乃是罪。今日懒惰的人同样也使他们的信仰蒙羞。他们会批评忠心的工人，羞辱基督的福音，使那些本来要相信的人转离真理和公义的道路。要警告大家不要与把绊脚石摆在别人路上的人同流合污。使徒说：“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄”(帖后3：14、15)。如果他不听上帝仆人的劝勉，在他的首领撒但的鼓动下，要随从自己的意志和判断，就必自取灭亡，自担罪孽。 {Ms93-1899.12}

　　要小心避免用私人的馈赠或教会的钱财鼓励人懒惰的恶习。要教育每一个男人，女人和孩童去做有用的工作。大家都应学些手艺。或者学习制造帐蓬，或者出事其他的行业。要教导每一个人利用他们的各个肢体。上帝乐意提高一切培养自己勤劳习惯之人的适应性。 {Ms93-1899.13}

　　如果一个健康的人拥有财产，不需要从业养活自己，那他就应该用劳动所得来推进上帝的圣工。他必成为一个“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主”(罗12：11)的人，上帝也必赐福给一切在这方面注意对别人之影响的人。 {Ms93-1899.14}

　　健康和体力是通过利用和改进每一个有用的机会而建立起来的。在工作上勤奋是非常合适的，在任何情况下，它都不需要熄灭我们事奉主的热情。使徒保罗并不以诚实的劳动为耻。他不认为教师、教育青年的人或福音的传道人按环境的需要用手劳动是一种降格。如果我们要保持生命机器的各个部分的健康，身体的发展是必不可少的。健康和体力是通过利用和改进每一个有用的机会而建立起来的。在工作上勤奋是非常合适的，在任何情况下，它都不需要熄灭我们事奉主的热情。使徒保罗并不以诚实的劳动为耻。他不认为教师、教育青年的人或福音的传道人按环境的需要用手劳动是一种贬低。如果我们要保持生命机器的各个部分的健康，身体的发展是必不可少的。 {Ms93-1899.15}

　　这种身体方面的教育将使许多身居高位的人免于过早死亡。大吃大喝缩短了数百万人的生命。许多有影响力的人牺牲了健康和生命，纵情于宴会、晚餐和夜宵，纵情于葡萄酒和烈性酒。但以理和他的同伴们的历史是为教导我们而写的。这些年轻人完全不喝任何令人陶醉的饮料。我们应该戒掉一切有害的东西，我们应该有节制地食用那一类食物，如果在适当的时候适量食用，它们将增强人体结构，使大脑清醒，呼吸清新，胃强壮，以完成其指定的工作。不要把吃饭的时间挤得太紧。让胃完全休息一段时间，把食物放在嘴里，不要不咀嚼就把它吞下去，这样就把牙齿应该做的工作留给消化器官了。作为一个规则，在任何时候、任何场合，身居要职的人都要吃东西，这就是许多疾病和痛苦的原因。结果就是痛风、中风、瘫痪和死亡。{Ms93-1899.16}

　　当耶稣还是青少年的时候，祂和祂的父亲约瑟一起工作，学习木匠或建筑工人的手艺。祂的手艺很重要。祂是性格的缔造者，因此祂所有的工作都是完美的。十二岁的时候，在祂第一次去耶路撒冷的时候，他的父母弄丢了祂，于是回到耶路撒冷，他们悲伤地寻找祂。他们遇见耶稣在殿里，坐在博士们中间，听他们说话，并且问他们。凡听见祂的，都希奇祂的悟性和回答。 {Ms93-1899.17}

　　当祂的父母看到祂，听到祂对圣殿要人的提问和回答，他们很惊讶，几乎不知道该说什么。祂母亲说:“我儿，为什么向我们这样行呢?看哪，你父亲和我伤心来找你”。耶稣回答说：“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?”耶稣说这话的时候，向天举手。神性在人性中闪现。祂的脸上像天使一样容光焕发。他的父母不懂祂的话。这是一种他们无法理解的奥秘，但一种庄严的敬畏笼罩着他们。“祂就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。祂母亲把这一切的事都存在心里。耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”(路2：48-52)。 {Ms93-1899.18}

　　基督对祂在旷野所拣选的教会，教导他们必要的功课，使他们能得着生命的冠冕。所有人都必须遵守上帝的律法。所有人都可以接受教育，看到罪的严重后果。没有人能从罪人的毁灭中感受到上帝的公义和怜悯，除非他看见基督是担罪者，承受上帝公义的打击。基督，作为我们的替身和中保，站在犯罪者的行列之首，说：把人类的罪孽归到我的账上吧。所有愿意的人都可以为自己的过错得到宽恕。 {Ms93-1899.19}

　　基督遭受试探是一件可怕的事。祂赋有自由的意志，在经受考验，有可能屈从撒但的试探，违背上帝的旨意。如果不是这样，如果祂没有跌倒的可能性，祂就不会在凡事上受试探与人类大家庭一样了。如果他不可能屈服于试探，那对他来说就不是试探。基督所受的试探和在试探之下所受的苦难，是与他崇高无罪的品格相称的。使徒说:“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步”(来12:4)。祂在那个畏惧败德如同畏惧死亡的时刻，“抵挡到流血的地步”(来12:4)。当世界的救赎主在客西马尼园俯伏在地时，因心灵的极大痛苦而滴下血汗，浸湿了草地。祂大声哀哭，流泪祷告，就因祂的虔诚蒙了应允(来5:7)。上帝加给了祂力量，因为祂必加力量给凡愿意虚己，将自己的身、心、灵全部交在守约之上帝手中的人。{Ms93-1899.20}

　　基督在十字架上感受了别人无法感受的撒但试探的可怕力量，便倾心怜悯和赦免那个被仇敌陷害的垂死的强盗。这力量被用来对付人类大家庭，对付为他们承担责任的上帝，这是多么奇怪啊!{Ms93-1899.21}

　　使徒约翰写道:“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的”(约一2:1-5)。{Ms93-1899.22}

　　救我们的元帅因受苦难得以完全。祂成为一个赎祭祭。由于天父慈爱和嘉纳的撤回，祂被可怕的黑暗所包围。祂处在罪人的地位中，这种黑暗又是每一个罪人所必须经历的。义者基督必须经受上帝的刑罚和忿怒，但这不是出于报复之心，因为当天父无罪的儿子遭受罪的处罚时，祂是伤透了心。这种父上帝和子上帝的分离在永恒的岁月里不会再发生了。在祂临终的痛苦中，大自然同情她痛苦垂死的创造主。太阳暗了下来。岩石裂开了。有一次大地震，许多坟墓被打开，基督大声喊着说：“成了。父啊，我将我的灵魂交在你手里”。“百夫长看见所成的事，就归荣耀与上帝说，这真是个义人”(约19:30;路23:46 47)。{Ms93-1899.23}

　　我不知道如何追溯这些话。我会努力让罪恶看起来像一件可怕的事情，这样学生和老师就不会觉得犯罪是一件小事。是罪给上帝的儿子带来了这一切苦难。这些事情都应该考虑。教师也不可不运用上帝所赐的权柄，制止学生犯罪。愿传道士和一切自称为上帝儿女的人，比以往任何时候都更要作工反对罪孽。我们必须尊重和敬畏基督和所有与上帝一起努力根除邪恶的人。教师、传道士、和一切从事圣工的人，都当离开一切不义的事。约翰说:“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22:14)。 {Ms93-1899.24}

　　《文稿》1899年93a号

　　证道：大洋洲联合会上的闭幕词

　　1899年7月23日于澳洲新南威尔士州库兰邦，刊于1SAT 304-311

　　“耶稣说了这话，就举目望天，说：父啊，时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢;正如祢曾赐给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了”(约17:1-4)。{1SAT 304.1}

　　我们虽然在一种意义上算是认识基督，晓得祂是救世主，但其意义不仅如此。我们必须对在基督耶稣里有个人的认识和经验，对基督有经验上的认识，知道祂对我们来说意味着什么，我们对基督来说又意味着什么。这就是每一个人都需要的经验。我无法为你们任何一个人获得这种经验，你们也不能为我获得这种经验。要为我们做成的工作，是要藉着上帝圣灵的表现在人的心思意念中运行的。内心必须得以洁净和成圣。{1SAT 304.2}

　　我无需告诉你们任何一个人事实如此，因为你们都知道。关于我们所处的位置，我们每一个人都不必感到怀疑，也不要想：“我希望知道在上帝面前我站在哪里，”而要藉着活泼的信心把自我淹没在上帝里;而当我们这么做时，祂的生命就会照耀在我们身上。我们一点没有必要处在无效率和冷淡的状态中。{1SAT 304.3}

　　我们有什么问题呢?“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”这事没有什么“假如”和“附带的细节。”“只要凭着信心求，一点不疑惑”(雅1:5,6)。{1SAT 305.1}

　　你祷告，并向上帝求智慧、力量和效能，而且觉得你必须得到这些。但或许就在那样祷告之后，就似乎有地狱般的撒但的阴影横阻在你的道路上，使你看不到远处。那是怎么回事呢?是魔鬼想要用那种乌云蒙蔽你的信心。但你没有必要那么做。难道感觉要作我们的标准，难道它要成为永生上帝的道吗?我们难道要使信心沉沦在乌云里吗?那正是撒但希望我们去做的。但我们不应该让他那么高兴。我们要做什么呢?{1SAT 305.2}

　　有时那种乌云会停留在我身上，但我知道上帝仍在，与素常一样。自从这次会议开始以来，我有时几乎坐不起来。我第一次来聚会时，是凭着信心来的，我不知道我能说什么。我病的那么厉害，几乎说不出我自己的名字。但我说，我要去;我要置身于亮光的通道中，并要留在那里;于是我就要期待主帮助我。(我晚上与主有大量的交谈，我总知道祂必帮助我。)我来到这里时，十分虚弱，不知道是否能讲话。但你们知道祂怎样给了我力量，上次我把那份很长的文件读给你们听时，祂给了我力量，我感谢祂，因为我有了力量去做那件事。我一直因所赐给我的力量的量而感到惊讶。{1SAT 305.3}

　　“凭着信心求，一点不疑惑。”不要让撒但的一个暗示进来。要“一点不疑惑;因为那疑惑的人，就象海中的波浪”(6节)。主必为我们行大事，只要我们愿意显明我们信赖祂。{1SAT 306.1}

　　我记得在瑞士的时候，仇敌的黑暗来笼罩着我的道路，当时我正设法在那里为上帝作一番工作。我希望他们作一番特别的工作，建一些大楼，我也想尽办法使他们信服。最终，在站了很久之后，我不能再做什么了，聚会便结束，我回到自己的房间。我说：我要把握上帝的应许，那些应许是“是的，也是阿们的”(林后1:20)，我相信那些应许是属我的。{1SAT 306.2}

　　我说：“求主教导我在这种危急情况要怎么做，因为我不会就此放弃，也根本不会在这件事上动摇。”如今，主在帮助那些同心合意的人，之前似乎各人都有不同的意见。我们需要一栋校舍和一个聚会场所。{1SAT 306.3}

　　我在祷告时说：“我倚赖祢。祢必保守我所交付祢的。祢必加强我的信心。”我坚持这样祷告的时候，上帝美好的灵似乎一波一波地漫过房间，每一点不信或类似疑惑的东西都被冲刷掉了，我们推进了每一点;大楼就这样建起来了。{1SAT 306.4}

　　我们所需要的是那种不会罢休的信心，那种既不会灰心也不会丧胆的信心。我知道你们的信心要受试验，我知道真理的旌旗必须在这里四围的地区被举起来。有人说：“既然主就要来了，我们怎能做这一切的事呢?”主能在一小时内做比我们整个一生所能做的还要多的事，当祂看到自己的子民完全献身时，我告诉你们，一项大工就会在短时间内完成，真理的信息要传入世上的黑暗地区，从未有真理传扬过的地方。{1SAT 306.5}

　　我们初次来到墨尔本时，我病得很重。你们有些人知道当时的情况。我得用枕头支撑着，他们得用胳膊架着我进入他们的会堂，我就在那里向人们讲话。但我始终有上帝的同在和赐福。那对我来说是极其宝贵的时光。{1SAT 307.1}

　　我们来到最艰苦的地方时，若是不灰心，也不丧胆，就会知道全天庭都关心我们，并要支持我们。要紧紧依靠全能者。一点不要谈论疑惑不信，因为你越谈论疑惑，疑惑就越多;你越谈论黑暗，黑暗就越多;你越谈论亮光，亮光就越多;你越谈论信心，信心就越多。{1SAT 307.2}

　　我要再读几节经文。“我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们;因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求祢用真理使他们成圣;祢的道就是真理。祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:14-19)。上帝的真理必使人全然成圣，身子与心灵都成圣。你若不实行真理，真理对你来说就不是真理。{1SAT 307.3}

　　我们宝贵的耶稣放弃了全天庭来到这个世界，以便使我们因真理成圣。我们愿意成圣吗?在祂的生活和榜样中，在祂的教训和话语中，有上帝之灵使人成圣的能力。祂为我们自己分别为圣。上帝亲自藉着人性行事，正如人性必须藉着人性行事一样。这就是祂亲自取了人性的原因，以便教导人如何为自己行事。祂取了人性以便为我们经历死亡，好叫我们因祂的生与死得到生命和不朽。{1SAT 307.4}

　　“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”(20节)。现在，基督是为我们祷告，叫我们可以因真理成圣。“使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来”(21节)。要从你心中除掉冷漠，除掉恶意的猜度，除掉每一个坏思想;并让主耶稣占据内心的宝座并在那里作王。{1SAT 308.1}

　　“祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一”(22节)。上帝所赐给祂的品格，祂已赐给我们。“使他们合而为一，象我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”(22, 23节)。{1SAT 308.2}

　　我们能理解这些经文吗?这是一件奇妙的事，上帝竟爱信靠祂的人象爱基督一样。我们因上帝而合而为一，我们需要那种合一。我们应该为从前一次交付圣徒的真道而恳切寻求祂，我们需要第三位天使信息的精神。我们需要认识到万物的结局近了;需要认识到讲话是一种才干;信心是上帝的恩赐;我们必须作工并祈祷，以便上帝保护那种信心。{1SAT 308.3}

　　你必须把脚完全放在这道上，并且说：我信;我愿意信;我要向着得奖赏的标杆直跑，凡阻碍我的事都要被扫除净尽;我不愿让任何东西介入我的心灵与上帝之间。{1SAT 309.1}

　　我们若是让我们的信心沉入撒但黑暗的阴影中，这阴影就会直接横阻在我们的道路上。但我们必须象鹰在乌云迷雾中的时候那样做。他并不心烦意乱地左冲右撞，而是奋力向上，穿过乌云，直到进入上面的光明中。我们也应这样奋力向上，超越撒但地狱般的阴影，他正设法蒙蔽来自上帝的光线。{1SAT 309.2}

　　现在，我们需要有基督的生命在我们心中，使我们合而为一，且要有团结一致的行动。我们必须向着标杆直跑，要得上帝在我们的主基督耶稣里召我们来得的奖赏。我们所需要的是那种活泼积极的信心，照上帝的话接受祂。我们必须拥有这种信心，如果我们愿意，上帝也必让我们拥有这种信心。{1SAT 309.3}

　　我们不可丧胆。我们需要除掉疑惑不信;我们不需要谈论它，表现它或思想它，而要勇往直前，向着标杆直跑，得上帝在我们的主基督耶稣里召我们来得的奖赏。我感到担忧，因为我知道时候已到，上帝的子民应该穿上他们美好的衣服。“兴起，发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你”(赛60:1)。那无穷能力之主有话说祂希望你们去吃去喝。祂希望你们吃祂的肉，喝祂的血，然后上帝的能力就会在你们中间。于是你的声音就会被一种特殊的能力感动。{1SAT 309.4}

　　1844年的定期过去之后，我记得我们是悲伤的一小群人。当时有一个小男孩有二角五分钱，他把它丢进了泥坑里，因为他说他不会需要它了，因为主就要来了。后来有人看见他在泥坑里找他那二角五分钱。我想，我们有多少人会做那样的事啊。有一位弟兄在外面与别人一起祷告，他开始大声说：“伟大，伟大，主很伟大，应受大赞美。”我记得他那样讲了许多次，他的脸面发光。他讲完之前，上帝的能力就临到了我们。我们虽然确实失望了，但我们有上帝的赐福。{1SAT 310.1}

　　“那时，保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救”(但12:1)。但愿人人都询问：“我的名字写在那里吗?”不要思想你的弟兄姐妹，担心他们没有准备好，而要想想你自己。你需要知道你在哪里，需要知道基督在你里面成了荣耀的盼望。你需要经常歌唱，当你这么做时，你就会停止批评别人。你若是在仰望祂，就不会有工夫做别的事了。你若见到祂的面，就会在你的脸上表现出来，这一切的悲哀和叹息是羞辱上帝的，因为“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀上帝”(诗50:23)。{1SAT 310.2}

　　你们将要在自己的教会中受考验，因为那里有抱怨的人，诉苦的人和挑剔的人。要勇往直前并且欢欣鼓舞。当欧文弟兄和赫斯格弟兄回到美国时，他们会在那里受到考验。不要让你们的头下垂，也不要感到灰心，而要前进，在耶稣基督里坚定不移，始终注目于生命的冠冕，就是那公义的审判者基督在那日要赐给你们的。{1SAT 310.3}

　　要不断地赞美上帝，当魔鬼试探你时，要歌唱。基督还是小孩子的时候，就在各方面受试探，祂是怎么做的呢?祂歌唱诗篇，赞美上帝，祂的声音中有乐曲。凡听到祂的人，心思意念都受到感动。祂希望你着眼于天国，天国比你想得要近得多。上帝圣洁的受膏者们就在你右边，而这里是祂的教会，祂最爱的对象，是祂可能拥有的。祂正看护着我们每一个人。{1SAT 311.1}

　　我爱祂，因为祂先爱了我。我爱祂，因为祂为我舍命。上帝不许我作一个懦夫。当以色列人出去作战时，上帝告诉他们要歌唱，而他们一开始歌唱，他们的仇敌就溃逃了，因为他们看到天上的全军在他们面前。他们害怕自己被毁灭，就逃亡了。上帝希望我们打败仇敌。让我们前所未有地祈祷吧。我们祈祷得一点都不够。我们应该祈祷，并且定期举行赞美聚会。愿上帝赐福你们，愿上帝的灵与我们同在。{Ms93a-1899.27}