《文稿》1899年142号

　　上帝看顾祂的教会

　　1899年10月3日打字

　　犹太人的帐幕是基督教会的预表。这是一个奇妙的建筑，分成内外两层，一层向所有祭司的供职开放，另一层只向代表基督的大祭司开放。{Ms142-1899.1}

　　地上的教会是由那些忠于上帝的人所组成的。这是“真帐幕”，有救赎主担任执事(来 8:2)。天上的帐幕不是由人，而是由上帝所支立的。这个帐幕就是基督的身体。祂从东南西北，四面八方召集其成员。 {Ms142-1899.2}

　　基督是真帐幕的祭司，是一切相信祂为个人救主之人的大祭司。祂的工作无人能代替。祂是教会的大祭司。祂的工作别人无法胜任。祂以自己的恩典保守每一个人不犯罪。祂的使者是那些接待祂的人，经过重生的，因此适合代表祂。{Ms142-1899.3}

　　“像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的”(来7：26-28)。{Ms142-1899.4}

　　真信徒靠基督同被建造成为上帝藉着圣灵居住的所在。保罗写道：“上帝既有丰富的怜悯。因祂爱我们的大爱，我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。……祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。 {Ms142-1899.5}

　　我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。……这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为上帝借着圣灵居住的所在”(弗2：4-10、19-22)。{Ms142-1899.6}

　　上帝使用人来建造犹太人的会幕，赐给他们工作的技巧和效率。我们读到：:“耶和华晓谕摩西说，耶和华对摩西说: 看哪，……乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。……凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的”(出31：1-6)。“比撒列……并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明”(出36：1)。天上的生灵就这样与上帝亲自挑选的工人合作。地上的教会也要这样与天上的生灵联合起来，执行上帝在这个时代的工作。 {Ms142-1899.7}

　　“主耶和华如此说，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石” (赛28：16)。在这块主所立的石头上，若不是照主所定的计划实施救赎的工程，就不会有建筑。虽然救恩的计划是根据立定大地根基时所制订的计划来进行的，但是男人和女人如果不自己运用信心，在真正的根基上建造，让上帝藉祂的圣灵再造他们，他们就不会得救。上帝在与祂合作的人中间工作，并藉着他们工作;他们选择帮助建造上帝的建筑。{Ms142-1899.8}

　　圣幕是由那些接受基督为个人救主的人所组成的。约翰论到他们写道： “凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”(约1：12、13)。藉着接受基督并遵从祂的旨意，人就可以达到完美。这种重新建立起来的个人品格，形成了一种比任何出于凡人的工艺都高贵的结构。上帝的大工就这样是一点一点向前推进的。那些希望在祂的教会中占有一席之地的人，藉着甘心顺从祂的旨意，以致受托付恩典传递给别人来表明这一点。{Ms142-1899.9}

　　需要有天使的服务给地上的教会带来力量与效能。上帝十分关爱祂在世上经受试探和考验的家人。祂已经安排天使与祂地上的儿女保持不断的联系。天使奉差遣为那些将要承受救恩的人效力。他们是忠心的勇士，一同承受基督的苦难。基督住在祂的子民里面。他们必须得到按时的分粮。因此，他们和天上的教会建立了联系。上帝看顾祂所造的人，如同农夫看顾葡萄园。基督说:“我是真葡萄树，我父是栽培的人”(约15：1)。多么精彩的表述啊!上帝不仅是看守葡萄园的，也是葡萄园的主。 {Ms142-1899.10}

　　有一项工作交给教会，就使叫世人知道 “这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知上帝百般的智慧”(弗3：9、10)。{Ms142-1899.11}

　　保罗继续说：“因此，我在父面前屈膝，(天上地上的各家，都是从他得名)，求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远”(弗3：14-21)。 这个应许是给我们的。. {Ms142-1899.12}

　　基督献上祂破碎的身体，赎回上帝的产业，再给人一考验。“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求”(来7：25)。基督藉着祂无瑕疵的生活，祂的顺从和在髑髅地十字架上舍命，为丧亡的人类代求。现今我们救恩的元帅不仅以一个请愿者的身份为我们代求，而且作为一位宣布胜利的得胜者。祂的奉献是完全的。作为我们的中保，祂实施祂自己所定的工作。祂将含有自己无瑕疵的功劳，以及祂子民的祷告、认罪和感恩的香炉呈献在上帝面前。这香带着祂公义的芬芳之气，升到上帝那里。这种供物是完全蒙悦纳的，能赦免一切罪孽。对于真正相信基督的人来说，祂的确是圣所的执事，为他们供职，并藉着上帝所指派的代表说话。 {Ms142-1899.13}

　　凡凭信心来到基督面前的人，祂都能够拯救到底。只要他们愿意，祂就能洁净他们脱离一切的污秽。但他们若依恋罪孽，就不可能得到拯救。因为基督的义不能遮盖未悔改的罪。上帝宣布：凡接受基督为自己的救赎主，相信祂能除去一切罪孽的人，都能得到赦免。这就是我们蒙拣选的条件。人得救在于因信而接受基督。凡是不接受祂的人，就失去了永生，因为他们拒绝了圣父和圣子为拯救将亡世界所提供的唯一方法。{Ms142-1899.14}

　　整个人类家庭都是上帝创造的产业，而且因着为他们付出的赎价而价值加倍。在男人和女人被征入大背道者的军队之后，上帝用祂独生子的礼物把他们买了回来。但是他们对上帝为他们所做的事回报却很微薄。当他们的心灵被永生之道激活z时，他们会更清楚地认识到他们欠他们的救赎主。 {Ms142-1899.15}

　　“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的”(约一2：1-5)。 {Ms142-1899.16}

　　基督正在为地上的教会，就是那些顺服上帝的话语，遵守祂诫命的人履行祂的职责。祂通过祂指定的工具推进祂的工作。如果我们遵行上帝话语的光，我们就会更明白救赎的奥秘。教会要向世人传扬的那从上帝而来的信息，乃是神奇奥秘的，为众天使所亟欲观察，众先知，君王，及义人也都切望明白。众先知曾预言过这些事，也渴望明白自己所预言的事;但这种特权并未赐与他们。他们极愿见到我们所见的，听到我们所听的;却是不能。要等到基督第二次降临时;“没有人能数过来”的群众包围着祂，祂要解释自己伟大牺牲所成就的救赎大工之时，他们才会明白一切。{Ms142-1899.17}

　　让我们试着了解基督藉着祂的道成肉身，祂的羞辱生活，祂的教训，祂的善行所做的大工。“祂为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”(林后8：9)。祂靠着人类无法解释的奇妙之爱的力量起来，抓住了世界将之掌握。撒但声称世界是他的合法领土，千方百计想要从救赎主的手中夺过它来，但基督却以羞辱的生与死牢牢地抓住了世界。当基督在临死的痛苦中呼喊“成了”(约19:30)的时候，它把世界拉回到上帝的恩宠中。撒但知道他的胜利是短暂的。{Ms142-1899.18}

　　基督在受死时宣判了撒但的死刑。这一胜利被所有的天军所宣告。全体天使，包括基路伯和撒拉弗，都歌颂这奇妙的作为;它把地与天，有限的人与无限的上帝结合在一起。当争战永远结束的时候，从赎民大军中发出何等的赞美之歌!那是真正的音乐。没有一个不和谐的音符，优美悦耳的圣歌就会以不朽的声音发出:“羔羊，是配得”(启5：12)。{Ms142-1899.19}