《文稿》1899年122号

　　书报员和他的工作

　　1899年7月2日(打字)，大部分摘自5T 396-407，另见1MCP 51; 6MR 271-273

　　文字布道工作的重要性。 文字布道工作比许多人所认为的都重要。若有一项工作比另一项更重要，那就是把我们的书报摆在人前，从而引导他们查考圣经了。{Ms122-1899.1}

　　文字布道士的选择。 选择人作文字布道工作要象选择传道人一样多多费心，多用智慧。在园地的各部分都应挑选书报员和文字布道士，不是从漂浮不定的社会分子中挑选，也不是从别无其它用处和一事无成的人中间挑选，而是从那些有良好的谈吐、机智、敏于远瞻、能干的人中间挑选。 {Ms122-1899.2}

　　仪态笨拙粗俗的人不适合做这项工作。机智得体，谈吐文雅，眼光敏锐，有辨识力，且深感生灵价值的男女，才是能够成功地做这项工作的人。{Ms122-1899.3}

　　要挑选最有才能的人。他们会通情达理而有系统地做这项工作，以不懈的努力将它推进。要有精心制订的计划，并要忠心地执行。{Ms122-1899.4}

　　凡愿意受教学习如何接近个人和家庭的人应当进行工作。他们的衣着应当整洁，但不要讲究虚华。他们的举止不应令人讨厌。在我们这班人中间，十分需要真正的礼貌。通过礼貌可以多得助益。 {Ms122-1899.5}

　　文字布道士需要自身修养的工夫与高尚优美的风度，并不是世俗虚伪做作的态度，而是心中有了仁爱的精神和有志效法基督的榜样，而自然产生的和颜悦色。他们当培养体恤别人和谨慎的习惯，——殷勤稳重的习惯，——并应尽量造就自己，设法荣耀上帝。耶稣曾作出无穷的牺牲，要使他们与上帝和他们的同胞有正当的关系;只要他们自己肯与神力合作，就可达到优越崇高的标准。文字布道士应当贞洁如约瑟，温柔如摩西，及节制如但以理;然后他无论何往，就必有一种能力随着他了。 {Ms122-1899.6}

　　为工作做准备。 在文字布道园地，我们可以做的工作，应该比现在已作成的效果好得多。文字布道士若非时时求进步，就不应安息自满。他应当作彻底的准备，不应以有了一套既定的言辞而自足。他应当给主一个机会与他的努力同工，感动他的心。若有耶稣的爱住在他的心里，他必能设法与个人和家庭接触。 {Ms122-1899.7}

　　文字布道士的工作是高尚的，他若诚实，恳切，耐心，稳定地从事自己所承担的工作，就会成功。他的心必须在工作上。他必须早早起来，勤奋工作，正确地使用上帝所赐给他的才能。困难必须要对付。他若以不止息的恒心毅然面对重重困难，就能克服它们。……工人可以不断形成一种匀称的品格。伟大的品格是由小小的行动和努力形成的。{Ms122-1899.8}

　　现今需要那有悟性，能珍重上帝所赐的智能而予以极细心发展的青年人。心智是越用越强大的;人若不忽略内心的修养，品格就会有均衡的发展。进步之道，人人均可得之。因此，不应有人使主失望，在祂来寻果子之时，有叶无果。基督恩典所圣化的坚决心志，必能行出奇迹来。 {Ms122-1899.9}

　　工人的活力和勇气。在一般自称信仰现代真理的人中，没有与我们的信仰相称的布道精神。他们在品格上缺少真金的特色。基督徒的生活远非他们所想像的那么简单。基督徒的生活并不仅是温柔，忍耐，柔和及仁爱。这些美德都是必要的;但胆量，魄力，活力及恒心也是不可少的。许多参加文字布道工作的人懦弱，无力，无精打采，易于灰心。他们缺乏干劲，没有那些使人有力作事的积极的品格特性，亦即使人奋发热心的精神和能力。文字布道士是参加一种光荣的事业，他不应以此为耻。他若希望自己的努力成功，就必须有勇敢和乐观的精神。{Ms122-1899.10}

　　主动的美德也和被动的美德一样，同是必须予以培养的。基督徒虽须随时用柔和的回答来使怒气消退， 但他也必须有英雄的胆量来拒绝罪恶。他有凡事忍耐的爱心，也必须有品格的力量，足以使他发出积极为善的影响。他的品格上必须铭刻着信心和对上帝的依赖。他必须坚持原则，心志高尚，摆脱一切卑鄙的猜疑。 {Ms122-1899.11}

　　文字布道士不可自高狂傲。与人交接之时，切不可彰显自己，夸张自己;因为他若这样行，就会使有知识有思想的人鄙弃他。不可有自私的习惯，也不可有傲慢专横盛气凌人的态度。有很多的人已胸怀成见，认为自己没有功夫阅读市上所出版的书报万分之一。往往当文字布道士说明来意之后，他们的心门就紧紧地关闭了;因此，文字布道士十分需要机智，并以谦卑虔诚的态度来从事工作。他应当熟悉圣经，随时有话可以讲解宝贵的真理，并使人见到他带来的纯洁读物的重大价值。 {Ms122-1899.12}

　　每一个人应当觉得自己在文字布道工作上所负的责任。他应当思考如何最能引人注意，因为他传扬真理的态度也许会定人生死存亡的命运。如果他能给人良好的印象，他的感化力对于那人便成为活的香气叫人活;而且那人受了真理的开导之后，也许会开导许多别的人。因此，在感化人心的工作上，若是粗心冒昧从事，那是很危险的。 {Ms122-1899.13}

　　文字布道的工作乃是上帝的方法，好使许多在别种情形之下无法受真理感动之人领受真理。这是一种良好的工作，其目的是高尚的;从事此项工作的人，就该有一种相当庄重的举止。文字布道士要遇见各种思想的人。他必遇见一般愚昧卑鄙而唯利是图的人。这种人是很粗鲁侮慢的，但他不必与之计较。他切不可失去良好的性情，对于各种困难应抱一种乐观有望的看法。他必遇见一般伤心，失志，精神受创的人。他有很多的机会可向他们说仁爱的话，及使他们心中生出勇气，希望和信心的话。他若是愿意，就可成为一股甘泉，使别人重振精神;但要作成此事，他自己必须先与永生真理之源相联。{Ms122-1899.14}

　　诚实的需要。 文字布道士若走邪道，说谎话或行骗，就必失去自尊心。他也许不觉得上帝在观察和洞悉他的一切业务活动，他也许不知道圣天使在衡量他的动机及细听他的言语，他也许没想到将来要照着自己的行为受报应;但即使他的不正当行为能瞒过人和上帝的鉴察而只有自己知道，这也足以降低他的心思及人格。一件行为虽不足以断定其品格，但已足以破坏品格的栅栏，以致下次试探来时就更容易受惑，终至于在业务上养成了欺诈不诚实的习惯，人也不能信任他了。 {Ms122-1899.15}

　　在家庭和教会里，言行显然矛盾却不予重视的人真是太多了。有些青年表里不一。看似诚实忠厚，其实正像粉饰的坟墓，外面好看，里面污秽。他们的心染满了罪的污点;天庭的簿子上，也是这样记录着。他们的心思经过了一番的造作，已变得刚硬麻木了。但到了上帝的大日，他们的品格若在圣所的天平上显出亏欠，他们所要遭遇的祸患，则是他们现今所没想到的。真理，贵重而毫无玷污的真理，应当成为品格的一部分。 {Ms122-1899.16}

　　人生的道路，无论你选取哪一方向，总是危机四伏的。教会中无论哪一部门的职工，若是对自身的永恒利益抱疏忽不关心的态度，就要遭遇重大的损失。试探者会前来接近他们，为他们的脚步张下罗网，并引他们走上无定向之路。惟有那些以纯正原理保障其心的人，才有安全。他们会像大卫那样祷告说：“我的脚踏定了祢的路径，我的两脚未曾滑跌”(诗17:5)。我们必须时刻与心中的自私和败坏作战。虽然恶人似乎往往顺利，但是凡忘记上帝的人，即或是一时片刻忘记，总必行在危险的路上。他们或许不觉到危险，然而在他们觉悟之前，习惯就像铁链那样把他们绑住，使他们作自己所儿戏之罪恶的奴隶。上帝轻视他们的行径，祂的福气必不随着他们。{Ms122-1899.17}

　　我见过有些青年没有感到这工作的重要性也未与上天联络就来担任这种工作。他们故意置身于试探之途以显自己的勇气。他们笑别人的愚蠢，以为自己知道正路，并知道自己当怎样行动。他们想自己能何其轻易地抵挡试探!以为他们会跌倒，真是多么无谓!然而，他们并没有以上帝为保障。撒但已为他们预备了一种诡秘的陷阱，结果就使他们成了愚人的笑柄。…… {Ms122-1899.18}

　　我们从良心上拆去了一重保障，放纵一种恶习，疏忽一次责任的高要求，都可成为迷途的开始，终必使你与那事奉撒但的人为伍，而同时口中还时时自称爱上帝并为其圣工牺牲呢。一时的欠考虑，一步的失足，都可使你一生的方针趋向错误之途。…….{Ms122-1899.19}

　　凡是手中有罪的污迹，或是心中未与上帝和好的人，决不应该参加文字布道工作，因为这种人一定会使真理的圣工受羞辱。凡在传道的工作上效劳的人，必须有上帝引导他们。他们应当谨慎，在正直的路上有正确的开始，然后要安静而稳健地步步前进。他们应当有坚定意志，因为撒但决心努力打倒他们。 {Ms122-1899.20}

　　节约。 在主的各部门工作上，都必须实行节约。现代青年的自然倾向，是疏忽节约，轻看节约，将之与吝啬、小气相混淆。然而节约符合最宽宏最慷慨的观念和感情。人若不实行节约，就决不能有真正的慷慨。无论何人，不应以研究经济之道及节省零碎费用为不值得的事。基督行了一件显著神迹以后说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟踏的”(约6:12)。 {Ms122-1899.21}

　　许多差旅费用的开销是不必要的。昔日信仰这信息的先贤们，心中十分关切上帝的圣工，甚至于旅馆里每餐只需二角五分钱的饭，他们也很少到那里去吃一餐的。然而现今男女青年大都没有受过经济节俭的训练，以致随处浪费而又浪费。有些家庭真是浪费得恶劣，若能合理地节省其费用，就足以养活另一家人。若是我们的青年人在旅行之时能将所花的钱一一详细记账，他们就可看出漏洞之所在了。早期的职工们在出门旅行之时，常常不吃热的饭食，现今的青年们虽不必刻苦到那样的地步，但也可学习用比他们所认为必需的更少的钱数来供应自己真正的需要。既有人实行克己牺牲，以便捐钱给上帝的圣工;那么，在教会内的职工们也当尽力节省自己的费用，来实行克己牺牲。我们的一切职工，最好能研究古时的瓦典西传道士的历史，并效法他们克己牺牲的榜样。 {Ms122-1899.22}

　　工资。工资。高效率的书报员和传道士一样，如果他忠实地完成了工作，他的服务应该得到足够的报酬。心中以上帝圣工为念的工人，必不会坚持最高的薪金。他不会像我们有些青年那样辩称，除非他把外貌装饰得时髦雅致，和住在最好的旅馆里，就不会有人买他的书。文字布道士所需要的，不是无懈可击的外表、花花公子或小丑的口才，而是在容貌上反映出诚实和忠贞的品格。温和仁爱的性情在面容上所留下的印象，使精明的眼光也看不见欺诈，察不出什么浮夸的举动。…… {Ms122-1899.23}

　　我们的弟兄们除非有意让真理被人误解和误表，就当在拣选文字布道士上十分谨慎。对于一切真正的工人，自当给予优惠的工资，但却不可增加到要收买文字布道士的程度，因为这样行是会伤害他们的，使他们成为自私及挥霍无度的人。应当设法以真正布道工作的精神及保证成功所必要的资格，来感动他们。 {Ms122-1899.24}

　　许多文字布道士没有什么牺牲的精神。他们这一班人比其他任何教派的工人都更少有布道的精神。若是前途都已预备妥当，并可得到最高的待遇，他们就愿意参加这项工作。有许多的诱惑勾引文字布道士去推销通俗流行的书报，许以厚薪重利，以致许多人就不肯领受较少的待遇，去推销关于现代真理的书报。因此我们也加增待遇，提高到与其他出版商所出的相等，我们的诱惑就增加了，结果，推销我们的书报给世人的费用就很大;许多文字布道士得钱很容易，同时花钱也很随便。{Ms122-1899.25}

　　青年人可被训练去做比现今所成就的更佳的工作，并且在经济方面也可比现今所费的更节省。应当举起旗号，让克己牺牲而爱上帝爱人的人来参加工人的队伍。应当让那些不希望安逸，而要在各种困难挫折之中勇敢及有胆量的人前来。也当让那些自己赏识我们书报的价值，而能使其得享美名的人前来。{Ms122-1899.26}

　　欠出版社的债。 有些文字布道士，老少都有，在工作上显出疏懒的态度，实足表明他们还有重要的教训要学。我已看见有许多人所做的，是散乱的工作。有些人已养成有缺陷的习惯，这种缺陷已被带入上帝的工作之中。 {Ms122-1899.27}

　　由于文字布道士不能结清债务，国际小册子和传道协会已深受债务之累。文字布道士由出版社领到书报，若要他们迅速付款，他们就以为受了虐待;然而若要继续开展业务，唯一之道就是要迅速付账。出版社的管理人员用一种所谓仁慈的方式对待书报员，既不仁慈，也不公正。 {Ms122-1899.28}

　　有一个人被要求结清账目时，他觉得自己受到了侮辱，于是写了一封非基督化的回信，仿佛那些身居要职的人没有权利要求书报员迅速而诚实地进行交易。这个人并不是唯一一个有这种感觉的人。一个接一个地以同样的方式处理，直到出版社和传道协会陷入债务之中。上帝的事业陷于困窘，他也蒙羞。工人们必须彻底改变，他们的粗心和不负责任的行为给上帝的事业带来了尴尬。 {Ms122-1899.29}

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　　在陷入困难时，有些文字布道士便指望从库中提钱帮助他们脱离困境，而这只能使他们再次陷入困境，再要求帮助。那些在主的库中作忠心管家的人，务要警醒注意，不可因这样提钱而使供应枯竭。人们若是不能藉着推销书报将每一块钱合法地带到库中，便要让他们就此止步。他们若是不能把钱财带到库中，反而抢夺主的府库，就不应参加销售书报的工作。{Ms122-1899.30}

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　　人人都需实行节约。哪个工人管理自己事务的方式都不应招致债务。还没挣到钱就从库中提钱的做法乃是一个网罗。这样财力就会受限，以致工人们无法在传道工作上得到供养。何时一个人若是自愿卷入债务，便是陷身于撒但为生灵铺设的网罗中。{Ms122-1899.31}

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　　昨晚我精神很紧张。我仿佛置身于一个集会中，那里聚集着传道士和与工作的各个部门有关的领导人物。库里缺钱，这些人正在讨论用尽可能少的开支完成一项大工程的最佳计划和方法。{Ms122-1899.32}

　　有些文字布道士以粗心懒散的态度工作，不断浪费那本当用来推进圣工的钱财。他们推销书籍，给人的以从事圣工的印象。其实他们不但没有交纳发展圣工所需要的钱，反而从库里领了许多钱。落到他们手中的钱并不属于他们自己，他们却用来支付自己的开支，家庭的开支，或者给他们的亲戚。在某地和某地中，书报员所采用的松弛、松散的方法对工作的进展造成了很大的阻碍。T{Ms122-1899.33}

　　书报员若把属于上帝圣工的钱挪为私用，就必陷入困境。他们的心与上帝分离，产生了一种不安的感觉，对在园地里与他们同工的人缺乏信任。同时他们还会亏待自己的同工。最努力的人反而会被他们猜疑，因这些靠不住之人的行径而受苦。{Ms122-1899.34}

　　那些以这种方式行事的人正在使自己成为黑暗的通道，而不是光明的通道。撒但，而不是圣灵，正在与人一起工作。结果上帝的圣工陷入困窘之境，加重了奉命担负要职之人的负担。这种疏忽的工作态度若继续下去，不但会耗尽库中的钱财，还会切断来自信徒的供应。它会破坏信徒对那些负责管理资金之人的信心，使许多人不再献上捐款。 {Ms122-1899.35}

　　这些粗心工人的做法，使处在领导岗位上的人心里悲痛，不知如何维护上帝的圣工免遭各种盗劫，并挽救那些曲解真正忠诚之意义的人。当人们接受真理时，是不是出于生发仁爱和洁净心灵的信心?那些归信的人在精神和品格上难道不会有明显的改变吗?人在自称是神的儿女之后，还要继续肆无忌惮地往前行吗?他们会这样对待他们主的恩惠，以致他们的品格和原则违背真理吗?有人侵吞了上帝的财物，从上帝的库中取走了祂的事业赖以生存和成功发展的工具，这有可能使人归信吗?当人们珍惜虚荣，放纵自己的自私倾向，屈服于诱惑，使他们走上上帝所谴责的行为道路时，上帝还能把上帝的恩惠托付给他们吗? {Ms122-1899.36}

　　借钱解救燃眉之急，无心偿还债务，这种做法虽然普通，却足以令人气馁。主希望一切相信真理的人改掉这种自欺欺人的恶习。他们应宁可选择贫穷，也不要做不诚实的事。没有一个人在处理主的财物时，可以推诿或不诚实，而在上帝面前站立得无罪。凡这样行的，其实是否认基督，却自称是守上帝的诫命，教训人的。他们不遵守上帝律法的原则。已经认识真理的人若不改变品格，与真理使人成圣的影响相称，就必成为死的香气叫人死。他们会误表真理，使真理蒙受指责，并使身为真理的基督蒙羞。 {Ms122-1899.37}

　　上帝的物品应该用忠诚来处理。上帝赐给人生命、健康和思维的能力。他的体力和脑力都有待锻炼。上帝所赐的时间和才能，岂不应当忠心勤勉地用来荣耀祂的名吗?我们的弟兄必须把他们所有的银子都交出来，他们想过没有?他们是凭智慧买卖主的财物呢，还是胡乱浪费主的财物呢，以致他们在天上被记为不忠心的仆人呢?凡所作的事，都已记录在天上。 {Ms122-1899.38}

　　在我似乎出席的集会上，有人问，怎样才能使这项工作继续下去，防止书报员以他们粗心、自私的方式使事业蒙羞，给出版社带来负担。这个问题很重要。怎样才能从混乱中得到秩序?怎样才能按照上帝所认可的原则进行工作?补救现存罪恶的最明智的方法是什么?已经从库中拿走了大量的资金，给贫困事业带来了沉重的负担。它给那些为促进上帝的工作和事业而设立的机构带来了沉重的债务负担。{Ms122-1899.39}

　　目前的工作方式必须改变。我们必须想出一个办法，使上帝的事业遇到抢劫时，能够及时发现并制止，以免造成巨大的损失。那些不诚实可靠的人要么改邪归正，要么被解雇，另谋出路。我们必须有这样的工人，他们不会因抢夺上帝的财宝而危害祂的事业。{Ms122-1899.40}

　　我们的弟兄们负有重要的责任，必须是忠心的哨兵。他们必须与那些被证明是不忠的人打交道，这些人已经表明，在与上帝的事业有关的事务中，他们是不可靠的。除非这些人悔改，在品格上有所改变，除非他们愿意不惜一切代价保持自己的正直，否则他们必须与工作隔绝;因为天上的生灵不会与他们合作。基督说:“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。这些人丧失了对正确原则的辨别力。上帝的工作必须有一些有坚定原则的人参与，这些人在所有的工作中都会做正确的事，因为这是正确的。他们一切所行的，都要听从耶和华的引导。这样，他们就会走正路，因为他们是实行基督话语的人。{Ms122-1899.41}

　　我们必须解决的更大的问题是如何防止那些犯有不忠之罪的人失去灵魂。弟兄们、你们要以基督的灵、以基督的心、改正一切的恶。作孽的必蒙作孽的同情;但忠实的羊群牧人必须保持崇高的标准，同时教导人们希望之星仍在闪耀。你们要忍耐，却要严厉责备罪，不可纵容罪。怜悯的天使快要离开世界了，最后的七灾也要降下来。罪恶、羞耻、悲伤和黑暗无处不在。{Ms122-1899.42}

　　上帝仍在向人提供宝贵的特权，用光明代替黑暗，用真理代替错谬，用公义代替罪恶。然而上帝的忍耐与仁慈不会永远等待。暴风雨正在聚集;上帝忿怒的霹雳快要落下;当他开始惩罚罪人的时候，就不再有缓刑期，直到末了。祂要来刑罚地上居民的罪孽。“地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”(赛26:21)。只有那些在上帝的爱中因真理成圣的人才能站立得住。他们要与基督一同藏在上帝里面，直到毁灭过去。 {Ms122-1899.43}

　　任何人都不要认为自己能在谎言后面躲避上帝的忿怒，因为上帝必摧毁人谎言的避难所，免得那些受迷惑的可怜灵魂沉睡，直到永远的毁灭。愿你凭诚实和爱心成就这事。 {Ms122-1899.44}

　　征订我们的期刊。我们劝人只订阅我们的刊物几个星期，这是错了;其实若作出一定的努力，也许就能叫他们成为比较长期的订户。一个全年的订户要比许多短期订户有价值得多。人若订阅只有几个月，其兴趣也往往随着短短的几期而消逝，很少有人会续订较长的时期，这样便事倍功半了。但我们若能多用一点机智和毅力，原可得到许多的全年订户。弟兄们哪，你们的目标太低了，你们的计划也太窄了。你们没有在工作上用出所当用的全盘机智及毅力。 {Ms122-1899.45}

　　我们既接受短期的订户，有些文字布道士就不作必要的努力去征求长期订户了。文字布道士不应存粗心冷淡的态度去进入园地。他们应当觉得自己是上帝的工人，受爱心的驱使，尽心竭力地向世人开导真理。上帝的引导和恩典，方法与目的，都是密切相联的。祂的工人若竭其所能地去作，上帝就要替他们成就他们自己所不能作的事;但无论何人，决不能靠自己的奋斗，希望独力成功。我们的努力，必须结合坚心倚靠上帝。 {Ms122-1899.46}

　　销售世俗书籍。在这个时代里，琐屑微末的事被人歌颂显扬。凡能哄动一时及有销路的任何东西，就为社会所欢迎。那些毫无价值的书报，现今泛滥各地。这些都是为了赚钱而写的;同时真正有价值的书报反而无人购买，无人阅读。凡因贪得更高的待遇而去经营这种煽惑性的书报的人，正是损失行善的宝贵机会。我们必须认真努力去争取世人男女的注意力，使其对于以圣经为根据的真正有价值的书报发生兴趣;同时还要下一番更大的功夫，去找那些本着良心、敬畏上帝的工人，来推销这些以散布亮光和正确认识上帝为宗旨的最有价值的书报。 {Ms122-1899.47}

　　我感到心痛，因为看到自称期待基督降临的人把时间和才干花在传播不含有关现代的特别真理的书上——故事书、传记、关于人的理论和臆测的书。世界充斥着这种书;到处都有;然而正当各地都显著需要上帝真理的时候，跟从基督的人岂可从事这么凡俗的工作吗?我们的使命并不是传播这种作品。有成千上万的其他人去做这种事，他们还不知道更好的事。我们有一个明确的使命，我们不应当转离我们的使命去注意枝节问题，花费人力物力使人们注意与现代真理无关的书。上帝的天使并不陪伴这样的人：当有认真的服务要作成，他们可以在这种服务中与上帝同工的时候，却为属世的利益做廉价的服务。 {Ms122-1899.48}

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　　世界上所泛滥的书籍，销毁了倒比发行出去好。论述印第安战争和类似题材、专为赚钱而出版发行的书籍，最好永远不要让人阅读。这种书有诱人的魅力。对罪恶和暴行的令人作呕的描写，对许多青年有迷惑的能力，刺激他们做最邪恶的事来引人注目。许多纯历史作品中的影响也好不了多少，其中所描述残忍、邪恶和淫荡的行为，已在许多人心中产生影响，使他们也犯了同样的罪行。描写人邪恶行为的书，无异在传播恶行。这些邪恶可怕的情节，没有必要予以重述。一个相信现代真理的人，不应参加保存这种记录的工作。 {Ms122-1899.49}

　　爱情故事和轻浮刺激的小说是另一类给每一个读者带来祸害的书。作者虽然可能附上良好的道德教训，其作品可能贯穿着宗教观点，但大多数的情况，只不过是撒但披着天使的外衣，更有效地欺骗人引诱人。心智在很大的程度上是受它所吃的食物影响的。阅读轻浮刺激小说的人，变得不适合履行摆在他们面前的责任。他们生活在一个不真实的世界，不想做有用的工作，也不想查考圣经，以天上的吗哪为粮。心智被削弱了，不能思考有关基督的使命与工作、救恩计划的大问题。 {Ms122-1899.50}

　　我蒙指示，知道青年暴露于被不良读物败坏的极大危险。若能将大部分出版的书籍销毁，就会止住那削弱人心智败坏人心思的可怕瘟疫。撒但经常引诱青年和成人，使之迷恋毫无价值的故事。没有人在正义原则上如此坚定，如此得保免受试探，以致能感到安全，认为谁也无需为他们担忧。理应毅然弃绝这一切垃圾似的读物。 {Ms122-1899.51}

　　主不允许我们承印或销售这类的印刷品;因为这些出版物是毁灭许多生灵的工具。我知道我在写什么，因为这件事一直摆在我面前。凡相信现代真理的人不能从事这种工作，唯利是图。因为主必挫击这样得来的钱财;祂要使之散多聚少，得不偿失。 {Ms122-1899.52}

　　一个警告。 任何文字布道士都不可抬高自己所推销的一本书，过于其它宣扬现代真理的书。若是我们文字布道士集中精力于一本书上，而把其余的书丢在一边，就不是照着上帝的旨意推进工作。园地中应当有各种的书，因为人的脑筋不都是一样的，有益于一个人的，可能吸引不了另一个人。有些人也许从单张小册得到益处，比从书中所得的更多;因此，文字布道士须作聪明的选择。凡进行上帝工作的人，不可心思狭窄眼光短浅。 {Ms122-1899.53}

　　主有许多的工具，是祂要藉以完成其工作的。如果抬高一本书过于其他，就有把那最能把真光传给人的作品排挤掉的危险。我们不必把不同的书拿来互相比较，判断哪一本书能成就最大的功效，然后把被视为最不行的书束之高阁，为要推销另一本书。凡是上帝感动人所说所写的，都必各有其地位。有的人不能明白深奥的著作，而比较浅显的作品，就更容易感动他们。那些工作成效较强的人，应当鼓励比较软弱的。对于为主的大日预备一班人的各种工具，都当表示同样的关心。…… {Ms122-1899.54}

　　报刊、单张，和小册都当为文字布道士所注意，因为这些都如小楔子，能为较大的工作预备道路。 {Ms122-1899.55}

　　摘自1896年5月27日写的一封信: {Ms122-1899.56}

　　“我蒙指示看见你也处在犯严重错误的危险中。你对健康书报的流通深感兴趣，这是对的;然而不应使那个特别的分支成为吞噬一切的。健康改良与第三位天使的信息有密切的联系，就像臂膀对于身体一样。但臂膀不能取代身体。宣扬第三位天使的信息、上帝的十诫和耶稣的见证是我们工作的重心。这信息将被大声宣扬至全世界。健康原则的传播应与这信息相结合，但绝不能摆脱它或以任何方式取代它。 {Ms122-1899.57}

　　“我蒙指示看到强有力地介绍健康方面的工作正在使它吸引更多的注意力，过于应该给予任何一个分支的关注。各部门的工作需要有很平衡匀称的发展。我的弟兄，你不应当迫使工人们推广健康书籍像推广《圣经读物》一样。现在一些事在呈现出那种局面。这一个分支给书报员们造成的火热的印象导致将必须摆在人们面前的其它作品从园地中排斥出去了。你知道我希望健康书籍居于它们适当的位置，但它们只是要成就之大工的许多方面中的一个方面。 {Ms122-1899.58}

　　“ 不要教导文字布道士只让一类书籍占领园地，而忽略了其它书籍。在工人中总是有一些人会偏向某一个方面。负责文字布道工作的人要有均衡的心智，看清各部门工作与整体圣工的关系。他们要适当关注健康书籍的推广，但不要过于注重这个方面，使人忽略了其他重要的方面。我的祈祷是你不要在这个问题上轻举妄动，发挥一种影响，会使人们因忽视将此时必不可少的东西带到民众面前而羞辱上帝。” {Ms122-1899.59}

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　　文字布道士和查经工作。我收到了一些信件，询问文字布道士的具体职责。有些人说，他们在探访百姓的经历中，发现了宣讲现代真理的好机会，只好举行读经会。他们说，他们不能对那些感兴趣的人视而不见，也不能忽视向认真的询问者介绍我们意义重大之真理的大好机会。另一方面，也有来信说，我们的文字布道士不是在做交托给他们做的工作，而是把时间花在分发阐述教义的读物上，从而引起了偏见，文字布道士在传播他们的书籍时遇到了困难;他们问应该用什么方法来解决这个困难 。{Ms122-1899.60}

　　我们认为这两种说法都是对的，即文字布道士找到了引导人们更好地理解圣经的有利机会，但他们利用这些机会的方式，引起了偏见，使工作受到阻碍。当文字布道士开始他的工作时，他不能从自己的工作中分心，而是应该聪明勤奋地抓住重点。然而他在做文字布道时，不会不注意帮助寻求光明和需要圣经安慰之人的机会。有许多人经历了试炼和失望，他们的心因忧愁或患难而软弱，圣灵却将他们引到基督那里。 {Ms122-1899.61}

　　如果文字布道士与上帝同行，如果他祈求上天的智慧，好让他行善，而且只在他的工作中行善，他将很快发现自己的机会，以及与他接触之人的需要。他将充分利用他的机会来吸引人归向基督，不是专注于教条问题，而是专注于上帝的爱，专注与上帝设计救赎计划的仁慈和善良。他必不与人争辩，总要靠着基督的灵，对疲乏的人说何时的话。如果文字布道士作为忠实真正的工人，已经从他们的工作性质中学会了他们应该从事的职业，那么他们就会根据他们所接触的人的情况，采用正确的语言和行动。向那些完全不知道我们信仰的人宣讲教义，既不恰当，也不会有什么好结果。{Ms122-1899.62}

　　心灵最大的需要是认识上帝和祂所差来的耶稣基督。圣经中有许多实际的教训，文字布道士可以放心向人们讲述。如果他能通过这种方式开导他们黑暗的心灵，并将实用宗教的知识带入心灵的殿，他就会使人得饱足。上帝的爱使祂让自己的儿子为世人的罪而死，这个永不枯竭的主题可以放心呈现出来。文字布道士可以对询问的人说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1：29)。{Ms122-1899.63}

　　文字布道士在出去时要祈祷说：“主啊，袮要我做什么呢?”(徒9：6)他们要在上帝面前，在天上的使者面前工作。他们要立志在凡事上蒙上帝喜悦，单单仰望祂的荣耀，这样就不会在他们所从事的工作中不结果子了。{Ms122-1899.64}

　　他们要把上帝的要求时常摆在眼前，决不可忘记要为对身体所行的事交账。抱着这样的思想，文字布道士就会看守人的心灵;他们的祈祷也会从他们无伪的口中发出，祈求有智慧对需要帮助的人说适时的话。这类工人将借着真理成圣的影响，不断提升和净化心灵。他们会感受到灵魂的价值，并将充分利用赋予他们的无价机会，向那些贫穷和黑暗中的人宣扬基督丰富的恩典 。{Ms122-1899.65}

　　为了启发心灵，没有必要提出有争议的教义观点，从而引起对立。基督是我们所有信心和盼望的中心。那些能传讲上帝无比之爱，拥有一颗柔软之心的人，会把耶稣高举起来，激励人把最好最神圣的情感献给祂。他们所做的是一件崇高而神圣的工作。通过勤奋地推销书刊，忠实地向人们展示髑髅地的十字架，文字布道士能使自己有用的力量加倍。但是，当我们提出这些工作方法的时候，我们不能画出一条所有人都应该走的不偏不倚的路线，因为各人的情况不同。上帝会感动那些向真理敞开心扉，渴望得到指引的人;祂要对他的代表说，对这个或那个人讲说耶稣的爱。当人们凭着爱心温柔地提说耶稣的圣名时，上帝的天使就会靠近，软化并折服人心。 {Ms122-1899.66}

　　宣讲各种教义却没有特别的效果，是因为人们希望把他们的教义强加于人;但当我们专注于耶稣无比的爱时，基督的恩典就会深印在我们心里。有许多人真诚地寻求光明，他们不知道自己必须怎么做才能得救。要告诉他们上帝的爱，告诉他基督在髑髅地的十字架上为救人免于灭亡所作的牺牲! 要告诉他们把自己的意志放在上帝的意志的一边，上帝就会在他们前面开路。要告诉他们：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的”(约7：17)。 {Ms122-1899.67}

　　我们每个人都要披戴主耶稣基督。祂必须成为我们每个人的智慧、公义、圣洁和救赎。当我们在基督里有活泼的信心，以祂为我们个人的救主时，我们就能在新的光中将祂呈现在别人面前。人们看到基督的本来面目，就不会为教义而争吵，而是逃到耶稣那里寻求宽恕、纯洁和永生。人若不解决降服于上帝的问题，就不可能成功地从事救灵工作。在为别人工作的过程中，我们会发现许多人在领悟敬虔的纯朴上很迟钝。但他们一旦仰望主而得生，蒙上帝悦纳的条件就满足了。{Ms122-1899.68}

　　最可怕的困难是，遇到这些询问者的文字布道士自己还没有悔改，还没有体验耶稣过于人所能测度的爱。他自己如果没有体验过基督的爱，怎么能告诉人那个古老的宝贵故事呢?人们需要在他们面前展示真信仰的本质，需要把接受基督的方法输入他们的头脑，接受祂为他们个人的救主。他们要知道怎样跟随祂的脚步，无论祂往那里去。工人的脚要一步一步地追随耶稣的足迹，不要标出任何其他前进和通向天堂的道路。 {Ms122-1899.69}

　　当一个人通过这样的个人之工被带到耶稣面前时，要把降服谦卑的心交给上帝作工，让祂把担子放在他身上，敦促他去做祂认为合适的事工。上帝已经给了他的保证，祂的恩典将足够供应每一个愿意听祂邀请，来到祂面前的人。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我”(路9：23)。 {Ms122-1899.70}

　　这就是人所需要的启迪。他们听过教义，直到厌烦。愿主耶稣基督成为万物的总旨。如果人降服于耶稣，打开心门邀请祂进来，他们就会得到安全的保护。耶稣说:“我就是道路、真理、生命”(约14：6)。拥有耶稣就拥有真理;因为他们若继续认识主，就必知道祂出现确如晨光。他们会在祂里面得到完全。在我们的工作中，我们需要少辩论，多多介绍基督。 {Ms122-1899.71}

　　许多自称为基督徒的人以自己为中心。他们脱离了伟大的中心——耶稣基督;但他们若要吸引人归向他，就必须逃回基督那里，并意识到自己需要完全依赖祂。撒但竭力要夺走并挣断把人与上帝连接的链子，将基督替死的人捆绑在自己的车上，叫他们作他的奴仆，为他服务。但我们要与他争锋相对，吸引人归向世界的救赎主。文字布道士在生活中示范耶稣的爱，告诉人们怎样做才能得救，自己也会得到祝福，他们在把光传递给别人时，自己也会领亮光。{Ms122-1899.72}

　　文字布道士应当作忠心的学生，学习怎样使其工作成功;在这样学习之时，他们应当打开眼睛，耳朵，及心窍，接受从上帝而来的智慧，以便知道如何帮助那些因缺乏对基督的认识而将要灭亡的人。每位工人应当集中精力，运用其才能来从事万般服务之中最高尚的工作，把人从撒但的罗网中救出来，使之与上帝相联，并用由耶稣基督而成的信靠之链，与那有应许之虹环绕着的宝座牢牢系住。{Ms122-1899.73}

　　我看不出为什么文字布道工作没有为主取得又好又成功的效果。文字布道士可以与人相识，与他们一同祷告，了解他们的真正需要。根据上帝赐给我的亮光，有许多责任落在文字布道士身上。他们应该出去工作，准备向人解释圣经，不该说什么或做什么来捆住他们的手。他们在到处旅行时，如果信赖主，上帝的众天使就必在他们周围，赐给他们当说的话，把亮光，希望和勇气带给许多人。要不是文字布道士的工作，许多人永远听不到真理。 {Ms122-1899.74}

　　文字布道士应该随身携带书籍，小册和传单，分发给那些不能向他购买的人。这样，真理就会被介绍到许多家庭。{Ms122-1899.75}

　　在上帝给人的一切恩赐中，说话的恩赐若蒙圣灵洁净，就没有其他恩赐比它更高尚或更使人蒙福的了。我们用话语说服他人;我们用话语向上帝献上祷告和赞美;我们也用话语传达救赎主丰富的爱。藉着这种工作，书报员可以把真理的种子播撒出去，使上帝话语的亮光照进许多人的心里。。{Ms122-1899.76}

　　有些人适合从事文字布道工作，他们在这方面会远比讲道有成就。他们自己心中若有基督的灵居住，就会找机会将祂的爱传递给别人，把他们的心思引向关于现代的特别真理。但他们必需有智慧知道什么该说，什么该保留不说。不要不加选择地介绍我们信仰的一切要点。我们应该小心，不要引起好斗的精神。有足够的题目可以谈论，不会引起反对，而会使人敞开心门，想要更深切地认识上帝的道。 {Ms122-1899.77}

　　心中有了耶稣之爱，就必使文字布道士觉得从事散布亮光的工作乃是一种特权。他必为此事研究，计划，及祈祷。耶稣与圣天使必使凡聪明，敬畏上帝，而尽力去救人的人，在所作的事上得到成功。他们的心满溢着爱，安静谦和地设法赢得人心查考真理，并在可能之时与他们一同研究圣经。藉着这样做，他们将在各水边撒播真理的种子，显示那召他们出黑暗而入奇妙光明者的美德。凡存着正当的动机从事这工作的人，便是作重要的服务之工。他们必不会露出懦弱无定的品格。他们的心思在扩大，他们的仪容也更加文雅高尚。他们不该故步自封，却要天天更好地预备做善工。 {Ms122-1899.78}

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　　我们有一项伟大的工作当为主作，就是向那些陷入错谬之黑暗中的人解明上帝的圣言。青年朋友们啊，你们行事为人要象负有神圣的委托一样。你们应作考查圣经的学者，时常准备向询问你们的人解明自己心中盼望的缘由，藉着你们真正基督化的高尚品德，表明自己深知所享有的真理对于听众大有裨益。真理若已交织在心灵之中，就必以一种惟基督徒所能享有的镇静、高贵、沉着、安详的态度，将它显示于容颜与举止上。 {Ms122-1899.79}

　　文字布道工作为传道作准备。文字布道的工作比其他一些部门的工作困难更多;但由此所学得的教训，所受到的训练及机智，将使你们配在别的许多方面作有用的人，服务生灵。凡学不好这种教训并在待人方面粗鲁冒失的人，若参加了传道工作，在与人交接时，也必在礼貌上，机智上和技巧上显出同样的缺点。 {Ms122-1899.80}

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　　我蒙指示看到有些蒙上帝呼召要做传道工作的人，作为文字布道士进入了园地。如果他们的目标是要散布亮光，将圣经真理直接带到人的家中，这便是极好的预备。在谈话之中，他们往往有机会讲论圣经的宗教。这种工作如果行之得当，就可以访问许多的家庭，工人们要带着对生灵的温柔爱心前去，并在言语和行为上带有基督恩典的芳香之气，结果就会成就极大的善工。这对于任何一个有志传道的人都是一种极好的经验。 {Ms122-1899.81}

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　　传道工作——把书刊送进家家户户，与他们谈话，为他们祷告的传道工作乃是一件善工，会培养人从事牧者的工作。{Ms122-1899.82}

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　　然而许多人被吸引进入文字布道园地，却推销不表明我们的信仰，也不使顾客得到亮光的书刊和图书。他们之所以这样做，是因为经济前景会比领有传道证书的人更加诱人。这种人不是在获得传福音工作的特殊训练，也不是在得着使他们配做此项工作的经验。他们不是在学习负起救灵的重任，也没有天天研究最有效的救人归向真理的方法。他们是徒耗光阴与机会而已。这些人往往远离圣灵的感动，却接受属世品格的印记，忘了自己欠为他们舍命之主多少债。他们用自己的能力谋取自私的利益，拒绝在主的葡萄园内作工。{Ms122-1899.83}

　　使人们从售书工作中分心的危险。适合于这项工作的人当负起这个担子。可是有一些不明智的传道人却奉承他们，说他们的才能应用在办公室里，而不是去当书报员，这样就小看了这项工作。他们受到影响去争取传道证书。那些本来可以培养成为家庭布道士，访问家庭，与人谈话的人，却被吸收充当平庸的传道人。而这么需要工人，有这么多善工需要做的园地却被忽略了。{Ms122-1899.84}

　　传道士作书报员。我真诚地希望任何人都不要小看传道人派售书报的工作。请听听使徒保罗的见证：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间，始终为人如何，服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的;或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们;又对犹太人和希腊人，证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督”(徒20:18-21)。上帝曾以神奇的方式向保罗显示自己，富有口才的保罗，曾以谦卑的心，挨家挨户工作，凡事谦卑，眼中流泪，经历试炼。 {Ms122-1899.85}

　　我蒙指示，藉着文字布道和传道士，可以成就最宝贵的传道事工。从这项工作中，他们必获得各种经验，并做使徒保罗做过的工作。我抄录一段对弟兄的呼吁，是关于派发我们期刊和书籍的：“文字布道工作是圣工的一个重要方面：聪明，敬畏上帝，热爱真理的文字布道士充任的职位与传道人相当。因而文字布道士岂该比正式按立的传道人更觉得有自由可按照自私的动机行动吗?他岂该不忠于传道工作的所有原则，只卖最便宜最容易出手的书籍，疏于把发出最多亮光的书籍放在人前，从而为自己挣更多的钱吗? {Ms122-1899.86}

　　“文字布道工作乃是一项传道的工作，必须从传道的角度从事这个领域的工作。自私的原则，喜爱尊重和地位的念头，在我们中间提都不可以提。争为首的思想决不可进入我们的心。” {Ms122-1899.87}