《文稿》1789年38号

　　悔改

　　(1897年4月1日)

　　悔改的目的是双重的，个人的和针对他人的。它祝福我们，并使我们成为祝福。这是个人之工;但是那些自称相信上帝话语的人，长久以来习惯满足于小事，以至于他们丧失了辨别和欣赏为他们准备之大事的能力。他们没有以善良诚实的心接受上帝传达的信息，来帮助他们、提升他们、使他们高尚、使他们圣洁，却对之吹毛求疵、说三道四，因为它直接与他们的意愿和爱好相抵触。他们不知道自己需要悔改，却把主所提供的改变自己品格的方法看成是无稽之谈。对他们来说，习惯比真理更强大。他们若不听从警告，就会把自己包裹在欺骗之中，就像犹大的例子一样，这会使他们成为背叛和盲目的人。 {Ms38-1897.1}

　　个人的悔改意味着品格的改变。人必须与基督建立个人的关系中，这样，他就可以不随从自己的遗传和后天培养的倾向，拥有基督的心志，把自己置于圣灵的塑造影响之下。 {Ms38-1897.2}

　　“那时，耶稣对他们说，今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说，我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。彼得说，我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说”(太26：31-35)。{Ms38-1897.3}

　　耶稣没有与人争辩。祂在这个世界上还有工作要做。洗礼后，约翰指出耶稣是“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1：29)。祂在旷野受撒但试探的时候，也不与祂的仇敌争辩。祂把祂的立场放在圣经上。祂应付和击退仇敌的武器是“经上记着的”。基督为普天下的人，在食欲上得胜，好叫众人效法祂的榜样。{Ms38-1897.4}

　　现在基督迈开脚步，走向祂在人性中最后屈辱受苦的地方。祂用极度痛苦的语气对祂的门徒们说: “今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，‘万军之耶和华说，刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人，和我的同伴。击打牧人，羊就分散’”(太26：31;亚13：7)。这些话仿佛出自一颗破碎的心。{Ms38-1897.5}

　　在祂的整个讲话中，祂没有悲伤地提到他自己的痛苦和死亡。牧人知道祂要受责打，祂父高举的杖要重重的打在祂身上，因为人违犯了律法，但基督只想到跟随祂的人。祂最温柔的爱心总是设法让他们高兴起来，让他们准备好面对他们的失望和祂的离去。祂说：“你们心里不要忧愁。你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里”(约14：1-3)。祂说，当祂最需要他们的同情和祈祷时，他们会四散而去，抛弃祂。但祂不允许这种悲伤的想法给他们留下沮丧的阴影。祂还说：“我复活以后，要在你们以先往加利利去”(太26：32)。{Ms38-1897.6}

　　对过去的预言作出回应的时期已经到来。耶稣把祂的门徒带到了即将上演的可怕场景，以希望激发他们，向他们保证祂将在复活的清晨打破坟墓的封锁。祂要在加利利与他们相会。祂要他们心里不要惧怕，而要信靠祂。{Ms38-1897.7}

　　但是现在彼得觉得他必须发言，向他的主保证，他绝不会犯否认他主的罪。他却不知道自己这样说，就使拒绝基督的警告和责备。当人感到自己强大的时候，他们需要想起圣经灵感的话语:“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”(林前10：12)。如果彼得听从了，他就不会自取羞辱，也不会公开羞辱基督。现在到了沉默就是雄辩的时候了，在安静中思考远比他所能说的任何话要好得多。但彼得对自己的内心知之甚少，所以他否认基督所说的是真的。 {Ms38-1897.8}

　　基督告诉彼得，他对自己的看法是错误的，他不接受和相信基督的话，就是在犯基督宣称他要犯的罪。我们今天看到同样的精神表现出来。我们需要时常把上帝话语的珍宝藏在心里。当阴间的军旅试图用试探来毁灭人的时候，你就会用敏锐的洞察力来辨别他们的诡计，像基督在旷野对付祂的仇敌那样——用“经上记着说”。当我们感到自己的软弱，当我们依靠基督，而不是依靠自己时，我们就已经做了我们能做的。天上的生灵就准备为我们竖起旗帜，对抗敌人，对撒但的使者说:“你只可到这里，不可越过”(伯38：11)。受试探的人常常不知道他有看不见的天上生灵为他工作;但事实就是如此。{Ms38-1897.9}

　　我们要学习上帝的话，把上帝的话存在心里，好叫我们预备好，从宝库中拿出好东西来。要将上帝的话丰富地存在你心里。你被攻击的时候，要穿上上帝的军装。做完这一切，你就可以站起来。我们需要基督常与我们同在，就像以诺与上帝同行三百年一样。我们可以拥有以诺所拥有的。我们可以有基督作为我们常在的伴侣。以诺与上帝同行，当他被那试探者袭击的时候，他能与上帝谈论所受的攻击。他虽然不像我们拥有“经上记着说”，但他认识那位天上的伴侣。他以上帝为顾问，与耶稣密切相交。在这个过程中以诺得到了尊荣。他未尝死味就变化升天。凡在世界末日变化升天的人，必是那些在地上与上帝同行共话的人。凡把自己的生命与基督一同藏在上帝里面的人，必在生活的一切实践上表显祂，并把自私连根拨除。{Ms38-1897.10}

　　“彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说，我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我”(太26：33、34)。许多过于自信的人是多么难经受住考验啊!耶稣能看见未来。祂甚至能洞悉内心的想法。祂知道彼得的第一次否认不会就此结束。第一次否认就会给他再次否认的机会，而第二次又会引起各种各样的情况，致使他第三次否认，而且要发誓赌咒。彼得理应认定耶稣比他更了解他自己。他应该降卑自己的心，请求特殊的恩典，不让这件事发生。但是，他失去了这个机会，因为他没有注意或相信这个警告。 {Ms38-1897.11}

　　他非常坚定地说:“我就是必须和你同死，也总不能不认你”(太26：35)。彼得说这句话是完全诚实的，但是他根本没有他自认为的那么聪明。他不了解自己。他没有意识到自己的弱点。信徒有特权知道基督无所不知，如果彼得知道他自己的心，他就不会这样说了。{Ms38-1897.12}

　　耶稣没有再试着让彼得相信祂知道他要走的路;但祂知道“人心比万物都诡诈，坏到极处”(耶17：9)。这时彼得应该反省自己。他应该多么不相信自己啊!但他拒绝承认向他呈现的画面是正确的，他理应接受监察，但尽管上帝的圣灵已经向他揭示了他将在考验和试炼中表现的品格，他还是拒绝接受。他若在上帝面前自卑，承认主对他内心的监察和洞悉，他就必和先知一样说:“祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁”(赛6：5)。{Ms38-1897.13}

　　彼得需要更深更广地认识耶稣基督。他曾认真听讲，喜欢祂的教训。他已经承认祂是上帝的儿子，并且相信祂是这样;但他对基督的信心只触及了边缘。深入了解祂的品格，需要他对祂的忠诚，他对祂的完全信任和坚定信心。“你将要看见比这更大的事”(约1：50)，这应许会引起更大的期待。耶稣随时准备向彼得显现自己。祂怀着极大的爱告诉他，他将要否认祂。祂试图揭示他品格上的缺陷，以及他需要唯有基督能给予的帮助。彼得需要不信任自己，更深刻地认识上帝。{Ms38-1897.14}

　　那时，门徒中有好些人，因基督自称是从天上降下来的粮，就离开祂，不再与祂同行了。祂宣布说: “我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着”(约6：53-57)。祂自己的门徒如何评价祂的话呢?-“这话甚难，谁能听呢?”(约6：60)基督听众的属灵感官未能领悟祂的话。“从此祂门徒中多有退去的，不再和祂同行”(约6：66)。 {Ms38-1897.15}

　　耶稣转身对十二个门徒说：“你们也要去吗?西门彼得回答说，主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?我们已经信了，又知道你是神的圣者”(约6：67-69)。 {Ms38-1897.16}

　　保罗的心不断地渴望更大的知识。他说:“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义。使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死”(腓3：8-10)。每个人都应该多么认真、急切而忠实地展示自己，展示他们的危险和等待他们的考验，以便他们能够掌握自身以外的力量!如果彼得祷告主耶稣教导他，指示他怎样抵挡魔鬼的诡计，怎样儆醒防备试探，他的祷告应该是多么恳切 {Ms38-1897.17}

　　当彼得做了基督告诉他要做的事后，他充满了羞愧和悲伤。他是个悔改的人，彻底皈依了。这时彼得表现得多么温柔、仁慈、温顺、宽容啊!.但是在考验中，彼得未能明确反映他主的品格，暴露了他的软弱、未受抑制的无罪、精神上的疏忽、不圣洁的脾气、对试探的漫不经心，没有放弃他自己的方法和意志! {Ms38-1897.18}

　　彼得不让他的心近距离地看十字架。他为受试炼的基督所能作的最高见证，就是显明他坚定不移的原则，并藉着显明基督品格纯净圣洁之美，表明基督住在他心中。主希望跟随祂的人在生活中表现祂克己的生活，每走一步都举起十字架。我们要在每一个行动中显示我们的奉献精神。这就是我们能为救赎主的荣耀所作的最高见证。. {Ms38-1897.19}

　　如果彼得接受了主的话，他会给主多大的荣耀啊!但他显明自己是不忠的，不配保存上帝丰富的恩典。彼得既不按基督的眼光看待自己，又妄自尊大，就使他的光暗淡了。然而在这个时候，他有特权恳求基督的帮助，就像当他快要沉到汹涌的波浪下面时，喊着说:“主啊，救我们，我们丧命啦”(太8：25)。他的呼救声带给他一只手，抓住了他的手。 {Ms38-1897.20}

　　当基督预言他的表现时，他如果说:“主啊，我接受你的话;虽然我看不出这是可能的。我爱你，但我不了解我自己;我求你救我，不要否认你，我如此爱你。”基督也会救他脱离自己。祂会为他向祂的天父寻求帮助。祂会祈祷，让彼得小心他的脾气，在敌人最猛烈的攻击时保持警惕，对撒但的狡猾攻击保持警觉。若是这样，彼得就会多么小心谨慎地维护他对基督的忠诚啊!当别人不认主的时候，他会坚定不移。他会静静地听，并学习耶稣如何在最黑暗的时刻，在指责和挑衅之下行事。这样他就可以接近救主，从而尊荣基督了。{Ms38-1897.21}

　　但愿彼得学好《约翰福音》第十五章的教训，明白住在基督里的必要性。基督说:“枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样”(约15：4)。基督渴望让祂的门徒明白，借着祂，他们将得到特权和好处。彼得在听祂的话。祂指着一棵枯干的枝子说:“凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。……枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。……人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了”(约15：2-6)。{Ms38-1897.22}

　　如果我们相信耶稣基督，我们就会学到这个教训。但愿这个教训能被图谋杀害他主的犹大所接受!如果所有的人都能听到基督给祂门徒们的这最后一课，他们将会得到怎样的教导!如果他们更多地了解耶稣，更多地了解人心的欺骗;如果他们知道基督为牧人将要被击打，祂的羊群将要四散而伤心;如果他们知道主将再次召集他们，对他们说安慰保证的话，他们就会更明白主的伟大牺牲是什么意思。{Ms38-1897.23}

　　爱他们的主设法给他们特别的指示。祂想着他们，为他们祈祷。在祂将要经历的可怕的苦难中，祂的眼睛看到了他们未来经历的每一个阶段。既然如此，如果他们能以同情和爱注视他们的主，并以坚定的信心显示他们知道主的眼睛在注视着他们，并且在这艰难的时刻，主正引导他们，支持他们，照顾他们，他们会多么急切呢?巴不得他们能看见那无限慈爱的心，看见祂为他们多么难过!如果基督传话给我们，那就是温柔和同情的话语:“你们要常在我的爱里”(约15：9)。“要欢喜快乐，你们在基督的心里，你们并不孤单。” {Ms38-1897.24}

　　《文稿》1897年39号，“对于突然发生的背道行为，我感到非常难过”，重新归档为Ms 29, 1897.