《文稿》1899年112号，埃文代尔学校的性质和工作，重新归档为《文稿》1898年172号

　　《文稿》1899年113号

　　不义的工价

　　1899年8月11日(打字)，部分内容刊于1BC 1111-1112; 1MR 271-272

　　“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身，纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。行的不义，就得了不义的工价。 {Ms113-1899.1}

　　“这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色(淫色原文作淫妇)，止不住犯罪。引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知”(彼后2:9-15)。{Ms113-1899.2}

　　这一章给出了一个所有人都应该注意的警告。现在我们应当省察自问，不义的工价是什么呢?使徒保罗说:“你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗?我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。我们求上帝，叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧。我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理”(林后13:5-8)。 {Ms113-1899.3}

　　那些以为遵守上帝的诫命就不能赚钱的人，为了在主日发财而做工，这是在领不义的工价，他们的过犯必受报应。耶和华所分别赐福的时间，赐给世人，叫他们守为圣日。又说：“你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。{Ms113-1899.4}

　　“六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅” (出31：13-17)。那些曾经遵守了安息日，却拒绝承认它的要求，并羞辱他们的创造者，以便他们可以做自己的工作的人，被归类为“离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知”(彼后2:15)。 {Ms113-1899.5}

　　人们为了世俗的利益而放弃了心灵的最高利益。人心的骄傲，渴望世俗的荣耀;人为了自己的目的，竟不顾上帝的诫命。但那些夺去上帝所分别为圣，赐福之日的人，是显明他们看不见远处，忘记了他们旧日的罪已经得洁净了。他们与上帝的目的相悖，他们不能成功。然而，他们想要获得很多好处，最终他们只会收获损失。 {Ms113-1899.6}

　　当这些人看到他们没有得到的时候，为什么他们不停下来考虑呢?他们在上帝面前为何不恐惧战兢呢?他们给那些不知道真理的人做了什么样的榜样?如果这些人敬畏和尊敬上帝，许多人可能会认识上帝。但他们的良心受遭到违犯，他们的心变得冷酷无情。他们又教训雇工犯上帝的律法。这些人知道主的旨意，却不肯遵行的，必要多受责打。{Ms113-1899.7}

　　人接受不义工价的方式有很多种。在任何行业，一个人忘记原则都不是正义的行为。上帝要求最严格的正直。人若为利得的缘故，作诡诈的事，行不诚实的事，就玷辱了上帝，必须向祂交账。{Ms113-1899.8}

　　房地产经纪人的工作总是对人们有着巨大的诱惑，让他们可以获得“正义的报酬”。他们会做出不实的陈述，并给出虚假的诱因来吸引人们借钱或购买土地。那些过于贪恋金钱的人会抓住这个机会，但有些人在交易中失去了资金。这并不是什么罕见的事情，而是一再重复上演。那些认为投资绝对安全的人会把自己辛苦赚来的钱交给这些人，结果却失去了资金。他们本来可以用这些钱做更好的事情。他们本来可以把钱存入天国银行，那里永远是安全的。但是，对财富的强烈渴望驱使着人们去投机，最终他们会失去一切。房地产经纪人最好还是退出这一行，因为他显然是在获取“不义之财”。 {Ms113-1899.9}

　　但愿人们愿意为永生而学习，知道怎样才能形成永生的品格!我们不能拿宗教当儿戏。我们必须有一个真诚的目的，一个真诚的决心，敬畏上帝，行义，即使我们付出一切，我们也可以得到天堂的认可。当我们想到我们的宽容时期是以上帝独生子的生命为代价时，我们应该珍惜正直的最高原则，因为我们要在品格上像基督。基督说：“你们必须重生”(约3：7、3)，否则你们永远见不到上帝的国。 {Ms113-1899.10}

　　在我们的机构和商业工作中，有多少事情带有不义的印记。我蒙指示，有很多人的工作无法经受审判的调查。他们参加聚会，说许多好话;但美中不足的。如果有人说他们是不忠的管家，他们会感到震惊，但他们却毫无顾忌地把自己最好的能力用于最不值得的目的。对真理的爱不在他们心中。他们违背良心，把圣经的纯洁原则掺和在他们自己的谬误推理中，以便为他们从不义中得利的行为辩护。 {Ms113-1899.11}

　　这些人会如何逃避对他们工作的仔细调查。如果他们的方法被曝光，他们会很不高兴的。然而这些事都写在天上的册上。在上帝的眼中，他们的行为比偷窃好不了多少。我警告教会成员要记住，上面有一个教会，它在标记每一笔交易。你的每一个行为，无论大小，都将写在永恒的历史中，并且决定着你未来的命运。{Ms113-1899.12}

　　父母们，上帝呼召你们既要在家庭中工作，也要在事业上工作。你们的帐目如何?在你们给孩子的教育中，你们不是侍奉上帝就是侍奉撒但。你们是在给仇敌引诱你的儿女离弃真理和公义的机会吗?你们要知道，凡不恒心事奉上帝，行公义，向着在基督耶稣里崇高恩召的奖赏前进的人，就是事奉仇敌了。许多父母通过他们的行为教导他们的孩子违背上帝的律法，用金钱支持他们，帮助他们走出困境，鼓励他们走上邪恶的道路。他们这样使用的是上帝的钱，上帝不能在他们使用的时候祝福他们。 {Ms113-1899.13}

　　身居要职的人是自私贪婪的人，他们在领高薪，高过他们该领的。较少的工资对他们和他们的儿女来说会好得多;因为这会使他们实行节约和舍己。然而天上案卷中每周的记录却表明有些人在自私中准备抓住他们能得到的每一块钱，而在艰苦的多的园地工作，便利条件少得多的人，工资却不及这些人的一半。 {Ms113-1899.14}

　　任何人接受这种高薪在属灵上都没有益处。他这么做就剥夺了完全象他一样辛苦工作的同工为园地的其它部分工作应得的钱。贪婪的人看见许多园地未开工。他看见需要金钱在新的地区举起真理的旗帜。但他并不考虑那些在这些未开垦园地开工之人的需要。他接受他能获得的最高工资，因为他以为自己的职位使他有权这么做。{Ms113-1899.15}

　　接受高薪的工人最好研究一下平等的原则。他们倒空己心的自私，在上帝面前自卑的时候，才会看见自己多年来一直在从库中领取不义的工价，其他做了一样多忠心工作的人，却在领取一半的工资量。他们要是爱上帝为至上并且爱人如己，原会看见一项大工要做成，实现基督要传福音给全世界的使命，他们就不会胆敢使用上帝计划用于贫穷园地的钱了。 {Ms113-1899.16}

　　那些如此高估自己的功劳和服务的人，在最后受报的日子必惊讶地看到他们被认为是最小的，而那些认真忠心无私作工却领很少工资的人，却从那不会误判的主得到最高的奖赏。 {Ms113-1899.17}

　　我们已经建立起来的机构，虽然配备了各种设施，却要明白，上帝要求他们约束自己想象中的需要，并考虑其他同样重要的、一无所有的园地;因为基督为救人的灵魂而受死。那些参与别人工作的人，如果他们愿意按主的方式工作，祂必大大地赐福给他们。要对新园地工作的推进表现出极大的兴趣。 {Ms113-1899.18}

　　上帝对每一个机构的原则是，当他们欣赏自己的优势时，他们必须准备好抑制丰富自己的倾向，并问:我们在新的园地能做些什么?我们有丰富的恩典。让我们约束自己的需要，为我们的弟兄们提供工作所需的便利。当圣灵住进工人的心里，他们的自我就会缩小得更小。上帝的爱必充满人心，引导他们行公义和公平的事。无私的原则将会复兴。上帝必坚立他的百姓，工作也必推进。 {Ms113-1899.19}

　　这是因为上帝的资金被误用了，因为机构被提供了各种便利，以致忽视了新的园地，所以工作受到了阻碍。如果人们能限制自己的私欲，约束自己的野心，库中就会有足够的钱来开发新园地。上帝禁止这自私自利的行为继续下去，也禁止在贪婪和贪心中行不义。{Ms113-1899.20}

　　如果在旧园地里的工人拒绝把自私的原则编织在工作中，如果他们顺服圣灵的工作，在新园地的事业的塑造和发展将表明上帝的手与祂的子民同在。真理和公义的酵要对传道人、出版商和各行各业的工人产生明显的影响。但是自我占据了很大的地方，上帝则会被挤了出去。如果人们愿意向自己死，并且明白上帝的律法要求，希望人怎么待他，他就怎么待人，那么他们之间就会有一种转变。{Ms113-1899.21}

　　我们已经大大偏离了基督的原则，这就是我们今天参与战争的原因。在此之前，我们可能已经在应许之地了;但福音还没有传与各国、各族、各方、万民。在撒种人的比喻中，基督把从人心中夺去真理种子的工作归于撒但。在稗子的比喻里，耶稣说:“田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。撒稗子的仇敌，就是魔鬼”(太13:38,39)。自从人类堕落以来，基督和撒但之间的斗争一直在继续。 {Ms113-1899.22}

　　基督警告祂的门徒说:“我已将这些事告诉你们，叫你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉上帝。他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。我将这些事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。” 祂说：“然而我去是与你有益的。因为我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就打发他到你们那里去。他来的时候，要叫世人为罪，为义，为审判，为罪责备他们，因为他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受审判”(约16:1- 4,7 -11)。基督用祂的死所买来的圣灵的工作，将给世界带来谴责。 {Ms113-1899.23}

　　圣经说，当基督被出卖时，“魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。”另一位作家者说：“撒但入了那称为加略人犹大的心”(约13:2,27;路22:3)。犹大率领的人拿住救主时，祂对彼得说：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢?”(太26:53,54){Ms113-1899.24}

　　正如大祭司脱下圣服，穿上普通祭司的白细麻衣供职，照样，基督也自我降卑，取了奴仆的形象，甘心牺牲，又作祭司又作祭牲。正如大祭司在完成至圣所的崇礼以后，穿上圣服，来到的会众面前，照样，基督也要穿着最白的荣耀衣袍再来，“地上漂布的，没有人能漂得这样白”(可9：3)。祂要带着自己的荣耀和天父的荣耀而来，全天军要一路护送祂。 {Ms113-1899.25}

　　如果工人能意识到必须清空自己，把基督放在心里，他们就会在生活中显示出那生发仁爱和洁净心灵的信心。但我们看到的是太多的自我，却很少看到基督。对于许多自称相信真理的人来说，爱是一种陌生的元素。自我占据宝座，基督没有位置。实践真理已成为一件稀罕的事。世界末日就在眼前。我们在这些事上不改变吗? {Ms113-1899.26}