《文稿》1899年108号

　　“没有爱心的，仍住在死中”

　　1899年8月2日

　　我蒙指示传信息给所有接受神圣托付的人。主希望他们存温柔的爱，向弟兄存信心，荣耀祂。一个人不可贪图一切为自己所有，扣留那些在艰苦的园地上传道的人当得的公义的报仇。当人们从库中取钱为自己所用时，他们的心就变得像燧石一样，拒绝救济那些正在从事艰难辛苦工作之人的需求。 {Ms108-1899.1}

　　主在耶稣基督福音的服侍中使用多种不同的恩赐。祂也没有赐给任何人权柄，叫人轻看福音的各样功用和恩赐。上帝没有赐给任何人特权，让他们认为主通过祂指定的机构所做的工作是低人一等的，也没有赐给任何人特权，让他们认为自己的方式是优越的，就按自己的方式行事。这对他自己和所有与他有关的人都是危险的。 {Ms108-1899.2}

　　“祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”(弗4:11-14)。{Ms108-1899.3}

　　所有这些恩赐都要融合在一起在使徒和先知的基础上进行建造的工作。耶稣基督自己乃是房角石，“各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿”(弗2:20、21)。“联络得合式。”要研究这些话，设法明白它的一切含义。“联合得合式，”各人联合一致地尽各自的本分。这样我们就“渐渐成为主的圣殿。”要小心你怎样建造。我们都为一个目的而努力，“直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4：13)。 {Ms108-1899.4}

　　“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”我们工作的力量从何而来?“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”“上帝既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”(弗2：8-18、4-6)。 {Ms108-1899.5}

　　我蒙指示传信息给所建立各机构的经理。你们必须改变内心和品格。你们要显出已经与基督同负一轭，学习祂的柔和谦卑，敞开心扉，接受救主的爱，使这种爱能以纯洁、丰富的温柔、礼貌和善行的潮流涌出。人的心若不快快敞开，叫人类的光和生命基督占据;如果内心没有改变，没有决心遵守基督给祂门徒的命令，你就会失去祂来要赐给你的品质。{Ms108-1899.6}

　　基督称呼门徒为小子们，说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”。借着这爱的显示，“众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13：33-35)。我们需要更多孩子般的同情。上帝现在要求祂的门徒彼此表现出这种爱。自称跟从祂的人画出自私的界限，关闭他们的心，不接受基督圣灵柔和、降伏的影响，以致上帝受到了极大的羞辱。许多人没有发挥住在基督里的纯正、圣洁、振奋的影响，反而表现出撒但的属性。 {Ms108-1899.7}

　　我的弟兄们，你们满足于不悔改，不成圣，不圣洁，危及自己的灵魂，要到几时呢?你现在这个样子要呆多久?你可能有一些优秀的资格;但你若把心门锁上，不给弟兄基督化的爱，你就不具备进入上帝之国的资格。这句话适用于每一个教会。{Ms108-1899.8}

　　约翰受圣灵的默示，写信给以弗所的教会说:“我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2”2-5)。{Ms108-1899.9}

　　难道我们自己不应该弄清楚，我们彼此之间是否缺乏爱吗? 弟兄们为什么要存私心和贪婪呢?为什么他们要让苦毒的根在他们心中生长呢?我们若留心听那真实见证者的话，晓得是什么使弟兄们的心彼此硬如钢铁，岂不更好呢?主正在量殿和殿中的人。祂说： “我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道”(启3：1-3)。{Ms108-1899.10}

　　要通读《启示录》第三章，并设法理解要做的工作。圣灵带着感服人心的能力来到你们巴特尔克里克那里。但是，尽管引起了一些骚动，真正的皈依工作还没有完善。自我还没有被钉在十字架上;在此之前，会看到冷酷的心，彼此缺乏爱。你们将坚持自己的意见，你们不会从自我抬高中屈服，去研究你们应该如何减缓他人的需求。{Ms108-1899.11}

　　基督所警告的人具有一些优秀的品质，可是这些品质被那些自爱，自欺和自以为义的人抵消了。那些人没有用鼓励的言语和行动在圣工中帮助弟兄。他们是膏油中的死苍蝇(传10:1)，受到永不犯错之主的衡量。祂说他们心中没有以基督的爱为永恒的原则。上帝呼召你学习基督的柔和，放弃挑剔别人过错的毛病，转而注意自己的缺点。你的自以为义令主耶稣基督作呕。这些话适用于教会和许多从事上帝圣工的人。 {Ms108-1899.12}

　　祂说：“我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”(约3：15-18)。 {Ms108-1899.13}

　　这些话适用于教会和许多从事上帝圣工的人。地位决定不了人品。基督对一切承担责任的人说:“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(太5：48)。这个命令基督给律法师爱的伟大教训的应用。他来问耶稣说:“我该作什么才可以承受永生?”这个律法师听到了基督在此之前对祂的门徒所说的话。 {Ms108-1899.14}

　　救主一直给那些跟随祂的人，那些批评、抱怨或谴责祂的人明确无误的证据，证明祂是上帝所差来的。祂医治病人，还行其他神迹;但是人们仍然不相信祂。祂谴责他们抗拒光亮光和知识。 {Ms108-1899.15}

　　基督曾差七十个门徒“往自己所要到的各城各地方去”。他们欢欢喜喜地回来，说:“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣回答说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。{Ms108-1899.16}

　　正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说，父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。耶稣转身暗暗地对门徒说。看见你们所看见的，那眼睛就有福了。我告诉你们，从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见”(太10：1、17-24)。{Ms108-1899.17}

　　律法师听了这几句话，深深感悟了。他来到基督面前，问他说:“我该作什么才可以承受永生?”耶稣说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生”(太10：25-28)。{Ms108-1899.18}

　　律法师想为自己辩护，就问:“谁是我的邻舍?”作为回答，基督告诉他有一个人被抢劫了，然后被扔在路边，受了伤，半死不活。“偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了”(太10：29-32)。那些应该帮助他的人没有帮助他。他们看着他们受苦的同胞，然后从另一边过去了。今天也是如此。 {Ms108-1899.19}

　　有多少心里本应温柔怜悯的人，却拒绝接受基督进入他们的心，因此不能对那些有困难的人说亲切温柔的话。他们的弟兄可能非常需要鼓励，但他们却没有什么可以给予。如果他们曾经拥有亲爱的救主，如今失去了。他们对祂的温柔和爱是陌生的。一种严厉、冷酷、令人生畏的钢铁般的精神控制着他们;仁慈和爱的行为被拒之门外。所有这些人都应该记住，他们不属于基督的家。祂不承认他们是祂的弟兄。自私，自爱，是他们生活中的控制因素。他们不代表救主。上帝的形象没有印在他们身上。{Ms108-1899.20}

　　当帮助和祝福他人的愿望不断地从内心迸发时，当天国的阳光充满心中，并表现在脸上时，基督徒品格的完美就实现了。基督徒不可能没有爱。有基督住在里面的心，不可能没有爱。冷漠严厉的心无法捕捉到公义日头明亮柔和的光芒。 {Ms108-1899.21}

　　请听使徒约翰的见证:“我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。上帝就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约一1：4-7)。 “爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由”(约一1:4-7;2:10)。 {Ms108-1899.22}

　　“从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属上帝。不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。……我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。 {Ms108-1899.23}

　　“没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢?”(约一3：10-12、14-17)。{Ms108-1899.24}

　　你们要心里问，好像在审判全地的主面前回答。改革必须发生在每一个家庭，每一个机构，每一个教会。“我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在上帝面前可以安稳。我们的心若责备我们，上帝比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向上帝坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从祂得着。因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。上帝的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱” (18-23节)。 {Ms108-1899.25}

　　这些神圣的教训，如果接到心里，就会带来根本的改变。许多人若不改变他们自私，不讨人喜欢，不同情人的方式，并了解基督的灵不是自私和令人生畏的，没有礼貌和无爱的，他们就会失去天国。在我们的机构中担任要职的人，若不在内心和性格上发生明确的改变，就会被指责为不冷不热的，不知道自己“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3：17)。我们若不行基督的道，领受祂的灵，就不是属祂的。祂要我们用言语和行动显明祂的爱。凡我们所作的，都要从深而常存之爱的原则出发。这原则效法基督的样式。祂是仁爱、光明、和平安。但是，基督的品格彰显得是多么少，多么少啊!克己的精神正变得越来越少见。{Ms108-1899.26}

　　然而我们的教会里有爱。有些人爱上帝为至上，爱邻居如爱自己。他们的祷告和施舍达到上帝面前，成了纪念。主不会忘记他们。祂正在观察那些领受亮光，在光中行走的人。他们是祂特别关心的对象。基督国度的律法在各方面都要在这个世界上施行。受默示的使徒说:“这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了”(弗2：19)。“我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似”(腓3：20、21)。 {Ms108-1899.27}