《文稿》1899年140号，证道：给传道士的勉言，重新归档为《文稿》1888年8a号

　　《文稿》1899年141号

　　“比人有什么长处呢?”

　　1899年10月2日(打字)，部分内容刊于Ev 46

　　两个儿子的比喻表明，在与上帝合作的过程中，每个人都有一项工作要做。各人都有工作，在主的葡萄园里的某一部分。主就吩咐儿子说：“你今天到葡萄园里去作工”(太21:28)。这里包含了两个命令。首先，他要表鸣他的服从。然后他要工作，在做需要做的工作时不断地运用头脑和心灵。每个人都要经受这种真诚的考验。会有行动和言语吗?那蒙召的会运用他所有的知识，为葡萄园主忠心公正地工作吗? {Ms141-1899.1}

　　许多人衡量自己，而他的衡量并不准确。他可能会贬低自己的能力，而如果他把自己放在一个学习者的位置上，他就有资格工作了。如果一个人总是盯着自己的不完美，而拒绝触及一切力量的源泉，那么他的工作能力将永远不会提高。 {Ms141-1899.2}

　　再者，有一类人对自己和自己的工作都有很高的评价。这个比喻描述了一个人对自己的工作做出自己的评价。但是那监察动机的，那计算每件工作真正价值的主，却没有给它们同样的评价。对于那些说:“父啊，我去”却不去的人，主并不看重他们。(30节) {Ms141-1899.3}

　　耶稣有一次问文士和法利赛人说：“你们比人有什么长处呢?”(太5:47)他们被赐予了极大的特权，但他们变得自高自大。他们自称是亚伯拉罕的子孙，却不肯行亚伯拉罕所行的事。摆在头脑面前的真理必须被理解、接受和承认。基督说:“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约13:17)。我们必须服从。行为是品格的索引。树的价值取决于它所结的果实。所以真正爱上帝的人，必作上帝所喜悦的事。 {Ms141-1899.4}

　　Adam, because he believed Satan’s misrepresentations of God and disobeyed his Creator, was not permitted to work in the garden of Eden. But through the mercy of Christ the call is made to men, “Go work today in my vineyard.” [Matthew 21:28.] You are My purchased heritage. You are called away from the disloyalty of the world to build up a character in obedience to My word. You are accepted as laborers together with God. “Ye are God’s husbandry, ye are God’s building.” [1 Corinthians 3:9.] 亚当因为相信撒但对上帝的歪曲，违背了他的造物主，就不被允许在伊甸园工作。但因着基督的怜悯，人就蒙召说:“你今天到葡萄园里去作工”(太21:28)。你们是我买来的产业。你们蒙召离开这世界的不忠，为要建立顺服我话语的品格。你们蒙接纳与上帝同工。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。……然而上帝既有丰富的怜悯。因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， {Ms141-1899.5}

　　“要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。……这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各(或作全)房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为上帝借着圣灵居住的所在” (弗2:1,2,4 - 10,19 -22)。 {Ms141-1899.6}

　　“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。我们的品格是借着顺服上帝的话而建立起来的。上帝在品格塑造上的计划，是要按照祂所指定的方式来实行的。经上说：“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 {Ms141-1899.7}

　　“因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了” (彼后1:2-8)。{Ms141-1899.8}

　　主要求我们做什么工作?使徒保罗回答说:“你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今祂借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。……这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前”(西1:21- 23,26 -28)。这是上帝呼召我们去做的工作。{Ms141-1899.9}

　　“我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢?我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢?现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆，使它被吞灭，拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨。荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家，他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐。指望的是公义，谁知倒有冤声”(赛5:4-7)。{Ms141-1899.10}

　　在这里，先知描述了主对葡萄园的期待。祂指望它能结出葡萄来，结果却结出了野葡萄。祂寻找圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、温柔、良善、信心——但是这些都缺乏。在那些自称跟从基督的人的心里和思想里，有一件工作要做。有圣经知识的人应当仔细察看，看自己是否叫葡萄园主失望了。你今天若被召，就不可硬着你的心。“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。{Ms141-1899.11}

　　在主葡萄园作工的，要彼此诚实，又要忠于上帝以。凡有争战风味的，都要被圣灵的工作洁净。使徒写道:“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒”(加5:24-26)。对葡萄园主人的忠诚和对彼此的爱是工人们无私地辛勤耕耘的标志。然后，一串串丰美的果子，必证明他们所取用的泉源。 {Ms141-1899.12}

　　工作的范围应当扩大。福音的信息必须传到世界各处。那些最没有希望的地区，必须得到真诚恳切的服务。诚恳，忠实，无私的上帝儿女，必须运用自己的一切知识，来从事这项重大的工作。他们必须充分利用他们的时间，培养他们所有的力量来做最高的服务。有多少人是忠心的管家?{Ms141-1899.13}

　　上帝以父亲的身份对待他的子民，祂有父亲的权利让我们忠心地服事。我问所有自称是基督徒的人，你们是单单为自己的快乐而活吗?基督把祂的生命赐给我们，是叫我们可以忠心事奉祂。{Ms141-1899.14}

　　许多现在帮助组成教会的人站在第小儿子的立场上。他们说:“父啊，我去”(太21：30)，但他们在葡萄园里没有负责人。他们不与那些侍奉上帝的人合作。他们是游手好闲的人，无用之辈。他们爱上帝和真理的心，并没有加增。税吏和罪人，比他们更有指望。凡自称是基督徒，却不肯负基督的轭，不肯学习祂心里柔和谦卑的，就是罪人路上的绊脚石了。他们有敬虔的外貌，却不是葡萄树结果子的枝子。他们的耳朵可以听到真理，但他们的感知能力已经消失了。人心刚硬，道德观念模糊，良心麻木。{Ms141-1899.15}

　　生活在谎言中，声称自己是上帝的儿女，却没有尽心竭力、忠心全心地服事上帝，这是没有安慰的。圣灵若作保惠师住在人心里，这事就必显明出来。基督说:“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂。因祂常与你们同在，也要在你们里面”(约14:16,17)。世人不能领受这话，因为属灵的事只有属灵的仁才能看透。未悔改的教会成员在天堂的册子上被登记为不顺服的儿子。 {Ms141-1899.16}

　　那些把这个庄严的盟约放在自己身上的人，已经保证自己接受并遵守上帝的话语。但他们没有这样做。他们不把自己放在顺服上帝的要求上。向上帝的降服必须是完全的。基督说:“你们若爱我，就必遵守我的命令”(15节)。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。我的轭不像许多人所想的，是奴役的轭。它是一个完全自由的轭，把人与上帝联系在一起。{Ms141-1899.17}

　　在上帝的话语中，向我们显明了基督所喜悦的妆饰。不是戴金饰，不是编辫子，不是穿美衣。“只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在上帝面前是极宝贵的”(彼前3:4)。那温柔安静的心，必在善事上为自己作见证。这就是将上帝的子民与世人分别出来的果子。在他们充满爱和同情的温柔中，他们显示出他们在负基督的轭，领受了圣灵的恩赐。{Ms141-1899.18}